第1課+中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）+選擇性必修3+文化交流與傳播

第1課《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》教案核心素養(yǎng)唯物史觀：借由剖析不同歷史時(shí)期中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，明晰文化發(fā)展與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)聯(lián)。時(shí)空觀念：梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，明確不同階段文化成就所處的特定歷史時(shí)期與空間范圍，構(gòu)建起清晰的時(shí)空框架。史料實(shí)證：運(yùn)用多種類型的史料，如文獻(xiàn)典籍、考古文物等，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)加以論證，培養(yǎng)學(xué)生基于史料進(jìn)行歷史解釋的能力。歷史解釋：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)展開分析、概括與闡釋，使其能夠從不同視角認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。家國(guó)情懷：通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感與認(rèn)同感，增強(qiáng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)全面領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，涵蓋儒家、道家、法家等主要思想流派的核心觀點(diǎn)及其在不同歷史時(shí)期的發(fā)展演變。深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，如統(tǒng)一性與多樣性、連續(xù)性、包容性、以人為本等，并能夠結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行分析。2.教學(xué)難點(diǎn)理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點(diǎn)形成的歷史背景和原因，以及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。如何引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承意識(shí)。三、教學(xué)方法講授法：系統(tǒng)講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形成背景等重要知識(shí)點(diǎn)，確保學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)。討論法：組織學(xué)生就傳統(tǒng)文化的某些觀點(diǎn)或現(xiàn)象展開討論，激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。史料分析法：展示豐富多樣的歷史史料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析史料，從史料中提取有效信息，進(jìn)行歷史論證，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋能力。多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻、音頻等多媒體資源，直觀呈現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史場(chǎng)景、文物古跡、經(jīng)典文獻(xiàn)等，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力，助力學(xué)生更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）播放一段精心剪輯的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的視頻，涵蓋春節(jié)闔家團(tuán)圓、熱鬧非凡的場(chǎng)景，京劇舞臺(tái)上演員們精彩絕倫、唱念做打的表演，以及故宮莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)恢宏的建筑畫面等。視頻播放結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生積極思考：從剛才的視頻中，能真切感受到哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力呢？這些豐富多樣的文化元素背后，又究竟蘊(yùn)含著怎樣深刻的內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)呢？由此自然地引出本節(jié)課的核心主題——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。（二）知識(shí)講解（30分鐘）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（1）以人為本的思想詳細(xì)展示《論語(yǔ)》中“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典語(yǔ)句，并深入講解孔子的仁愛思想。以孔子一生周游列國(guó)，致力于推行自己的學(xué)說(shuō)，希望統(tǒng)治者能以仁愛之心治理國(guó)家，關(guān)心百姓的生活為例，深刻闡述其對(duì)人的尊重和關(guān)愛。同時(shí)，重點(diǎn)提及唐太宗李世民推行輕徭薄賦、與民休息的政策，在貞觀年間，多次減免稅賦，讓百姓得以休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，這正是統(tǒng)治者踐行仁政、將仁愛思想運(yùn)用到治國(guó)理政中的典型案例。全面介紹孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。深入分析這一思想對(duì)中國(guó)古代政治理念產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，例如在許多朝代的更替中，得民心者得天下的觀念深入人心。對(duì)比古代西方社會(huì)，在古希臘羅馬時(shí)期，雖然也有對(duì)人的思考，但更多聚焦于哲學(xué)層面的思辨，而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的以人為本思想，直接體現(xiàn)在政治治理、社會(huì)生活的方方面面，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本思想的獨(dú)特性。（2）道德修養(yǎng)的重視系統(tǒng)講解儒家倡導(dǎo)的“五常”——仁、義、禮、智、信。逐一分析每個(gè)品德的深刻內(nèi)涵和重要意義，“仁”是仁愛、善良，是對(duì)他人的關(guān)懷；“義”是正義、公正，是行事的準(zhǔn)則；“禮”是禮儀、規(guī)范，是社會(huì)秩序的保障；“智”是智慧、學(xué)識(shí)，是對(duì)事物的正確認(rèn)知；“信”是誠(chéng)信、守信，是人際交往的基石。通過(guò)講述關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”，過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，只為回到劉備身邊，展現(xiàn)其對(duì)劉備的忠義；諸葛亮為了興復(fù)漢室，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了他的智慧與忠誠(chéng)等故事，讓學(xué)生深切感受道德修養(yǎng)在中國(guó)人心目中的崇高地位。深入介紹道家的“無(wú)為而治”思想中所蘊(yùn)含的道德追求，即順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意追求功名利祿，保持內(nèi)心的寧?kù)o和淡泊。以陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱田園，寫下眾多描繪田園生活的優(yōu)美詩(shī)篇為例，引導(dǎo)學(xué)生思考道家思想對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的啟示，讓學(xué)生明白在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，也應(yīng)保持一顆淡泊名利的心。深入探討法家思想中雖然強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，但同樣重視道德教育的作用。以商鞅變法中強(qiáng)調(diào)“明刑弼教”為例，詳細(xì)闡述通過(guò)法律的強(qiáng)制力來(lái)引導(dǎo)人們遵守道德規(guī)范。在商鞅變法時(shí)，明確規(guī)定了各種獎(jiǎng)懲措施，對(duì)于遵守道德規(guī)范、辛勤耕織的人給予獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于違法亂紀(jì)、道德敗壞的人則進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，從而促使社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。（3）家國(guó)情懷的傳承聲情并茂地展示岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)詞，逐句解讀詩(shī)詞中所表達(dá)的強(qiáng)烈愛國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂。深入分析在古代社會(huì)中，士大夫階層深受儒家思想影響，秉持“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想追求，從個(gè)人的品德修養(yǎng)開始，逐步實(shí)現(xiàn)家庭的和睦、國(guó)家的治理和天下的太平，充分說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的關(guān)系。深情講述近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血的感人故事。如林則徐虎門銷煙，他以堅(jiān)定的決心和無(wú)畏的勇氣，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益；譚嗣同為了變法圖強(qiáng)，甘愿放棄逃生的機(jī)會(huì)，以自己的犧牲喚醒民眾的覺醒，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，展現(xiàn)了他為了國(guó)家和民族的未來(lái)，視死如歸的精神。通過(guò)這些故事，強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中的傳承和延續(xù)從未間斷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）統(tǒng)一性與多樣性展示秦朝統(tǒng)一文字、度量衡等珍貴的歷史圖片和詳細(xì)資料，深入講解秦朝統(tǒng)一措施對(duì)文化統(tǒng)一的重要意義。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一文字為小篆，這使得不同地區(qū)的人們能夠更加順暢地交流和溝通，促進(jìn)了文化的傳播和融合，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化在政治大一統(tǒng)的強(qiáng)大背景下，具有高度的統(tǒng)一性。介紹中國(guó)地域遼闊，地大物博，各地區(qū)、各民族在語(yǔ)言、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面存在著豐富的多樣性。展示蒙古族熱情奔放的那達(dá)慕大會(huì)，蒙古族人民在大會(huì)上進(jìn)行摔跤、賽馬、射箭等傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)；傣族歡快活潑的潑水節(jié)，人們相互潑水祝福，傳遞著歡樂(lè)和吉祥；還有藏族雄偉壯觀的布達(dá)拉宮，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格融合了藏族的宗教、文化特色等圖片，讓學(xué)生直觀地感受文化的多樣性。分析中國(guó)傳統(tǒng)文化是如何在統(tǒng)一性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，包容和吸納各地區(qū)、各民族文化的優(yōu)秀成果，形成豐富多彩、絢麗多姿的文化景觀。（2）連續(xù)性以漢字的演變?yōu)槔?，精心展示從甲骨文、金文、篆書、隸書到楷書的完整發(fā)展歷程圖片。詳細(xì)講解甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜，其字形古樸、簡(jiǎn)潔；金文是鑄刻在青銅器上的文字，字體更加規(guī)整、美觀；篆書線條婉轉(zhuǎn)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；隸書簡(jiǎn)化了篆書的結(jié)構(gòu)，書寫更加簡(jiǎn)便；楷書則筆畫規(guī)整，成為了現(xiàn)代漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。通過(guò)這一演變過(guò)程，清晰地說(shuō)明漢字作為中華文化的重要載體，其發(fā)展具有一脈相承的連續(xù)性。講述中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)達(dá)，從司馬遷撰寫的第一部紀(jì)傳體通史《史記》，記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝太初年間的歷史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河；到司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》，以時(shí)間為綱，事件為目，記錄了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，為后世統(tǒng)治者提供了豐富的借鑒。這些歷代史書的編撰，完整地記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)歷史傳承的高度重視和文化發(fā)展的連續(xù)性。深入分析中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠保持連續(xù)性的原因，如相對(duì)穩(wěn)定的地理環(huán)境，使得中國(guó)在歷史發(fā)展過(guò)程中較少受到大規(guī)模的外部文化沖擊；統(tǒng)一的政治體制，為文化的傳承提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；發(fā)達(dá)的教育體系，通過(guò)科舉制度等方式，培養(yǎng)了大量的人才，使得文化得以代代相傳。（3）包容性深入講解佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)本土的儒家、道家思想相互融合、相互影響的過(guò)程。佛教在東漢時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸與中國(guó)文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，如禪宗的出現(xiàn)。禪宗強(qiáng)調(diào)心性的覺悟，不依賴外在的經(jīng)典和儀式，注重內(nèi)心的修行，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)內(nèi)在修養(yǎng)的重視相契合。展示佛教寺廟建筑，其布局往往融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱美和園林藝術(shù)，佛像雕塑的面容也具有中國(guó)人的特征，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入。介紹中國(guó)在對(duì)外交往過(guò)程中，積極吸收和借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。以唐朝時(shí)期的絲綢之路為例，在這條連接?xùn)|西方的貿(mào)易通道上，不僅有商品的交換，還有文化的交流。中國(guó)的絲綢、瓷器等傳入西方，同時(shí)西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、宗教等也傳入中國(guó)。展示唐朝時(shí)期的繪畫作品，其中有些作品吸收了西域繪畫的技法，色彩更加鮮艷、豐富；唐朝的音樂(lè)也融合了外來(lái)音樂(lè)的元素，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。通過(guò)這些例子，引導(dǎo)學(xué)生思考文化包容性對(duì)文化發(fā)展的積極作用，即文化的包容性能夠促進(jìn)文化的創(chuàng)新和繁榮，使文化更加豐富多彩。（4）以人為本回顧前面講解的以人為本思想的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這一思想貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化的始終，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心特點(diǎn)之一。從古代的政治制度來(lái)看，許多朝代都設(shè)立了諫官制度，鼓勵(lì)大臣們向皇帝進(jìn)諫，以保證決策能夠符合百姓的利益；在教育理念上，孔子主張“有教無(wú)類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷，讓平民子弟也有機(jī)會(huì)接受教育；在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，無(wú)論是詩(shī)詞、繪畫還是戲曲，都以描繪人的生活、情感、理想等為主要內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)注和尊重。深入分析以人為本思想對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，如在促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定方面，統(tǒng)治者實(shí)施仁政，關(guān)心百姓的生活，能夠贏得民心，減少社會(huì)矛盾；在推動(dòng)科技文化的進(jìn)步方面，以人為本的思想鼓勵(lì)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，解決實(shí)際問(wèn)題，從而促進(jìn)了科技的發(fā)展，如中國(guó)古代的四大發(fā)明，都是為了滿足人們?cè)谏a(chǎn)、生活中的需求而發(fā)明的。通過(guò)對(duì)比西方文化中以人為本思想的發(fā)展歷程，西方的以人為本思想在文藝復(fù)興時(shí)期得到了極大的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性解放和自由平等，而中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本思想更注重人與人之間的關(guān)系、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本思想的獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值。（三）課堂討論（10分鐘）提出問(wèn)題：在當(dāng)今社會(huì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)涵和特點(diǎn)仍然具有重要價(jià)值？我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？將學(xué)生分成小組進(jìn)行熱烈討論，每個(gè)小組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。教師在學(xué)生討論過(guò)程中進(jìn)行巡視和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，比如從社會(huì)道德建設(shè)、文化創(chuàng)新、民族凝聚力等方面進(jìn)行分析。鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的見解，分享自己的觀點(diǎn)和想法。討論結(jié)束后，對(duì)各小組的發(fā)言進(jìn)行全面總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，再次強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。（四）課堂總結(jié)（5分鐘）與學(xué)生一起全面回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（以人為本、重視道德修養(yǎng)、家國(guó)情懷）和特點(diǎn)（統(tǒng)一性與多樣性、連續(xù)性、包容性、以人為本）。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從自身做起，從身邊的小事做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。（五）作業(yè)布置（2分鐘）要求學(xué)生課后認(rèn)真查閱資料，深入了解自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化特色，撰寫一篇500字左右的短文，詳細(xì)介紹家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并深入分析其在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和傳承情況。推薦學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等經(jīng)典著作的部分篇章，如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》《為政》《里仁》等篇章，《孟子》中的《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》等篇章，《老子》中的《道經(jīng)》《德經(jīng)》部分章節(jié)，《莊子》中的《逍遙游》《齊物論》等篇章，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。五、教學(xué)板書（一）主板書中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（1）以人為本（2）道德修養(yǎng)（3）家國(guó)情懷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）統(tǒng)一性與多樣性（2）連續(xù)性（3）包容性（4）以