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數(shù)術與中醫(yī)天與人心道目錄一何為天道二道心人心三天道自然四和諧共處第一部分何為天道

天道，即天理、天意，最初的含義是神秘主義的天道觀，是殷周時期天命思想的延續(xù)和發(fā)展。當時人們認為天是有意志的，是世界的最高主宰。天有喜怒哀樂，就會降福禍于人間。天道既有其主持公正，判別是非的一面，即“天理昭昭”；又有其不予解釋，無條件遵守，不容質疑的特性，即“天命不可違”，帶有宿命論的色彩。第二部分道心人心

隨著時間的推演，原始天道思想逐漸受到世人的懷疑，批判，于是人們剔除其神秘性，代之以自然界本來的規(guī)律?！豆茏印肪吞岢觥疤斓雷匀弧?，強調人們更應效法自然，順應自然。例如日有升落，月有圓缺，四時循環(huán)，草木枯榮，都是正常自然變化?！肚f子·庚桑楚》曰：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣?！钡佬娜诵睦砼c氣合

理學認為，心是“理與氣合”而后有，但也可以說心包含了理與氣?！靶哉?，心之理也；情者，心之用也；心者，性情之主也?！碧斓乐?、天道之情，便是天道之心。道心即是本體的心，是天理的體現(xiàn)，出于天理或性命之正，其本純善。而人心是出于形氣之私，是指饑食渴飲之類感性情欲。受到物欲引誘或牽累，發(fā)而為不善?！爸皇沁@一個心，知覺從耳目之欲上去，便是人心；知覺從義理上去，便是道心?！钡谌糠值婪ㄗ匀弧端貑枴ち⒅即笳摗吩疲骸昂沃^氣交？曰：上下之位，氣交之中，人之居也。”即人與萬物，生于天地氣交之中，人從之則生長壯老已，萬物從之則生長化收藏。人雖有自身特殊的運動方式，但其基本形式--升降出入、闔辟往來，是與天地萬物相同、相通的。故能天人感應、天人合一、道法自然。

天人感應天人合一道法自然第四部分和諧共處總之，天、人是中國古代哲學重要的范疇，天人合一思想也是中國古代哲學最突出的特色。宇宙自然是大天地，人體是

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