2025年浙科版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙科版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、清朝統(tǒng)一臺灣時“國家初設(shè)郡縣；管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾游移之眾，延袤二千里，糖谷之利甲天下”。（《臺灣府志》）以上材料說明。

①臺灣府的設(shè)置促進了臺灣經(jīng)濟的發(fā)展；

②大陸移民是清朝開發(fā)臺灣的重要力量；

③當時臺灣主要出產(chǎn)糖類和糧食；

④國家統(tǒng)一是臺灣發(fā)展繁榮的保證A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④2、御制《至圣先師孔子贊》碑在陜西富平縣被發(fā)現(xiàn)。碑文載：“集厥大成，序書刪詩，定禮制樂，上召往緒，下示來型，道不終悔，秩然大經(jīng)，孔子之道，千圣所同?？滴醵迥昶咴鲁跛娜?。”康熙帝制此碑旨在A.說明“六經(jīng)”是儒家寶貴遺產(chǎn)B.宣揚孔子追求禮樂文明的一生C.打擊分裂勢力，完成國家統(tǒng)一D.推崇儒家文化，緩和民族矛盾3、恩格斯在《論住宅問題》中指出：“這個公平則始終只是現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系的或者反映其保守方面、或者反映其革命方面的觀念化的神圣化的表現(xiàn)。希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平。”恩格斯意在強調(diào)A.應(yīng)從現(xiàn)實條件出發(fā)分析問題B.通過革命手段解決住宅問題C.經(jīng)濟發(fā)展能實現(xiàn)真正的公平D.資產(chǎn)階級革命具有進步作用4、1804年，拿破侖·波拿巴加冕為法蘭西帝國皇帝，并頒布實施《拿破侖法典》。此后，拿破侖在其軍隊所到之處，但凡被征服地區(qū)，均推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想。拿破侖的這一做法旨在A.加強帝國統(tǒng)治B.增進文化認同C.重構(gòu)歐洲文化D.樹立皇帝威望5、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！安牧厦枋龅倪@一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宜言》B.《神圣家族》C.《德意志意識形態(tài)》D.《資本論》6、1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個地位，實因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故。”“地底陳土”指的是A.清朝皇室B.資產(chǎn)階級?；逝蒀.地痞、土匪、煙販D.軍閥、官僚、政客7、柏拉圖創(chuàng)辦的雅典學(xué)園主要教授的知識有。

①基督教思想。

②儒家學(xué)說。

③從事政治活動的本領(lǐng)。

④自然科學(xué)知識A.①②B.②③C.①③D.③④評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、材料張議潮（？——872）沙州敦煌（今屬甘肅）人張氏世為州將。會昌年間；吐蕃大肆劫掠河西鄯；廓等八州，張議潮率領(lǐng)沙州各族人起義驅(qū)逐河西地區(qū)的吐蕃守將，使瓜、沙等十一州重新回歸唐朝。唐宣宗時，朝廷沒有經(jīng)營河西的能力，此時，張議潮繼續(xù)推行耕戰(zhàn)政策，大力加強守備。多次擊退吐蕃和回鶻的進攻，武力保衛(wèi)河西的同時，大力傳播漢族文化，團結(jié)各族人民，妥善安置他們的生活與生產(chǎn)活動，還積極治理，太力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟。850年，張議潮收復(fù)伊州，“因沙州冊戶居之，蕪龍雜處約一千三百人”，使他們和睦雜居在一起。867年，張議潮入覲長安，朝廷任命他為右神武統(tǒng)軍，賜給田地并于宣陽坊賜第一區(qū)，晉升為司徒。

——描——編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡述張議潮的歷史貢獻。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)如識，說明張議潮取得貢獻的原因。12、［中外歷史人物評說］

從東漢末年到宋代；在民間社會已完成了華佗從人到神的塑造過程。唐宋時期華佗廟的出現(xiàn)正式宣告了華佗信仰的形成，而明清時期則是華佗信仰的高峰期，人們對華佗的鄉(xiāng)土認可，使得華佗信仰主要集中在華佗生前活動的淮河流域。明清時期，黃河奪淮入海使得原本富饒的淮河流域的社會；經(jīng)濟及環(huán)境等各方面迅速衰敗。貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障。明清時期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場提供歷史淵源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和炮制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時華佗廟會也為藥材的交易提供了契機。華佗信仰不僅在醫(yī)學(xué)意義上滿足了人們的需求，而且在深層意義上也滿足了人們對正統(tǒng)與正義的追求與信仰。

——摘編自張雷《鄉(xiāng)土醫(yī)神：明清時期淮河流域的華佗信仰研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括淮河流域華佗信仰形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ耖g華佗信仰的認識。13、拿破侖之言行經(jīng)西方傳教士傳人中國后；其形象被人們多維解讀。閱讀下列材料。

材料一拿破倉在位時；兵于外，不顧民間之受害卒致兵敗國喪，力竭身亡然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計民生令各國有師其法而忽焉興盛者后五十年間，歐洲之興實為開辟以來所未有，可謂歐洲自古以來罕有之英主。

——（英）馬懇西《泰西新史攬要》材料二（路易十六）不修政事；國庫耗于妃妾，乃議增餉，以補國用。民心不服，正與歐羅巴列國交戰(zhàn)，有將軍那波倫（拿破倉）者，佛（法）國英雄也。百戰(zhàn)百勝，成聲大震在諸國之上。

——魏源《海國因志》完成下列要求。

（1）結(jié)合所學(xué)知識；指出材料一提及的拿破侖的主要政治活動，簡析這些活動對“歐洲之興”發(fā)揮的作用。

（2）據(jù)材料一、二，分別概括作者塑造的拿破侖形象。14、閱讀材料；回答問題。

材料恩格斯晚年的大量時間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價值學(xué)說史等重要經(jīng)濟學(xué)著作，同時還獨立撰寫大量富有戰(zhàn)斗性的哲學(xué)、政治著作，比如：《家庭、私有制和國家的起源》（1884年3月～5月26日）《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1888年）等，另外，恩格斯聯(lián)系世界各國無產(chǎn)階級革命實踐，也撰寫了大量的短文，比如：《卡爾·馬克思<1848年到1850年的法蘭西階級斗爭>一書導(dǎo)言》等；恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級革命的實踐活動中；還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會和平長入新社會的思想，普選制是一種全新的武器。面對實踐，認真研究市場經(jīng)濟發(fā)展的新情況，提出資本主義也有計劃。以《資本論》一；二、三卷為整體，確立了費用與效用相比較的價值理論。這是市場經(jīng)濟條件下的價值理論。

——摘編自冒天啟《對恩格斯晚年社會發(fā)展思想的再思考》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括恩格斯晚年的主要貢獻。15、閱讀材料，完成下列要求。材料夏言是江西貴溪人，正德十二年（夏言是江西貴溪人，正德十二年（15171522年）進士，曾任兵科給事中、禮部尚書等職。嘉靖初年（1536年），夏言上疏請求革除正德朝弊政。在明世宗授意下，夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人。夏言擔(dān)任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊、王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府。嘉靖十五年（年），夏言被提拔為內(nèi)閣大學(xué)士，參與國家重大決策。后來嘉靖帝沉迷道教，不問朝事，夏言曾多次上書反對，嘉靖帝對此十分反感，由此疏遠了夏言。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括夏言革除弊政的舉措。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述夏言的為官品質(zhì)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰吩u卷人得分四、論述題(共3題，共12分)16、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對黎塞留推行的措施進行解讀。（要求：提取信息充分。史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）17、19世紀，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進十九世紀的門檻時遭逢兩種截然不同的命運。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強權(quán)、先下手為強、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。18、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共35分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】材料反映了清代臺灣經(jīng)濟社會的發(fā)展。從材料中可以看出，清統(tǒng)一后，在臺灣加強了管理，促進了臺灣經(jīng)濟的發(fā)展；大陸的移民，也為臺灣的開發(fā)做出了巨大的貢獻；從材料“糖谷之利甲天下”可以看出臺灣的主要經(jīng)濟作物是產(chǎn)食糖和糧食等，從以上分析可以得出結(jié)論，國家統(tǒng)一是臺灣發(fā)展的重要保障，故①②③④都正確，故選A。2、D【分析】【分析】

【詳解】

AB兩項不是材料主旨，排除。C項在材料沒有體現(xiàn)，排除。依據(jù)材料“《至圣先師孔子贊》”、“孔子之道，千圣所同”可以看出康熙帝推崇儒家文化，以緩和階級矛盾，故D項正確。3、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，恩格斯認為不同的時代對于公平的標準和評價是不一樣的，這說明他強調(diào)應(yīng)該一切從實際從出發(fā)，立足現(xiàn)實去分析問題，A項正確；材料并未提及要用革命的手段解決住宅問題，B項排除；C項表述與史實不符合；材料并非突出資產(chǎn)階級革命的進步性，D項排除。4、A【分析】【分析】

【詳解】

拿破侖在被征服地區(qū)推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，旨在加強被征服地區(qū)對法蘭西帝國的認同，進而加強帝國統(tǒng)治，故選A項；其他三項均不是拿破侖的這一做法的主要目的，故排除BCD。5、C【分析】【分析】

【詳解】

“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段；便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度；法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的唯物主義思想，結(jié)合所學(xué)可知，《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標志著馬克思主義哲學(xué)的成熟，故選C；《共產(chǎn)黨宣言》解釋了人類社會發(fā)展的規(guī)律，不符合題意，排除A；《神圣家族》是馬克思、恩格斯批判青年黑格爾派主觀唯心主義的著作，排除B；《資本論》是以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，不符合題意，排除D。

【點睛】6、D【分析】【詳解】

此題旨在孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為維護民主共和的斗爭。題中孫中山在1919年所說的這段話中“單破壞地面”，沒的破壞“地底陳土”的言詞，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的專制統(tǒng)治，并沒有徹底的摧毀中國封建主義的基礎(chǔ)。根據(jù)題意，答案應(yīng)為D。7、D【分析】柏拉圖是古希臘哲學(xué)家，基督教產(chǎn)生于1世紀，①時間不符合題意；儒家學(xué)說產(chǎn)生于中國春秋時期，中西還沒有聯(lián)系起來，排除②；③④符合題意，故選D。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“張議潮率領(lǐng)沙州各族人起義驅(qū)逐河西地區(qū)的吐蕃守將；多次擊退吐蕃和回鶻的進攻”來看，他收復(fù)河西地區(qū)，穩(wěn)定河西地區(qū)的局勢；依據(jù)材料“大力傳播漢族文化，團結(jié)各族人民，妥善安置他們的生活與生產(chǎn)活動，還積極治理，大力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟”來看，他推動了當?shù)厣鐣?jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展；傳播了中原先進文化；加強了民族團結(jié)和融合。

（2）依據(jù)材料時間可知，此時邊疆問題影響了唐朝的穩(wěn)定發(fā)展，解決邊患問題適應(yīng)了時代需要；保衛(wèi)河西地區(qū)、推動地區(qū)發(fā)展順應(yīng)了民心，得到認可；另外他的個人能力和智慧也是取得如此成就的原因之一。【解析】（1）貢獻：收復(fù)河西地區(qū)；穩(wěn)定河西地區(qū)的局勢；推動了當?shù)厣鐣?jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展；傳播了中原先進文化；加強了民族團結(jié)和融合。

（2）原因：解決邊患問題適應(yīng)了時代需要；推動地區(qū)發(fā)展順應(yīng)了民心，得到認可；治理取得成效突顯個人能力和智慧。12、略

【分析】（1）據(jù)材料“貧窮；災(zāi)害和疾病成為明清時期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障”、“明清時期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)；而華佗信仰不僅為藥材市場提供歷史潤源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和泡制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時華坨廟會也為藥材的交易提供了契機?！?、“在深層意義上也滿足了人們對正統(tǒng)與正義的追求與信仰”加以歸納概括即可。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，對于歷史人物的評價應(yīng)該秉承的標準，加以回答即可得出，應(yīng)該將真實的華佗和神化的華佗相區(qū)別，對待傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)該批判繼承，不是盲目的全盤接受。【解析】(1)原因;疫病流行和醫(yī)療資源的缺失;華佗高超的醫(yī)術(shù):人們對華佗的鄉(xiāng)土認同；藥材貿(mào)易的推動，對華倫人格精神的崇拜。

認識:華倫信仰體現(xiàn)了人們對華倫醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的肯定:應(yīng)把真實的華佗和神化的華佗區(qū)別開來對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)該批判繼承，推陳出新。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問政治活動；據(jù)材料一“兵于外，不顧民間之受害”得出拿破侖發(fā)動了對外戰(zhàn)爭；據(jù)材料一“然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計民生”得出拿破倉頒布了《民法典》。第二小問作用，據(jù)材料一“迄今各國有師其法而忽焉興盛者后五十年間，歐洲之興實為開辟以來所表有”得出《民法典》的出現(xiàn)，推動歐美各國民法典的制定；結(jié)合所學(xué)知識得出拿破侖捍衛(wèi)和鞏固了法國大革命成果，掃蕩了歐洲封建勢力，將大革命的思想散捨到歐洲各地。

（2）第一小問形象，據(jù)材料一“兵于外，典章多有益于國計民生”可謂歐洲自古以來罕有之英主”得出拿破倉是功勛車著而又好戰(zhàn)的英主；據(jù)材料二“有將軍那波倫（拿破倉）者，佛（法）國英雄也。百戰(zhàn)百勝，威聲大震在請國之上”得出拿破倉是拯救國家于危難的英雄?！窘馕觥浚?）主要政治活動：發(fā)動對外戰(zhàn)爭；頒布《民法典》。

作用：捍衛(wèi)和現(xiàn)固了法國大革命成果；掃蕩了歐洲封建勢力；將大革命的思想散播到歐洲各地；推動歐美各國民法典的制定。

（2）形象：材料一“認為拿破侖是功勛卓著而又好戰(zhàn)的英主材料二認為拿破侖是拯救國家于危難的英雄。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“恩格斯晚年的大量時間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟悉的《資本論》第二卷、第三卷以及剩余價值學(xué)說史等重要經(jīng)濟學(xué)著作，”可知整理馬克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻；根據(jù)材料“恩格斯自己在積極參加歐洲各國無產(chǎn)階級革命的實踐活動中”與各國無產(chǎn)階級運動相結(jié)合；根據(jù)材料“還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會和平長入新社會的思想”可知撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻；提出許多時代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義。【解析】整理馬克思的手稿，整理成整套的《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻；與各國無產(chǎn)階級運動相結(jié)合，撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻；提出許多時代性的主張與思考，發(fā)展了馬克思主義。15、略

【分析】【詳解】

（1）舉措：根據(jù)材料“在明世宗授意下；夏言查革官員旗役冒濫，裁汰三千二百人”可知，裁汰冗官，精減政府人員；根據(jù)材料“夏言擔(dān)任諫官期間，先后彈劾了尚書王瓊；王憲賄賂交結(jié)內(nèi)侍以及宦官趙靈、建昌侯張延齡貪贓枉法的行為，解救了被逮捕的永平知府”可知，整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；根據(jù)材料“后來嘉靖帝沉迷道教，不問朝事，夏言曾多次上書反對，嘉靖帝對此十分反感，由此疏遠了夏言”可知，上書反對皇帝沉迷道教。

（2）為官品質(zhì)：根據(jù)材料可以看出，夏言作為封建王朝的高級官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；夏言敢于勸說皇帝，體現(xiàn)了為國家著想的責(zé)任意識；夏言在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格?！窘馕觥?1)舉措：裁汰冗官；精減政府人員；整頓吏治，彈劾貪贓枉法的官員；上書反對皇帝沉迷道教。

(2)為官品質(zhì)：夏言作為封建王朝的高級官員，敢于大量裁汰官員，體現(xiàn)了他恪盡職守；他敢于勸說皇帝，體現(xiàn)了為國家著想的責(zé)任意識；他在任期間彈劾腐敗官員，解救被逮捕官員，體現(xiàn)其正義耿直的品格。四、論述題(共3題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當政期間，大力保護文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎恕Ｔ谒斦陂g，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱17、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點，再結(jié)合相關(guān)史實對提取的論點進行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境論述女人當政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時代背景對她們進行評價，聯(lián)系相關(guān)史實進行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標準答案，論點提取準確，論證嚴密，能夠自圓其說即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐Σ牧线M行抽象提煉；并結(jié)合材料進行論述。

材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從兩個以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個線索或材料；進行單一維度的解釋。

材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：提煉出一個視角。如注重實力擴展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。五、簡答題(共5題，共35分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟、軍事角度，從維護國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識即可從設(shè)置機構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會安定等方面回答其作用?！窘馕觥浚?）政治：維護國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。

經(jīng)濟：增加國家財政收入。軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施