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文檔簡介

騷離

影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后才用棕樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。端午節(jié)這是掛在屈原祠的對聯(lián)。招魂、九歌都是屈原的作品,香草則是屈原詩中常見的意象,代表美好的希望。三戶地,則是指楚地,古時候有“楚雖三戶,亡秦必楚”的諺語。呵壁,據(jù)說屈原在南方看到很多壁畫,于是萌發(fā)出了疑問,寫下了《天問》的名篇。何處招魂?香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識九歌心。

紀(jì)念屈原的對聯(lián)

《世說新語》記載王孝伯的話:“但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。”上聯(lián)的痛飲讀離騷,才子膽,都是化用此句。湘水為屈原跳江之河,漁父曾經(jīng)諷勸屈原說:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”而屈原卻選擇“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,忠君憂國,最終投入湘江,可歌可泣。下聯(lián)乃是感慨屈原的愛國情懷。痛飲讀離騷,放開今古才子膽;狂歌吊湘水,照見江潭漁父心。

紀(jì)念屈原的對聯(lián)這是清代名臣郭嵩燾寫的對聯(lián)。哀郢,是楚辭的篇名,三百篇,是詩經(jīng)的代名。上聯(lián)這是說屈原的詩歌,開啟了詩經(jīng)以外的新世界,頌揚了屈原在文學(xué)藝術(shù)上的貢獻(xiàn)。下聯(lián)說的是屈原沉江兩千年后,依舊讓人懷念,表達(dá)了對屈原愛國思想的仰慕。哀郢失孤忠,三百篇中,獨宗變雅開新路;懷沙沉此地,兩千年后,唯有灘聲似舊時。

紀(jì)念屈原的對聯(lián)

紀(jì)念屈原的對聯(lián)屈原和楚國王族同姓,所以說親不負(fù)楚。疏不負(fù)梁,指的是賈誼。而屈原的作品以離騷為代表,賈誼的作品以《治安策》為代表,下聯(lián)是對他們的文學(xué)成就高度贊揚。這首對聯(lián)僅僅用三十字,高度概括出屈原和賈誼兩位杰出文學(xué)家的生平、成就,盛贊其道德文章,貼切自然,耐人品讀。親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛國忠君真氣節(jié);騷可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章。

紀(jì)念屈原的對聯(lián)

作者介紹屈原

作者介紹屈原概述生平:

出身貴族,學(xué)識淵博輔佐懷王,變法圖強信而被疑,忠而被謗輾轉(zhuǎn)沅湘,自沉羅江

作者介紹

1.戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人,我國第一位浪漫主義詩人。2.開創(chuàng)了全新的詩體:騷體詩。3.世界四大文化名人之一(波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。?。4.代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等。離騷》是我國古代最長的抒情詩?!冻o》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原“離騷者,猶離憂也?!保ň褪恰霸馐軕n愁”。離,通“罹”,遭受,遭遇)——《史記·屈原列傳》(司馬遷)“離猶遭也,騷,憂也。明己遭憂作辭也。

——《離騷贊序》(班固)“離,別也;騷,愁也?!保ㄒ鉃椤半x別之愁”)——《楚辭章句》(王逸)“‘離騷’即‘勞商’,相當(dāng)今語‘牢騷’?!?/p>

——《楚辭論文集》(游國恩)解題《離騷》是我國古代最長的抒情詩?!冻o》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。騷體詩的創(chuàng)新:1.句式上的突破;2.章法上的革新;3.體制上的拓展。解題

創(chuàng)作背景“屈原放逐,著《離騷》”

——《史記·太史公自序》

“憂愁幽思而作《離騷》”——《史記·屈原列傳》傾情誦讀知概貌誦讀指導(dǎo)雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲注意節(jié)拍長太息/以掩涕兮余/獨/好修姱/以為常注意重音“九死”“體解”注意延長悔相道之不察兮——忽反顧以游目兮——注意感情1、找出最能體現(xiàn)作者情感和本詩寫作思路的三個字。字斟句酌賞文本哀怨悔

2、在梳理作者情感和思路的基礎(chǔ)上,概括作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象?試從外部、內(nèi)部兩個角度來把握。字斟句酌賞文本外在形象高高的帽子長長的佩劍荷葉做的上衣荷花花瓣縫綴的下裝眾多的飾品撲鼻的香氣德行高潔

字斟句酌賞文本內(nèi)在品質(zhì)長太息……多艱:亦余心……未悔:寧溘……此態(tài)也:伏清白……所厚:不吾知……信芳:民生……以為常:雖體解……可懲:憂國憂民,心系祖國堅持真理,獻(xiàn)身理想嫉惡如仇,不同流合污剛正不阿,一身正氣堅持操守,修身潔行潔身自好,自我完善忠貞不移,堅貞不屈鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格1、懷有這樣高尚的人格追求,在現(xiàn)實中又有這樣的遭遇呢?謇朝誶而夕替,既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格3、面對這樣的遭遇,屈原持怎樣的態(tài)度?寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。伏清白以死直兮,固前圣之所厚?;谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格4、為什么以“美人”自喻?

(漢代)王逸《離騷》序:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,…...靈修美人以媲于君

?!痹轨`修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。班昭在《女誡》中云:(女)事夫如事天,與孝子事父、忠臣事君同也。思夫——渴望報效;受寵幸——君主重用;受冷落——懷才不遇;美人遲暮——烈士暮年;薄情——君主梳理

;棄婦——排擠打擊。鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格宮

白居易淚盡羅巾夢不成,深夜前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。

在詩中白居易借被遺棄宮女之口,表達(dá)了自己懷才不遇,未被賞識且被遺棄的苦悶。鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格5、文中香草有什么象征含義?

漢王逸《離騷》序:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,

故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞。

靈修美人以媲于君

。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。朝飲木蘭之墜露,夕餐秋菊之落英。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格語言特色大量運用了比喻象征的手法以采摘香草喻加強自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念句式長短參差,自由靈活運用了對偶的修辭手法屈心而抑志兮,忍尤而攘詬制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離課文中大量運用的語氣助詞“兮”的作用“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞用在句中,表語音的延長用在句間,表語意未竟,待下句補充用在句尾,表感嘆意味鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格6、

你是如何看待屈原的愛國情感的?有人說他這是一種“宗國”思想,你同意嗎?

觀點一:同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想?!暗鄹哧栔缫豳狻本蛶в忻黠@的血統(tǒng)夸耀?!皝砦岬婪蛳嚷贰?,則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的努力,客觀是楚王的統(tǒng)治,我們不必人為地拔高理解他。

觀點二:不同意。那個時代的屈原,為了國家的前途,為了人民的生活,憂心如焚,奔走呼號,這不就是愛國的表現(xiàn)么?在他的心中,楚國就是他的祖國,楚國的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛國精神嗎?鑒賞詩歌中的人物形象細(xì)嚼慢咽析品格6、

你是如何看待屈原的愛國情感的?有人說他這是一種“宗國”思想,你同意嗎?

觀點一:同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想?!暗鄹哧栔缫豳狻本蛶в忻黠@的血統(tǒng)夸耀?!皝砦岬婪蛳嚷贰保瑒t是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的努力,客觀是楚王的統(tǒng)治,我們不必人為地拔高理解他。

觀點二:不同意。那個時代的屈原,為了國家的前途,為了人民的生活,憂心如焚,奔走呼號,這不就是愛國的表現(xiàn)么?在他的心中,楚國就是他的祖國,楚國的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛國精神嗎?拓展練習(xí)閱讀下面這首詩,完成后面的題目。敘事交代送鄒明府游靈武

(唐)賈島曾宰西畿縣,三年馬不肥。債多憑劍與,官滿載書歸。邊雪藏行徑,林風(fēng)透臥店。靈州聽曉角,客館未開扉。環(huán)境襯托他人視角細(xì)節(jié)描寫[注]明府:對縣令的尊稱。靈武:即靈州請概括鄒明

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