教育名著讀后感3000字閱讀筆記

教育名著讀后感3000字閱讀筆記教育名著讀后感3000字閱讀筆記篇一讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。在《新教育精神》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。(官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。)朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。教育名著讀后感3000字閱讀筆記篇二最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時沒看過的書。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兇髮W(xué)生而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。教育名著讀后感3000字閱讀筆記篇三寒假來臨，欣喜萬分，因為能夠有更多時光讀書了。翻開《新課程備課新思維》，情緒是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細(xì)讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的資料，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，個性是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來引玉的可不必須都是磚。關(guān)于教育無痕，教育要“潤物細(xì)無聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行（行動）不行（行動）”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。個性是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了必須的發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育就應(yīng)多選取感悟教學(xué)策略：教師自我少講或不講任何道理，讓學(xué)生自我生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現(xiàn)場教學(xué)資源說話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系，讓學(xué)生帶著問題走向生活，在生活中感悟。“新課程源于生活，新課程為了生活”。德育不一樣于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)能夠用多媒體輔助，營造情理交融的完美境界，讓學(xué)生在完美境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界?！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從此刻開始反思自我的教學(xué)行為，繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自我對教學(xué)資料的處理加工潛力、課堂組織引導(dǎo)潛力以及評價反思潛力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自我的世界出發(fā)，用自我的眼睛觀察社會，用自我的心靈感受、感悟社會生活，促進學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。