2024.2024學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第七單元16.2登泰山記練習(xí)含解析部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE5登泰山記閱讀下面的文字，完成1～3題。電視片《守護(hù)南海珊瑚林》在呈現(xiàn)了海底世界珊瑚家族絢麗多姿、________的圖景之后，回答了珊瑚為何物的問(wèn)題，隨著把珊瑚定性為動(dòng)物的結(jié)論，眼前呈現(xiàn)出珊瑚蟲(chóng)與蟲(chóng)黃藻絕妙的共生關(guān)系圖量，那段生動(dòng)美麗的畫面與充溢幽默情趣的解說(shuō)，________地把蟲(chóng)黃藻喻為珊瑚蟲(chóng)的“房客”?！跋x(chóng)黃藻用光合作用產(chǎn)生的糖和氧氣‘交納房租’，并給予‘房主’五彩繽紛的顏色；()，還將自身代謝的產(chǎn)物二氧化碳及氮、磷等供應(yīng)蟲(chóng)黃藻做光合作用原料，真可謂佳偶天成，互利雙贏了?！鄙汉鞯拿?，就這樣通過(guò)共榮共生的“關(guān)系”建構(gòu)并詮釋出來(lái)。狄德羅曾說(shuō)過(guò)：“關(guān)系總是隨著美而增長(zhǎng)，而產(chǎn)生，而千變?nèi)f化，而消逝，而衰退?！鄙汉飨x(chóng)、珊瑚林、珊瑚礁在演繹了自身生命之美的同時(shí)，也會(huì)受到人類活動(dòng)的破壞，而面臨美的毀滅。全球氣候變溫煦海水溫度上升，讓珊瑚蟲(chóng)和蟲(chóng)黃藻原本和諧的關(guān)系不復(fù)存在，從今“六宮粉黛無(wú)顏色”，珊瑚的美慢慢衰退。而對(duì)珊瑚不擇手段地盜采，海洋酸化，海水污染……更是釀成珊瑚礁“白化”乃至可能從地球上消逝的悲劇。于是，影視片________地描繪了以黃暉為代表的年輕的科研團(tuán)隊(duì)，夙興夜寐、________，挽救珊瑚、珊瑚礁的科學(xué)實(shí)踐。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．五花八門惟妙惟肖濃墨重彩殫精竭慮B．五花八門活靈活現(xiàn)慎重其事宵衣旰食C．五彩繽紛活靈活現(xiàn)濃墨重彩殫精竭慮D．五彩繽紛惟妙惟肖慎重其事宵衣旰食解析：五花八門：形容顏色比較鮮亮，色調(diào)亮麗，一般指比較大的事物，如景色。五彩繽紛：形容顏色的種類多，一般指小的，詳細(xì)的，比如衣服、畫面等。惟妙惟肖：形容描寫或仿照得特別逼真?；铎`活現(xiàn)：藝術(shù)形象特別逼真，猶如活的一樣。濃墨重彩：繪畫或描述著墨多。形容著力描寫，也形容醒目突出，重量重。慎重其事：形容對(duì)待事情特別肅穆仔細(xì)。殫精竭慮：形容用完精力、費(fèi)盡心思。宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．珊瑚蟲(chóng)不僅是蟲(chóng)黃藻的宿主B．蟲(chóng)黃藻不僅住在珊瑚蟲(chóng)內(nèi)C．珊瑚蟲(chóng)則不僅解決了蟲(chóng)黃藻的住宿D(zhuǎn)．珊瑚蟲(chóng)解決了蟲(chóng)黃藻的住宿之后解析：依據(jù)原文，分號(hào)后的陳述對(duì)象應(yīng)是“珊瑚蟲(chóng)”，解除A、B；括號(hào)后的“還”說(shuō)明前面應(yīng)有“不僅”和它搭配，解除D。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．關(guān)系總是隨著美而產(chǎn)生，而增長(zhǎng)，而衰退，而消逝，而千變?nèi)f化。B．關(guān)系總是隨著美而千變?nèi)f化，而產(chǎn)生，而增長(zhǎng)，而衰退，而消逝。C．美總是隨著關(guān)系而產(chǎn)生，而增長(zhǎng)，而衰退，而消逝，而千變?nèi)f化。D．美總是隨著關(guān)系而產(chǎn)生，而增長(zhǎng)，而千變?nèi)f化，而衰退，而消逝。解析：本段論述的中心是“美”，所以解除A、B。C、D兩項(xiàng)的差別便是短語(yǔ)的語(yǔ)序，D項(xiàng)五個(gè)短語(yǔ)更符合事物改變的邏輯依次。閱讀下面的文言文，完成4～7題。游黃山日記徐霞客初六日，天色甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇上山，過(guò)慈光寺。從左上，石峰環(huán)夾，其中石級(jí)為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰見(jiàn)群峰盤結(jié)天都獨(dú)巍然上挺數(shù)里級(jí)愈峻雪愈深其陰處凍雪成冰堅(jiān)滑不容著趾余獨(dú)前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭(zhēng)奇競(jìng)秀，若為天都擁衛(wèi)者。由此而入，盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短髲①，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳?！币讯鴱奶於挤鍌?cè)攀而上，透峰罅而下，東轉(zhuǎn)即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼②之勝，遂循蓮花峰而北。上下數(shù)次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數(shù)十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內(nèi)積雪更深，鑿冰上躋，過(guò)此得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨(dú)聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。蓋平天矼陽(yáng)為前海，陰為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨(dú)若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽(yáng)屬徽之歙，其陰屬寧之太平。余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵③，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽(yáng)。主僧曰智空，見(jiàn)客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣?！庇嗳缪缘琼敚瑒t天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環(huán)繞于后，下瞰絕壁峭岫，排列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復(fù)起，勢(shì)若中斷，獨(dú)懸塢中，上有怪松盤蓋。(選自《徐霞客游記》，有刪節(jié))注：①髲：毛發(fā)。②矼：石橋。③枵：肚子餓。4．下列對(duì)文中畫波浪線的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)A．疏木茸茸中/仰見(jiàn)群峰盤結(jié)/天都獨(dú)巍然上挺/數(shù)里/級(jí)愈峻/雪愈深/其陰處凍雪成冰/堅(jiān)滑不容著趾/B．疏木茸茸/中仰見(jiàn)群峰盤結(jié)/天都獨(dú)巍然/上挺數(shù)里/級(jí)愈峻/雪愈深/其陰處凍雪成冰/堅(jiān)滑不容著趾/C．疏木茸茸中/仰見(jiàn)群峰/盤結(jié)天都獨(dú)巍然/上挺數(shù)里/級(jí)愈峻/雪愈深/其陰處凍雪成冰/堅(jiān)滑不容著趾/D．疏木茸茸/中仰見(jiàn)群峰盤結(jié)/天都獨(dú)巍然上挺/數(shù)里級(jí)/愈峻雪愈深/其陰處凍雪/成冰堅(jiān)滑/不容著趾/解析：依據(jù)此句句意，“中”為方位詞，應(yīng)與“疏木茸茸”放一起，作“仰見(jiàn)”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，由此解除B、D兩項(xiàng)；“上挺”是形容天都峰的雄姿，“數(shù)里”是指作者所走的路，兩個(gè)詞不能斷在一起，由此解除C項(xiàng)；可知答案為A。5．下列句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(B)A．覓導(dǎo)者各攜筇上山筇：竹杖B．公等何由得上也由：由于C．余急于光明頂、石筍矼之勝勝：美景D．其內(nèi)積雪更深，鑿冰上躋躋：攀登解析：由：介詞，從。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．黃山松樹(shù)特點(diǎn)顯明，樹(shù)身不高，樹(shù)形奇妙，被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。B．作者從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經(jīng)過(guò)一段特殊狹窄的山路，才到達(dá)了天門。C．智空款待作者吃了粥，又幫他支配了登山路途、午飯時(shí)間和住宿的地方，特別周到。D．光明頂前有一塊巨石，先伏后起，像是兩截，在山坳里突出懸空，上面還長(zhǎng)著松樹(shù)。解析：從蓮花峰經(jīng)過(guò)天門，然后到前海。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)從左上，石峰環(huán)夾，其中石級(jí)為積雪所平，一望如玉。譯文：(我們)從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，那里的石級(jí)被積雪鋪平，滿眼望去就像白玉一般。(2)公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。譯文：您假如還有力氣，可以先登上光明頂，然后再吃中飯，那今日還可以抵達(dá)石筍矼，在這位禪師處住宿。解析：(1)“從左上”的“上”是方位名詞作動(dòng)詞，“一望如玉”句中的“一”是“滿、全”的意思；“為積雪所平”是被動(dòng)句式。(2)句中“可先登光明頂而后中食”的“中食”是“吃中飯”；“宿是師處”句中的“宿”是“住宿”意；該句是狀語(yǔ)后置句，在“宿”和“是師處”之間省略了介詞“于”。參考譯文初六這天，天氣很晴朗。尋找到一位向?qū)?，各自拿著竹杖上山，?jīng)過(guò)慈光寺。(我們)從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，那里的石級(jí)被積雪鋪平，滿眼望去就像白玉一般。透過(guò)稀疏的(覆蓋著雪的)茸茸樹(shù)枝，仰視黃山群峰盤繞，唯獨(dú)天都峰巍然向上挺立。走數(shù)里路后，石級(jí)更加險(xiǎn)峻，積雪更加深厚，那些背陰的地方積雪已凍結(jié)成冰，堅(jiān)硬光滑，不容腳踩穩(wěn)。我獨(dú)自一人上前，拿著竹杖鑿冰，鑿出一個(gè)孔放置前腳，再鑿一個(gè)孔，來(lái)移動(dòng)后腳。跟從我的人都依循這一方法得以通過(guò)。往上走到平岡，望見(jiàn)蓮花峰、云門峰等山競(jìng)相奇秀，就像是天都峰的蜂擁護(hù)衛(wèi)者。從這里進(jìn)去，全都是怪異的松樹(shù)懸空盤結(jié)，高的不滿一丈，矮的僅有幾寸，平平的樹(shù)冠短短的松針，樹(shù)根盤繞，樹(shù)干彎曲如虬龍，越是短粗的越是蒼老，越是矮小的越是奇妙，沒(méi)想到這奇妙的山里還有這樣奇妙的品種啊！在奇松怪石交相輝映之間，一群僧人仿佛從天緩緩而降，都合起掌說(shuō)：“我們被雪阻隔在山中已三個(gè)月，現(xiàn)在為了尋找糧食才勉力走到這里。各位是從哪里上來(lái)的？”又說(shuō)：“我們前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有蓮花洞的路可以走了?！焙髞?lái)從天都峰側(cè)面攀上去，穿過(guò)山峰縫隙下來(lái)，向東轉(zhuǎn)就是去蓮花洞的路了。我急迫地想巡游光明頂、石筍矼的勝景，于是順著蓮花峰向北走，上上下下好幾次，到達(dá)天門。天門兩邊有刀削般陡直的石壁相夾，中間寬僅能摩肩而行，高達(dá)數(shù)十丈，仰著臉向上攀登，陰森得令人毛骨悚然。天門里積雪更深，鑿出冰洞然后向上攀登，走過(guò)這里就到平頂，就是人們所說(shuō)的前海了。從這里再登上一峰，到達(dá)平天矼。平天矼上獨(dú)聳而突兀的地方，是光明頂。從平天矼向下走，就是所謂的后海了。大約平天矼的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是險(xiǎn)峻的凹地，唯獨(dú)這里有如平地。前海的前面，天都、蓮花兩座山峰最高峻，它南面屬于徽州府的歙縣，北面屬于寧國(guó)府的太平縣。我到平天矼時(shí)，很想朝光明頂攀登上去。已走了三十里山路，肚子很餓，于是走進(jìn)平天矼后面的一座庵里。庵里的僧人都坐在石頭上曬太陽(yáng)。住持名叫智空，望見(jiàn)我們饑餓的臉色，先拿粥給我們吃，并且說(shuō)：“剛出來(lái)的太陽(yáng)太光明，唯恐不會(huì)是許久的晴天?！庇谑侵钢晃簧藢?duì)我說(shuō)：“您假如還有力氣，可以先登上光明頂，然后再吃中飯，那今日還可以抵達(dá)石筍矼，在這位禪師處住宿?！蔽艺账f(shuō)的登上光明頂，只見(jiàn)天都、蓮花兩峰在前方并肩而立，翠微、三海門在后面環(huán)繞，向下俯視，極陡峭的山崖峰嶺，排列于大山塢中，那就是丞相原了。光明頂前有一巨石，低伏一段后又重新峙立，那情勢(shì)就像中斷一樣，孤立地懸在山塢里，石上有怪異的松樹(shù)盤繞覆蓋著。8．閱讀下面一段文字，按要求作答。泰山封禪是帝王向天地報(bào)功，展示國(guó)泰民安的重要儀式?！翱淌o(jì)功”，著己之功績(jī)是封禪的重要內(nèi)容。唐玄宗就曾親自撰寫《紀(jì)泰山銘》一文，勒碑于泰山之巔大觀峰。但八次封禪泰山的漢武帝卻在泰山之巔樹(shù)立一塊無(wú)字碑，引發(fā)后人多數(shù)揣測(cè)。常言道：“樹(shù)碑立傳，是尋常；樹(shù)碑無(wú)傳，則特別?！睗h武帝為什么樹(shù)立無(wú)字碑？請(qǐng)合理推想，概括兩點(diǎn)理由。答：示例：①功過(guò)任后人評(píng)說(shuō)的謙遜、淡然，功高自詡的自信、霸氣；②對(duì)奇?zhèn)ヌ┥降难瞿綗o(wú)以言表等。9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)25個(gè)字。文藝與時(shí)代的關(guān)系，往往體現(xiàn)為_(kāi)_①__。每個(gè)時(shí)代都意味著肯定時(shí)空人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的改變，其中包含社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的改變，政治、文化、生態(tài)文明的改變，人們社會(huì)關(guān)系、思想情感的改變等。__②__。例如，魯迅的《狂人日記》、茅盾的《半夜》反映的是作家對(duì)“五四”時(shí)期社會(huì)問(wèn)題的有力回應(yīng)；街頭劇《放下你的鞭子》、樂(lè)曲《黃河大合唱》則是高揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、動(dòng)員全民抗戰(zhàn)的響亮號(hào)角；蔣子龍小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》等則是上世紀(jì)80年頭的“改革文學(xué)”對(duì)于新時(shí)期改革的相識(shí)……劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”，強(qiáng)調(diào)的便是__③__，它的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式必定與肯定時(shí)代的特點(diǎn)及其歷史趨勢(shì)緊密聯(lián)系。答：①它與這一時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系