童年記憶里的西游記讀后感

童年記憶里的西游記讀后感TOC\o"1-2"\h\u1080第一章童年與《西游記》：一場(chǎng)難忘的邂逅 117596第二章《西游記》的奇幻世界：主要內(nèi)容大賞 125034第三章人物形象：《西游記》的靈魂所在 217537第四章我的感悟：《西游記》中的成長(zhǎng)啟示 211684第五章經(jīng)典片段：引用原文看魅力 216790第六章從《西游記》看傳統(tǒng)文化的傳承 320000第七章《西游記》的深遠(yuǎn)影響：童年及以后 327668第八章回味《西游記》：童年記憶的永恒寶藏 3第一章童年與《西游記》：一場(chǎng)難忘的邂逅小時(shí)候，電視里播放的《西游記》就像一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了我通往奇幻世界的大門(mén)。每到播放時(shí)間，我就會(huì)迫不及待地守在電視機(jī)前，眼睛一眨不眨地盯著屏幕。那熟悉的旋律一響起，“丟丟丟，登登等登，凳登等燈”，我的心就跟著激動(dòng)起來(lái)。孫悟空從石頭里蹦出來(lái)的那一幕，我至今都難以忘懷，那石破天驚的感覺(jué)仿佛就在眼前。還有唐僧騎著白馬出場(chǎng)，他的那種慈悲與莊重，讓我覺(jué)得他是個(gè)很神秘的人物。我和小伙伴們?cè)谕嫠５臅r(shí)候，也會(huì)學(xué)著孫悟空的樣子，拿著一根小樹(shù)枝當(dāng)作金箍棒，在空中揮舞著，大喊“俺老孫來(lái)也”?！段饔斡洝肪瓦@樣走進(jìn)了我的童年，成為了我記憶中不可分割的一部分。第二章《西游記》的奇幻世界：主要內(nèi)容大賞《西游記》主要講的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧受唐王所托，前往西天求取真經(jīng)，一路上他帶著孫悟空、豬八戒和沙僧三個(gè)徒弟。這一路可真是充滿了各種奇遇。他們走過(guò)了火焰山，那火焰山的火勢(shì)可真嚇人，原著里描寫(xiě)道：“西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼為‘天盡頭’。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！睅熗剿娜速M(fèi)了好大的勁兒才借到芭蕉扇，撲滅大火繼續(xù)前行。還有通天河那一段，河水寬闊冰冷，里面還有靈感大王作怪，把村莊里的小孩都抓走了。師徒四人想盡辦法才制服妖怪，繼續(xù)趕路。他們還經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪的襲擊，像白骨精三次變化人形，想要迷惑唐僧。這些故事充滿了驚險(xiǎn)刺激，讓人看得目不暇接。第三章人物形象：《西游記》的靈魂所在《西游記》里的人物形象各個(gè)鮮明生動(dòng)。先說(shuō)說(shuō)孫悟空吧，他是我最喜歡的角色。他本領(lǐng)高強(qiáng)，一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里。他天不怕地不怕，大鬧天宮的時(shí)候，把天庭攪得個(gè)天翻地覆。他對(duì)唐僧忠心耿耿，盡管唐僧多次誤會(huì)他，把他趕走，可他一聽(tīng)到師傅有難，還是毫不猶豫地回來(lái)幫忙。就像三打白骨精那次，唐僧以為他打死的是好人，要趕走他，孫悟空苦苦哀求，“師傅，我打的是妖怪啊，您要是不信，您可以念緊箍咒試試，要是我老孫喊疼，那就是我在說(shuō)謊。”他的這種忠誠(chéng)讓人感動(dòng)。豬八戒則是個(gè)很有趣的角色，他貪吃、好色、懶惰，但又十分憨厚可愛(ài)。沙僧呢，他老實(shí)巴交的，總是默默地挑著擔(dān)子，任勞任怨。唐僧則是個(gè)意志堅(jiān)定的人，不管遇到多少困難，他都一心向著西天取經(jīng)的目標(biāo)前進(jìn)。第四章我的感悟：《西游記》中的成長(zhǎng)啟示《西游記》給了我很多成長(zhǎng)方面的啟示。孫悟空的成長(zhǎng)歷程就很值得我們學(xué)習(xí)。他一開(kāi)始是個(gè)調(diào)皮搗蛋的石猴，在花果山自由自在地玩耍。但后來(lái)他意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，于是漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。在這個(gè)過(guò)程中，他克服了很多困難，比如路途的遙遠(yuǎn)和艱辛，還有拜師時(shí)師傅的考驗(yàn)。這就告訴我們，想要成長(zhǎng)就必須要有追求知識(shí)和技能的決心。而且孫悟空在西天取經(jīng)的路上，不斷地磨練自己的性子，從一開(kāi)始的沖動(dòng)暴躁變得更加沉穩(wěn)。這也讓我明白，成長(zhǎng)就是要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。而唐僧師徒四人一路上相互扶持，共同面對(duì)困難，這也體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)人的力量是有限的，大家團(tuán)結(jié)在一起，才能實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。第五章經(jīng)典片段：引用原文看魅力《西游記》里有很多經(jīng)典片段，都展現(xiàn)出了這部作品的獨(dú)特魅力。就拿“車(chē)遲國(guó)斗法”來(lái)說(shuō)，原文里描寫(xiě)孫悟空和虎力大仙比砍頭的場(chǎng)景：“劊子手將悟空帶到殺場(chǎng)，捆做一團(tuán)，按在那土墩高處，只聽(tīng)喊一聲‘開(kāi)刀！’颼的把個(gè)頭砍將下來(lái)，一腳也踢將去，滾出有三四十步遠(yuǎn)近。行者腔子中更不出血，只聽(tīng)得肚里叫聲：‘頭來(lái)！’慌得鹿力大仙見(jiàn)有這般手段，即念咒語(yǔ)，教本坊土地神祇：‘將人頭扯住，待我贏了和尚，奏了國(guó)王，與你把小祠堂蓋作大廟宇，泥塑像改作正金身。’那土地神祇因他有五雷法，也服他使喚，暗中真?zhèn)€把行者頭按住了。行者又叫聲：‘頭來(lái)！’那頭一似生根，莫想得動(dòng)。行者心焦，捻著拳，掙了一掙，將捆的繩子就皆掙斷，喝聲：‘長(zhǎng)！’颼的腔子內(nèi)長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)。”這段描寫(xiě)生動(dòng)形象，讓人仿佛身臨其境，看到了孫悟空的神奇本領(lǐng)和他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的鎮(zhèn)定自若。第六章從《西游記》看傳統(tǒng)文化的傳承《西游記》中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。從佛教文化來(lái)說(shuō)，唐僧師徒四人西天取經(jīng)本身就是對(duì)佛教文化的一種宣揚(yáng)。他們一路上所經(jīng)歷的寺廟，所遇到的和尚，以及對(duì)佛教教義的遵守，都體現(xiàn)了佛教文化的影響。例如，唐僧每次到一個(gè)寺廟都會(huì)虔誠(chéng)地拜佛，求取經(jīng)文。從神話傳說(shuō)的角度看，《西游記》里有很多中國(guó)傳統(tǒng)神話中的元素，像天宮里的各路神仙，地府里的閻王小鬼等。這些都是中國(guó)古代人民想象力的結(jié)晶，并且通過(guò)《西游記》一代代地傳承下來(lái)。還有中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念，師徒四人身上都體現(xiàn)著不同的道德品質(zhì)，唐僧的慈悲善良、孫悟空的正義勇敢、豬八戒的憨厚老實(shí)、沙僧的忠誠(chéng)勤懇，這些品質(zhì)都是傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。第七章《西游記》的深遠(yuǎn)影響：童年及以后《西游記》對(duì)我的影響從童年一直延續(xù)到現(xiàn)在。在童年時(shí)，它是我歡樂(lè)的源泉，讓我充滿了幻想。我會(huì)想象自己像孫悟空一樣能飛檐走壁，能降妖除魔。長(zhǎng)大后，我從《西游記》中學(xué)到了很多做人的道理和處事的方法。在工作中，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱難，從而激勵(lì)自己堅(jiān)持下去。而且《西游記》的影響不僅僅局限于我個(gè)人，它在整個(gè)社會(huì)文化中都有著深遠(yuǎn)的影響。它被改編成了各種各樣的影視作品、動(dòng)畫(huà)作品，讓更多的人了解到這個(gè)經(jīng)典的故事，也讓中國(guó)文化傳播到了世界各地。第八章回味《西游記》：童年記憶的永恒寶藏現(xiàn)在回想起來(lái)，《西游記》就像是我童年記憶中的一個(gè)永恒寶藏。那些美好的回憶都和它緊緊相連。它帶給我