陜西省西安市八校高三第一次聯(lián)考語文試題（含答案）

陜西省西安市八校高三第一次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟等角度闡發(fā)，也可以放進文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認(rèn)同，還能促進社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動，具備了功利和美感的雙重作用。可見，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者，祈求保佑的虔誠表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時間里反復(fù)進行的活動，跟文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學(xué)生產(chǎn)同時進行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始，對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識。人類文明的進步，由科學(xué)不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。（摘編自《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強民族認(rèn)同、促進經(jīng)濟社會發(fā)展，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解和闡發(fā)其意義。B.因為傳統(tǒng)節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在審美層面是相通的。C.清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與其他傳統(tǒng)節(jié)日里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D.成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是對全人類的文化貢獻(xiàn)，文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B.文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進行類比，說明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時進行的。C.文章列舉了王安石和杜牧的詩歌，旨在說明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。D.文章運用了對比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.文學(xué)不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。B.傳統(tǒng)節(jié)日得以保存，成為中國人不可或缺的精神，從根本上來說是文學(xué)藝術(shù)的功勞。C.文章論證了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變，同時在工業(yè)化背景下，作者表現(xiàn)出了深深的焦慮。D.文章論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系，肯定了文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展中的積極作用。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2014年11月，中國在浙江烏鎮(zhèn)舉行規(guī)模最大、層次最高的“首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”，這一盛會吸引了全球目光。“首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的名字就很“響亮”。中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)20年來，由中國倡導(dǎo)并舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)盛會，還是第一次，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)大國的自信。參加這次盛會的嘉賓可謂“明星云集”。作為分析全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)趨勢動向，梳理全球互聯(lián)網(wǎng)階段性發(fā)展成果，共商互聯(lián)網(wǎng)業(yè)發(fā)展前景的高端會議，此次大會第一次匯集了來自全世界近100個國家和地區(qū)1000多名網(wǎng)絡(luò)界領(lǐng)軍人物共商發(fā)展大計。此次大會設(shè)置了8大板塊、13個分論壇，涵蓋網(wǎng)絡(luò)空間各領(lǐng)域的重大問題、關(guān)鍵問題。在分論壇議題的設(shè)置中，不僅第一次全景展示中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展理念和成果、全方位展示中國網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的發(fā)展成就，而且就世界性的互聯(lián)網(wǎng)熱點議題進行頭腦風(fēng)暴。（摘編自《人民日報》2014年11月18日）材料二：烏鎮(zhèn)與世界互聯(lián)網(wǎng)大會結(jié)緣，古老歷史與未來技術(shù)的牽手，賦予“萬物智能互聯(lián)”豐富內(nèi)涵——站在屏幕前，便可通過人工智能為自己量身定制一幅有世界名畫特色的藝術(shù)照；走上傳送帶，就能跟隨交互設(shè)計穿越到5000年前的良渚古城；聽機械臂靈巧拔動“手指”演奏《茉莉花》，化身航天員登陸“月球”……今年也是中國全功能接入互聯(lián)網(wǎng)25周年。最新發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告2019》顯示，截至2019年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模為8.54億人；2018年，中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達(dá)31.3萬億元，占GDP比重達(dá)34.8%。然而邁向“萬物智能互聯(lián)”，有喜亦有憂。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問題日益凸顯，世界范圍內(nèi)侵害個人隱私、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)犯罪等時有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義活動等成為全球公害。中國始終發(fā)揮著負(fù)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)大國的作用，努力做網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的貢獻(xiàn)者、網(wǎng)絡(luò)空間開放的推動者、網(wǎng)絡(luò)空間安全的捍衛(wèi)者、國際網(wǎng)絡(luò)空間治理的建設(shè)者。（摘編自《人民日報》2019年10月23日）材料三：今年是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展五十周年，截至目前中國已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會。在這個歷史和未來的交匯點，第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會有望成為全球互聯(lián)網(wǎng)再出發(fā)的新起點。全球互聯(lián)網(wǎng)極大激發(fā)了社會傳播能力，但是這個由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球格局充滿著悖論。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的跨界發(fā)展嵌入在傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代相混雜的整體政治經(jīng)濟格局中，延續(xù)著不均衡、不對等、不具代表性的全球秩序。另一方面，發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的霸權(quán)話語卻推崇同一性的發(fā)展與治理模式，漠視全球各地差異化的歷史文化與發(fā)展訴求，其結(jié)果是該話語體系與現(xiàn)實層面的斷裂，既無法反映也無法解決全球范圍內(nèi)日益尖銳的危機和抗?fàn)帯；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展正進入下半場，技術(shù)發(fā)展需要追求更具代表性的道義標(biāo)準(zhǔn)。只有克服遏制論、威脅論等零和思維和霸權(quán)模式，互聯(lián)網(wǎng)才能成為建構(gòu)人類命運共同體的催化劑。（摘編自洪宇《攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體》《光明網(wǎng)》2019年10月25日）4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項（3分）A.從“首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的名字來看，這個名字就很“響亮”，吸引了全球目光，這充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國的自信。B.從參會的規(guī)模來看，首屆互聯(lián)網(wǎng)大會為分析全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)趨勢動向和梳理全球互聯(lián)網(wǎng)階段性發(fā)展成果搭建了共享平臺。C.從大會涵蓋的內(nèi)容來看，這次盛會不僅全景展示了中國互聯(lián)網(wǎng)和中國網(wǎng)絡(luò)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，而且對世界互聯(lián)網(wǎng)熱議問題產(chǎn)生重要意義。D.全方位展示了第-次世界互聯(lián)網(wǎng)大會的主要情況，字里行間透露出作者對我國首次舉辦這一世界性盛會的自豪感。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.材料二用形象的描寫和翔實的數(shù)據(jù)，闡述了“萬物智能互聯(lián)”對推動我國經(jīng)濟發(fā)展的積極作用，也表述了一些令人擔(dān)憂的問題。B.材料三用客觀審慎的態(tài)度分析了由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球格局已經(jīng)無法解決全球互聯(lián)網(wǎng)背景下的全球范圍內(nèi)的問題。C.截至2019年，我國已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國和強國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。D.綜合三則材料來看，以世界互聯(lián)網(wǎng)大會為主線將材料緊密聯(lián)系在了一起，并辯證地分析了全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的喜與憂。6.從哪些方面加強網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的構(gòu)建？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）二、古代詩文閱讀。（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題?？资鲱?，越州人。曾祖昌宇，膳部郎中。祖舜，監(jiān)察御史。父齊參，寶鼎令。述睿少與兄克符、弟克讓，皆事親以孝聞。既孤，俱隱于嵩山。述睿好學(xué)不倦，大歷中，轉(zhuǎn)運使劉晏累表薦述睿有顏、閔之行，游、夏之學(xué)。代宗以太常寺協(xié)律郎征之。轉(zhuǎn)國子博士，歷遷尚書司勛員外郎、史館修撰。述睿每加恩命，暫至朝廷謝恩，旬日即辭疾，卻歸舊隱。德宗踐祚，以諫議大夫銀章朱綬，命河南尹趙惠伯赍詔書、玄纁束帛，就嵩山以禮征聘。述睿既至，召對于別殿，特賜第宅，給以廄馬，兼為皇太子侍讀。旬日后累表固辭，依前乞還舊山。詔報之曰：“卿懷伊摯匡時之道，有廣成嘉遁之風(fēng)。養(yǎng)素丘園，屢辭命秩。朕以峒山問道，渭水求師，亦何必務(wù)執(zhí)勞謙，固求退讓！無違朕旨，且啟乃心。”述睿既懇辭不獲，方就職。久之，改秘書少監(jiān)，兼右庶子，再加史館修撰。述睿精于地理，在館乃重修《地理志》，時稱詳究。而又性謙和退讓，與物無競，每親朋集會，嘗恂恂然似不能言者，人皆敬之。時令狐峘亦充修撰，與述睿同職。峘多以細(xì)碎之事侵述睿，竟不與爭，時人稱為長者。貞元四年，命赍詔并御饌、衣服數(shù)百襲，往平?jīng)雒藭幖老輾{將士骸骨，以述睿性精愨故也。九年，以疾上表，請罷官。詔不許報之曰朕以卿德重朝端行敦風(fēng)俗不言之教所賴攸深未依來請想宜悉也。述睿再三上表，方獲允許，乃以太子賓客賜紫金魚袋致仕，放還鄉(xiāng)里。仍賜帛五十匹，衣一襲。故事，致仕還鄉(xiāng)者皆不給公乘，德宗優(yōu)寵儒者，特命給而遣之。貞元十六年九月卒，年七十一。贈工部尚書。（節(jié)選自《新唐書·卷一百九十二》10.下列對文中畫波浪線的斷句，正確的一項是（3分）A.詔不許報之/曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教/所賴攸深/未依來請/想宜悉也B.詔不許/報之曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教所賴/攸深未依/來請想宜悉也C.詔不許/報之曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教/所賴攸深未依來請/想宜悉也D.詔不許報之/曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教所賴/攸深未依/來請想宜悉也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）A.曾祖，“九族”之一，指父親的祖父?！熬抛濉卑错樞蛞话阒父咦?、曾祖、祖父、父親、已身子孫、曾孫、玄孫。B.踐祚，即“踐阼”，意指走上東階而成為主位或主祭，后多用于帝王登基、壽誕冊封等活動，也做“踐胙”。C.庶子，官名，與“妾生之子”意思不同，原本為掌諸侯卿大夫的庶子教育事務(wù)，后為太子官屬。D.魚袋，唐宋時官員佩戴之物，常與官服共同體現(xiàn)官階等級。文中“紫金魚袋”則表示官員“著紫衣袍，佩金魚袋”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孔述睿孝順好學(xué)。他少時與兄弟共同以孝順聞名，又好學(xué)不倦，人以為其有先賢之風(fēng)，多次上表推薦。B.孔述睿喜好隱居。他曾隱居嵩山，代宗時雖屢授官職，但每受皇命，就先謝恩朝延，一月后就稱病告辭，重歸山林。C.孔述睿頗受重視。皇帝曾命人攜帶詔書與束帛赴山中邀請他做官，并賜子宅第、馬匹，以誠心挽留他做官。D.孔述睿性格謙和。他與人交接淡靜，每次親朋好友歡聚，總是溫順恭謹(jǐn)?shù)臉幼?，似不善言談?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）峘多以細(xì)碎之事侵述睿，述睿竟不與爭，時人稱為長者。（2）故事，致仕還鄉(xiāng)者皆不給公乘，德宗優(yōu)寵儒者，特命給而遣之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的清詞，完成14～15題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽無限山。【注】①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱。唐白居易《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?！?4.下列對詩歌的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.本詞開頭寫春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。B.“人在”兩句，寫主人公獨立高樓之上，感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出登樓賞春的雅興。C.“柳煙”兩句，進一步寫出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D.這首詞寫景細(xì)膩生動，抒情含蓄委婉，末句以景語作結(jié)，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。15.這首詞結(jié)尾為什么要說“休近小闌干”？請結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·關(guān)雎》中“_______________，_______________”，以動作細(xì)節(jié)描寫極為傳神地表達(dá)了戀人的相思之苦。（2）荀子《勸學(xué)》中“_______________，_______________”兩句，說明心浮氣躁的壞處。（3）李白在《蜀道難》中以“_______________，_______________”兩句，借五壯士開山的神話，點染了神奇色彩，寫出了蜀道歷史上不可逾越的險阻。三、語言文字運用（20分）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19小題?！犊脊び洝匪憩F(xiàn)的虛實結(jié)合的思想，是中國藝術(shù)的一個特點。中國畫很重視空白。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不感到空?？瞻滋巁_______有意味。中國書家也講究布白，要求“計白當(dāng)黑”。中國戲曲舞臺上也利用虛空，如“刁窗”，不用真窗，________用手勢配合音樂的節(jié)奏來表演，既真實又優(yōu)美。中國園林建筑更是注重布置空間、處理空間。這些都說明，以虛帶實，以實帶虛，虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合，這是中國美學(xué)思想中的核心問題。這可以分成兩派來講。一派是孔孟、一派是老莊。老莊認(rèn)為虛比真實更真實，是一切真實的原因，________沒有虛空存在，萬物就不能生長，就沒有生命的活躍。儒家思想則從實出發(fā)，如孔子講“文質(zhì)彬彬”，一方面內(nèi)部結(jié)構(gòu)好，一方面外部表現(xiàn)好。孟子也說“充實之謂美”。（）“充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！笔ザ豢芍褪翘摚褐荒荏w會，只能欣賞，不能解說，不能摹仿，謂之神。________，孟子與老莊并不矛盾。他們都認(rèn)為宇宙是虛和實的結(jié)合，也就是易經(jīng)上的一陰一陽一結(jié)合。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.更卻如果相反B.更而倘若所以C.也只倘若所以D.也而如果相反18，下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.但是孔孟也并不停留于實，而是要從實到虛，發(fā)展到神妙的意境：B.但是孔孟也并不停留于虛，而是要從虛到實，發(fā)展到神妙的意境：C.然而孔孟的偉大在于他們并沒有割裂虛實，他們結(jié)合了老莊的思想：D.然而孔孟的偉大在于他們并沒有厚此薄彼，他們給虛實平等的地位：19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”之名，他的畫常常大量留白，卻并不讓人感到空。B.如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不讓人感到空。C.如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”，他的畫常常大量留白，卻并不讓人感到空。D.如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”，他的畫常常大量留白，并不感到空。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。（6分）日晷由晷盤、晷針組成。帶有刻度和文字的圓盤，稱為晷盤。以晷盤中心為基點，均勻的分出刻度，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這“十二地支”來表示①

，一個時辰相當(dāng)于今天的兩小時。穿過晷盤中心，與晷盤保持垂直角度的銅針，稱為晷針。晷針與地軸平行，起著“立竿”的作用，而當(dāng)太陽光照到晷針上時，會在晷盤表面上“②

”，根據(jù)針影位置所在的晷度，就能知道現(xiàn)在是什么時辰。日晷計時簡單可靠，卻存在連個缺陷：一是日晷依賴陽光，③

，日晷就失去了計時作用；二是春分和秋分時節(jié)，太陽運行軌道與赤道和晷盤平行，日晷上沒有影子，也就無法標(biāo)示時間。21.根據(jù)語言環(huán)境，根據(jù)要求修改并轉(zhuǎn)述下而書面材料的內(nèi)容。（5分）書面材料：李吉林，江蘇省南通市人，中共黨員。系我國著名兒童教育巨擘，尤以情境教育見長。從教六十余載，李吉林先后出版《情境教育的詩篇》《為兒童的學(xué)習(xí)》及《情境教育三部曲》（該書被世界著名出版公司斯普林格購買英文版權(quán)）。要求：①內(nèi)容適當(dāng)。②表達(dá)得體。③符合口語特點。④不得缺漏、篡改原文信息。語境轉(zhuǎn)述：王老師最近很推崇情境教育，他向好朋友李老師介紹道：__________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“時代楷?！秉S文秀2016年碩士研究生畢業(yè)后自愿回到家鄉(xiāng)——百色革命老區(qū)工作，主動請纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。她立下脫貧攻堅任務(wù)“不獲全勝、決不收兵”的鏗鏘誓言。她始終把群眾的安危冷暖裝在心間，推動實施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程項目，帶領(lǐng)群眾發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。2019年6月17日凌晨，黃文秀同志在突發(fā)山洪中不幸過難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。黃文秀遇難后，她的事跡在廣大青年學(xué)生中引起了強烈反響，你班擬召開“向時代楷模致敬”的主題班會，你作為主題發(fā)言人之一，請你寫一篇主題發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.【考點說明】本題以內(nèi)容分析與概括考查邏輯思維（C）【參考答案】C【答案解析】C項張冠李戴。根據(jù)原文第三段內(nèi)容：“這些在固定時間里反復(fù)進行的活動，跟文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。”不是與“其他傳統(tǒng)節(jié)日”相比，而是和“文學(xué)”相比。2.【考點說明】本題考查考生對文本論證方法或論據(jù)與論點關(guān)系的認(rèn)知與分析能力。（C）【參考答案】B【答案解析】類比論證的側(cè)重點是尋求兩個同質(zhì)同類的事物之間的共通性或相似點，對比則強調(diào)兩個（可同類，也可不同類）事物之間差異性。根據(jù)第3段的內(nèi)容，中秋節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)，不是類比關(guān)系，而是對比的關(guān)系。3.【考點說明】本題考查把握作者觀點態(tài)度及依據(jù)文本信息進行推斷的能力。（C）【參考答案】D【答案解析】A.不合邏輯，文學(xué)并不能直接引發(fā)人對生命本原的思考，而是要經(jīng)由審美活動；B.奇大其詞，“從根本上”于文無據(jù)，應(yīng)該是起了重要作用或主要作用；C.張冠李戴，原文第2段論述了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變，但并未表示“憂慮”或“焦慮”之情，原文第5段分析了科學(xué)不斷地對神話傳說等原始思維構(gòu)造的世界形象的“去魅”，乃至造成人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，特別是人類對自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩，對此作者有一定的擔(dān)憂，但也不至于“深深焦慮”。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.【考點說明】考查篩選并整合文本信息的能力（C）【參考答案】A【答案解析】解答此題的關(guān)鍵在于對材料內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)要理清楚，對文本所表達(dá)的意思要能準(zhǔn)確理解。A.曲解文意或推斷錯誤?！斑@個名字就很‘響亮’，吸引了全球目光”，不是“彰顯我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國的自信”的依據(jù)，依據(jù)是“中國接人國際互聯(lián)網(wǎng)20年來”，由中國第一次倡導(dǎo)并舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)盛會。5.【考點說明】此題考查信息篩選與整合的能力，兼考邏輯推斷能力（C）【參考答案】C【答案解析】C.有兩個錯誤：一是夸大其詞，根據(jù)材料二“中國始終發(fā)揮著負(fù)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)大國的作用”一句可知，“網(wǎng)絡(luò)強國”于文無據(jù)；二是錯把“并列關(guān)系”當(dāng)作“因果關(guān)系”，“截止……大會”是從材料三第一句得出的，意在說明中國正在推動互聯(lián)網(wǎng)新格局的建設(shè)，而此項后半句“彰顯……責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”是從材料二概括出來的，意在說明中國針對互聯(lián)網(wǎng)，領(lǐng)域相關(guān)問題，尤其是“世界范圍內(nèi)侵害個人隱私、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義活動”等互聯(lián)網(wǎng)全球公害，始終發(fā)揮著負(fù)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)大國的作用。兩者之間，是分列陳述關(guān)系，而不是證明與被證明關(guān)系。6.【考點說明】考查把握作者觀點態(tài)度，概括文本要點的能力。（D）【參考答案】①保障互聯(lián)網(wǎng)安全，消除網(wǎng)絡(luò)公害，促進互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域均衡發(fā)展；②要在全球范圍內(nèi)克服遏制論、威脅論等零和思維和霸權(quán)模式；③中國要繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)大國的作用，在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展方面發(fā)揮積極作用；④推動互聯(lián)網(wǎng)格局的重構(gòu)，健全互聯(lián)網(wǎng)合理秩序，使技術(shù)進步與更具代表性的道義標(biāo)準(zhǔn)相匹配。【答案解析】這是一道主觀試題，答題時一方面要注意抓準(zhǔn)題干中的關(guān)鍵詞語，如“哪些”“簡要”等，做到要點完整、簡潔明了；另一方面要注意對材料二和材料三中有關(guān)解決全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展問題的文字仔細(xì)閱讀，然后進行信息整合，分條概括。（以上四點答對三點即可，每答對一點給2分）（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）7.【考點說明】綜合分析作品的內(nèi)容與形式，分析人物性格及主題思想。（C）【參考答案】D【答案解析】“被封建迷信思想毒害的可悲的舊式女子形象”有誤，翠姨自幼喪父，寄人籬下，心里脆弱、敏感而多愁善感。8.【考點說明】分析環(huán)境描寫中的細(xì)節(jié)，由此鑒賞小說獨具魅力的語言特點。（BCE）【參考答案】①“郊原上的草，是必須轉(zhuǎn)折了好幾個彎兒才能鉆出地面的，草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼，發(fā)出一寸多高的芽子”，動詞運用鮮活生動，富有童趣。（2分）②“蒲公英發(fā)芽了，羊咩咩的叫，烏鴉繞著楊樹林子飛，天氣一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思”，富有意蘊，句式整齊，音律和諧，親切自然，有詩的意境和語言韻味。（2分）③“河冰發(fā)了，冰塊頂著冰塊，苦悶的又奔放的向下流”，擬人修辭，生動形象，蘊涵情愫。（2分）④“小城里被楊花給裝滿了，在榆樹還沒變黃之前，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊……”，比喻貼切又新奇，以景襯情，情景相融。（2分）【答案解析】按題干要求找到相關(guān)景物描寫細(xì)節(jié)，再賞析語言。（以上四點，或其他合理的答案，每答對1點給2分，得滿6分為止。）9.【考點說明】分析鑒賞和評價作品的體裁特征和敘述手法。（D）【參考答案】①以“我”的視角來敘事，使事件真實可信。（2分）②聚焦“買鞋”這樣的生活瑣事，沒有激烈的矛盾沖突，小說具有明顯散文化特點。（2分）③景物描寫與故事相結(jié)合，形成獨特的具有詩意的審美傾向。（2分）【答案解析】問敘述特點，可以從敘述視角（或敘述人稱）、主要情節(jié)、敘述特點幾個角度思考，每簡析一個敘述特點就對應(yīng)分析這個特點的表達(dá)效果。二、古代詩文閱讀。（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.【考點說明】此題考查文言文斷句能力。能力層級（B）【參考答案】C【答案解析】此題需理解“不許”為“不允許"，“報”為“回復(fù)”；“所賴攸深”為“依賴長久”，不能拆開；“未依來請”為“不能依順你的上表之請”，不能拆開。11.【考點說明】了解并掌握常見的古代文化知識。能力層級（B）【參考答案】B【答案解析】“多用于帝王登基、壽誕、冊封等活動”錯，應(yīng)用于“帝王即位”。12.【考點說明】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級（C）【參考答案】B【答案解析】“一月后就稱病告辭”錯，“旬日”為“十天”。13.【考點說明】理解并翻譯文中的句子。能力層級（B）【參考答案】（1）令狐峘常用細(xì)碎小事去侵?jǐn)_孔述睿，孔述睿始終不與令狐峘爭斗，當(dāng)時人們稱孔述睿為德高望重的人。（2）按照舊例，退休還家的人都不賜了公車，德宗優(yōu)待寵遇儒生，特地命令給了公車并且送他回家?！敬鸢附馕觥浚?）（關(guān)鍵詞“侵”“竟”“與爭”“長者”各1分，句子大意1分）（2）（關(guān)鍵詞“故事”“公乘”“優(yōu)寵”“給而遣”各1分，句子大意1分）【譯文】孔述睿，是越州人。曾祖孔昌宇，為膳部郎中。祖父孔舜，為監(jiān)察御史。父親孔齊參，寶鼎縣令?？资鲱Ｄ晟贂r與兄長孔克符、弟弟孔克讓，都因為侍奉父母孝順而聞名。父母去世后，都隱居在嵩山。孔述睿好學(xué)不知疲倦，大歷年間，轉(zhuǎn)運使劉晏多次上表推薦孔述睿有顏回、閔子騫的品行，有子游、子夏的才學(xué)。代宗以太常寺協(xié)律郎這個官職征召他，后轉(zhuǎn)任國子博士，多次升遷至尚書司勛員外郎、史館修撰。孔述睿每次受到皇恩之命，就暫且到朝廷謝恩，十天后就因病推托，退回到舊日歸隱的地方。德宗即位，以諫議大夫加銀章朱綬的官職，命令河南尹趙惠伯帶著詔書、玄纁束帛，到嵩山以禮征聘。孔述睿到了京城后，德宗在正殿以外的殿堂召見并要求他回答問題，特別賜予他宅第、廄馬，兼任皇太子侍讀。十天后孔述睿多次上表堅決辭謝，依照前例乞求返回舊日山林?；实巯略t回復(fù)他說：“您懷有伊摯匡時濟世的學(xué)問，有廣成子合乎正道的隱者風(fēng)骨。在山丘園林中修養(yǎng)保持本性，多次辭掉官職。我就像崆峒山問道、渭水求師一樣，您又何必一定要保持著勤懇謙虛的態(tài)度，堅決地要求辭讓官職呢！希望您不要違背我的旨意，姑且打開您的心吧?！笨资鲱Ｕ\懇推辭卻未能獲準(zhǔn)，才去任職。過了很長時間，改任秘書少監(jiān)，兼任右庶子，再加授史館修撰?？资鲱＞ǖ乩?，在史館時就重修《地理志》，當(dāng)時人稱贊內(nèi)容詳細(xì)考究。同時孔述睿又性情謙和退讓，與世人無爭，每次親朋聚會，總是溫順恭謹(jǐn)?shù)臉幼雍孟癫荒苎哉?，人們都尊敬他。?dāng)時令狐峘也充任修撰，與孔述睿同職位。令狐峘常用細(xì)碎小事去侵?jǐn)_孔述睿，孔述睿始終不與令狐峘爭斗，當(dāng)時人們稱孔述睿為德高望重的人。貞元四年，皇帝命令他帶著詔書和御饌、衣服數(shù)百套，前往平?jīng)雒藭幖漓霊?zhàn)死埋沒的將士尸骨，這是因為孔述睿性情謹(jǐn)慎真誠的緣故。貞元九年，因病上表，請求罷官。詔命不準(zhǔn)許，回復(fù)他說：“我認(rèn)為您的德行使朝廷敬重，品行使風(fēng)俗淳厚。這樣不用言語的教導(dǎo)，還需長久地依賴您。我不能依從您回去的請求，料想您應(yīng)該都能理解吧?！笨资鲱Ｔ偃媳?，才獲得允許，于是以太子賓客賜紫金魚袋的身份退休致仕，放還鄉(xiāng)里。還賜帛五十匹，衣服一套。按照舊例，退休還家的人都不賜予公車，德宗優(yōu)待寵遇儒生，特地命令給予公車并且送他回家。貞元十六年九月卒，年七十一。贈工部尚書。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14.【考點說明】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級（D）【參考答案】B【答案解析】“感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出詞人登樓賞春的雅興”錯。雨收云散之后的春風(fēng)，應(yīng)該是料峭涼風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)；此處寫主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。15.【考點說明】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級（D）【參考答案】①“休近小闌干”，是因為憑欄遠(yuǎn)望看到夕陽下綿延不盡的遠(yuǎn)山，會引起懷念遠(yuǎn)人的愁思，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。（3分）②上文寫人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”。（3分）【答案解析】此題考查鑒賞古代詩歌內(nèi)容的能力。需要認(rèn)真分析意象，聯(lián)系上下文?！皞罕铩弊鳛橹袊糯娜艘环N特有的情結(jié)，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時若再近小闌干