2025年永州師范高等專科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年永州師范高等專科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列各句中，加【】字和例句中加【】字用法相同的一項(xiàng)是（)例句：趙王于是遂遣相如奉璧【西】入秦

(1分)A、以勇氣【聞】于諸侯B、臣【語(yǔ)】曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上C、故令人持璧歸，【間】至趙矣D、不知將軍【寬】之至此也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)加點(diǎn)字都是名詞作狀語(yǔ)。

2、下列關(guān)于歐陽(yáng)修的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者B、唐宋八大家之一C、號(hào)醉翁，晚年自稱六一居士D、著有《新五代史》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者是元稹、白居易。

3、與楊炯、王勃、盧照鄰并稱為“初唐四杰”的是（）

(1分)A、李白B、白居易C、駱賓王D、李商隱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱?！杜f唐書·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。

4、下列選項(xiàng)中，修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看萬(wàn)山紅遍，層林盡染（夸張）B、問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？（反問(wèn)）C、夏蟲也為我沉默（擬人）D、如今人方為刀俎，我為魚肉（比喻）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問(wèn)”錯(cuò)誤?！皢?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”這句話是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和擬人的修辭手法，從全篇來(lái)看，下闋做出回答，所以是設(shè)問(wèn)；用“問(wèn)”把“大地”寫成了人，是擬人。故選B。

5、

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)新任國(guó)務(wù)卿約翰克里曾把拉美稱作美國(guó)“后院”，然而，“棱鏡”事件的曝光，不僅引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿，同樣令原本與美國(guó)“交惡”的國(guó)家憤怒。B、我們提倡勤儉，并不是留戀過(guò)去物質(zhì)貧乏的生活，而是想在這個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代，保住那份對(duì)勤儉精神的珍惜之心、珍愛(ài)之情。C、近日安倍政府要把“侵略”“南京大屠殺”等從教科書中抹去。日本歷史教科書一改再改，真相漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)國(guó)家不正視歷史，怎能如何辨明未來(lái)？D、浙江省江山中學(xué)赴美夏令營(yíng)承辦方、江蘇省鎮(zhèn)江博悅國(guó)際交流咨詢服務(wù)有限公司，確實(shí)不具備承接出國(guó)夏令營(yíng)的行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析【解析】解析:試題分析：本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。A項(xiàng)，不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是“不僅令原本與美國(guó)‘交惡’的國(guó)家憤怒，同樣引起一些相對(duì)友好國(guó)家的不滿”。C項(xiàng)，成分贅余。將“如何”刪除。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！靶袨椤备臑椤百Y質(zhì)”或“資格”等。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】高考說(shuō)明要求掌握的病句類型有六類：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法（調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，從感性上判斷語(yǔ)句是否有毛?。?、主干枝葉梳理法（先檢查句子主干之間是否有語(yǔ)病，再檢查修飾語(yǔ)和中心詞、修飾語(yǔ)和修飾語(yǔ)之間是否有語(yǔ)?。?、造句類比法（仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語(yǔ)?。?。

6、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、慎重、灌溉、搖曳、虔誠(chéng)B、捋順、脆綠、孝涕、疲憊C、詮釋、干噪、掂記、媒介D、歐打、帷楃、赤壁、蕭瑟正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B翠綠孝悌C干燥惦記D毆打帷幄

7、材料成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做“絳囊”、“紅星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬(wàn)重”的絢麗景色了。荔枝的成熟期，廣東是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷六月，正當(dāng)陽(yáng)歷七月。荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的“三月紅”和“掛綠”等。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。

——《南洲六月荔枝丹》這段文字的主要內(nèi)容是什么()(1分)A、成片的荔枝樹B、成熟的荔枝C、荔枝的成熟期D、荔枝的顏色正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

8、我要走進(jìn)你的世界，你不讓；我想讓你走進(jìn)我的世界，你又不來(lái)?！边@是一位母親的難言和無(wú)奈。步入青春期后，我們與父母之間的碰撞增多了。對(duì)此我們應(yīng)該（

）

(1分)A、保持距離，對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之。B、學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通。C、經(jīng)常與父母頂嘴，表達(dá)意見(jiàn)。D、完全順從父母，答應(yīng)父母的一切要求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.這不利于化解親子矛盾，故選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

B.材料中的對(duì)話反映了父母子女之間的矛盾的存在，對(duì)此我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通，故選項(xiàng)說(shuō)法正確；

C.這與題文的主旨內(nèi)容不符，故選項(xiàng)排除；

D.父母也不是圣人，也會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，故選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選B。

9、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、許多人以為樂(lè)觀主義的人不過(guò)是“嬉皮笑臉”“隨隨便便”“一切放任”“得過(guò)且過(guò)”“唯唯諾諾”。B、我們要領(lǐng)會(huì)“俯首甘為孺子牛。”這句話的深刻意義。C、看臺(tái)上，同學(xué)們一個(gè)勁地喊著：“加油”“加油”的口號(hào)，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。D、一個(gè)沒(méi)有理想的人，不但不知道明天走到哪里?做什么?就連今天做什么?為什么要這樣做?都弄不清楚。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確。B項(xiàng)引號(hào)里面的句號(hào)應(yīng)該去掉。C項(xiàng)將冒號(hào)去掉。D項(xiàng)是陳述語(yǔ)氣，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。

10、材料聯(lián)覺(jué)，是指各種感覺(jué)之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺(jué)最常見(jiàn)的現(xiàn)象時(shí)通過(guò)溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽(yáng)和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺(jué)；后者是退色，給人向后方退讓的感覺(jué)。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺(jué)是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺(jué)不過(guò)是對(duì)兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時(shí)候，這種聯(lián)覺(jué)描述是一種比喻形式。但是，都無(wú)法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺(jué)能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說(shuō)主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?dòng)。這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過(guò)一些人對(duì)此有意識(shí)。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說(shuō)：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。科學(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺(jué)者的被激活。

人們普遍存在一種疑問(wèn)，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生連覺(jué)現(xiàn)象。一些人用問(wèn)題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺(jué)能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺(jué)者在家譜的同一等級(jí)種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)你呢管理與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺(jué)能力。

聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、聯(lián)覺(jué)作為一種感官混合現(xiàn)象可以表現(xiàn)為：聲音能夠“看”到，色彩能夠“觸摸”到，形狀能夠“嗅”到，等等。B、顏色感覺(jué)極易產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感。“近山濃抹，遠(yuǎn)樹輕描”的畫法，就是；利用這種心理效應(yīng)。C、聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象只在一部分人中出現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，聯(lián)覺(jué)者的同輩親屬中，有42％的人具備同樣能力。D、聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象的研究對(duì)探索人類認(rèn)知和意識(shí)行為，找到比喻和預(yù)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析研究結(jié)果顯示，“42%的聯(lián)覺(jué)者在家譜的同一等級(jí)種有一位親屬具有同樣能力”，是42%的“聯(lián)覺(jué)者”而不是“親屬”。

11、“焉”作兼詞的一項(xiàng)是（）

(1分)A、于是余有嘆焉B、萬(wàn)鐘于我何加焉C、積土成山，風(fēng)雨興焉D、且焉置土石正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析于此

12、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他在我心目中的位置，就像是水在魚心目中的位置，就像是翅膀在鳥心目中的位置。B、這里是鳥的天堂，這兒是鳥的樂(lè)園，這是鳥兒的故鄉(xiāng)，這兒是鳥的家園，這里是鳥兒的福地。C、防風(fēng)林如一位英勇的戰(zhàn)士，與狂風(fēng)搏斗著。D、太陽(yáng)沖破了云霞，跳出了海面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查修辭手法。A選項(xiàng)中抓住“就像”，把他在我心目中的地位比作水在魚心目中的地位和翅膀在鳥心目中的地位，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。B選項(xiàng)中抓住“天堂”、“故鄉(xiāng)”等詞，把“這里”比作鳥兒的天堂、樂(lè)園、故鄉(xiāng)、家園、福地，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。C選項(xiàng)中抓住“搏斗”，主體是防風(fēng)林，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，同時(shí)把防風(fēng)林比作戰(zhàn)士，也運(yùn)用了比喻的修辭手法。業(yè)幫.D選項(xiàng)中抓住“沖破”、“跳出”，主體是太陽(yáng)，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法。綜上所述，故選擇D項(xiàng)。

13、下列修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、葉子是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。（擬人）B、看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（比喻）C、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（比喻和夸張）D、座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（反問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D中“問(wèn)泣下誰(shuí)最多”下一句有回答是用了設(shè)問(wèn)江州司馬是官名即使用了借代手法指本人青衫濕是用了夸張手法

14、對(duì)下列句子的修辭手法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（對(duì)偶）B、（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。（排比對(duì)比比喻）C、你怎么見(jiàn)了他就拘謹(jǐn)起來(lái)，說(shuō)話時(shí)舌頭像是短了半截。（比喻）D、他愛(ài)捅馬蜂窩，所以有的人愛(ài)他，有的人恨他。（借代）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。C“比喻”錯(cuò)誤，句中雖然有“像”，但只是表示猜測(cè)或想象，沒(méi)有喻體，所以不是比喻，是夸張。故選C。

15、材料琵琶行

白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近濫江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。對(duì)《琵琶行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、琵琶女悲劇的原因是“年長(zhǎng)色衰”,這也深刻地揭示了封建社會(huì)被侮辱、被損害的樂(lè)伎的悲慘命運(yùn)，具有代表性。B、作者寫詩(shī)中的自我形象，著重表現(xiàn)他的“天涯淪落”之恨，詩(shī)末的“青衫濕”之淚是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。C、“東船西舫悄無(wú)言”一句，寫船上的人都沉浸在琵琶女回腸蕩氣的演奏之中，深深地被感染。D、詩(shī)人把琵琶女的三次演奏組合在一首詩(shī)中，將情、景、事融合在一起，繪制出一幅動(dòng)人的畫面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析造成琵琶女悲劇的原因并不是“年長(zhǎng)色衰”,而是更深層的社會(huì)原因。

16、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、無(wú)恥濫言流覽一遍漫山遍野怙惡不悛B、括不知恥氣喘噓噓化學(xué)反映拋地有聲C、記憶尤新莫衷一是綴句成文專程謁見(jiàn)D、惴惴不安敷衍塞責(zé)招搖撞騙苦心孤詣?wù)_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A無(wú)恥讕言瀏覽一遍B恬不知恥氣喘吁吁化學(xué)反應(yīng)擲地有聲C記憶猶新

17、與“予除右丞相兼樞密使”的“除”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、即除魏閹廢祠之址以葬之B、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬C、趙王埽除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階D、為漢家除殘去穢正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“除”都是“任命、授職”的意思。A項(xiàng)，修治、整理；C項(xiàng)，臺(tái)階；D項(xiàng)，清除、去掉。

18、文化積累——下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書刻畫人物以敘事和描寫為主，中間穿插書信和日記等，使小說(shuō)主人公保爾·柯察金這一人物形象有血有肉。B、《名人傳》中的米開朗琪羅性格優(yōu)柔寡斷，這使得他一生都在受人擺布，被日?，嵤聽拷O，極大地影響了他才華的發(fā)揮。C、著名詩(shī)人賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的《回延安》，使用了極富地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。D、《禮記》又名《小戴記》，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴震編纂的，是研究先秦社會(huì)的重要資料。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴震編纂的”有誤，應(yīng)為：相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。故選D。

19、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、中國(guó)將在2007年發(fā)射“嫦娥一號(hào)”月球探測(cè)衛(wèi)星，主要目的是為了獲取月球表面三維影像，為月球制作“月圖”，并為2017年發(fā)射月球軟著陸器打下基礎(chǔ)。B、以損人利己手段牟取財(cái)富的，無(wú)論多少，都是骯臟的、可恥的；而損人利己的致富者，應(yīng)視為“人民的公敵”。C、如果患者覺(jué)得醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高，可對(duì)其合理性向衛(wèi)生行政部門申請(qǐng)。D、對(duì)獨(dú)生子女的教育是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，許多父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，讓他們飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分有害的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、目的和打下基礎(chǔ)搭配不當(dāng)。B、而損人利己的致富者，改成并且損人利己的致富者。“牟取財(cái)富的”改為“牟取的財(cái)富”。C、搭配不當(dāng)，合理性和申請(qǐng)不能搭配，可提出質(zhì)疑。

20、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）

(1分)A、人言可畏么?答：可畏，又不可畏?？晌氛撸浾撃苄纬蓧毫?；不可畏者，人們常說(shuō)：“讓人說(shuō)話，天塌不下來(lái)?！盉、茅盾經(jīng)常用“三式”讀書法。第一式，鳥瞰式(求得初步印象)；第二式，精讀式(品味作品妙處)；第三式，消化式(只收精華)。C、參加編選工作的同志有：孫××、劉××、李××、趙××、朱××等五人。D、站在岳陽(yáng)樓頭倚柱遠(yuǎn)望，茫茫洞庭湖，盡收眼底。孟浩然詩(shī)云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”就是真實(shí)寫照。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中的括號(hào)應(yīng)該刪掉，括號(hào)里的文字不是直接的解釋。C項(xiàng)中的冒號(hào)去掉，把冒號(hào)去掉。如果想加冒號(hào)可以是參加編選工作的同志有以下五人：孫＊＊、劉＊＊、李＊＊、趙＊＊、朱＊＊。這樣冒號(hào)是用在解釋說(shuō)明性的話之前。D項(xiàng)中的冒號(hào)去掉，引文最后的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是先引號(hào)再逗號(hào)，因?yàn)樵?shī)句是全句的主語(yǔ)，句中的成分。

21、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B、作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。C、隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。D、天津是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地，在我國(guó)制造業(yè)發(fā)展史上有舉足輕重的地位。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”；B語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)；C缺少主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”；故選D。

22、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、訣巧磨礪贗品淺嘗輒止B、赦免落寞蓬蒿好高鶩遠(yuǎn)C、哂笑自詡告罄倍道兼程D、輟學(xué)倩影消弭功虧一匱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“訣巧”應(yīng)為“訣竅”;B項(xiàng)，“好高鶩遠(yuǎn)”應(yīng)為“好高騖遠(yuǎn)”;D項(xiàng)，“功虧一匱”應(yīng)為“功虧一簣”。

23、下列各組詞語(yǔ)，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、籌劃、作揖、蘗根禍胎、碎瓊亂玉B、玷辱、合睦、按兵不動(dòng)、浮想聯(lián)篇C、告罄、覺(jué)察、迫不急待、分毫無(wú)爽D、瞋怒、執(zhí)著、自慚行穢、英雄倍出正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A孽根禍胎B和睦、浮想聯(lián)翩C迫不及待D嗔怒、執(zhí)著、自慚形穢、英雄輩出

24、下列選項(xiàng)中，詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、揣度

取決

銖兩悉稱

銷聲匿跡B、竹篾

崎傴

目炫神迷

正襟危坐C、駢進(jìn)

羈絆

千均之力

段章取義D、榮鷹

軒謝

不言而喻

隨機(jī)應(yīng)變正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.崎傴——崎嶇，目炫神迷——目眩神迷；

C千均之力——千鈞之力，段章取義——斷章取義；

D.榮鷹——榮膺，軒謝——軒榭；

故選A

25、李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》(尤其是《國(guó)風(fēng)》)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌(尤其是屈原的《離騷》)，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。后來(lái)，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩(shī)人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等，都為李白杜甫的出現(xiàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了必要的條件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的臺(tái)子上的詩(shī)歌巨人。李白杜甫生活的時(shí)代，由唐太宗奠定的文藝政策是無(wú)比寬松的。詩(shī)人們寫什么、怎么寫，朝廷不加任何限制，沒(méi)有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評(píng)朝政、批判制度、揭露社會(huì)黑惡、鞭撻官吏貪婪，都不會(huì)惹禍上身。唐代以詩(shī)賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩(shī)者行列、詩(shī)歌是唐朝最重要的文藝娛樂(lè)樣式等等文化環(huán)境因素，使得詩(shī)人能夠成為當(dāng)時(shí)社會(huì)耀眼的明星，給予他們必要的成就感和榮譽(yù)感。成就感和榮譽(yù)感，可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力。唐朝對(duì)外開放，外國(guó)商人、文化人云集長(zhǎng)安，使得詩(shī)人們眼界開闊，心胸廣大；價(jià)值觀念多元化，審美理念國(guó)際化，這些又使得詩(shī)人們的作品更加大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)。太平日久，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活空前富足，“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出……宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白、杜甫在內(nèi)的唐代詩(shī)人少年時(shí)代有機(jī)會(huì)接受良好的文化教育，青年時(shí)代能到處游歷，接受自然山水之美的熏陶，廣交朋友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心精神世界。個(gè)人方面，杜甫學(xué)習(xí)詩(shī)歌的刻苦精神廣為人知。有詩(shī)為證：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白，在詩(shī)歌藝術(shù)上，也是有遠(yuǎn)大志向、下過(guò)苦功夫的。從《古風(fēng)》(其一)中可以略見(jiàn)一二：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳”，“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”，“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟”。當(dāng)然，原因遠(yuǎn)不止這些，但是，李白、杜甫只有兩個(gè)。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是產(chǎn)生李白、杜甫的必然性。當(dāng)今中國(guó)，有十幾億人口，數(shù)量是唐朝全盛時(shí)期的二十余倍，許多方面的條件(例如交通、旅游)遠(yuǎn)比唐朝要好，但仍然未能出現(xiàn)李白、杜甫那樣的在中國(guó)文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國(guó)際影響的文學(xué)家，確實(shí)值得我們深入反思。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白、杜甫繼承了中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，受到了魏晉南北朝詩(shī)歌的影響，就取得了遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就。B、唐代的詩(shī)歌大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)，這和唐朝對(duì)外開放有著密切的關(guān)系，也得益于詩(shī)人們眼界開闊，價(jià)值觀念多元化，審美理念國(guó)際化。C、許多唐人的詩(shī)句，反映出唐代社會(huì)太平日久、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富足的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些為詩(shī)歌的發(fā)展與詩(shī)人的成長(zhǎng)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D、唐代詩(shī)人能接受良好的文化教育，游歷四方，接受自然山水之美的熏陶，能廣交朋友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心的精神世界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A不只是收到了魏晉南北朝，李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》(尤其是《國(guó)風(fēng)》)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)歌(尤其是屈原的《離騷》)，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。后來(lái)，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩(shī)人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等

26、下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是()。(1分)A、水面風(fēng)回聚落花B、數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C、樓上春容帶雨來(lái)D、蟬曳殘聲過(guò)別枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查學(xué)生詩(shī)句對(duì)仗的能力。解答此題，可根據(jù)詩(shī)句相應(yīng)詞語(yǔ)的對(duì)仗情況來(lái)判斷，可根據(jù)動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、名詞對(duì)名詞等來(lái)分析。B項(xiàng)，“數(shù)峰”與“墻頭”對(duì)仗不工整；C項(xiàng)，“帶雨來(lái)”與“垂纖草”對(duì)仗不工整；D項(xiàng)，“蟬曳”與“墻頭”對(duì)仗不工整。

27、封建余毒___了一些人的靈魂。填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、墮落B、腐化C、遏制D、蛻化正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析墮落：是思想和行為向消極的方向傾斜腐化：思想行為變壞遏制：指阻止，禁絕;制止蛻化：一切事物的變化、變質(zhì)

28、下列句子有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、食用一包油炸方便面所攝入的油量高達(dá)30克，這已是每人每天攝油量的上限。B、各地要將《新華字典》列入今年新建的農(nóng)家書屋圖書采購(gòu)。C、一顆小行星明年2月將掠過(guò)地球，進(jìn)入地球同步衛(wèi)星軌道圈。D、一度在松花江內(nèi)消失的珍稀魚類再次出現(xiàn)，這令當(dāng)?shù)貪O民興奮不已。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B、成分殘缺，“采購(gòu)”確少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加上“范圍”

29、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說(shuō)都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過(guò)，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過(guò)基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來(lái)看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見(jiàn)的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺(jué)察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來(lái)，稱為“搭車效應(yīng)”?！按钴嚒钡幕蛟蕉?、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來(lái)，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在