河北省邢臺市部分高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月第二次聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺市部分高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月第二次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)得性無助感指個人經(jīng)歷了失敗與挫折后，面臨問題時產(chǎn)生的無能為力、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。這個概念最初是由塞利格曼和他的同事研究動物行為時提出的。他們在實驗中先是將狗固定在架子上進(jìn)行電擊。在這之后，他們把狗放在一個中間用矮板墻隔開的實驗室里，狗只要跳過板墻就可以回避電擊。結(jié)果，一般的狗都非常容易地學(xué)會了逃避電擊，可是，實驗狗絕大部分沒有學(xué)會回避電擊，它們先是亂抓亂叫，后來干脆趴在地板上甘心忍受電擊，不進(jìn)行任何反應(yīng)。這一實驗結(jié)果表明，動物在經(jīng)過努力仍無法避開有害和不愉快的情境時獲得的失敗經(jīng)驗，會對今后應(yīng)付特定事件的能力起干擾和破壞性效應(yīng)，致使他們消極地接受命運，不做任何的嘗試與努力。塞利格曼稱這一現(xiàn)象為“習(xí)得性無助”。隨后，心理學(xué)家又證明，這種習(xí)得性無助感在人類行為中也會出現(xiàn)。行為主義提出的這種習(xí)得性無助理論是一種個體認(rèn)為事件不依賴自己反應(yīng)的預(yù)期，實質(zhì)是一種習(xí)得的消極動機。塞利格曼在習(xí)得性無助感理論中對無助感形成的過程進(jìn)行了分析。根據(jù)他的理論，無助感的產(chǎn)生過程可以分為四個階段。首先是獲得體驗，努力進(jìn)行反應(yīng)都沒有結(jié)果的狀況被稱為“不可控狀況”。在這種狀況下人會體驗到各種失敗和挫折。其次是在體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知，這時會感到自己的反應(yīng)與結(jié)果沒有關(guān)系，產(chǎn)生“自己無法控制行為結(jié)果或外部事件”的認(rèn)知。然后形成“將來結(jié)果也不可控”的期待?！敖Y(jié)果不可控”的認(rèn)知與期待，會使人覺得自己對外部事件無能為力或感到無所適從，自己的反應(yīng)無效，前景無望，即使努力也不能取得成果。也就是說“結(jié)果不可控”的認(rèn)知和期待使人產(chǎn)生了無助感。最后表現(xiàn)出動機、認(rèn)知和情緒上的損害，影響后來的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，人具有主觀能動性，在經(jīng)受了挫折之后，并不是每個人都會產(chǎn)生無助感，即使產(chǎn)生無助感其程度與表現(xiàn)形式也各不相同。塞利格曼指出，人對失敗的歸因在無助感的形成過程中起著重要的作用。只有當(dāng)一個人將失敗的結(jié)果歸因于一些自身的智力、能力等穩(wěn)定因素時，自我評價才會降低，活動的動機水平才會降到最低點，無助感也就由此而生。（摘編自馬勇瓊《“習(xí)得性無助”學(xué)生的心理特征及其教育措施》）材料二：教育心理學(xué)研究和教育實踐證明：如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和信任，會更加自尊、自愛、自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情，因而這些學(xué)生也就容易取得老師期望的效果。相反，如果教師厭惡某個學(xué)生，對學(xué)生期望較低，或經(jīng)常給以冷漠與歧視，經(jīng)過一段時間，學(xué)生也會從教師的言談舉止或表情中感到教師的偏心和失望，因此，也以消極的態(tài)度對待老師，不理會或拒絕教師的要求。結(jié)果，這些學(xué)生常常學(xué)習(xí)成績與品行一天天變差，這種師生態(tài)度產(chǎn)生的相互交流與反饋即“教師期望效應(yīng)”，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”。針對不同學(xué)生建立不同的期望。老師要消除對后進(jìn)生的歧視和偏見，要以愛護(hù)學(xué)生為根本出發(fā)點。同時教師要耐心，學(xué)生的進(jìn)步剛開始并不是非常明顯的，應(yīng)盡量避免因一時看不到學(xué)生的進(jìn)步就對學(xué)生抱以消極期望。教師要善于縱向比較，看到學(xué)生的點滴進(jìn)步并及時加以表揚和鼓勵。這樣不但能夠減少學(xué)生的挫折感，更能防止學(xué)生無助感的產(chǎn)生。要隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上可貴的閃光點，要善于發(fā)現(xiàn)他們獨特的優(yōu)點和長處并以此為契機幫助他們樹立自信。在充分肯定的前提下，進(jìn)行努力學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分感到教師非常關(guān)注自己，能夠隨時注意自己點滴向上努力的變化，在“皮格馬利翁”教育效應(yīng)的功能下，使學(xué)生在教師的期待中相信自己，在教師的認(rèn)可、首肯、欣賞、褒獎中悅納自己、悅納他人、悅納現(xiàn)實。打破原有功能固著的定勢，由優(yōu)勢學(xué)科遷移劣勢學(xué)科，由此激發(fā)潛能，提高理想抱負(fù)水平。運用言語說服，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋。對學(xué)生的學(xué)業(yè)成功做出能力或努力方面的反饋，在一定程度上可以增強學(xué)生的自我效能感。一般說來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步做出能力上的歸因，可以讓學(xué)生逐步確信自己是有學(xué)習(xí)能力的；對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步做努力方面的歸因，可以使學(xué)生感覺到自己有能力控制自己的進(jìn)步，進(jìn)而增強其學(xué)習(xí)的自我效能感。對于那些懷疑自己學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，尤其需要對他們的成功做能力方面的歸因。由于言語說服也是自我效能評價的一個重要信息來源，教師也可以通過言語說服方式來增強學(xué)生的自我效能感。學(xué)生的習(xí)得性無助感是在多次失敗的情景下產(chǎn)生的。對失敗的不適當(dāng)?shù)臍w因，會使人感到自己無能，誘發(fā)消極的防御機制。為了避免再失敗對自尊心的打擊，干脆采取退避行為。因此，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)受到挫折時，教師不應(yīng)對他們的能力做出更多的評論，而是要耐心地輔導(dǎo)他們，教給他們一些學(xué)習(xí)的方法、技巧和策略，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)起學(xué)生應(yīng)對學(xué)習(xí)困難的能力，這樣能較有效地改變學(xué)生的自我效能感，遠(yuǎn)離習(xí)得性無助感。（摘編自張萍、葛明貴《論學(xué)業(yè)習(xí)得性無助感向自我效能感的轉(zhuǎn)換》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.起初，塞利格曼和他同事研究動物實驗時，發(fā)現(xiàn)習(xí)得性無助感這一現(xiàn)象，后來被心理學(xué)家證實人類行為中同樣存在此類現(xiàn)象。B.在努力進(jìn)行反應(yīng)都沒有結(jié)果的情況下，人會逐漸形成“將來結(jié)果也不可控”的期待，從而體驗到各種失敗和挫折。C.由于人具有主觀能動性，所以是否會在經(jīng)受挫折后產(chǎn)生無助感，以及產(chǎn)生無助感的程度和表現(xiàn)形式都不盡相同。D.教師要將同一學(xué)生的過去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，這樣能更直接地看到學(xué)生的進(jìn)步并及時表揚，以減少學(xué)生的挫敗感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.行為主義視角下，習(xí)得性無助理論的本質(zhì)是一種消極動機，研究這種現(xiàn)象有助于我們更深入地理解個體心理的形成機制。B.“皮格馬利翁效應(yīng)”表明，教師喜歡或漠視學(xué)生會產(chǎn)生不同的結(jié)果，前者對學(xué)生的成長有促進(jìn)作用，后者則相反。C.對學(xué)生的不同期望和態(tài)度會顯著影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和品行，故而教師需要無差別地對所有學(xué)生具有同等期望。D.當(dāng)學(xué)生面臨學(xué)習(xí)挫折時，教師應(yīng)避免過多評價他們的能力，轉(zhuǎn)而采取耐心指導(dǎo)的方式，教授學(xué)習(xí)方法和策略。3.下列選項，最適合作為材料二論據(jù)的一項是（）A.通用電氣前CEO杰克·韋爾奇認(rèn)為，給人自信十分重要。他通過贊美和信任員工，激勵他們完成構(gòu)想，從而實現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展。B.社交媒體上，一張本來不起眼的普通照片，如果被贊揚和評論多，很容易讓人們認(rèn)為它有更高的價值，從而獲得更多的關(guān)注。C.一款普通的口紅，如果在廣告中與美麗的模特、豪華的場景和優(yōu)美的音樂搭配，很容易讓消費者認(rèn)為這是一款高級的產(chǎn)品。D.羅森塔爾在一所小學(xué)隨機選出學(xué)生名單并告知老師他們將有優(yōu)異發(fā)展。八個月后，這些被期望的學(xué)生成績有了顯著的提升。4.結(jié)合兩則材料，簡要概述應(yīng)該如何正確歸因來避免習(xí)得性無助感的產(chǎn)生。5.假如你是一名高中數(shù)學(xué)老師，請你補全與學(xué)生的對話，以增強學(xué)生的自我效能感。（要求：語言簡潔，貼合身份，不超過90個字）學(xué)生：我做不出第四道練習(xí)題。教師：哪個地方不懂？學(xué)生：太難了，做不出來。教師：________________________【答案】1.B2.C3.D4.①避免將失敗統(tǒng)一歸咎于內(nèi)在因素，如智力或才能；②注意自己點滴向上努力的變化，將進(jìn)步歸因于努力和能力。5.示例：別擔(dān)心，我們一起來看看這個問題。告訴我，你在哪一步感到困惑？我們可以一步一步解決，你完全有能力做出這個題目的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞心理學(xué)中的“習(xí)得性無助感”和教育中的“皮格馬利翁效應(yīng)”進(jìn)行探討。材料一詳細(xì)介紹了習(xí)得性無助感的定義、形成機制及其心理影響，強調(diào)了主觀能動性和歸因的重要性。材料二從教育實踐出發(fā)，指出教師期望對學(xué)生心理和行為的積極或消極影響，提出通過恰當(dāng)?shù)墓膭詈蜌w因來提升學(xué)生自我效能感。整體上，兩則材料強調(diào)了教師與學(xué)生互動中心理因素的關(guān)鍵作用及有效應(yīng)對策略?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“人會逐漸形成‘將來結(jié)果也不可控’的期待，從而體驗到各種失敗和挫折”錯誤。材料一中提到的是“在努力進(jìn)行反應(yīng)都沒有結(jié)果的情況下，人會體驗到各種失敗和挫折”，然后“逐漸形成‘將來結(jié)果也不可控’的期待”。選項中將“體驗到各種失敗和挫折”與“形成‘將來結(jié)果也不可控’的期待”的關(guān)系順序顛倒了。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“教師需要無差別地對所有學(xué)生具有同等期望”錯誤。材料二中強調(diào)“針對不同學(xué)生建立不同的期望”，而不是無差別地對所有學(xué)生具有同等期望。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點是教師期望會影響學(xué)生的成績或品性。A.雖然涉及自信，但與教師期望效應(yīng)無關(guān)。B.涉及社交媒體和價值判斷，與材料二無關(guān)。C.涉及廣告和消費者心理，與材料二無關(guān)。D.直接涉及教師的期望對學(xué)生表現(xiàn)的影響，符合材料二的論點。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由材料一最后一段“只有當(dāng)一個人將失敗的結(jié)果歸因于一些自身的智力、能力等穩(wěn)定因素時，自我評價才會降低，活動的動機水平才會降到最低點，無助感也就由此而生”可知，避免將失敗統(tǒng)一歸咎于內(nèi)在因素，如智力或才能。②由材料二第三段“讓學(xué)生充分感到教師非常關(guān)注自己，能夠隨時注意自己點滴向上努力的變化，在‘皮格馬利翁’教育效應(yīng)的功能下，使學(xué)生在教師的期待中相信自己”，第四段“對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步做出能力上的歸因，可以讓學(xué)生逐步確信自己是有學(xué)習(xí)能力的；對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步做努力方面的歸因，可以使學(xué)生感覺到自己有能力控制自己的進(jìn)步，進(jìn)而增強其學(xué)習(xí)的自我效能感”可知，注意自己點滴向上努力的變化，將進(jìn)步歸因于努力和能力?！?題解析】本題考查學(xué)生運用文本信息的能力及語言表達(dá)能力。根據(jù)題干中“增強學(xué)生的自我效能感”，結(jié)合材料二中“在教師的認(rèn)可、首肯、欣賞、褒獎中悅納自己、悅納他人、悅納現(xiàn)實。打破原有功能固著的定勢，由優(yōu)勢學(xué)科遷移劣勢學(xué)科，由此激發(fā)潛能，提高理想抱負(fù)水平”“言語說服也是自我效能評價的一個重要信息來源，教師也可以通過言語說服方式來增強學(xué)生的自我效能感”可知，面對學(xué)生對個人能力的懷疑，老師要能夠通過言上認(rèn)可、首肯、欣賞、褒獎，激發(fā)其潛能，通過言語說服方式來增強學(xué)生的自我效能感。同時，注意語言要簡潔、貼合身份，教師應(yīng)通過具體的指導(dǎo)和支持，幫助學(xué)生克服困難，增強其解決問題的信心。教師可通過詢問具體困惑并進(jìn)行逐步指導(dǎo)，強調(diào)學(xué)生的能力，增強其自我效能感。故可得出示例：別擔(dān)心，我們一起來看看這個問題。告訴我，你在哪一步感到困惑？我們可以一步一步解決，你完全有能力做出這個題目的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。信使〖備注〗（節(jié)選）鐵凝四月的這個下午，空氣清透，沒有霧霾。街邊的櫻花、榆葉梅忽然就盛開了，白丁香、紫丁香也這里那里噴放著苦而甜的團(tuán)團(tuán)香氣。陸婧坐在車?yán)?，車窗關(guān)著，也能感受到櫻花的煙云帶給她的眩暈，丁香的苦甜有點嗆人。她落下車窗，像有意咂摸這春天的“嗆”，享用這撲面而至的“嗆”帶來的鮮亮歡喜。在一個嘈雜的路口，車遇紅燈。陸婧偏頭看著窗外，眼光落在臨街一間門臉不大的體育用品商店。一輛人力三輪車停在門前，兩個年輕人正從車上卸貨。一個腿有殘疾的女人從店里出來，身體歪向一邊。她跛著腳走到三輪車前，彎腰從地上拎起兩摞半人高的捆綁在一起的鞋盒。板鞋？跑鞋？當(dāng)她抬起頭無意間掃一眼路口停滯的車隊時，陸婧的眼光剛好對上了她的掃視。這是一位已不年輕的婦女，一頭染成灰咖色的整齊的直短發(fā)，顴骨的顏色偏酡紅。同樣已不年輕的陸婧早就是戴老花鏡讀報的視力，可瞬間還是認(rèn)出了這張臉：李花開！李花開是陸婧三十多年未見的故人，雖然這故人如今拖了一條殘腿，但陸婧還是很肯定，她就是李花開。拎著鞋盒的李花開沒有認(rèn)出坐在車?yán)锏年戞?，她掃視的是車的洪流，臨街店鋪的門前，哪天沒有車流呢。很快，她兩手各拎著一摞鞋盒，斜著身子進(jìn)店去了。綠燈亮了，車子倏地駛過路口，陸婧甚至沒有看清那家商店的名字。她不打算叫車停下，開車的是她丈夫。副駕駛座上的女兒，正掏出氣墊粉餅補妝。陸婧盯著女兒的后脖頸，女兒的丸子頭使后脖頸落下一些散發(fā)，故意落下的吧，看似不經(jīng)意的慵懶。她們母女并不交流這方面的內(nèi)容，但在這個下午，陸婧從女兒的后腦勺上明確地看見了三十多年前的自己：克制地追逐時尚，貌似叛逆，有點虛榮。三十多年前，陸婧和李花開同在一個城市，一個名叫雖城的北方城市。那還是一個人人需要單位的時代，沒有單位的人總顯得可疑。幸運的是她們都有穩(wěn)定的單位，陸婧在一個地方戲研究所當(dāng)編輯，李花開在市屬的印刷廠做文秘。一個時代有一個時代的詞匯，20世紀(jì)80年代，陸婧和李花開是大學(xué)同學(xué)，是朋友。套用時下的說法，她們是“閨密”。這“密”后來又通俗成了膩乎乎的“蜜”。當(dāng)年的她們漠視一些老詞，不像今天，人們把老詞翻騰出來再做揉捏變作另一種時尚。傳統(tǒng)意義上的閨中密友大多連帶著兩家通好，陸婧和李花開的兩家長輩卻互不相識。從西客站回家時，陸婧在副駕駛就座，女兒已下車，乘高鐵去了外地出差。陸婧的方向感很差，這時卻發(fā)現(xiàn)車子是循著原路返回，再遇那個路口，她那混亂的方向感突然明晰起來，她覷著眼朝馬路對面一溜商鋪望去，看見了那個小店：時代體育。她認(rèn)出這是東單，同仁醫(yī)院附近。醫(yī)院附近的車多人亂又給她的方向辨別帶來了困難。她是急切地想要記住“時代體育”的準(zhǔn)確位置么，還是對跛腳的李花開懷有好奇？想不到三十多年后李花開也來了北京，她丈夫，那個叫起子的也來了吧。陸婧心里加重著“也”字的分量，好像北京是她的地盤，李花開的現(xiàn)身讓她有種不適感——曾經(jīng)的閨密往往最方便成為仇敵。什么時候她的腳給跛了？敢情她也受過傷啊?！耙病?，她心里玩味著這個字，剛剛迎接著她的這個美得眩暈的春天，那嗆人的丁香、櫻花們不也慷慨迎接著從“時代體育”里走出來的李花開么。李花開當(dāng)年常常愛犯軸脾氣。軸，在北方語系里通常形容性格而非品德，和一根筋、死心眼相近。李花開穿家做布鞋，常年背一只紫紅兩色方格交織的土布書包，好比特意拿自己的鄉(xiāng)村出身背景示眾。她家在離雖城百里外的山區(qū)，窮。大二時，一次李花開的下鋪丟了幾張飯票，認(rèn)定偷竊者是上鋪的李花開。李花開激憤地絕食兩天以示清白。第三天，同宿舍的陸婧強行背著李花開到校醫(yī)務(wù)室去輸生理鹽水、葡萄糖。過了一個星期，下鋪的飯票找到了，在她送回家去洗的一包臟衣服里。和李花開不同，陸婧家就在雖城，工作之后仍然和父母同住。李花開住印刷廠的集體宿舍，周末經(jīng)常被陸婧拉著去家里吃飯。陸婧記得母親第一次見到李花開時還感嘆了一句：真是高山出俊鳥呢。時間是毒藥，也是偏方。她記起哪個作家的句子。店堂里人少的時候，她來到收銀臺前，將胳膊肘架上齊胸高的臺面，明確地招呼了一聲：“嗨，李花開?！崩罨ㄩ_抬起頭，她認(rèn)出了陸婧，隨著一聲：“我娘！”陸婧看見了她臉上的驚奇和真切的欣喜。這幾十年我常常想著要是看見你，第一句話到底怎么講，千頭萬緒的。李花開說。李花開把身子靠上椅背說，誰愿意不要命呢，可當(dāng)時我已經(jīng)站在房上了。我站在房上往下看，索性想著跳下去，要么死得更快，要么活得更好。陸婧竭力眨著眼往回憋著淚說，你是活得更好的。李花開說，那也先得敢往下跳哇，況且，還得有信使給鼓著勁?！靶攀埂眱蓚€字是陸婧的忌諱，那是舊年的傷口，盡管那傷口已經(jīng)疲憊得睜不開眼，可她們的會面又無論如何繞不過這兩個字。她們共同意識到，這是2019年的春天了。陸婧仿佛又聞到了白丁香、紫丁香那一團(tuán)團(tuán)苦而甜的香氣。〖備注〗小說相關(guān)情節(jié)：陸婧和李花開在大學(xué)時就是一對閨密。陸婧通過李花開的住所代自己收戀人的書信，李花開的丈夫起子利用此事要挾陸婧，遭陸婧拒絕，起子將書信公開，拆散了陸婧和戀人。從此，陸婧與李花開斷絕了往來。幾十年后，陸婧在北京意外地遇到了李花開，才知道當(dāng)年李花開被起子的行為激怒，憤然要與起子離婚，起子不答應(yīng)，她從屋頂上跳了下去，摔斷一條腿。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第二段對李花開的外貌描寫，暗示李花開已經(jīng)在社會上打拼多年，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，生活并不容易。B.車子第一次駛過路口時，陸婧沒有讓車停下來，表明她沒有做好再次見李花開的準(zhǔn)備，暗示她們兩個人的關(guān)系特殊。C.小說寫陸婧的女兒在車上補妝，以及頭發(fā)散落的情形，陸婧由此聯(lián)想到三十年前的自己，很擔(dān)憂女兒的未來。D.車第二次回到路口，陸婧混亂的方向感突然明晰起來，表明她的心里其實是非常惦記李花開的，李花開的出現(xiàn)深深影響了她。7.文中多次提到“櫻花”“丁香”等景物，下列說法不正確的一項是（）A.“街邊的櫻花、榆葉梅忽然就盛開了，白丁香、紫丁香也這里那里噴放著苦而甜的團(tuán)團(tuán)香氣”，街邊花盛開，為人物出場做鋪墊。B.“陸婧坐在車?yán)?，車窗關(guān)著，也能感受到櫻花的煙云帶給她的眩暈，丁香的苦甜有點嗆人”，從下文看，“嗆人”其實表明陸婧喜歡這些花。C.“那嗆人的丁香、櫻花們不也慷慨迎接著從‘時代體育’里走出來的李花開么”，運用擬人的手法生動地寫出了陸婧內(nèi)心的怨恨。D.陸婧和李花開在2019年春天重逢，“仿佛又聞到了白丁香、紫丁香那一團(tuán)團(tuán)苦而甜的香氣”，“苦而甜”象征陸婧和故人重逢的復(fù)雜心情。8.小說中的李花開有哪些性格特點？請簡要概述。9.文本中頻頻出現(xiàn)“四月的這個下午”“三十多年前”“當(dāng)年”“這幾十年”之類標(biāo)志時間線索的語句，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。【答案】6.C7.C8.①倔強剛烈。李花開被下鋪懷疑偷飯票，激憤地絕食兩天以示清白，對自己的名譽十分看重；得知丈夫的丑行后，為與丈夫離婚，從屋頂跳下，導(dǎo)致自己殘疾。②質(zhì)樸真誠。她穿家做布鞋，常年背一只紫紅兩色方格交織的土布書包，毫不掩飾自己的鄉(xiāng)村出身背景；與陸婧重逢時，臉上露出驚奇和真切的欣喜，可見她情感真摯，對昔日的友情十分珍視。③敢于擔(dān)當(dāng)。在面對家庭困境和個人的不幸時，李花開沒有選擇逃避或妥協(xié)，而是勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。9.①這些標(biāo)志時間線索的語句將故事在不同時間點的情節(jié)有序串聯(lián)起來，讓讀者清晰地看到故事在時間維度上的發(fā)展脈絡(luò)，使小說的情節(jié)更為集中。②“三十多年前”“當(dāng)年”的回憶展現(xiàn)了兩人的青春時代的情形，“四月的這個下午”的重逢場景和“這幾十年”的經(jīng)歷則呈現(xiàn)了時間流逝后人物的走向，使故事更加立體、飽滿。③多年后的重逢，既有對過去的懷念，又有曾經(jīng)的傷痛和隔閡，這種復(fù)雜的情感在時間線索的交織下更具張力，容易引起讀者的共鳴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過櫻花和丁香等自然景物的描繪，呼應(yīng)人物內(nèi)心復(fù)雜的感受，象征重逢帶來的回憶和情感沖撞。不同時間段的穿插使得敘事層次豐富，提供對角色性格的多維度展示。李花開雖生活坎坷，卻勇敢面對生活，而陸婧則在猶疑與懷舊中重新審視過往，這種歲月的流逝與友誼的變遷引發(fā)讀者思考?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“很擔(dān)憂女兒的未來”錯。原文說的是“陸婧從女兒的后腦勺上明確地看見了三十多年前的自己：克制地追逐時尚，貌似叛逆，有點虛榮”，她僅僅是因為看到女兒聯(lián)想到過去的自己。擔(dān)憂這一說法于文無據(jù)。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C.“運用擬人手法生動地寫出了陸婧內(nèi)心的怨恨”錯。此處用環(huán)境描寫是為了映襯出李花開的形象。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①通過正面寫李花開“當(dāng)年常常愛犯軸脾氣”，她的下鋪丟失了飯票，未經(jīng)查實就認(rèn)定偷竊者是李花開，李花開就絕食以示清白；當(dāng)陸婧的書信事件爆發(fā)后，她堅決離婚，還跳樓，“先得敢往下跳哇”，可見李花開的性格倔強剛烈。②通過外貌描寫李花開“李花開穿家做布鞋，常年背一只紫紅兩色方格交織的土布書包”，以及“她家在離雖城百里外的山區(qū)，窮”，可見李花開出生貧寒，但她的穿著大大方方，并沒有愛慕虛榮；當(dāng)重逢陸婧時候，李花開說“這幾十年我常常想著要是看見你，第一句話到底怎么講，千頭萬緒的”，以及初見陸婧認(rèn)出對方時，她的神態(tài)是“驚奇和真切的欣喜”，可見她十分珍惜和陸婧的友情。足見其質(zhì)樸真誠。③當(dāng)年陸婧因李花開丈夫起子要挾失去愛情后，李花開并未逃避，反而是堅決離婚，還跳樓以示決心，李花開的語言描寫“在房上往下看，索性想著跳下去”“那也先得敢往下跳哇，況且，還得有信使給鼓著勁”，可見她并未選擇逃避，反而敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①“四月的這個下午”聚焦現(xiàn)在的故事情節(jié)，“三十多年前”“當(dāng)年”“這幾十年”回溯過去的故事情節(jié)，將不同時間、地點的故事通過這些標(biāo)示時間的語句串聯(lián)起來，使情節(jié)脈絡(luò)清晰，將故事的前因后果交代清楚，使小說故事情節(jié)更為集中。②“三十多年前”“當(dāng)年”的回憶展現(xiàn)出陸婧和李花開當(dāng)年是“閨密”的故事，交代了二人青春時代的人物形象，一個是城里的，一個是大山里的，兩個人關(guān)系親密，是非常好的朋友；“這十幾年”“四月的這個下午”交代了時間流逝過程中二人的變化，一個是北京城里扎根的，一個是開店的小老板。通過時間線索的語句，使故事更立體，人物更飽滿。③“四月的這個下午”聚焦現(xiàn)在，交代人物此刻的心情，“敢情她也受過傷啊”，通過“三十多年前”“當(dāng)年”的回憶，回憶了過去青春時代的甜蜜，也交代了曾經(jīng)的傷痛和隔閡，復(fù)雜的情感在時間線索的交織下更有張力，引起讀者的情感共鳴。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：足國之道：節(jié)用裕民，而善臧①其余。節(jié)用以禮，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民，則民富。民富，則田肥以易②；田肥以易，則出實百倍。上以法取焉，而下以禮節(jié)用之余若丘山不時焚燒無所臧之。夫君子奚患乎無余？故知節(jié)用裕民，則必有仁圣賢良之名，而且有富厚丘山之積矣。此無它故焉，生于節(jié)用裕民也。不知節(jié)用裕民，則民貧，民，貧則田瘠以穢，田瘠以穢，則出實不半。上雖好取侵奪，猶將寡獲也。而或以無禮節(jié)用之，則必有貪利糾譑③之名，而且有空虛窮乏之實矣。此無它故焉，不知節(jié)用裕民也。禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。由士以上則必以禮樂節(jié)之，眾庶百姓則必以法數(shù)制之。量地而立國，計利而畜民，度人力而授事，使民必勝事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相掩④，必時臧余，謂之稱數(shù)。故自天子通于庶人，事無大小多少，由是推之。輕田野之稅，平關(guān)市之征，省商賈之?dāng)?shù)，罕興力役，無奪農(nóng)時，如是，則國富矣。夫是之謂以政裕民。人之生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則窮矣。故無分者，人之大害也；有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之樞要也。故美之者，是美天下之本也；安之者，是安天下之本也；貴之者，是貴天下之本也。古者先王分割而等異之也，故使或美、或惡，或厚、或薄，或逸樂、或劬勞，非特以為淫泰夸麗之聲，將以明仁之文，通仁之順也。（選自《荀子·富國》，有刪改）［注］①臧：同“藏”。②易：整治。③糾譑（jiǎo）：收取。④掩：遮蔽、掩藏。材料二：圣人為政一國，一國可倍也。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其國家，去其無用，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財也，無不加用而為者，是故用財不費，民德不勞，其興利多矣。（選自《墨子·節(jié)用》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而下以禮節(jié)A用之B余C若丘山D不時E焚燒F無G所臧之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.患，擔(dān)心，與《魚我所欲也》“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。B.雖，即使，與《兼愛》“雖父之不慈子，兄之不慈弟”中的“雖”意思相同。C.稱，符合，與現(xiàn)代漢語中的成語“稱心如意”中的“稱”意思不同。D.“人之生不能無群”與“師道之不傳也久矣”（《師說》）中的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.使國家富足的關(guān)鍵是民眾要懂得節(jié)約費用，使國君富裕起來。推行節(jié)約，糧食有余；實行富民政策，使民眾富裕；民眾富裕了，糧食就會大大增多。B.節(jié)約費用，不僅能夠使國家實力增強，而且能夠讓君主博得美名。君主要享有仁愛、圣明、賢德、善良的名聲，就要節(jié)約費用，使民眾富裕。C.人有高低貴賤的不同等級，德行和職位、職位與俸祿等必須相稱。對不同等級的人或用禮儀或用法度去節(jié)制，以此約束人們的行動。D.社會群體沒有等級限制就會生亂，要使社會群體穩(wěn)定，不發(fā)生爭奪，產(chǎn)生動亂，以致使整個社會陷入困境，就要通過等級名分限制人的行動。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）計利而畜民，度人力而授事，使民必勝事，事必出利。（2）省商賈之?dāng)?shù)，罕興力役，無奪農(nóng)時，如是，則國富矣。14.《荀子·富國》評價墨子說“墨術(shù)誠行，則天下尚儉”。材料二中，墨子認(rèn)為圣人治理國家或天下怎樣做才能實現(xiàn)富有？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.（1）計算收益多少來養(yǎng)育民眾，評估人的能力大小來授予工作，使人民一定能勝任自己的工作，工作一定能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。（2）減少商人的數(shù)量，少搞勞役，不耽誤農(nóng)時，像這樣，那么國家就會富裕了。14.①不能依靠對外掠奪；②去掉無益于實用的；③有益于實用的，減少浪費；④不讓民眾過于勞苦。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文章分別出自荀子和墨子，均探討如何實現(xiàn)國家富強。荀子主張通過節(jié)約和富裕民眾，實現(xiàn)國家持久富足，強調(diào)以禮約束，避免資源浪費。墨子則通過有序利用資源和政策執(zhí)行，以最小代價達(dá)到經(jīng)濟效益，重視實用與節(jié)約結(jié)合。二者雖出自不同思想家，均關(guān)注資源管理和人民富裕，體現(xiàn)戰(zhàn)國時期對治國理念的深入思考，突出瑞士與國家管理的智慧德治。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而臣民以禮法來節(jié)制用度，多余的財物就像山丘一樣多，不時焚燒，沒有地方儲藏?！跋隆睘橹髡Z，“以禮節(jié)”為狀語，修飾“用之”，“之”后B處斷開；“余若丘山”中，“余”為主語，“若”為謂語，“丘山”為賓語，“山”后D處斷開；“不時焚燒”中，“不時”為狀語，“焚燒”為謂語，句意獨立，其后F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。擔(dān)心/禍患。句意：有德行的人怎么會擔(dān)心沒有多余的財物呢？/因此禍患也就不能躲避了。B.正確。句意：君主即使喜歡奪取侵占。/即使父親不慈愛兒子，兄長不慈愛弟弟。C.錯誤。稱，均為“符合”之意。句意：這就是所說的符合數(shù)量。/符合心意，滿足愿望。D.正確。之，均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：人生活著不能沒有群體。/古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了！故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“使國家富足的關(guān)鍵是民眾要懂得節(jié)約費用，使國君富裕起來”錯誤。原文中提到的是“節(jié)用裕民”，即通過節(jié)約費用來使民眾富裕，而不是使國君富裕起來。原文強調(diào)的是民眾的富裕是國家富足的基礎(chǔ)，而不是國君的富裕。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“畜”，養(yǎng)育；“度”，評估；“勝”，勝任。（2）“省”，減少；“罕”，少；“奪”，耽誤?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①由“其倍之，非外取地也”可知，不能依靠對外掠奪；②由“因其國家，去其無用，足以倍之”可知，去掉無益于實用的；③由“用財不費”可知，有益于實用，減少浪費；④由“民德不勞”可知，不讓民眾過于勞苦。參考譯文：材料一：使國家富裕的方法是：節(jié)約用度，使民眾富裕，并妥善儲藏多余的財物。節(jié)約用度要通過禮儀來約束，使民眾富裕要通過政令來治理。民眾富裕了，所以會有多余的財物。民眾富裕，那么土地就會肥沃且得到整治；土地肥沃且得到整治，那么產(chǎn)量就會增加百倍。君主按照法律來征收賦稅，而臣民以禮法來節(jié)制用度，多余的財物就像山丘一樣多，不時焚燒，沒有地方儲藏。有德行的人怎么會擔(dān)心沒有多余的財物呢？所以知道節(jié)約用度使民眾富裕，就一定會有仁愛、圣明、賢能、善良的名聲，而且會有堆積如山的財富。這沒有別的原因，是因為節(jié)約用度使民眾富裕。如果不懂得節(jié)約用度使民眾富裕，那么民眾就會貧窮，民眾貧窮，那么土地就會貧瘠且荒蕪，土地貧瘠且荒蕪，那么產(chǎn)量不到一半。君主即使喜歡奪取侵占，得到的還是很少。如果有人不按禮法節(jié)制用度，那么就一定會有貪婪斂財?shù)拿?，而且實際也會空虛貧困。這沒有別的原因，是不懂得節(jié)約用度使民眾富裕。禮儀，就是尊卑有等級，長幼有差別，貧富輕重都各有稱量。德行一定要與職位相稱，職位一定要與俸祿相稱，俸祿一定要與費用相稱。從士以上的人必須用禮樂來節(jié)制，普通百姓必須用法律來治理。根據(jù)土地的大小來建立國家，計算收益多少來養(yǎng)育民眾，評估人的能力大小來授予工作，使人民一定能勝任自己的工作，工作一定能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，效益足夠用來養(yǎng)活百姓，使衣食百用的開銷相互抵消，必定按時儲藏剩余，這就是所說的符合數(shù)量。所以從天子到普通百姓，事情無論大小多少，都是由此類推。減輕田地的稅收，平定關(guān)市的征稅，減少商人的數(shù)量，少搞勞役，不耽誤農(nóng)時，像這樣，那么國家就會富裕了。這就是所說的用政令使民眾富裕。人生活著不能沒有群體，群體沒有等級就會爭斗，爭斗就會混亂，混亂就會貧窮。所以沒有等級，是人最大的危害；有等級，是天下的大利；而君主，是掌管等級的關(guān)鍵。所以贊美君主，就是贊美天下的根本；安定君主，就是安定天下的根本；尊重君主，就是尊重天下的根本。古代的先王區(qū)分等級并區(qū)別對待，所以讓有的人美好，有的人丑惡，有的人豐厚，有的人薄弱，有的人安逸快樂，有的人辛苦勞累，并不是為了追求淫佚華麗的聲音，而是要用這些來表明仁德的文采，通達(dá)仁德的順暢。 （選自《荀子·富國》，有刪改）材料二：圣人治理一個國家，這個國家的財富可以加倍。圣人治理天下，天下的財富也可以加倍。這加倍的財富，并不是從外面奪取土地得來的。憑借自己國家的現(xiàn)有資源，去掉無用的部分，就足以使財富加倍。圣王治理國家，發(fā)布命令興辦事業(yè)，使百姓使用財富，沒有不增加功效而去做的事，所以使用財富不會浪費，百姓的德行不會疲勞，他們興辦的利事就多了。 （選自《墨子·節(jié)用》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。懷舒州山水呈昌叔［注］王安石山下飛鳴黃栗留，溪邊飲啄白浮鳩。不知此地從君處，亦有他人繼我不？塵土生涯休蕩滌，風(fēng)波時事只飄浮。相看發(fā)禿無歸計，一夢東南即自羞。［注］時王安石罷相后隱居。昌叔：朱明之，字昌叔，官至大理少卿，王安石的二妹夫。王安石任舒州通判期間，曾與昌叔游天柱山（舒州境內(nèi)）。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫山下、溪邊習(xí)見之禽鳥，或應(yīng)節(jié)而鳴，或自在啄食，飽含詩人對舒州這方山水樂土的喜愛。B.頷聯(lián)上句追憶自己與昌叔同游舒州天柱山，下句寫不知有誰繼自己后陪伴昌叔，有對昌叔的掛懷。C.首聯(lián)、頷聯(lián)緊扣題中“懷”字展開，首聯(lián)承詩題“舒州山水”寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)景，頷聯(lián)承詩題“昌叔”抒想念之情。D.“相看發(fā)禿無歸計”與“燕然未勒歸無計”（范仲淹《漁家傲·秋思》）所表達(dá)的歸思內(nèi)涵相同。16.本詩頸聯(lián)意思是什么？表達(dá)了怎樣的思想感情？請簡要分析。【答案】15.D16.①頸聯(lián)意思是“我”這一生都在辛苦奔波、輾轉(zhuǎn)勞頓之中，這一身的塵埃怕也休想清洗干凈了，更何況時局變幻、人世突變，所遭所遇與盛衰變遷，都讓人只能隨波逐流，漂泊不定。②表達(dá)了詩人對宦海沉浮、身不由己的無奈，對政局變動無常、時光蹉跎的惋惜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《懷舒州山水呈昌叔》表達(dá)了王安石對舒州美好自然的熱愛，以及對昔日與友人同游的懷念。詩人因宦海沉浮和時局變幻而感到無奈，并對時光流逝與人生無常感到惋惜，展現(xiàn)出退隱后的復(fù)雜心緒?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容情感的能力。D.“所表達(dá)的歸思內(nèi)涵相同”錯誤。“燕然未勒歸無計”是說詩人在邊疆尚未平息邊患、建立功勛而不知什么時候才能回去?！跋嗫窗l(fā)禿無歸計”寫詩人慨嘆年華已逝,無法與昌叔再游舊地。因此二者情感內(nèi)涵不同。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩句的能力。①頸聯(lián)“塵土生涯休蕩滌，風(fēng)波時事只飄浮”中，“塵土生涯”象征詩人的仕途與人生體驗，意指在塵世中不斷奔勞的生活，“休蕩滌”表示無法清洗除去，揭示了人生奔波的勞苦，以及對舒適、寧靜生活的向往和無奈?！帮L(fēng)波時事只飄浮”則以“風(fēng)波”暗喻時事變幻的不確定性和生活的漂泊無依，表達(dá)了詩人因身不由己也隨波逐流的感慨。②整聯(lián)語言極具生活氣息，以“塵土”和“風(fēng)波”描繪了詩人內(nèi)心的疲憊與對宦海沉浮的惆悵，表達(dá)了詩人對在官場中無奈飄蕩、身不由己的復(fù)雜心情，對政治環(huán)境變幻無常的失望，以及歲月消逝帶來的無可奈何之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小亮在記敘文寫作課上學(xué)到，要用動作細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物內(nèi)心活動，于是他想到《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“______，______”寫少女故意躲藏使心上人著急心理的句子來理解這一技巧。（2）站在洶涌翻滾的大海旁邊，看到波濤卷起雪白的浪花，人們不禁會想起柳永《望海潮》中“______，______”兩句。（3）水天一色，自古以來就是文人墨客筆下的絕美景色。唐宋詩文中有很多寫到水天一色的句子，如“______，______”?！敬鸢浮浚?）愛而不見搔首踟躕（2）怒濤卷霜雪天塹無涯（3）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！芭吕辈?？”如果你是一個喜歡辣食的人，可能會有三種回答：不怕辣；辣不怕；怕不辣。這三個短語意思差不多，程度卻有高下之別，如同英語形容詞的原級、比較級和最高級。據(jù)說，川、湘、黔等省的人，常常為“怕不辣”的桂冠歸屬何地，爭得A。但如果你去問一只鳥，它可能會一臉疑惑：“辣？我沒嘗過這種滋味！”古話說“無知者無畏”，世界上最能吃辣的人，與鳥相比，B。事實上，除了人，哺乳動物幾乎都不吃辣椒?？茖W(xué)家對美國亞利桑那州南部沙漠地帶的野生辣椒進(jìn)行觀察，記錄有哪些動物以辣椒為食。①根據(jù)研究結(jié)果顯示，②鼠類等小型哺乳動物根本不碰這種辛辣食物，③但生活在那里的鳥類對辣椒情有獨鐘。④可見，哺乳動物通常不吃辣椒，而鳥類則吃辣椒。⑤換句話說，辣椒對哺乳動物不歡迎，而對鳥類有吸引力。這是什么原因呢？首先當(dāng)然和兩類動物對辣的感受能力不同有關(guān)。從本質(zhì)上講，辣并非味覺。與甜、酸、苦、咸通過舌頭上的味蕾細(xì)胞被生物體感知不同，辣味物質(zhì)中包含的辣椒素直接作用于口腔中的辣椒素受體，從而產(chǎn)生一種能刺激神經(jīng)細(xì)胞的灼熱感和疼痛感。鳥的辣椒素受體有部分氨基酸與哺乳動物存在差異，對辣椒素不那么敏感。還有一點，鳥沒有牙齒，（甲），而是整個或撕成小塊咽下，因此對口腔的刺激性也更小。換一個角度來看，其中又包含著辣椒種子的生存智慧。鳥直接吞食辣椒，它的消化道也短，辣椒籽穿腸而過，沒受什么損害，并且還能跟著鳥兒遠(yuǎn)走高飛，四處生根發(fā)芽。而一旦落入哺乳動物的口中，那就是粉身碎骨的下場，活命的機會C，這時候“辣”就成了最好的自衛(wèi)武器。可以想見，（乙），只是在自然選擇的過程中這個品種被逐漸淘汰了。18.為什么“怕不辣”比“不怕辣”“辣不怕”表現(xiàn)接受辣食的程度更深？請簡要分析。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.必要條件假言推理是假言推理的一種，其常見形式之一是“只有p，才q。非p，所以非q”。請根據(jù)文中畫波浪線部分內(nèi)容和必要條件假言推理的形式，寫出“辣不是味覺”的完整推理過程。22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?8.①“不怕辣”“辣不怕”指能接受辣的食物，“怕不辣”指不能接受不辣的食物。②“怕不辣”等同于雙重否定句，語氣更強烈，暗含“還可以吃更辣的食物”的意思。19.A不可開交B相形見絀C微乎其微20.①句，修改為“研究結(jié)果顯示”；⑤句，修改為“辣椒不受哺乳動物歡迎”。21.只有能被味蕾細(xì)胞感受到的味道，才屬于味覺；辣不能被味蕾細(xì)胞感受到，所以辣不屬于味覺。22.甲：吃辣椒沒有咀嚼過程乙：辣椒原來有不辣的品種【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①“不怕辣”“辣不怕”與“怕不辣”在表達(dá)接受辣食程度上的差異：“不怕辣”和“辣不怕”這兩個短語都傳達(dá)了能接受辣的食物的意思。其中，“不怕辣”直接表明了對辣的承受能力，而“辣不怕”則通過語序的變化強調(diào)了即使面對辣味也無所畏懼的態(tài)度。然而，“怕不辣”這一短語則更進(jìn)一步，它暗示了對于辣食的極高要求，即不僅能接受辣，而且無法接受不辣的食物。這種表達(dá)方式在語義上更為強烈，顯示出對辣食的極度喜愛和追求。②“怕不辣”作為雙重否定句的表達(dá)效果：“怕不辣”這一短語在語法上構(gòu)成了雙重否定，即“怕”與“不辣”的雙重否定，實際上表達(dá)的是肯定的意思，即“喜歡辣”或“追求辣”。這種雙重否定的表達(dá)方式在語氣上更為強烈，因為它通過否定形式的疊加來強調(diào)肯定的內(nèi)容。同時，“怕不辣”還暗含了“還可以吃更辣的食物”的意思，即對于已經(jīng)存在的辣味，個體不僅能接受，而且希望辣味能更強烈一些。這種表達(dá)方式體現(xiàn)了對辣食的極度熱愛和追求，也符合題目中提到的“表現(xiàn)接受辣食的程度更深”的要求。綜上所述，通過對“不怕辣”“辣不怕”和“怕不辣”這三個短語的對比分析，我們可以清晰地看到它們在表達(dá)接受辣食程度上的差異。其中，“怕不辣”作為雙重否定句，不僅語氣更強烈，而且暗含了對辣食的更高追求和熱愛?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.在文中，是指川、湘、黔等省的人為了“怕不辣”的桂冠歸屬何地而爭論不休，爭斗得異常激烈，難以平息。因此，“不可開交”準(zhǔn)確地表達(dá)了這種爭斗的激烈程度和難以解決的狀態(tài)。不可開交：形容無法擺脫或結(jié)束，常用于形容事情錯綜復(fù)雜，糾纏不清，難以解決。B.在文中，是指世界上最能吃辣的人與鳥相比，雖然在吃辣的能力上人類可能更勝一籌，但與鳥的無知無畏相比，人類在面對未知或挑戰(zhàn)時的勇氣和決心可能就顯得不足了。這里并不是直接比較吃辣的能力，而是通過對比來突出人類在面對未知時的局限性，因此“相形見絀”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了這種對比和差距。相形見絀：原意是指和同類的事物相比較顯得不足，形容同類事物相比較之下顯出了不足。C.在文中，是指辣椒種子一旦落入哺乳動物的口中，活命的機會就非常渺茫，幾乎可以忽略不計。這里強調(diào)了辣椒種子在哺乳動物消化系統(tǒng)中的脆弱性，以及“辣”作為自衛(wèi)武器的有效性。因此，“微乎其微”準(zhǔn)確地表達(dá)了辣椒種子在哺乳動物口中生存機會的渺小和微不足道。微乎其微：形容非常小或非常少，幾乎可以忽略不計?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，句式雜糅，這里“根據(jù)……結(jié)果”和“……結(jié)果顯示”兩種表達(dá)方式被不恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在了一起，修改為“研究結(jié)果顯示”。⑤句，主客顛倒，在這里，“辣椒”被錯誤地當(dāng)作了主動者，而實際上應(yīng)該是哺乳動物對辣椒的態(tài)度或反應(yīng)。修改為“辣椒不受哺乳動物歡迎”。【21題解析】本題考查學(xué)生思維推理的能力。確定p和q：p：能被味蕾細(xì)胞感受到的味道。q：屬于味覺。建立必要條件關(guān)系：根據(jù)文段，“從本質(zhì)上講，辣并非味覺。與甜、酸、苦、咸通過舌頭上的味蕾細(xì)胞被生物體感知不同……”這里明確指出了辣與甜、酸、苦、咸等味覺的區(qū)別，即辣不是通過味蕾細(xì)胞被感知的。因此，我們可以建立必要條件關(guān)系：“只有能被味蕾細(xì)胞感受到的味道，才屬于味覺”。應(yīng)用推理形式得出結(jié)論：文段進(jìn)一步說明，“辣味物質(zhì)中包含的辣椒素直接作用于口腔中的辣椒素