2025年三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列各項(xiàng)對(duì)選文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻、夸張等。B、“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句在文中所起的作用是對(duì)上文的概括。C、選文既有具體實(shí)例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。D、“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥”是本文的中心論點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析沒有夸張

2、下列選項(xiàng)中，修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看萬(wàn)山紅遍，層林盡染（夸張）B、問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。浚ǚ磫枺〤、夏蟲也為我沉默（擬人）D、如今人方為刀俎，我為魚肉（比喻）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問”錯(cuò)誤。“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”這句話是運(yùn)用了設(shè)問和擬人的修辭手法，從全篇來(lái)看，下闋做出回答，所以是設(shè)問；用“問”把“大地”寫成了人，是擬人。故選B。

3、下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、不僅一堂堂看似普通的體育課，直接關(guān)系到青少年的身體健康，還潛移默化地影響著他們的體育價(jià)值觀。（把“還”改為“而且”）B、隨著“雙減”政策落地并不斷升溫，使得學(xué)校的課后服務(wù)也越來(lái)越豐富多彩。（刪除“使得”或“隨著”）C、我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更加文明。（把“我們的城市”和“不僅”互換位置）D、今年廣東旅游行業(yè)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)接待國(guó)內(nèi)游客突破5.6億人次的目標(biāo)，將著力從5個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新突破（刪去“了”）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語(yǔ)序不當(dāng)，前后兩句話主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“體育課”后，改為：一堂堂看似普通的體育課，不僅直接關(guān)系到青少年的身體健康，還潛移默化地影響著他們的體育價(jià)值觀。故選A。

4、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長(zhǎng)舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也。”帝命諸將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣?guó)賴長(zhǎng)君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”咸祖怒，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、方孝孺聰敏有學(xué)問，言談舉止莊重，很得明太祖的賞識(shí)，但兩次被薦入朝，太祖并沒有急于用他。B、明惠帝很倚重方孝孺，讀書有疑難就請(qǐng)他講解；朝會(huì)時(shí)臣子進(jìn)奏需當(dāng)堂答復(fù)的，有時(shí)就讓他在御座邊直接批復(fù)。C、燕王起兵作亂，方孝孺不僅起草了討伐燕兵的檄文，還在軍事上出謀劃策，并做好了為國(guó)獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。D、方孝孺忠貞有氣節(jié)，當(dāng)時(shí)的讀書人都以他為榜樣，因而姚廣孝認(rèn)為殺了方孝孺，天下就沒有讀書人了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

5、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）⑴對(duì)于那些孤單的留守兒童，我們應(yīng)該________他們。⑵________詩(shī)歌，可以讓我們喚起豐富的想像，體味自然的詩(shī)意和人生的情趣。⑶2018年國(guó)際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上，中國(guó)選手________，囊括了十項(xiàng)冠軍。

(1分)A、關(guān)愛、觀賞、所向無(wú)敵B、愛護(hù)、觀賞、不可一世C、關(guān)愛、欣賞、所向無(wú)敵D、愛護(hù)、欣賞、不可一世正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析關(guān)愛：關(guān)心愛護(hù)。愛護(hù)：愛惜并保護(hù)，常用來(lái)指愛護(hù)環(huán)境。這里應(yīng)該是關(guān)心愛護(hù)留守兒童，排除BD。觀賞：觀看欣賞。欣賞：享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣。這里指領(lǐng)略詩(shī)歌的情趣，故此選擇C項(xiàng)。所向無(wú)敵：力量很強(qiáng)，到哪里都沒有對(duì)手。不可一世：形容狂妄自大到了極點(diǎn)。用來(lái)形容選手不合適。綜上所述，本題答案為C。

6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

(1分)A、他利用這個(gè)機(jī)會(huì)，參觀訪問了倫敦、華盛頓、東京……等一些大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和工廠，并同科技界的同行就這個(gè)難題進(jìn)行了深入討論。B、“先生，‘怪哉’這蟲是怎么回事？……”我上了生書，將要退下的時(shí)候，趕忙問。C、“不許這么沒禮貌！”爸爸打斷我的話，嚴(yán)厲地說(shuō)：“他是你的長(zhǎng)輩，即使有不對(duì)的地方，也輪不到你這樣盛氣凌人的指責(zé)。”D、要在城西建立交橋的消息傳出后，許多人都非常關(guān)心這座立交橋怎么建？那里的近千株樹木將怎么辦？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，應(yīng)熟記各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法，平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)積累。A項(xiàng)“省略號(hào)"和“等”使用重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個(gè)。C項(xiàng)“說(shuō)”后面的冒號(hào)應(yīng)該換成逗號(hào)。D項(xiàng)雖有疑問詞“怎么”，但整個(gè)句子表達(dá)的是陳述語(yǔ)氣，因此，兩處問號(hào)應(yīng)分別為逗號(hào)和句號(hào)。故選B。

7、下列各句中，沒有語(yǔ)病且表意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、企業(yè)為更快了解復(fù)工復(fù)產(chǎn)中面臨的難題，金華市建立了機(jī)關(guān)干部駐企服務(wù)員機(jī)制，確保實(shí)現(xiàn)駐企服務(wù)全覆蓋。B、針對(duì)目前年輕人喜歡邊走路邊玩手機(jī)這一現(xiàn)象，警方提示：走路、騎車和開車都要專心，否則容易發(fā)生安全事故。C、鼠疫有鼠蚤叮咬、飛沫、傷口感染等傳播途徑，我們應(yīng)該立即啟動(dòng)疫情應(yīng)急響應(yīng)措施，否則不采取緊急行動(dòng)，鼠疫一旦蔓延，將嚴(yán)重威脅人類健康。D、中國(guó)和南非要繼續(xù)保持戰(zhàn)略溝通，在事關(guān)彼此核心利益和重大關(guān)切問題上相互支持、相互理解，鞏固“同志加兄弟”的特殊友誼和高度互信，共建“一帶一路”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A中途易轍，“企業(yè)”可放在“了解”的后面，使前后主語(yǔ)保持一致；C“否則不采取緊急行動(dòng)”成分贅余，可以刪除“不采取緊急行動(dòng)”；D“相互支持、相互理解”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“相互理解、相互支持”。故選B。

8、被稱為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩(shī)鬼的唐代詩(shī)人是李賀,而他以樂府詩(shī)著稱。并且他的詩(shī)想象力非常的豐富,在構(gòu)思奇特的同時(shí),也非常的有浪漫主義的風(fēng)格。拓展：1、詩(shī)圣-杜甫杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩(shī)仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩(shī)魔-白居易白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。4、詩(shī)神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。5、詩(shī)狂-賀知章賀知章是唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。6、詩(shī)佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩(shī)鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。

9、對(duì)下面詩(shī)句描寫的季節(jié)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái).（春天）B、綠樹濃陰夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘.（夏天）C、八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅.（秋天）D、待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。（冬天）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D描寫的是秋天。

10、

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。他的代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家、詩(shī)人。他開創(chuàng)了山水詩(shī)派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“代表作有……《鳥鳴澗》等”錯(cuò)誤。《鳥鳴澗》不是陶淵明寫的，是王維寫的。故選D。

11、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對(duì)44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。B、電視劇《風(fēng)箏》播出時(shí)，收視觀眾和點(diǎn)擊率一路飆升，引起了業(yè)界的關(guān)注。C、我們不能復(fù)制馬云的成功，但他的夢(mèng)想、他的努力卻是每個(gè)人都可以復(fù)制的。D、為了更好地加強(qiáng)未成年人的思想教育，我們一定要做好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。C項(xiàng)沒有語(yǔ)病。其他各項(xiàng)語(yǔ)病如下：A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，改為“教育部在”。B項(xiàng)“收視觀眾”和“一路飆升”搭配不當(dāng)，可把“收視觀眾”改為“收視率”。D項(xiàng)成分殘缺，句尾加上“的工作”。

12、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說(shuō)都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過(guò)，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過(guò)基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來(lái)看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果。基因受到自然選擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來(lái)，稱為“搭車效應(yīng)”?！按钴嚒钡幕蛟蕉?、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來(lái)，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來(lái)的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、因?yàn)橹袊?guó)人體內(nèi)苦味基因的功能很強(qiáng)，所以中國(guó)人都能夠辨識(shí)出有毒的苦味植物。B、世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人，很難嘗出吡喃葡萄糖苷類毒素。C、中國(guó)人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長(zhǎng)，研究認(rèn)為應(yīng)是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。D、神農(nóng)的苦味感不靈敏、強(qiáng)烈，因此吃斷腸草被毒死了，嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A強(qiáng)加因果；B“大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人”偷換概念；D“嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系”不合文意

13、下列各句中，加【】詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是【巧奪天工】。B、當(dāng)社會(huì)各階層人士都為受災(zāi)的臺(tái)灣同胞慷慨解囊時(shí)，這位據(jù)說(shuō)身家過(guò)億的富豪卻【細(xì)大不捐】，引起了大家的議論。C、與“說(shuō)書”不同，學(xué)術(shù)宣講必須立論嚴(yán)謹(jǐn)，言之有據(jù)，不可由著性子臆造，更不可為了聳人聽聞而【言之鑿鑿】。D、世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家蕭乾先生早在上世紀(jì)30年代初就因長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)之谷》而【名噪一時(shí)】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)分辨，做出判斷。A巧奪天工：人工的勝過(guò)了天然的。B細(xì)大不捐：捐，舍棄，小的大的都不拋棄，此處屬望文生義。C言之鑿鑿：形容說(shuō)得非常確實(shí)，用于此處不合語(yǔ)境，宜用“信口雌黃”。D名噪一時(shí)：名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。所以選D。

14、對(duì)下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解，有誤的一項(xiàng)是()。①沿著一條彎曲小道迤邐而行，不知不覺就走進(jìn)了畫中。②山青青，水碧碧，雨蒙蒙。③煙雨之中，誰(shuí)能數(shù)清楚山有幾多重?④青山綠水，別有洞天。⑤遠(yuǎn)方，煙霧彌漫，山峰若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，仿佛是一幅暈染的山水畫一般。⑥近處，青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語(yǔ)。⑦眼觀之，耳聽之，我們覺得仿佛要飄飄然飛起來(lái)了。(1分)A、第②句用了排比的修辭方法，描繪了小道兩邊山青水碧、煙雨蒙蒙的美景。B、第③句用了反問的修辭方法，突出了煙雨朦朧、層巒疊嶂的景致。C、第⑤句用了比喻的修辭方法，形象地寫出了山水畫具有朦朧的美感。D、第⑥句用了擬人的修辭方法，生動(dòng)地寫出了溪水潺潺流動(dòng)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)第⑤句中的“山水畫”是喻體，而非本體，本體是自然的山水，本句是描繪自然山水如畫的效果。

15、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩(shī)書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是（）

(1分)A、戎狄創(chuàng)造性地發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，因此，沒有戎狄，世上便沒有畜牧業(yè)，也就沒有后來(lái)大規(guī)模的游牧經(jīng)濟(jì)。B、戎狄的興起與畜牧業(yè)密不可分，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，就必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、華夏士大夫歷來(lái)低視戎狄，在撰寫的史書中對(duì)戎狄作了不公平的評(píng)價(jià)。所以，有關(guān)戎狄侵犯搶掠的說(shuō)法應(yīng)糾正。D、迫于環(huán)境的變化，戎狄開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式，可見，自然環(huán)境的惡化，是一種新的生活方式誕生的前提。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、戎狄只是開創(chuàng)了我國(guó)的畜牧業(yè)。B、戎狄“開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式”并“為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)”，因此，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代畜牧業(yè)的發(fā)展史，當(dāng)然必須了解戎狄的歷史貢獻(xiàn)。C、士大夫?qū)θ值业脑u(píng)價(jià)雖有失公允，但不能因此而否定戎狄“侵犯搶掠”的史實(shí)。D、自然環(huán)境的變化、惡化，往往會(huì)誕生一種新的生活方式，但一種新的生活方式的誕生，并不一定要以“自然環(huán)境的惡化”為前提。

16、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、勘誤挑大梁細(xì)水常流覆巢之下，焉有完卵B、草坪?；^和藹可親兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩C、清倉(cāng)聯(lián)珠炮防患未然為山九仞，功虧一簣D、輻射做功課勞燕分飛召之即來(lái)，揮之即去正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“細(xì)水常流”應(yīng)為“細(xì)水長(zhǎng)流”;C項(xiàng)，“聯(lián)珠炮”應(yīng)為“連珠炮”;D項(xiàng)，“召之即來(lái)”應(yīng)為“招之即來(lái)”。

17、下列語(yǔ)句的字，解釋不正確的是（）

(1分)A、既自以心為形役；役：役使B、知來(lái)者之可追；追：追趕C、眄庭柯以怡顏；怡：使愉快D、聊乘化以歸盡；聊：姑且正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析追，補(bǔ)救。

18、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）①崗位培訓(xùn)改變了只在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的_______。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)正在逐步地_______。③終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多童年的往事。

(1分)A、終止、蛻化、難免B、中止、退化、難免C、中止、蛻化、不免D、終止、退化、不免正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“終止”指結(jié)束停止，“中止”指（做事）中途停止，因此①句中應(yīng)填“終止”。“退化”指事物由優(yōu)變劣，由好變壞，“蛻化”指（人或事物）發(fā)生質(zhì)變，因此②句中應(yīng)填“退化”?！安幻狻敝该獠涣恕！半y免”指不容易避免，往往跟不好的方面，比如“沒有經(jīng)驗(yàn)，就難免要走彎路。”“搞新工作，困難是難免的?！币虼刷劬渲袘?yīng)填“不免”。

19、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、震撼佼佼者關(guān)懷備至層巒疊障B、霧凇金剛巖門廷若市鍥而不舍C、奧秘叫花子感概系之力能扛鼎D、即使熒光屏戛然而止寓莊于諧正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“層巒疊障”的“障”應(yīng)為“嶂”;B項(xiàng)，“門廷若市”的“廷”應(yīng)為“庭”;C項(xiàng)，“感概系之”的“概”應(yīng)為“慨”。

20、下列句子中括號(hào)里詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、老師批評(píng)了他，他還一副（不以為然）的樣子，明顯沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B、無(wú)情的臺(tái)風(fēng)席卷了房屋，卷走了生命，那場(chǎng)面令人（嘆為觀止）。C、工房里永遠(yuǎn)飄蕩著一股刺鼻的鉛味，但工人們?cè)缇停?xí)以為常）了。D、當(dāng)時(shí)他們家已是（家徒四壁），再也拿不出錢來(lái)繼續(xù)做康復(fù)治療了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，用在這里不合語(yǔ)境

21、下列各項(xiàng)中，沒有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、那小草的顏色豐富多彩，一片一片連起來(lái)，賽過(guò)巧手編織的花毯，活生生，自然而又和諧。B、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。C、廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。D、那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺來(lái)到了天界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析ACD項(xiàng)比喻。B雙關(guān)?！扒纭迸c“情”同音構(gòu)成雙關(guān)，寓意男女之間綿綿的情意。

22、材料念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江。B、“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)、舊地，這里指當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。C、“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻的修辭方法。D、“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“檣櫓”不是比喻，是借代。

23、下列各句沒有病句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老人們很喜歡敬老院院長(zhǎng)王阿姨，一來(lái)到這里就有說(shuō)有笑，十分高興。B、李老師領(lǐng)著同學(xué)們把鐵锨、鋤頭一放，顧不得休息就都上課去了。C、我看見劉丹扶著一位老奶奶走下車來(lái)，手上提著一個(gè)黑色提包。D、他有一個(gè)親戚，在學(xué)校工作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此題可先尋找有語(yǔ)病的句子，A指代不明，第一個(gè)短句中出現(xiàn)的“老人們”“王阿姨”兩個(gè)詞，都可能成為“一到這里就有說(shuō)有笑，十分高興”的陳述對(duì)象，產(chǎn)生兩種不同的語(yǔ)意。C指代不明，是誰(shuí)拿著黑色提包。D是病句,應(yīng)改為:他有一個(gè)在學(xué)校工作的親戚。

24、材料閱讀下面文段，回答問題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。對(duì)上文層次的劃分正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、①|(zhì)②③④|⑤⑥B、①②|③④|⑤⑥C、①|(zhì)②③|④⑤⑥D(zhuǎn)、①②|③④⑤|⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

25、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、李密在這之前很少做官，顯示了他無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀。B、文字融入了作者強(qiáng)烈的感情，在述說(shuō)自己和祖母相依為命的深厚親情時(shí)，是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。C、對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，鏗鏘有力，感情熱切，具有說(shuō)服力；運(yùn)用“烏鳥私情”“結(jié)草”等典故來(lái)增加文章的感染力和說(shuō)服力。D、作者在文字中多寫孝道，但并沒有把孝情一瀉到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使其在不同的層次中、不同的前提下出現(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析錯(cuò)在“李密在這之前很少做官”,應(yīng)是“他年輕時(shí)就任蜀漢官職”。

26、下列句子中【】詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：【外】無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

(1分)A、我騰躍而【上】B、吾妻死之年所【手】植也C、嫗，先大母婢也，【乳】二世D、是以區(qū)區(qū)不能廢【遠(yuǎn)】正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查對(duì)文言實(shí)詞活用現(xiàn)象的辨析。題干要求選出“下列句子中劃線詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)”。例句中“外”和B項(xiàng)中的“手”都是名詞作狀語(yǔ)，在外面，親自。AC是名詞作動(dòng)詞，向上飛，喂養(yǎng)。D項(xiàng)，形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。

27、下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、宋江——私放晁蓋（《水滸傳》）B、黛玉——荷鋤葬花（《紅樓夢(mèng)》）C、張飛——刮骨療毒（《三國(guó)演義》）D、孫悟空——三打白骨精（《西游記》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《三國(guó)演義》刮骨療毒的故事水淹七軍之后，關(guān)羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關(guān)羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。于是請(qǐng)來(lái)了曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗，華佗說(shuō)要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會(huì)極其疼痛，請(qǐng)關(guān)羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關(guān)羽卻說(shuō)不用，一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關(guān)羽稱贊華佗的醫(yī)術(shù)，華佗贊嘆關(guān)羽的勇氣毅力。出自元末明初羅貫中《三國(guó)演義》第七十五回。

28、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度