2025年南通師范高等?？茖W(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年南通師范高等?？茖W(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列冬奧會(huì)開(kāi)幕式解說(shuō)詞中涉及的文學(xué)常識(shí)和傳統(tǒng)文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“東風(fēng)隨春歸，發(fā)枝上花。今天大年初四，正值立春，來(lái)自全世界的朋友如約而至?！薄傲⒋骸笔嵌墓?jié)氣之一，它代表著冬季已過(guò)，開(kāi)始進(jìn)入萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。立春之后的節(jié)氣是驚蟄。B、“正值中國(guó)的農(nóng)歷新年，熱情的張家口人民營(yíng)造出了紅紅火火的節(jié)日氣氛和喜迎冬奧的文化氛圍?！薄袊?guó)農(nóng)歷新年的典型風(fēng)俗有拜年、祭祀、吃團(tuán)年飯等。C、“整個(gè)開(kāi)幕式創(chuàng)作的美學(xué)氣質(zhì)就是潔白、浪漫、純凈、唯美?！薄@一境界讓人聯(lián)想到明末清初文學(xué)家張岱所寫(xiě)《湖心亭看雪》中的西湖雪景。D、“在現(xiàn)場(chǎng)演唱《奧林匹克頌》的是來(lái)自河北省阜平縣山區(qū)的孩子們?！薄谥袊?guó)古代地理稱謂中，“河”一般專指黃河，由此可推斷出，河北省在黃河以北。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A立春過(guò)后，春天的第二個(gè)節(jié)氣是雨水。所以選項(xiàng)中“立春之后的節(jié)氣是驚蟄”的表述是不正確的。故選A。

2、下列各句中沒(méi)有不合邏輯語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、對(duì)于能不能一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明的問(wèn)題，大家的回答是肯定的。B、在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。C、為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。D、這個(gè)故事造成的經(jīng)濟(jì)損失，據(jù)有關(guān)人士保守估計(jì)，直接損失至少有六千元以上。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B去掉“不足”“不當(dāng)”；C“防止”與“不再”沖突；D“至少”與“以上”矛盾

3、對(duì)下列語(yǔ)段信息的理解和推斷，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）莫高窟是古代先民聰明智慧的結(jié)晶，莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中，體現(xiàn)了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋潤(rùn)著莫高窟周?chē)木G樹(shù)，形成了獨(dú)特的清幽風(fēng)光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過(guò)40米。冬季，從西邊刮來(lái)的風(fēng)沙經(jīng)窟頂而過(guò)，吹不到洞窟；夏季，對(duì)面的三危山又成了天然屏障，使東邊刮來(lái)的風(fēng)沙無(wú)法威脅到洞窟。這樣，莫高窟便成了干燥區(qū)域里一個(gè)最安全的地帶。正因如此，莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫(huà)和雕塑，為世界留下了珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

(1分)A、莫高窟設(shè)計(jì)建造中的天人合一思想B、莫高窟在世界文化史上的重要價(jià)值C、莫高窟及其中壁畫(huà)完好保存的原因D、莫高窟的自然環(huán)境和獨(dú)特的清幽風(fēng)光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段信息的理解和推斷能力。語(yǔ)段共五句話，從“正因如此”可分析出，前四句與第五句構(gòu)成了內(nèi)容上的因果結(jié)構(gòu)。前四句包含了莫高窟選址的特點(diǎn)、建造中的思想、自然環(huán)境特點(diǎn)等，而這幾方面也正是莫高窟及其中壁畫(huà)能夠完好保存的原因，因此第五句明確事件的結(jié)果，也正是材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分。即莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫(huà)和雕塑。故最準(zhǔn)確的應(yīng)為C。故選C。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、2013年11月6日，國(guó)家體育總局公布了對(duì)孫楊的處理決定：孫楊被暫時(shí)取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽，暫不參加國(guó)家游泳隊(duì)集訓(xùn)，不代表國(guó)家游泳隊(duì)參加任何社會(huì)活動(dòng)。B、上海過(guò)去對(duì)新能源汽車(chē)準(zhǔn)入附帶特殊的地方標(biāo)準(zhǔn)，新能源汽車(chē)要想進(jìn)入上海市場(chǎng)，必須在6秒以內(nèi)加速到50公里，同時(shí)百公里耗電要低于15度。C、雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架等措施，但誰(shuí)又敢確保這樣的安全問(wèn)題不會(huì)再次出現(xiàn)呢？D、合蚌高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，合肥人乘坐高鐵4小時(shí)進(jìn)京的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，帶著“千里合京一日還”的感嘆，體會(huì)到前所未有的快捷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A成分殘缺，“取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽”中“取消”的賓語(yǔ)中心詞殘缺，可在“比賽”后加“的資格”。B表意不明，“6秒以內(nèi)加速到50公里”中“50公里”是時(shí)速還是6秒的速度不明確，可在“50公里”前加“每小時(shí)”。D結(jié)構(gòu)混亂，“體會(huì)到前所未有的快捷”偷換主語(yǔ)，其主語(yǔ)不能承前文的“夢(mèng)想”，應(yīng)是“合肥人”，可在“體會(huì)到”前加“合肥人”。

5、材料

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了！可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！睂?duì)王熙鳳稱賈母為“老祖宗”分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、表明她地位特殊，受寵放誕。B、表明她性格潑辣，語(yǔ)言幽默。C、表明她工于心計(jì)，為討賈母喜歡。D、表明她舉止輕浮，放任不拘。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析在《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳口口聲聲叫“老祖宗”，其真正目的是為了博得賈母的歡心，從而獲得更多的好處。王熙鳳是一個(gè)心機(jī)深沉、謀略高超的角色。她敏銳地把握住了在賈府中地位最高的賈母的心理特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)出對(duì)老祖宗的極度尊敬，還努力了解并迎合賈母的口味。這種精準(zhǔn)的策略讓賈母對(duì)她印象深刻，并鞏固了她在賈母心中的地位。

盡管王熙鳳的聰明和機(jī)智在某種程度上值得贊賞，但她的虛偽和勢(shì)利卻無(wú)法掩蓋。她只在賈母面前展現(xiàn)出這種謙卑的態(tài)度，而在其他人面前，則表現(xiàn)出傲慢、囂張的一面。她雖然表面上對(duì)賈母恭敬有加，內(nèi)心深處卻極度看不起自己的祖宗們。這種表里不一的虛偽，也是她性格中極為突出的一面。

6、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

7、與“樹(shù)木一直在唱著愉快的歌”運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這里的人們非常好客，火一般的熱情。B、一路上，稻田綠、菜花昔、江水銀，繪成一幅幅田園美景。C、生命是一條河流，有奔騰也有平緩。D、天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺(jué)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題干和D項(xiàng)運(yùn)用的都是擬人手法。A項(xiàng)和C項(xiàng)運(yùn)用的是比喻手法。B項(xiàng)運(yùn)用的是排比手法。

8、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、察鄰國(guó)之政，毋如寡人之用心者。B、不可。直不百步耳，是亦走也。C、養(yǎng)生喪死無(wú)撼，王道之始也。D、狗彘食人食而不知撿，途有餓殍而不知發(fā)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“毋如寡人之用心者”中“毋”應(yīng)為“無(wú)”；C項(xiàng)，“養(yǎng)生喪死無(wú)撼”中“撼”應(yīng)為“憾”；D項(xiàng)，“狗彘食人食而不知撿”中“撿”應(yīng)為“檢”，“途有餓殍而不知發(fā)”中“途”應(yīng)為“涂”，“殍”應(yīng)為“莩”。故選B。

9、下列各句沒(méi)有運(yùn)用通感修辭格的一句是（）

(1分)A、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的。B、鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析通感是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述另一種感覺(jué)的修辭方式。C中運(yùn)用的是比喻的手法，不是通感。

10、下列修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、葉子是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。（擬人）B、看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（比喻）C、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（比喻和夸張）D、座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（反問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D中“問(wèn)泣下誰(shuí)最多”下一句有回答是用了設(shè)問(wèn)江州司馬是官名即使用了借代手法指本人青衫濕是用了夸張手法

11、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“2019國(guó)際智力運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟世界大師錦標(biāo)賽”賽事期間舉辦的“人工智能高峰論壇”，進(jìn)一步推動(dòng)了人工智能與棋牌教育的溶合。B、70年砥礪奮進(jìn)，我們國(guó)家發(fā)生了天翻地復(fù)的變化，這一變化歷程在中國(guó)歷史乃至世界歷史上，都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。C、年初熱映的電影《流浪地球》，已經(jīng)成為許多人的熱議話題，“硬核科幻”的掘起，讓更多人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的好奇和想象。D、探索獨(dú)立自主，相互理解立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、互利共贏的相處之道，是中法兩國(guó)共同承擔(dān)的歷史責(zé)任，也將為中法人民帶來(lái)福祉。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查正確識(shí)記字形的能力。A項(xiàng)，“溶合”應(yīng)為“融合”；B項(xiàng)，“天翻地復(fù)”應(yīng)為”天翻地覆”；C項(xiàng)，“掘起”應(yīng)為“崛起”。故選D。

12、“言傳身教”中“身教”的意思是（）

(1分)A、身體教學(xué)B、用身體動(dòng)作教人C、身體教學(xué)比言語(yǔ)教學(xué)重要D、用自己的行動(dòng)作榜樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“言傳身教”中“身教”的意思是用自己的行動(dòng)作榜樣。

13、依次填入下列空缺處正確的一組關(guān)聯(lián)詞是（）

________讀后感是按照這樣一種邏輯思路寫(xiě)下來(lái)，我相信讀者們，當(dāng)然________包括高考的閱卷者們?cè)趦?nèi)，一定會(huì)有一種耳目一新之感，這種寫(xiě)法________立意新穎，獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)，________給人啟迪，使人受益。

(1分)A、假如也雖然但是

B、如果也不僅而且C、因?yàn)楦堑绕?/p>

D、既然更因?yàn)樗哉_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析

14、下列詞語(yǔ)中【】字的讀音完全相同的一組是（）。

(1分)A、【解】嘲、【解】數(shù)、善【解】人意、不求甚【解】B、【和】面、【和】緩、【和】衷共濟(jì)、隨聲附【和】C、【差】池、【差】距、【差】額選舉、【差】強(qiáng)人意D、【樂(lè)】觀、【樂(lè)】府、其【樂(lè)】融融、【樂(lè)】不思蜀正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A解數(shù)xie四聲B隨聲附和hè和面huo二聲D樂(lè)府yue四聲

15、下列句子中，語(yǔ)言運(yùn)用得體的一句是（）。

(1分)A、閣下能光臨寒舍，真是蓬蓽生輝，我感到十分榮幸。B、送君千里，終須一別，請(qǐng)您留步，恕不遠(yuǎn)送了。C、貴校師生十分熱情地請(qǐng)我作報(bào)告，校長(zhǎng)親自在門(mén)口恭候光臨，我很受感動(dòng)。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫(huà)的馬惟妙惟肖、栩栩如生。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B恕不遠(yuǎn)送：請(qǐng)寬恕我不能將你送得更遠(yuǎn)。C恭候光臨：指的是自己作為客人靜候光臨，指的是自己所為主人。D丹青世家和子弟不能重復(fù)使用。

16、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、頎(qí)長(zhǎng)

悚(sù)然

彰善癉(dàn)惡

韜光養(yǎng)晦(huì)B、人寰(huán)

攫(jué)取

尋瑕伺隙(xì)

嚙(niè)臂為盟C、抵牾(yǔ)

橫亙(gèn)

造福桑梓(zǐ)

筋(jīn)疲力盡D、鞭撻(tà)

骨骼(gé)

輾(niǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)

蜚(fēi)聲中外正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“悚”應(yīng)讀“sǒng”;C項(xiàng)，“牾”應(yīng)讀“wǔ”;D項(xiàng)，“輾”應(yīng)讀“zhǎn”。

17、材料六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。下列各組兩個(gè)句子中加橫線的詞，意義與用法相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、不賂者以賂者喪

而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)B、趙嘗五戰(zhàn)于秦

其勢(shì)弱于秦C、趙常五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

惜其用武而不終也D、破滅之道也

封天下之謀臣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A第一個(gè)以是因?yàn)椋诙€(gè)是可以；B第一個(gè)于是與，第二個(gè)是比；C中第一個(gè)而是并列關(guān)系，第二個(gè)是轉(zhuǎn)折

18、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘馈Ｗ阆抡髑笆蓝灾?，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對(duì)自己的稱贊，表示在交友忠誠(chéng)方面與自己稍微接近，并說(shuō)這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，不取決于自己;認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)才能靠自己，名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達(dá)了自己簡(jiǎn)單而曠達(dá)的人生態(tài)度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。”這層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

19、材料擔(dān)心孩子不幸福恰是他們不幸福的原因

湯勇

①這是一個(gè)需要常識(shí)的時(shí)代，然而梁文道曾斷言，“此乃一個(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代”。做教育更需要遵循常識(shí)，現(xiàn)實(shí)中許許多多“反教育常識(shí)”的現(xiàn)象，更印證了梁文道先生的斷言。

②教育最基本的常識(shí)是什么，教育是人的教育，是人的靈魂的教育，而不僅是知識(shí)的掌握，

認(rèn)識(shí)的堆積，分?jǐn)?shù)的獲得，這便是教育最基本的常識(shí)。教育一旦把考試作為研判教育的唯一手段，把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育者所遵從的只有分?jǐn)?shù)，而沒(méi)有“人”、沒(méi)有“人性”，教育就會(huì)在遠(yuǎn)離常識(shí)的路上越走越遠(yuǎn)。

③教育是生活的過(guò)程，或者說(shuō)教育就是生活。孩子們來(lái)到學(xué)校，也是一個(gè)生活的過(guò)程，我們要做的，就是營(yíng)造一種好的教育環(huán)境，讓孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活，讓他們得以自然地生長(zhǎng)，這是常識(shí)。蘇霍姆林斯基曾告誡：在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。但如果我們的教室讓孩子感到壓抑，我們的課堂讓孩子枯燥無(wú)味，我們的校園讓孩子望而生畏，學(xué)校讓孩子的學(xué)習(xí)生活沒(méi)有一點(diǎn)幸?？裳裕衷跄転楹⒆拥奈磥?lái)幸福人生奠基?

④教育不是萬(wàn)能，教育不可能讓每個(gè)孩子都成為科學(xué)家、軍事家等，也不可能讓每個(gè)孩子都上名牌大學(xué)，這是常識(shí)。但是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果以愛(ài)的名義去綁架孩子，如果以“可憐天下老師心”、以“恨鐵不成鋼”去脅迫孩子，把不斷膨脹的功利心完全壓在孩子身上，教育上的亂象叢生就見(jiàn)怪不怪了。

⑤孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī)，但是絕對(duì)不應(yīng)僅僅是這些，他們的校園生活應(yīng)是豐富多彩的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)快樂(lè)幸福的童年，遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)成績(jī)重要得多，這是常識(shí)。孩子喜歡的教育是順應(yīng)孩子的個(gè)性，讓每一個(gè)孩子都能找到自信，讓不同的孩子都能找到自己的坐標(biāo)和發(fā)展方向，這是常識(shí)。

⑥人生不是短跑，不是中長(zhǎng)跑，是一場(chǎng)馬拉松，馬拉松從來(lái)沒(méi)人搶跑，因?yàn)榻^不會(huì)“輸在起跑線上”。教育是慢的藝術(shù)，等待的藝術(shù)，允許孩子慢慢成長(zhǎng)，這是教育常識(shí)。如果我們急功近利，拔苗助長(zhǎng)，竭澤而漁，對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化，則只能將孩子葬送在起跑線上。

⑦孩子成長(zhǎng)需要我們陪伴，但不需要我們過(guò)多地干預(yù);需要我們呵護(hù)，但不需要我們一味地溺愛(ài);需要我們引導(dǎo)，但不需要我們?cè)劫薮业厝ヌ嫠麄冏鋈松?guī)劃，這也是常識(shí)。我們總擔(dān)心孩子未來(lái)人生不幸福，這恰恰是孩子們未來(lái)人生不幸福的真正原因。

⑧常識(shí)，乃“尋常之見(jiàn)”，就是一些簡(jiǎn)單而基本的道理、準(zhǔn)則。為什么有的人卻始終領(lǐng)會(huì)不進(jìn)去，還干出有違教育常識(shí)的事呢?我以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”，那就是對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，對(duì)教育的良心，對(duì)孩子的愛(ài)心。

(選自2014年9月26日《中國(guó)青年報(bào)》，略有刪改)下列各項(xiàng)中對(duì)原文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）(1分)A、把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就偏離了教育是人的教育的基本常識(shí)。B、孩子的校園生活應(yīng)該是豐富多彩的，不應(yīng)有作業(yè)和試題，分?jǐn)?shù)和成績(jī)。C、教育是慢的、等待的藝術(shù)，過(guò)早的教育，只能將孩子葬送在起跑線上。D、有人干出有違教育常識(shí)的事是因?yàn)樗麄儾欢逃ＷR(shí)，缺乏教育常識(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī);C.對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化是葬送的前提;D.作者以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”

20、下列詩(shī)篇屬于田園詩(shī)的是（）

(1分)A、《陌上桑》B、《飲酒》(其五)C、《短歌行》(其一)D、《從軍行》(其四)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A《陌上桑》是漢樂(lè)府中的一首樂(lè)府詩(shī)，屬《相和歌辭》。又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。C《短歌行》是西晉詩(shī)人陸機(jī)創(chuàng)造的一首四言古詩(shī)。這首詩(shī)主要是感嘆人生短促，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。D《從軍行》是唐代詩(shī)人陳羽創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫(xiě)風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，寫(xiě)得十分壯美。

21、下列作家、作品、年代、體裁搭配有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹操——《觀滄?！贰獤|漢末年——古詩(shī)B、王灣——《次北固山下》——唐朝——五律C、白居易——《錢(qián)塘湖春行》——唐朝——七律D、馬致遠(yuǎn)——《天凈沙秋思》——元代——詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《天凈沙秋思》是馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的“曲”，屬“小令”，不是“詞”。點(diǎn)評(píng)：本題有難度，不好判斷，學(xué)生對(duì)“詞”與“曲”分不清楚?！霸~”與“曲”都有音律，可合樂(lè)唱誦，但在語(yǔ)言風(fēng)格上，“詞”多典雅，出自文人之手，“曲”多平俗，流行于民間。

22、下列詩(shī)句中，與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”同出自一首詩(shī)的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來(lái)滿眼春正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析冬夜讀書(shū)示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

23、下列句子中，加【】成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、黃山有“天下第一山”的美譽(yù)，它以奇松、怪石、云海、溫泉著稱。黃山的奇峰異石，就彷佛含苞待放的金蓮，俏立，嬌艷，真是【巧奪天工】。B、正在熱播的《喜洋洋與灰太狼》，成為許多家長(zhǎng)和孩子茶余飯后【津津有味】的話題。C、在我告別時(shí)，他這個(gè)服裝個(gè)體戶非要送我?guī)准邫n衣服不可，真是【大方之家】。D、中國(guó)海軍首批護(hù)航編隊(duì)在【浩瀚無(wú)垠】的大海上航行124個(gè)晝夜，圓滿地完成了護(hù)航任務(wù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)中“巧奪天工”是“人工勝過(guò)天然的意思。B項(xiàng)中“津津有味”的意思為形容趣味很濃厚或很有滋味的樣子。也指吃得很有味道或談得很有興趣。C項(xiàng)中“大方之家”的意思為原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。三項(xiàng)用在此處都不符合語(yǔ)境。

24、填入橫線處的句子與上下文銜接最好的一句是要使我國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化加速發(fā)展，我們要不要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？根?jù)我國(guó)國(guó)情，可不可以完全照搬西方模式呢？＿＿＿＿

(1分)A、不能，我們要有自己的創(chuàng)造和發(fā)展，走中國(guó)式的社會(huì)主義道路。B、我們必須做出正確的選擇，否則就會(huì)犯政策上的錯(cuò)誤。C、我們的回答只能是肯定的，否則就沒(méi)有改革的出路。D、我們的回答是只有深化改革，不能躊躇停滯，更不能知難而退。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析橫線處前面有兩個(gè)問(wèn)句，對(duì)第一問(wèn)的回答應(yīng)該是肯定的，即要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)：對(duì)第二問(wèn)的回答應(yīng)該是否定的，即不可以完全照搬西方模式。A項(xiàng)只回答了第二問(wèn)。C項(xiàng)只回答了第一問(wèn)。均可排除。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要深化改革，未針對(duì)前文中學(xué)習(xí)西方的問(wèn)題進(jìn)行回答，排除。本題答案為B。

25、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字，讀音全都正確的一組是（）(1分)A、靜(謐)mì

風(fēng)馳電(掣)chè

B、(呵)護(hù)kē

暴(殄)天物tiǎnC、果(脯)pǔ

獨(dú)辟(蹊)徑xī

D、(戒)備gài

(朝)思暮想zhāo正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B(呵)護(hù)hē、C果(脯)fǔ、D(戒)備jiè

26、填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）她用盡詭計(jì)害人,______害了自己,這也是她應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

(1分)A、然而B(niǎo)、從而C、因而D、反而正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料和常情

27、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、慎重、灌溉、搖曳、虔誠(chéng)B、捋順、脆綠、孝涕、疲憊C、詮釋、干噪、掂記、媒介D、歐打、帷楃、赤壁、蕭瑟正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B翠綠孝悌C干燥惦記D毆打帷幄

28、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如，初次見(jiàn)面用“久違”,好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。B、古代表示稱謂的詞有很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C、“令”是一種敬辭。所以，我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。D、漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析初次見(jiàn)面應(yīng)用“久仰”,好久不見(jiàn)應(yīng)用“久違”。

29、下面句子中，關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、我們不僅要把學(xué)習(xí)搞好，接著也要注意自己的品德修養(yǎng)。B、盡管氣溫很高，我們于是在教室認(rèn)真自習(xí)。C、這