2024-2025學(xué)年新教材高中歷史課時(shí)作業(yè)15中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理含解析新人教版選擇性必修1

PAGE課時(shí)作業(yè)15中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理一、選擇題1．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)還存在以村社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)后期，各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國(guó)家對(duì)社區(qū)管理的主要方法。該變更說(shuō)明()A．宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在各國(guó)普遍確立C．專制皇權(quán)向基層延長(zhǎng)D．統(tǒng)治者意在遏制土地兼并2．唐代城市居民雖有“坊郭戶”之稱，但沒有單獨(dú)設(shè)立戶籍。宋代則實(shí)行城鄉(xiāng)分治，在戶籍制度上單獨(dú)設(shè)立城鎮(zhèn)戶口的“坊郭戶”戶籍：坊郭主戶還單獨(dú)劃分為十等，擔(dān)當(dāng)賦稅與“科配”(臨時(shí)性賦稅)等；坊郭客戶則為城鎮(zhèn)貧民。造成這一變更的主要緣由是()A．唐代城市居民獨(dú)立意識(shí)較弱B．宋代積貧積弱財(cái)政困難C．宋代理學(xué)更為關(guān)注民眾疾苦D．宋代城市工商業(yè)的發(fā)展3．秦漢時(shí)期的什伍組織，以五家為伍，十家為什，百家為里，相互監(jiān)督。唐朝的鄰保制度，以四家為鄰，五鄰為保，彼此之間相互監(jiān)督。中國(guó)古代政府實(shí)施該類舉措的共同作用是()A．提高了地方行政效率B．加強(qiáng)了基層自我管理C．增加了國(guó)家財(cái)政收入D．打擊了地方割據(jù)勢(shì)力4．明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流淌，外出百里之外時(shí)必需有官府發(fā)給的“路引”(通行證)。明代中期以后，政府允許流淌人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技?。這一變更反映了()A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專制的空前強(qiáng)化D．等級(jí)制度的解體5．唐代政府不但將孝納入文教體制當(dāng)中，還滲透到政治生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，如選官制度、禮儀制度、法律制度中均充分體現(xiàn)尊老養(yǎng)老、褒獎(jiǎng)孝行的孝道觀。唐代政府這些做法旨在()A．復(fù)興儒學(xué)思想B．強(qiáng)化統(tǒng)治秩序C．強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)D．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)6．明清時(shí)期有一類土地被稱之為“族田”，按其地租用途不同有諸多名目：如義田是為贍濟(jì)本宗族中貧而不能自業(yè)者，學(xué)田作為激勵(lì)教化族內(nèi)子弟的費(fèi)用。明清兩朝的政府也在法律上作出規(guī)定以保障宗族對(duì)這類土地的全部，禁止侵沒盜賣族田。對(duì)上述現(xiàn)象解讀最精確的是()A．族田屬于國(guó)家全部，所以政府禁止盜賣族田B．族田的存在加劇了明清時(shí)期的土地兼并不利于社會(huì)的進(jìn)步C．義田的存在說(shuō)明宗族組織肯定程度上擔(dān)當(dāng)了對(duì)底層貧困民眾的救助義務(wù)D．族田收取地租體現(xiàn)了租佃經(jīng)營(yíng)的方式，由于租佃經(jīng)營(yíng)在江南地區(qū)比較普遍，因此族田只在江南地區(qū)存在二、非選擇題7．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一我國(guó)戶籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)甲骨文記載，商王朝已起先實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛建立嚴(yán)格的戶籍登記制度，即“上計(jì)”制度。秦國(guó)創(chuàng)建了“士農(nóng)工商”四民體系，不遷不移，恒業(yè)不變，確立了以“立戶分戶”“什伍連坐”和“使民無(wú)得擅徙”為內(nèi)容的戶籍管理制度。唐時(shí)期實(shí)施“大索貌閱”，大量隱漏戶口被查出。到了宋朝中葉，運(yùn)用保甲法來(lái)管理戶籍。元朝的戶籍制度出現(xiàn)新的特點(diǎn)，它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶，不同類別的種戶具有不同特權(quán)。明清的“黃冊(cè)”登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。隨著雍正王朝“攤丁入畝”稅收政策的實(shí)施，國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅?！幾浴段覈?guó)戶籍制度及其歷史變遷》材料二秦漢到隋唐，鄉(xiāng)官屬于縣以下基層行政組織，“天子之治，始于里胥，最終天子”。此期間的鄉(xiāng)官制，是與當(dāng)時(shí)的田制、戶籍和賦役制度相依存的，這三者是鄉(xiāng)官掌管的基本職司，也是鄉(xiāng)官長(zhǎng)期存在的合理依據(jù)。中唐“干戈興，賦稅繁”，均田制、戶籍和租庸調(diào)發(fā)生了很大變更。兩稅法行于天下，國(guó)家舍丁稅產(chǎn)，私人資產(chǎn)多少，遂成為國(guó)家征稅派役的主要依據(jù)。數(shù)量不多的里正等鄉(xiāng)官，已經(jīng)不能適應(yīng)舍丁稅產(chǎn)后更為困難多變的狀況。趙宋基于“不抑兼并”的國(guó)策，相應(yīng)實(shí)行了好用主義的征稅派役，即以富戶充當(dāng)鄉(xiāng)役來(lái)取代鄉(xiāng)官，去自行完成征稅派役以及捕盜等任務(wù)，即所謂“以民供事于官為役”。兩宋鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官，意味著專制國(guó)家對(duì)基層社會(huì)支配方式的重要轉(zhuǎn)換，即不再以鄉(xiāng)官為主渠道?！傊?，兩宋鄉(xiāng)役送走了國(guó)家憑借鄉(xiāng)官支配縣以下基層社會(huì)的舊方式，拉開了“縣令之職，猶不下侵”的序幕。此幕一經(jīng)拉開，以士紳和宗族為代表的地方勢(shì)力，馬上以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)役為契機(jī)，不謀而合地參加到重新構(gòu)建基層社會(huì)新秩序的進(jìn)程中來(lái)?！獡?jù)李治安《宋元明清基層社會(huì)秩序的新構(gòu)建》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出我國(guó)古代戶籍制度的主要功能并分析這些功能形成的歷史因素。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要評(píng)述宋代鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官這一變更。課時(shí)作業(yè)15中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理1．解析：據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以家庭為單位的經(jīng)營(yíng)方式，以村社為單位的是集體經(jīng)營(yíng)，據(jù)材料“各國(guó)實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度”，結(jié)合所學(xué)得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在各國(guó)普遍確立，故選B項(xiàng)。答案：B2．解析：從題干中唐朝對(duì)“坊郭戶”未單獨(dú)設(shè)立戶籍，到宋代設(shè)立城市居民的單獨(dú)戶籍，分主戶和客戶，坊郭主戶按等擔(dān)當(dāng)賦稅，說(shuō)明宋代時(shí)城市居民較之唐代大量增加，出于管理與征稅須要進(jìn)行戶籍管理的調(diào)整，因而是宋代城市工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，故D項(xiàng)正確。答案：D3．解析：秦朝的什伍組織和唐朝的鄰保制度，讓百姓鄰里相互監(jiān)督，加強(qiáng)了基層自我管理，故選B項(xiàng)；材料信息與地方行政效率無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料中的舉措與增加國(guó)家財(cái)政收入和打擊地方割據(jù)勢(shì)力沒有關(guān)系，解除C、D兩項(xiàng)。答案：B4．解析：“人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流淌，外出百里之外時(shí)必需有官府發(fā)給的‘路引’(通行證)。明代中期以后，政府允許流淌人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技斌w現(xiàn)了政府對(duì)流淌人口限制的放松，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，故選B項(xiàng)；“明代中期以后，政府允許流淌人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技睕]有涉及科舉制，解除A項(xiàng)；“明代中期以后，政府允許流淌人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技笔钦拗品潘傻谋憩F(xiàn)，解除C項(xiàng)；“嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍”沒有涉及等級(jí)制度，解除D項(xiàng)。答案：B5．解析：依據(jù)材料“還滲透到政治生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，如選官制度、禮儀制度、法律制度中均充分體現(xiàn)尊老養(yǎng)老、褒獎(jiǎng)孝行的孝道觀”可知，政府通過(guò)各種形式來(lái)強(qiáng)化統(tǒng)治秩序，故B項(xiàng)正確；復(fù)興儒學(xué)思想不符合唐朝政府的做法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝為君主專制的社會(huì)，不是以禮治國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)是科舉制的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6．解析：依據(jù)材料可知“族田”屬于宗族全部，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從其地租用途和土地歸屬看，族田的存在有利于抑制明清時(shí)期的土地兼并，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“義田是為贍濟(jì)本宗族中貧而不能自業(yè)者”，可見義田的存在說(shuō)明宗族組織肯定程度上擔(dān)當(dāng)了對(duì)底層貧困民眾的救助義務(wù)，故C項(xiàng)正確；從材料無(wú)法推斷“族田”的存在范圍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C7．解析：(1)“功能”，據(jù)材料一中“臨時(shí)征集兵員的記載”“國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅”“使民無(wú)得擅徙”“什伍連坐”“運(yùn)用保甲法來(lái)管理戶籍”等信息歸納；“歷史因素”，據(jù)材料一“秦國(guó)……確立了以‘立戶分戶’‘什伍連坐’和‘使民無(wú)得擅徙’為內(nèi)容的戶籍管理制度”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建土地制度、等級(jí)觀念等幾個(gè)角度回答。(2)依據(jù)材料二“均田制、戶籍和租庸調(diào)發(fā)生了很大變更。兩稅法行于天下，國(guó)家舍丁稅產(chǎn)，私人資產(chǎn)多少”“鄉(xiāng)官，已經(jīng)不能適應(yīng)舍丁稅產(chǎn)后更為困難多變的狀況”“趙宋基于‘不抑兼并’的國(guó)策……即以富戶充當(dāng)鄉(xiāng)役來(lái)取代鄉(xiāng)官”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從主動(dòng)和消極兩個(gè)方面評(píng)述。答案：(1)功能：征收賦稅及征派兵役；限制人口流淌；維護(hù)社會(huì)治安；限制職業(yè)，固定身份；維護(hù)等級(jí)特權(quán)。歷史因素：自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；封建剝削土地制度的長(zhǎng)期存在與高度集中的中心集權(quán)制度的強(qiáng)力維持；森嚴(yán)的等級(jí)制度和普遍的等級(jí)觀念等。(2)評(píng)述：兩稅法實(shí)行，舍丁稅產(chǎn)(即