陜西省咸陽(yáng)市武功縣高三上學(xué)期第一次模擬考試 語(yǔ)文試題（含答案）

陜西省咸陽(yáng)市武功縣高三摸底考試語(yǔ)文試題考生注意：本試卷滿分150分，考試時(shí)間50分。請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題紙上，交卷時(shí)只交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。①傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書(shū)有過(guò)很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書(shū)法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書(shū)指南，元代程端禮《讀書(shū)分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書(shū)訣》等等。與前現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書(shū)之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書(shū)不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大?！墩撜Z(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思，所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以，古人特別反對(duì)把讀書(shū)只是當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書(shū)的本意。朱子反復(fù)提倡讀書(shū)要“涵泳”，讀書(shū)應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書(shū)也就不奇怪了。②南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書(shū)法有個(gè)精辟總結(jié):“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法。用得透脫，此是出書(shū)法?！弊x書(shū)要“求所以入”，就是要孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”，熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性，這樣才能“見(jiàn)得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書(shū)讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書(shū)櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書(shū)的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境，把所讀之書(shū)消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書(shū)，這樣讀書(shū)才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。③王國(guó)維也表達(dá)過(guò)類似的意思，《人間詞話》中說(shuō):“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂?guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。④在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程里，讀書(shū)人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，更不是游談無(wú)根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨而躬踐之”。讀書(shū)的過(guò)程，是讀書(shū)人在所讀之書(shū)與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話和詮釋的過(guò)程，讀書(shū)人“入乎其內(nèi)”，體會(huì)原書(shū)的精神，吸收書(shū)的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要能“出乎其外”，用之于天下國(guó)家。在這過(guò)程里，讀書(shū)人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時(shí)，為改變現(xiàn)實(shí)，又必須對(duì)書(shū)進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書(shū)之中，使古書(shū)具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的參考。⑤這個(gè)讀書(shū)法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式相對(duì)應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)(明代叫社學(xué))開(kāi)始，到科舉求官，以朱熹《四書(shū)章句集注》為教科書(shū)，讀書(shū)的過(guò)程是“證諸先覺(jué)，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開(kāi)始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。(選自2018年11月26日《光明日?qǐng)?bào)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.程端禮、徐與喬、周承年的讀書(shū)法是在朱熹的《朱子讀書(shū)法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來(lái)的。B.孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書(shū)方法。C.王國(guó)維認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程，要求讀書(shū)人主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。D.文章論述的各種讀書(shū)方法都烙印著儒學(xué)的特色與孟子所提倡的士人的社會(huì)存在方式是相對(duì)應(yīng)的。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書(shū)的不同，得出傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)政教體系重視讀書(shū)法的結(jié)論。B.陳善在談?wù)撟x書(shū)方法時(shí)將“見(jiàn)得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性的作用。D.文章圍繞“讀書(shū)的方法和意義”這一論述對(duì)象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)皆屬傳統(tǒng)中國(guó)士子讀書(shū)的意義。B.讀書(shū)之法是存在古今之變的，但是用所讀之書(shū)，對(duì)所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。C.文章闡釋了讀書(shū)使人“學(xué)以成人”經(jīng)世致用的必要性，由此批判了“兩腳書(shū)櫥”的讀書(shū)人。D.文章探討的傳統(tǒng)讀書(shū)方法，在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)雖有積極的參考性和指導(dǎo)價(jià)值，但應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)對(duì)待。(二)實(shí)用類文術(shù)閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，作為最大的發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)通過(guò)“一帶一路”向中亞、中東和歐洲、東南亞和非洲輸出自身的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)能、優(yōu)勢(shì)技術(shù)與資金、優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)與管理模式，最后取得世界市場(chǎng)與國(guó)際合作優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全方位的開(kāi)放?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略吸引了很多戰(zhàn)略伙伴的優(yōu)勢(shì)資源，為我國(guó)健康可持續(xù)化快速發(fā)展提供沃土。全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)?！叭蚧笔且话央p刃劍，有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系更為緊密，溝通更為便捷，合作的方式也更加多元化，會(huì)帶來(lái)更多的商機(jī)。劣勢(shì)也相當(dāng)明顯，也會(huì)帶來(lái)外來(lái)文化、習(xí)俗、宗教信仰的沖擊，很容易造成本土文化的沒(méi)落，原有的經(jīng)濟(jì)體系也將受到影響?！耙粠б宦贰睆?qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容之一便是互相信任，尊重并包容文化差異，深入了解其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化，多形式、多渠道謀求交流合作的機(jī)會(huì)。“一帶一路”涵蓋發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家，有助于推動(dòng)全球化均衡可持續(xù)發(fā)展。(摘編自《論中國(guó)“一帶一路”的戰(zhàn)略意義》)材料二：“一帶一路”建設(shè)以其開(kāi)放、多元、共贏的特質(zhì)，日漸為世界認(rèn)同。123個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織已經(jīng)與中方簽署共建“一帶一路”合作文件，“一帶一路”朋友圈遍及全球。中國(guó)與巴基斯坦成立中巴經(jīng)濟(jì)走廊聯(lián)委會(huì)，緬甸成立實(shí)施“一帶一路”指導(dǎo)委員會(huì)，瑞士政府在外交部設(shè)立“一帶一路”咨詢協(xié)調(diào)辦公室……“一帶一路”建設(shè)得到越來(lái)越多國(guó)家的重視?；ㄆ煦y行、匯豐銀行、渣打銀行以及德國(guó)西門子、、美國(guó)通用電氣、日本通運(yùn)等跨國(guó)公司，正以不同形式參與“一帶一路”合作。國(guó)際人士普遍認(rèn)為，“一帶一路”倡議是真正具有包容性的全球合作項(xiàng)目，已成為廣受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品。截至2018年底，首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的成果落實(shí)率達(dá)96.4%。5年多來(lái)，中國(guó)與沿線國(guó)家貨物貿(mào)易總額超過(guò)6萬(wàn)億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造24萬(wàn)多個(gè)就業(yè)崗位和20多億美元稅收。中歐班列開(kāi)行1.4萬(wàn)列，到達(dá)歐洲15個(gè)國(guó)家49個(gè)城市；中老鐵路、中泰鐵路、雅萬(wàn)高鐵、匈塞鐵路等項(xiàng)目扎實(shí)推進(jìn)，柬埔寨額勒賽水電站、巴西美麗山特高壓項(xiàng)目等一批惠民工程落地生根；中國(guó)港口與200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600多個(gè)主要港口建立航線聯(lián)系……共建“一帶一路”的豐碩成果，讓沿線國(guó)家發(fā)展?jié)摿Φ玫结尫?，人民生活便利了，工作好找了，笑臉也多了，獲得感日益增加。(摘編自《矚目共建一帶一路盛事》)材料三：對(duì)于“一帶一路”倡議，不少美國(guó)戰(zhàn)略界人士都擔(dān)心“一帶一路”對(duì)美國(guó)全球影響力構(gòu)成“一定威脅”。他們多認(rèn)為：“一帶一路”倡議是中國(guó)的“馬歇爾計(jì)劃”，中國(guó)意欲借此將經(jīng)濟(jì)實(shí)力轉(zhuǎn)化為地緣政治影響力，控制歐亞大陸，并在國(guó)際秩序方面“另起爐灶”。不過(guò)，隨著“一帶一路”建設(shè)不斷推進(jìn)，美國(guó)智庫(kù)和戰(zhàn)略界人士對(duì)“一帶一路”并非一味反對(duì)，而是心態(tài)更趨復(fù)雜。戰(zhàn)略與國(guó)際問(wèn)題研究中心高級(jí)研究員張克斯等人呼吁，美國(guó)不應(yīng)盲目夸大“一帶一路”的地緣政治意涵，需要認(rèn)真對(duì)待這一將深刻影響中國(guó)內(nèi)外政策的重要倡議，應(yīng)深化對(duì)“一帶一路”相關(guān)進(jìn)展的分析，尋求更堅(jiān)實(shí)的信息基礎(chǔ)和更明智的應(yīng)對(duì)之道。彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)波森、對(duì)外關(guān)系委員會(huì)東南亞項(xiàng)目主任柯蘭奇克稱，美國(guó)國(guó)內(nèi)有不少人對(duì)“一帶一路”抱有“等著看它失敗”的態(tài)度，但是“讓中國(guó)失敗”并不必然發(fā)生，也不必然對(duì)美國(guó)有利，美中在促進(jìn)地區(qū)發(fā)展等方面并非“你輸我贏”關(guān)系，不妨考慮“讓中國(guó)成功”。曾供職于白宮國(guó)家安全委員會(huì)的南亞問(wèn)題專家、進(jìn)步中心高級(jí)研究員維耶拉稱，“一帶一路”與美國(guó)提出的“新絲綢之路”計(jì)劃有很多共同目標(biāo)，兩者如能實(shí)現(xiàn)“串聯(lián)”，可更好完成相關(guān)重大項(xiàng)目。(摘編自《如何看待“一帶一路”建設(shè)中的“美國(guó)因素”》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，為了贏得世界市場(chǎng)，擴(kuò)大與他國(guó)間的合作，實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)放，實(shí)施了“一帶一路”戰(zhàn)略。B.在全球化可能沖擊本土文化、影響本土原有經(jīng)濟(jì)體系的背景下，“一帶一路”強(qiáng)調(diào)互相信任和了解，尊重并包容文化差異。C.“一帶一路”提供了廣闊的合作平臺(tái)，吸引了許多大銀行、跨國(guó)公司廣泛參與，成為真正具有包容性的全球合作項(xiàng)目。D.美國(guó)戰(zhàn)略界人士張克斯反對(duì)盲目夸大“一帶一路”的地緣政治意涵，同時(shí)也對(duì)“一帶一路”抱有“等著看它失敗”的態(tài)度。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“全球化”可以加強(qiáng)國(guó)家之間聯(lián)系、溝通、合作，帶來(lái)商機(jī)，也會(huì)給本土的文化、原有經(jīng)濟(jì)體系帶來(lái)不利影響。B.開(kāi)放、多元、共贏的“一帶一路”，為中國(guó)贏得眾多國(guó)家和國(guó)際組織的認(rèn)可，朋友圈遍及全球，日漸為世界認(rèn)同。C.“一帶一路”成果豐碩，貿(mào)易總額超過(guò)6萬(wàn)億美元，徹底解決了沿線國(guó)家就業(yè)困難問(wèn)題，為當(dāng)?shù)囟愂兆龀隽司薮筘暙I(xiàn)。D.“讓中國(guó)失敗”和“讓中國(guó)成功”是美國(guó)內(nèi)部對(duì)“一帶一路”的兩種截然相反的態(tài)度，體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)此的矛盾心態(tài)。6.根據(jù)上述三則材料，概述各方對(duì)“一帶一路”的不同看法。(6分)(三)文學(xué)類文木閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下而的文字，完成7～9題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁第二天清早，她(秋分)就同高翔和李佩鐘上了一輛大汽車，回深澤來(lái)。她們路過(guò)蠡縣、博野、安國(guó)三個(gè)縣城和無(wú)數(shù)的村鎮(zhèn)，看到從廣大的農(nóng)民心底發(fā)出的、激昂的抗日自衛(wèi)的情緒，正在平原的城鎮(zhèn)、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。黃昏的時(shí)候，她們到了子午鎮(zhèn)。秋分一下車，就有人悄悄告訴她:“慶山回來(lái)了，現(xiàn)在五龍?zhí)?；你們坐汽車，他趕回來(lái)了一群羊！”秋分沒(méi)站穩(wěn)腳，就奔到河口上來(lái)。船上的人和她開(kāi)玩笑說(shuō):“不回來(lái)，你整天等，整宿盼；一下子回來(lái)了，你又不知道跑到哪里去了！”在船上，秋分就看見(jiàn)在她們小屋門口，圍著一群人。在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽(yáng)光里，有一個(gè)高高的個(gè)兒，穿一身山地里淺藍(lán)褲褂的人，站在門前，和鄉(xiāng)親們說(shuō)笑。她憑著夫妻間難言的感覺(jué)，立時(shí)就認(rèn)出那是自己一別十年的親人。她從船上跳下來(lái)，腿腳全有些發(fā)軟，忽然一陣心酸，倒想坐在河灘上嚎啕大哭一場(chǎng)。人們沖著她招手、喊叫，丈夫也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)望著她，秋分紅著臉爬上堤坡。鄉(xiāng)親們見(jiàn)她來(lái)了，說(shuō)笑著走散了，慶山望著她笑了笑，也轉(zhuǎn)身進(jìn)小屋里去。公公從河灘里背回一捆青草，撒給那幾只臥在小南窗下面休息的山羊。高四海摸著一只大公羊的牴角說(shuō)：“你也還沒(méi)有吃飯吧？快到屋里和他一塊兒做點(diǎn)吃的?！鼻锓肿哌M(jìn)屋里來(lái)，好像十年以前下了花轎，剛剛登上這家的門限。她覺(jué)得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那個(gè)高個(gè)兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺(tái)那里點(diǎn)火去了。她家燒的是煤，埋在熱灰下面的火種并沒(méi)有熄滅，她的手一觸風(fēng)箱把，爐灶里立時(shí)就冒起青煙，騰起火苗兒的紅光來(lái)。望著旺盛的火，秋分的心安靜下來(lái)。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細(xì)心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當(dāng)了佐料。水開(kāi)了，她揭開(kāi)鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來(lái)，秋分兩手捧著又細(xì)又長(zhǎng)、好像永遠(yuǎn)扯不斷的面條兒，下到鍋里去。忽然，在炕角里，有一個(gè)小娃子尖聲哭叫了起來(lái)。高慶山嚇了一跳，回頭一看，一個(gè)不到兩生日的孩子睡醒了，抓手揪腳的哭著。“唔！這是哪里來(lái)的？”慶山立起身來(lái)，望著秋分?！澳睦飦?lái)的？”秋分笑著說(shuō)，“遠(yuǎn)道來(lái)的。你不用多心吧，這是今年熱天，一個(gè)從關(guān)東逃難來(lái)的女人，在河口上叫日本的飛機(jī)炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來(lái)。要不，你哪里有這么現(xiàn)成的兒子哩！”慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了。吃飯的時(shí)候，高翔趕來(lái)了，兩個(gè)老同志見(jiàn)面，拉著手半天說(shuō)不出話來(lái)。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說(shuō)：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。路上什么事也沒(méi)有，沒(méi)想到和你碰的又這樣巧?！备呦杩赐炅诵耪f(shuō)：“你來(lái)的正好。在軍事上，我既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，新近遇到的情況又很復(fù)雜。你先不用到高陽(yáng)去，就幫我在這里完成一個(gè)任務(wù)吧！”慶山正要問(wèn)什么任務(wù)，高翔的爹領(lǐng)著小女孩來(lái)看兒子了。秋分拉著小女孩問(wèn)：“你找誰(shuí)來(lái)了？”小女孩慢騰騰的說(shuō)：“俺爹！”秋分指著高翔，小女孩沒(méi)想到她的爹竟是一個(gè)完全面生的人，不敢走過(guò)去，高翔過(guò)來(lái)把她抱起。秋分又逗她：“誰(shuí)叫你來(lái)找爹？”小女孩笑著說(shuō)：“俺娘！”引得人們?nèi)α?。慶山對(duì)高翔說(shuō)：“我好像從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，長(zhǎng)的這樣高了！”秋分說(shuō)：“你哪里見(jiàn)過(guò)她，你們走的時(shí)候，她娘剛剛坐了月子！”高翔拍拍懷里的孩子，放在地下，笑著說(shuō)：“我馬上要和慶山哥談?wù)勥@里的情況，開(kāi)展工作，你們先到外邊去玩一會(huì)兒?！备咚暮?、高翔的父親抱著孩子出去了，秋分噘著嘴說(shuō)：“我聽(tīng)聽(tīng)也不行嗎？”“不行，”高翔說(shuō)，“我們還沒(méi)正式接上關(guān)系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！”“等著你考察！”秋分給他們點(diǎn)著燈，就扭身走了。他兩個(gè)在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：“又出來(lái)一顆，爺爺，那邊又出來(lái)了一顆！”一直等到滿天的星斗出全了，他們還沒(méi)有談完。高翔的父親對(duì)高四海說(shuō)：“你說(shuō)盼兒子有什么用，盼的他們回來(lái)，倒把我們趕到漫天野地里來(lái)了。”高四海抽著煙沒(méi)有說(shuō)話，大煙鍋里的火星飛揚(yáng)到河灘里去。兒子回來(lái)，老人高興，心里也有些沉重。他們回來(lái)了，他們又聚在一起商議著鬧事了。那些狂熱，那些斗爭(zhēng)、流血的景象和犧牲了的伙伴的聲音、面貌，一時(shí)又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮現(xiàn)出來(lái)，旋轉(zhuǎn)起來(lái)。老人有些激動(dòng)，也感到深深的痛苦。自從兒子出走，斗爭(zhēng)失敗，這十年的日子是怎樣過(guò)的？當(dāng)?shù)锏?，?dāng)妻子的是怎樣熬過(guò)了這十年的白天和黑夜??？再鬧起來(lái)！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。人家的兵強(qiáng)馬壯，占了中國(guó)這么大的地面，國(guó)家的軍隊(duì)全叫人家趕的飛天落地，就憑老百姓這點(diǎn)土槍土炮，能夠戰(zhàn)勝敵人？他思想著，身邊的草上已經(jīng)汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺?shù)膽牙锼恕?節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.高翔、高慶山離開(kāi)家鄉(xiāng)參加革命斗爭(zhēng)，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)他們回到家鄉(xiāng)受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎，這反映了人民對(duì)抗日斗爭(zhēng)的衷心支持和保家衛(wèi)國(guó)的激昂情緒。B.小說(shuō)塑造人物形象以細(xì)致入微的心理描寫(xiě)為主，并輔以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。面對(duì)高翔的拒絕，秋分以一句“等著你考察！”流露出不滿的情緒。C.小說(shuō)并未直接描寫(xiě)激烈、血?jiǎng)俚膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但依然能讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：為了抗擊侵路者而造成的父子分離、夫妻離散、父女不相識(shí)。D.小說(shuō)的結(jié)尾借高慶山父親高四海的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)一步交代了時(shí)代背景，既表現(xiàn)了老人復(fù)雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺(jué)悟。8.“慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了?！闭?qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。(6分)9.請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)在敘事上的特點(diǎn)。(6分)二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無(wú)憂矣?！弊嘀?，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功，辭不敢受命，詔不聽(tīng)。帝方銳意太平，數(shù)問(wèn)當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下。獨(dú)府兵法，眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問(wèn)，既卒，嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家，既葬，帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。C.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.字是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名，由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B.冬至是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國(guó)古代可以指父母，也可以指親戚。D.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí)，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí)，皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決?；实蹖?duì)范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂，掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。(2)及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下而這首店詩(shī)，完成14～15題。遣興杜甫我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長(zhǎng)。避寇一分散，饑寒永相望。豈無(wú)柴門歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥(niǎo)亦有行。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(3分)A.首句的“憂”字總領(lǐng)全詩(shī)，其余各句或敘事或議論，都在抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的憂傷。B.“何況道路長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)人因?yàn)槁吠咎鲞b而歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲溢于言表。C.“豈無(wú)”兩句表明詩(shī)人雖有家可歸，但因“虎狼”當(dāng)?shù)蓝丶覠o(wú)望的無(wú)奈心情。D.本詩(shī)通過(guò)抒寫(xiě)詩(shī)人自己在亂世中對(duì)親情的特殊感受，側(cè)面反映當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。15.詩(shī)的第一句就說(shuō)：“我今日夜憂?！痹?shī)人日夜憂的有哪些呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要概括。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(I)韓愈在《師說(shuō)》中將“古之圣人”和“今之眾人”進(jìn)行對(duì)比，“古之圣人”的態(tài)度是“”，“今之眾人”的態(tài)度是“”。(2)李商隱的《錦瑟》中，“”的詩(shī)句借用莊子的典故寫(xiě)出了人生的變幻莫測(cè)?！啊钡脑?shī)句借用鮫人的典故表達(dá)了內(nèi)心無(wú)限的傷感。(3)晏殊在《洗溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜、惆悵之情的句子是：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫(xiě)詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫(xiě)好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云，和詩(shī)者，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái)，讓詩(shī)和自己。一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開(kāi)一般，處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。成都的詩(shī)的傳統(tǒng)，(①)。如果當(dāng)年杜甫沒(méi)有來(lái)成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩(shī)的傳統(tǒng)，(②)。它靠的不是，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，才化為了這座城市的血脈和基因。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫(xiě)的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)”。安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下。在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的草堂，寫(xiě)下《堂成》一詩(shī)，其中一聯(lián)：“暫止飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢?！?③)。才有了以后我們見(jiàn)到的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見(jiàn)其刻劃之痕”的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相印。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.悠閑自得平分秋色另眼相看晨鐘幕鼓B.自得其樂(lè)平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕C.悠閑自得平起平坐另眼相看晨鐘幕鼓D.自得其樂(lè)平分秋色另當(dāng)別論一朝一夕18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。B.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。C.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。D.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.①要得益于杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成前的情景和心情。B.①要得益于杜甫②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成后的情景和心情。C.①要得益于杜甫的草堂②共實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。D.①要得益干杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。20.在下面語(yǔ)段的空白處填充合理的句子(每空不超過(guò)15字，6分)人類為什么要有底線?為了生存。人，是社會(huì)的群居物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，①；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，②，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。境界不一定人人都有或要有，③。因?yàn)榈拙€是人類生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線。基礎(chǔ)不牢；地動(dòng)山搖；防線失守，全盤崩潰。21.概括下面這則新聞的主要內(nèi)容，不超過(guò)20字。(5分)11月4日晚，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“省長(zhǎng)推介品牌農(nóng)產(chǎn)品專場(chǎng)”在云南省昆明市舉行。來(lái)自全國(guó)各地的20位省長(zhǎng)登臺(tái)，講述中國(guó)農(nóng)業(yè)品牌故事，為品牌農(nóng)產(chǎn)品代言。為了推薦馬鈴薯，河北和寧夏的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)“PK”起來(lái)。河北省副省長(zhǎng)沈小平說(shuō)：“河北馬鈴薯有三品，一是品質(zhì)，二是品種，三是品牌!”寧夏回族自治區(qū)副主席李銳毫不示弱，笑道：“寧夏是我國(guó)的馬鈴薯重要產(chǎn)區(qū)，歡迎各位到我們寧夏吃土豆!”各位“推銷員”的代言金句迭出。“碭山酥梨皮兒薄，掉到地上找不著”，安徽省副省長(zhǎng)方春明拾了一籃碭山酥梨自豪地說(shuō)。重慶市副市長(zhǎng)劉強(qiáng)夾起一筷子三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)魚(yú)用地道的家鄉(xiāng)話說(shuō)：“品過(guò)都說(shuō)好?！睎|道主云南省委書(shū)記、省長(zhǎng)陳豪在發(fā)言時(shí)幽默地說(shuō)：“云南的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，三天三夜也說(shuō)不完?！薄巴其N員”的辛苦很見(jiàn)成效：淘寶網(wǎng)、蘇寧易購(gòu)等30家采購(gòu)商團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)訂購(gòu)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，共訂購(gòu)馬鈴薯和果品975.8萬(wàn)噸，茶葉547.9噸。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué)：①愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時(shí)代和社會(huì)。②愿你們做個(gè)好人，利已亦利他，自我亦社會(huì)。③愿你們快樂(lè)地生活，愿你們始終擁有真誠(chéng)與坦蕩。④“小時(shí)代”是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向