專題07 文學(xué)、文化常識(shí)

專題07文學(xué)、文化常識(shí)1．下列文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》也叫《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是“五經(jīng)”之一，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。B．古代漢語(yǔ)很多詞語(yǔ)和今天的意思已經(jīng)不同，例如古代“妻子”指的是妻子和孩子，而今天只特指妻子：古代的“絕境”指與世隔絕的地方，今天指沒(méi)有出路的困境。C．韓柳，是唐代散文家韓愈、柳宗元的并稱，位居唐宋八大家第一第二位。韓柳并稱，指古文而言。他們二人也是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。D．魯迅有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；散文詩(shī)集《野草》。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌。B．《桃花源記》是東晉末期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明的代表作之一，成語(yǔ)“世外桃源”“無(wú)人問(wèn)津”均出自本文。C．魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。D．《恐龍無(wú)處不有》的作者是法國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫，他曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就“大師獎(jiǎng)”。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書(shū)》中現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《安塞腰鼓》中大量運(yùn)用了排比修辭，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。C．古人常用伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟排行的次序，“伯”是老大，“仲”是第二，“叔”是第三，“季”是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二，故字仲謀。D．二十四節(jié)氣不僅歸納了—年四季氣候變化的規(guī)律，而且與人類(lèi)的農(nóng)活安排、民俗活動(dòng)等密切相關(guān)；春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。B．《核舟記》選自《虞初新志》，本文用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了雕刻者王叔遠(yuǎn)高超的技藝。C．《社戲》是魯迅先生散文集《吶喊》中的名篇，記敘了“我”和小伙伴們?nèi)ペw莊看戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。D．文言文中有很多表示年齡的詞語(yǔ)。“垂髫”“加冠”“不惑”“耳順”“古稀”五個(gè)詞語(yǔ)是按它們所表示的年齡由小到大排列的。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，課文記敘了“我”兒時(shí)看社戲的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了“我”對(duì)童年美好生活的回憶和留戀，因此，它采用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式。B．《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。C．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。D．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。6．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》寫(xiě)了作者故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，描寫(xiě)了富有江南地域特色的鄉(xiāng)村景象，是魯迅寫(xiě)的一篇著名散文。B．賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”形式，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，《關(guān)雎》和《蒹葭》都是“風(fēng)”，指國(guó)風(fēng)，屬于地方民歌民謠。D．“記”是一種文體，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。7．下面關(guān)于文化常識(shí)的表述，正確的打√，錯(cuò)誤的打×。（1）《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》。社，在紹興指一種居住的區(qū)域。社戲是社中每年所演的“年規(guī)戲”。()（2）《小石潭記》的“記”是古代的一種文體，可記敘描寫(xiě)也可抒情議論，屬于散文的范疇。()（3）古代常用特殊稱謂指代年齡。如《桃花源記》中“黃發(fā)”指代小孩，“垂髫”指代老人。()8．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．我們現(xiàn)在常用“世外桃源”來(lái)指理想中的美好世界，這一成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》。B．柳宗元被貶湖南永州后，常探訪山水，以排解心中的苦悶，《小石潭記》就是其中的一篇。C．《核舟記》作者是清代的張潮，文章選自《虞初新志》，魏學(xué)洢編。D．《詩(shī)經(jīng)》又叫《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的先河。9．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《小石潭記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶官永州期間所寫(xiě)，記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。C．古人講究籍貫、姓名、字號(hào)，如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，“虞山”是山名，表明籍貫（常熟）；“王”是姓，“毅”是名，“叔遠(yuǎn)”是號(hào)；“甫”是男子美稱，多附于號(hào)之后。D．《回延安》作者是賀敬之，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。10．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《大自然的語(yǔ)言》一文用“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”等詞將動(dòng)植物擬人化，大大增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性。B．《回延安》是一首采用民歌形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇，詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安，從中可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。C．安塞腰鼓是南方少數(shù)民族為慶賀重大節(jié)日或活動(dòng)時(shí)跳的舞蹈；社戲是中國(guó)江南農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲。D．明代魏學(xué)洢的《核舟記》選自《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出”出自蘇軾的《后赤壁賦》，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自蘇軾的《赤壁賦》。11．下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。曾參加政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶，《小石潭記》就是他被貶謫到湖南永州后所作。B．賀敬之的《回延安》，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的語(yǔ)言，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。魯迅的散文《社戲》，以自由的筆法，抒寫(xiě)了他少年時(shí)代關(guān)于社戲的生活記憶。D．《被壓扁的沙子》是美國(guó)科普作家阿西莫夫通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，論證了外星體撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^的觀點(diǎn)。12．下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的介紹正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。B．《詩(shī)經(jīng)》按照內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，《關(guān)雎》和《蒹葭》均選自“雅”。C．《詩(shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為“五經(jīng)”。D．《詩(shī)經(jīng)》匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌300篇，故又稱《詩(shī)三百》。13．下列句子中，表達(dá)最為得體的一項(xiàng)是（

）A．謝謝您對(duì)令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對(duì)他的問(wèn)候。B．舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。C．李校長(zhǎng)，真抱歉，路上堵車(chē)了，讓您恭候了這么久！D．為了表示對(duì)您的衷心感謝，我們特意準(zhǔn)備了這件禮物，您就心領(lǐng)了吧。14．下列關(guān)于文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《回延安》借用陜北民歌“信天游”的形式，表達(dá)革命的內(nèi)容，詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。B．“老生”“小丑”“老旦”都是戲曲行當(dāng)，分別扮演會(huì)武功男子、滑稽人物、老年女子。C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事記物、記人、寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。15．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》，選自魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》。通過(guò)外來(lái)少年“我”的新奇眼光，體察水鄉(xiāng)平橋村的村民生活、自然風(fēng)光，感受水鄉(xiāng)的敦厚和睦的民風(fēng)。B．在日常交往中，當(dāng)有人向我們提問(wèn)、建議或質(zhì)疑，采取恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng)，就是應(yīng)對(duì)。C．記，古代的一種記敘性文體。主要記載事物，通過(guò)定事、記物、記景、記人抒發(fā)作者的情感或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。D．《大雁歸來(lái)》是一篇議論文，作者看似只是平淡地記錄大雁在春天的北歸過(guò)程，卻形象地闡明了尊重生命、熱愛(ài)自然的道理。16．下列表述中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》一文選自《吶喊》，《吶喊》是魯迅先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)集，收錄在《魯迅全集》中。B．《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。C．《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D．沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，被封為金身羅漢。17．下列關(guān)于作家作品的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明，字元亮，號(hào)“五柳先生”，東晉詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，代表作品有《飲酒》《歸園田居》《歸去來(lái)兮辭》等。B．《社戲》這篇散文選自魯迅先生的《吶喊》，作者以飽含深情的筆題，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象。C．《燈籠》選自《吳伯蕭散文選》，作著吳伯蕭，山東萊蕪人。散文家，教育家。D．阿西莫夫，美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家。代表作品有《基地》《新疆域》。18．表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也叫《詩(shī)三百》，它是儒家經(jīng)典之一，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》合稱“四書(shū)”。B．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”。C．中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、觀潮、吃月餅等?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”是詩(shī)人中秋之夜抒發(fā)思親之情的名句。D．《朝花夕拾》以舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。如《二十四孝圖》，寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老菜娛親”和“郭巨埋兒”的故事。19．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，魯迅是中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和代表人物，被譽(yù)為“民族魂”。B．《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作所采用的“賦”“比”“興”，是古文中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如《禮記》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”就運(yùn)用了“比”“興”的手法。C．說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。通常情況下，一篇說(shuō)明文往往以一種順序?yàn)橹?，兼用其他順序。D．陶淵明的《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序言，由本文而衍生出的成語(yǔ)“世外桃源”被用來(lái)形容與世隔絕的地方。20．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．金吾不禁：指元宵節(jié)開(kāi)放夜禁，允許人們終夜觀燈。金吾，古代官名，掌管邊塞戎備防務(wù)。B．三秦：指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦故地分封給秦王朝三名降將，故稱“三秦”。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興，賦是直陳其事，比是借物譬pì喻，興是托物起興。D．社戲：指中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲月節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。21．下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．“記”古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！缎∈队洝肥且黄剿斡?，含蓄地抒發(fā)了柳宗元被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。B．社戲，指在社中進(jìn)行的一種奉祀社神風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)，有著酬神祈福、文化娛樂(lè)等意義。代表地區(qū)有紹興社戲等。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)?！遁筝纭?、《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于“頌”類(lèi)，是各地的民歌。D．竺可楨是中國(guó)近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家，中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者，是中國(guó)物候?qū)W的創(chuàng)始人，對(duì)中國(guó)氣候的形成、特點(diǎn)、區(qū)劃及變遷等，對(duì)地理學(xué)和自然科學(xué)史都有深刻的研究。22．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，先秦時(shí)叫《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，其中的詩(shī)按所配樂(lè)曲性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。B．《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)。其作者是賀敬之，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“母親延安”的深情。C．《小石潭記》作者是陶淵明，他是宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，柳宗元被貶謫到湖南永州后，寫(xiě)下了備受后人推崇的“永州八記”。D．《社戲》中的作者是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家，革命家魯迅先生，本文選自《吶喊》。杜戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲。23．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．《社戲》的作者是周樹(shù)人，選自他的小說(shuō)集《吶喊》。B．古人對(duì)不同年齡有不同稱謂：垂髫指三四歲至八九歲，古稀指六十歲。C．天干地支紀(jì)年始于漢代，這種紀(jì)年法是以立春為起點(diǎn)的。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。24．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．戲曲行當(dāng)分生、旦、凈、丑，其中“生”是對(duì)男性角色的稱呼。B．雞毛信，一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。C．黃發(fā)舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用來(lái)指老人；垂髫，指小孩。D．甫，對(duì)人的美稱，多附于字之后。25．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱“詩(shī)三百”。B．《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》是一首勞役者的悲歌，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”典范。C．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。D．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東漢詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。26．下列說(shuō)法有誤的是（

）A．柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，參加政治革新失敗，因此被貶，著有《永州八記》。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄詩(shī)歌305篇，按表現(xiàn)手法可分為“風(fēng)”“雅”“頌”，與“賦”“比”“興”合稱六義。C．演講要有針對(duì)性，“心中有聽(tīng)眾”，充分考慮聽(tīng)眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等，以此確定演講主題、內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格。D．我們演講時(shí)出現(xiàn)突發(fā)情況，比如忘詞或者講錯(cuò)，可通過(guò)放慢語(yǔ)速努力回憶，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)情況略做調(diào)整、臨時(shí)應(yīng)變自圓其說(shuō)等方式，使演講順利進(jìn)行下去。27．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌。B．《桃花源記》是東晉末期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明的代表作之一，成語(yǔ)“世外桃源”“無(wú)人問(wèn)津”均出自本文。C．魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。D．《恐龍無(wú)處不有》的作者是法國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫，他曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就“大師獎(jiǎng)”。28．下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．通常情況下，一篇說(shuō)明文往往以一種順序?yàn)橹?，兼用其他順序。如《中?guó)石拱橋》整體上采用的是從概括到具體的邏輯順序，而在舉橋梁例子的時(shí)候，則采用了從古到今的時(shí)間順序。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》，列為“五經(jīng)”之一。C．清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是春季的第六個(gè)節(jié)氣，融合了上巳節(jié)和寒食節(jié)，很多習(xí)俗都藏在了古詩(shī)句中，如“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”，依次是寒食、祭掃、踏青的習(xí)俗。D．自古以來(lái)中國(guó)在稱謂上謙敬有別。比如：謙辭有“鄙人”“拙見(jiàn)”“見(jiàn)教”“敢問(wèn)”“犬子”等；敬辭有“拜讀”“貴姓”“垂詢”“光臨”“斧正”等。29．下列文化文學(xué)常識(shí)正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，先秦叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了宋代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。B．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，參加政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后被貶。C．俗話說(shuō)“化干戈為玉帛”，“干戈”都是兵器，其中戈是防御武器?！坝癫痹诖艘隇橹匦抻诤?，相互禮尚往來(lái)的意思。D．“由董卿主持的《朗讀者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值?！边@個(gè)句子的主干是：《朗讀者》選用精美的文字。30．2月4日晚，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕。當(dāng)天時(shí)逢立春，開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)以二十四節(jié)氣作為設(shè)計(jì)靈感，凸顯中華傳統(tǒng)文化之美。請(qǐng)根據(jù)下面古詩(shī)，寫(xiě)出所體現(xiàn)的節(jié)氣。①聞得春雷動(dòng)，只是一聲，蟲(chóng)醒桃開(kāi)鶯恰恰。()②晝夜等長(zhǎng)，舊巢又是棲玄鳥(niǎo)；暑寒漸易，新柳皆來(lái)扭綠腰。()③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。()

專題07文學(xué)、文化常識(shí)參考答案1．下列文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》也叫《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是“五經(jīng)”之一，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。B．古代漢語(yǔ)很多詞語(yǔ)和今天的意思已經(jīng)不同，例如古代“妻子”指的是妻子和孩子，而今天只特指妻子：古代的“絕境”指與世隔絕的地方，今天指沒(méi)有出路的困境。C．韓柳，是唐代散文家韓愈、柳宗元的并稱，位居唐宋八大家第一第二位。韓柳并稱，指古文而言。他們二人也是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。D．魯迅有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；散文詩(shī)集《野草》?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.“浪漫主義詩(shī)歌的源頭”有誤。應(yīng)為：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。故選A。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌。B．《桃花源記》是東晉末期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明的代表作之一，成語(yǔ)“世外桃源”“無(wú)人問(wèn)津”均出自本文。C．魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。D．《恐龍無(wú)處不有》的作者是法國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫，他曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎(jiǎng)和星云終身成就“大師獎(jiǎng)”。【答案】B【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.表述有誤。《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是民歌，而非“正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌”；C.表述有誤?！渡鐟颉肥切≌f(shuō)，而非“回憶性散文”；D.表述有誤。阿西莫夫是美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家，而非“法國(guó)”；故選B。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書(shū)》中現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《安塞腰鼓》中大量運(yùn)用了排比修辭，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。C．古人常用伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟排行的次序，“伯”是老大，“仲”是第二，“叔”是第三，“季”是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二，故字仲謀。D．二十四節(jié)氣不僅歸納了—年四季氣候變化的規(guī)律，而且與人類(lèi)的農(nóng)活安排、民俗活動(dòng)等密切相關(guān)；春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。D.“春節(jié)”是傳統(tǒng)節(jié)日，不是二十四節(jié)氣之一。D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。B．《核舟記》選自《虞初新志》，本文用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了雕刻者王叔遠(yuǎn)高超的技藝。C．《社戲》是魯迅先生散文集《吶喊》中的名篇，記敘了“我”和小伙伴們?nèi)ペw莊看戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。D．文言文中有很多表示年齡的詞語(yǔ)?！按棍亍薄凹庸凇薄安换蟆薄岸槨薄肮畔　蔽鍌€(gè)詞語(yǔ)是按它們所表示的年齡由小到大排列的?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。C.《吶喊》是魯迅寫(xiě)的小說(shuō)集。故選C。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，課文記敘了“我”兒時(shí)看社戲的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了“我”對(duì)童年美好生活的回憶和留戀，因此，它采用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式。B．《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。C．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。D．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。按照二十四節(jié)氣，處暑之后是白露，而不是立秋；冬至之后是小寒，而不是小雪。故選C。6．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》寫(xiě)了作者故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，描寫(xiě)了富有江南地域特色的鄉(xiāng)村景象，是魯迅寫(xiě)的一篇著名散文。B．賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”形式，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，《關(guān)雎》和《蒹葭》都是“風(fēng)”，指國(guó)風(fēng)，屬于地方民歌民謠。D．“記”是一種文體，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。A.有誤。《社戲》出自小說(shuō)集《吶喊》，是一篇小說(shuō)；故選A。7．下面關(guān)于文化常識(shí)的表述，正確的打√，錯(cuò)誤的打×。（1）《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》。社，在紹興指一種居住的區(qū)域。社戲是社中每年所演的“年規(guī)戲”。()（2）《小石潭記》的“記”是古代的一種文體，可記敘描寫(xiě)也可抒情議論，屬于散文的范疇。()（3）古代常用特殊稱謂指代年齡。如《桃花源記》中“黃發(fā)”指代小孩，“垂髫”指代老人。()【答案】

×

√

×【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。（1）《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，并非小說(shuō)集《彷徨》。本項(xiàng)表述有誤，應(yīng)打×。（2）《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，文題中的“記”是古代的一種文體，可記敘描寫(xiě)也可抒情議論，屬于散文的范疇。本文記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。本項(xiàng)表述正確，應(yīng)打√。（3）“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指小孩。本項(xiàng)混淆了“黃發(fā)”與“垂髫”指代的內(nèi)容，應(yīng)打×。8．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．我們現(xiàn)在常用“世外桃源”來(lái)指理想中的美好世界，這一成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》。B．柳宗元被貶湖南永州后，常探訪山水，以排解心中的苦悶，《小石潭記》就是其中的一篇。C．《核舟記》作者是清代的張潮，文章選自《虞初新志》，魏學(xué)洢編。D．《詩(shī)經(jīng)》又叫《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的先河。【答案】C【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。C．《核舟記》作者是明末散文家魏學(xué)洢。文章選自《虞初新志》，編著者是清代的張潮。故選C。9．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《小石潭記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶官永州期間所寫(xiě)，記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。C．古人講究籍貫、姓名、字號(hào)，如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，“虞山”是山名，表明籍貫（常熟）；“王”是姓，“毅”是名，“叔遠(yuǎn)”是號(hào)；“甫”是男子美稱，多附于號(hào)之后。D．《回延安》作者是賀敬之，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文化文學(xué)常識(shí)。C.“‘叔遠(yuǎn)’是號(hào)”表述有誤?！笆暹h(yuǎn)”是字。王叔遠(yuǎn)，一名毅，又名叔明，號(hào)初平山人，約明熹宗朱由校時(shí)期在世，江蘇常熟人，明代著名微雕家。故選C。10．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《大自然的語(yǔ)言》一文用“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”等詞將動(dòng)植物擬人化，大大增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性。B．《回延安》是一首采用民歌形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇，詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安，從中可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。C．安塞腰鼓是南方少數(shù)民族為慶賀重大節(jié)日或活動(dòng)時(shí)跳的舞蹈；社戲是中國(guó)江南農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲。D．明代魏學(xué)洢的《核舟記》選自《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出”出自蘇軾的《后赤壁賦》，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自蘇軾的《赤壁賦》?！敬鸢浮緾【詳解】考查文學(xué)常識(shí)。C．“南方少數(shù)民族”有誤，應(yīng)為：北方漢民族。故選C。11．下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。曾參加政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶，《小石潭記》就是他被貶謫到湖南永州后所作。B．賀敬之的《回延安》，用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的語(yǔ)言，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。魯迅的散文《社戲》，以自由的筆法，抒寫(xiě)了他少年時(shí)代關(guān)于社戲的生活記憶。D．《被壓扁的沙子》是美國(guó)科普作家阿西莫夫通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的產(chǎn)生、分布、特征等的介紹，論證了外星體撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^的觀點(diǎn)?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文化和文學(xué)常識(shí)。C.表述錯(cuò)誤。魯迅的《社戲》是小說(shuō)，而非散文。故選C。12．下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的介紹正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。B．《詩(shī)經(jīng)》按照內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，《關(guān)雎》和《蒹葭》均選自“雅”。C．《詩(shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為“五經(jīng)”。D．《詩(shī)經(jīng)》匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌300篇，故又稱《詩(shī)三百》?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文化文學(xué)常識(shí)積累。A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，因此這里“浪漫主義傳統(tǒng)的源頭”表述不正確；B.《關(guān)雎》和《蒹葭》均選自“風(fēng)”，因此這里“《關(guān)雎》和《蒹葭》均選自‘雅’”表述不正確；D.《詩(shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)》、《詩(shī)三百》，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，因此這里“300篇，故又稱《詩(shī)三百》”表述不正確；故選C。13．下列句子中，表達(dá)最為得體的一項(xiàng)是（

）A．謝謝您對(duì)令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對(duì)他的問(wèn)候。B．舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。C．李校長(zhǎng)，真抱歉，路上堵車(chē)了，讓您恭候了這么久！D．為了表示對(duì)您的衷心感謝，我們特意準(zhǔn)備了這件禮物，您就心領(lǐng)了吧。【答案】B【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。A.令尊是敬辭，對(duì)他人父親的敬稱；在此處應(yīng)該使用謙辭；C.恭候是敬辭，恭敬地等候他人；在此處使用對(duì)象有誤；D.心領(lǐng)是不接受饋贈(zèng)的推辭。因此不符合語(yǔ)境；故選B。14．下列關(guān)于文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《回延安》借用陜北民歌“信天游”的形式，表達(dá)革命的內(nèi)容，詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。B．“老生”“小丑”“老旦”都是戲曲行當(dāng)，分別扮演會(huì)武功男子、滑稽人物、老年女子。C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事記物、記人、寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。B.“老生”扮演中年以上男子；并非“扮演會(huì)武功男子”；故選B。15．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》，選自魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》。通過(guò)外來(lái)少年“我”的新奇眼光，體察水鄉(xiāng)平橋村的村民生活、自然風(fēng)光，感受水鄉(xiāng)的敦厚和睦的民風(fēng)。B．在日常交往中，當(dāng)有人向我們提問(wèn)、建議或質(zhì)疑，采取恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng)，就是應(yīng)對(duì)。C．記，古代的一種記敘性文體。主要記載事物，通過(guò)定事、記物、記景、記人抒發(fā)作者的情感或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。D．《大雁歸來(lái)》是一篇議論文，作者看似只是平淡地記錄大雁在春天的北歸過(guò)程，卻形象地闡明了尊重生命、熱愛(ài)自然的道理。【答案】D【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。D.表達(dá)不正確。《大雁歸來(lái)》是一篇說(shuō)明文，而非議論文。故選D。16．下列表述中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》一文選自《吶喊》，《吶喊》是魯迅先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)集，收錄在《魯迅全集》中。B．《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。C．《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D．沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，被封為金身羅漢?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《吶喊》是短篇小說(shuō)集；故選A。17．下列關(guān)于作家作品的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明，字元亮，號(hào)“五柳先生”，東晉詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，代表作品有《飲酒》《歸園田居》《歸去來(lái)兮辭》等。B．《社戲》這篇散文選自魯迅先生的《吶喊》，作者以飽含深情的筆題，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象。C．《燈籠》選自《吳伯蕭散文選》，作著吳伯蕭，山東萊蕪人。散文家，教育家。D．阿西莫夫，美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家。代表作品有《基地》《新疆域》?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。B．有誤，《社戲》是一篇小說(shuō)；故選B。18．表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也叫《詩(shī)三百》，它是儒家經(jīng)典之一，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》合稱“四書(shū)”。B．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”。C．中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、觀潮、吃月餅等?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”是詩(shī)人中秋之夜抒發(fā)思親之情的名句。D．《朝花夕拾》以舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。如《二十四孝圖》，寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老菜娛親”和“郭巨埋兒”的故事?！敬鸢浮緼【詳解】考查文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記。A.有誤，《詩(shī)經(jīng)》不屬于“四書(shū)”，另一部應(yīng)該是《孟子》；故選A。19．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，魯迅是中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和代表人物，被譽(yù)為“民族魂”。B．《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作所采用的“賦”“比”“興”，是古文中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如《禮記》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”就運(yùn)用了“比”“興”的手法。C．說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。通常情況下，一篇說(shuō)明文往往以一種順序?yàn)橹?，兼用其他順序。D．陶淵明的《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序言，由本文而衍生出的成語(yǔ)“世外桃源”被用來(lái)形容與世隔絕的地方?！敬鸢浮緿【詳解】此題考查文學(xué)文化常識(shí)。古代文學(xué)文化常識(shí)是指作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、作品主題及風(fēng)格，古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。這些知識(shí)要隨學(xué)隨記，做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。D.有誤，“世外桃源”原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方，比喻理想中安樂(lè)而美好的地方或空想脫離現(xiàn)實(shí)的地方。此項(xiàng)“用來(lái)形容與世隔絕的地方”說(shuō)法有誤。故選D。20．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．金吾不禁：指元宵節(jié)開(kāi)放夜禁，允許人們終夜觀燈。金吾，古代官名，掌管邊塞戎備防務(wù)。B．三秦：指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦故地分封給秦王朝三名降將，故稱“三秦”。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興，賦是直陳其事，比是借物譬pì喻，興是托物起興。D．社戲：指中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲月節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。【答案】A【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。A.金吾，古代官名，是掌管京城戎備防務(wù)，并非邊塞戎備防務(wù)；故選A。21．下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．“記”古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！缎∈队洝肥且黄剿斡?，含蓄地抒發(fā)了柳宗元被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。B．社戲，指在社中進(jìn)行的一種奉祀社神風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)，有著酬神祈福、文化娛樂(lè)等意義。代表地區(qū)有紹興社戲等。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。《蒹葭》、《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于“頌”類(lèi)，是各地的民歌。D．竺可楨是中國(guó)近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家，中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者，是中國(guó)物候?qū)W的創(chuàng)始人，對(duì)中國(guó)氣候的形成、特點(diǎn)、區(qū)劃及變遷等，對(duì)地理學(xué)和自然科學(xué)史都有深刻的研究。【答案】C【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)。C.“《蒹葭》、《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于‘頌’類(lèi)”說(shuō)法錯(cuò)誤，《蒹葭》、《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于“風(fēng)”類(lèi)。故選C。22．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，先秦時(shí)叫《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，其中的詩(shī)按所配樂(lè)曲性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。B．《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)。其作者是賀敬之，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“母親延安”的深情。C．《小石潭記》作者是陶淵明，他是宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，柳宗元被貶謫到湖南永州后，寫(xiě)下了備受后人推崇的“永州八記”。D．《社戲》中的作者是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家，革命家魯迅先生，本文選自《吶喊》。杜戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)積累辨析能力。C.《小石潭記》的作者是柳宗元，是唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。故選C。23．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．《社戲》的作者是周樹(shù)人，選自他的小說(shuō)集《吶喊》。B．古人對(duì)不同年齡有不同稱謂：垂髫指三四歲至八九歲，古稀指六十歲。C．天干地支紀(jì)年始于漢代，這種紀(jì)年法是以立春為起點(diǎn)的。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。B.花甲指六十歲，古稀為七十歲；故選B。24．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．戲曲行當(dāng)分生、旦、凈、丑，其中“生”是對(duì)男性角色的稱呼。B．雞毛信，一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。C．黃發(fā)舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用來(lái)指老人；垂髫，指小孩。D．甫，對(duì)人的美稱，多附于字之后?！敬鸢浮緿【詳解】考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記辨析。D.“對(duì)人的美稱”有誤，“甫”是古代男子的美稱；故選D。25．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱“詩(shī)三百”。B．《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》是一首勞役者的悲歌，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”典范。C．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。D．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東漢詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人?！敬鸢浮緿【詳解】考查文學(xué)常識(shí)。D．陶淵明是東晉時(shí)代的人；故選D。26．下列說(shuō)法有誤的是（

）A．柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，參加政治革新失敗，因此被貶，著有《永州八記》。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄詩(shī)歌305篇，按表現(xiàn)手法可分為“風(fēng)”“雅”“頌”，與“賦”“比”“興”合稱六義。C．演講要有針對(duì)性，“心中有聽(tīng)眾”，充分考慮聽(tīng)眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等，以此確定演講主題、內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格。D．我們演講時(shí)出現(xiàn)突發(fā)情況，比如忘詞或者講錯(cuò)，可通過(guò)放慢語(yǔ)速努力回憶，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)情況略做調(diào)整、臨時(shí)應(yīng)變自圓其說(shuō)等方式，使演講順利進(jìn)行下去。【答案】B【詳解】B.《詩(shī)經(jīng)》按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。故選B。27．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分