七年級(jí)上冊(cè)歷史【選擇題】期末專練100題（含答案）

七上歷史【選擇題】期末專練100七上歷史【選擇題】期末專練100題（解析版）第第19頁(yè)共60頁(yè)選擇題的特點(diǎn)（段史實(shí)敘述等（合適的一項(xiàng)，如何提高選擇題的正確率呢？一、時(shí)空（時(shí)間、階段，區(qū)域、政權(quán)）時(shí)間：顯性呈現(xiàn)：如200年；（代等，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、國(guó)民大革命時(shí)期，新中國(guó)過(guò)渡時(shí)期等空間：注意歷史事件、歷史現(xiàn)象發(fā)生的特定地理?xiàng)l件、環(huán)境。二、主干信息（關(guān)鍵詞、重點(diǎn)、主體、主旨、內(nèi)核、關(guān)鍵信息）意思弄清楚。的?；A(chǔ)知識(shí)鏈接，很快就可以判斷出與題干材料關(guān)聯(lián)的史實(shí)，做出正確選擇也就是分分鐘的事。三、連詞：如轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、遞進(jìn)、否定肯定、贊揚(yáng)貶抑等。（因果關(guān)系往往是以邏輯關(guān)系呈現(xiàn)）但是”、“盡管……卻（還、可是）”、“然而”、“可是”、“卻”、“不過(guò)”、“只是”等。B、遞進(jìn)關(guān)系：一般強(qiáng)調(diào)的重心在遞進(jìn)部分，主要的遞進(jìn)性關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有，“不僅……而且”、“況“不但……還”、“非但……而且”等。（面（面是……也是”、“連同”、“也”、“只是……而不是”等。于”“既然……那么”、“由于……因此”等。值得注意的是，題干材料往往不出現(xiàn)這些表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，但是題干材料的敘述中出一個(gè)箭頭，這道題作對(duì)的可能性就非常大了。四、設(shè)問(wèn)限定性——時(shí)間、空間、領(lǐng)域、程度、性質(zhì)；（經(jīng)濟(jì)、全面的、主觀的、歷史進(jìn)程、社會(huì)轉(zhuǎn)型）五、選項(xiàng)一辯：是否符合歷史史實(shí)；觀點(diǎn)是否正確二辯：是否符合題干內(nèi)容；（與材料無(wú)關(guān)或與材料主旨相左的排除）三辯：是否與題干要求有必然的邏輯聯(lián)系。（比較選擇與材料聯(lián)系密切主旨最相符的答案）選擇題解題技巧說(shuō)一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)、一句話。特殊性，界定解答方向。根據(jù)題干中的“題眼”，分析選項(xiàng)，判斷每一個(gè)備選項(xiàng)是否符合史實(shí)，是否符合“題眼”要求，是否與“題眼”有必然的聯(lián)系。第三步，驗(yàn)證結(jié)論。根據(jù)“題眼”與正確選項(xiàng)相互印證，再結(jié)合試題和所學(xué)知識(shí)驗(yàn)證答案。選擇題解題方法這是排除法中最常用的方法，即題目有明確時(shí)間或隱含時(shí)間信息的，首先確定題干的時(shí)間限制。即備選項(xiàng)中有過(guò)于絕對(duì)的說(shuō)法（如全部、都、完全、徹底和均等字眼）一的要求和結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷后再?zèng)Q定是否排除。即備選項(xiàng)本身的表述有明顯錯(cuò)誤，與史實(shí)或歷史基本常識(shí)不符合或不完全相符的（做否定型選擇題除外），這些備選項(xiàng)也可以排除。此類題目，需要排除的選項(xiàng)是指與題干意思不符合的選項(xiàng)，但選項(xiàng)本身表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)誤，而是指在題干設(shè)定的情境下不符合題干意思。選擇題常見(jiàn)的錯(cuò)誤無(wú)視題干和選項(xiàng)的褒貶色彩應(yīng)對(duì)：①通過(guò)形容詞等猜測(cè)命題者情感傾向，是褒是貶？②選項(xiàng)的褒貶應(yīng)該和題干一致。命題者在因果關(guān)系的選擇題中，將原因和結(jié)果倒置，以混淆視線，主要考查考生是否準(zhǔn)確和透徹理解現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果聯(lián)系。時(shí)空錯(cuò)位：命題者故意設(shè)置與題干不相符的時(shí)間和地點(diǎn)。程度失當(dāng)：故意設(shè)置添枝加葉、夸大其詞的干擾項(xiàng)。故意用局部代替全部、用個(gè)體代替整體、用一個(gè)事實(shí)來(lái)證明普遍的道理（要區(qū)分群體和個(gè)體，個(gè)體是不能反映群體意識(shí)的，切勿以偏概全）。偷梁換柱：故意設(shè)置偷換概念、偷換主題、移花接木的干擾項(xiàng)。無(wú)中生有：故意設(shè)置題干材料無(wú)從體現(xiàn)或者無(wú)法根據(jù)材料推理出來(lái)的干擾項(xiàng)。邏輯混亂：故意設(shè)置因果關(guān)系顛倒或與題干設(shè)問(wèn)沒(méi)有因果關(guān)系的干擾項(xiàng)。本末倒置：故意以表象或假象來(lái)代替根本的東西。史實(shí)錯(cuò)誤：故意設(shè)置不符合歷史事實(shí)的表述作為干擾項(xiàng)。似是而非：故意設(shè)置表面上看似正確，但實(shí)際上離題意較遠(yuǎn)的干擾項(xiàng)。100練賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，還提到了胡餅、胡飯、胡羹、羌煮逐步為漢人所接受。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北方（ ）政權(quán)更迭頻繁 B．民族交融增強(qiáng) C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 統(tǒng)一成為趨勢(shì)【答案】BA項(xiàng)；材料的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)不同民族之間的相C項(xiàng)；材料主要是關(guān)于DB項(xiàng)。圖組內(nèi)容為都江堰、造紙流程示意圖及《齊民要術(shù)》《傷寒論》書影，它們反映的共同主題是（ ） 古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展 B．古代思想的繁榮 C．古代詩(shī)歌的繁榮 古代科技的發(fā)展【答案】D的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展”僅與《傷寒論》有關(guān)，排除A項(xiàng)；“古代思想的繁榮”B項(xiàng)；“古代詩(shī)歌的繁榮”與CD項(xiàng)。鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)渫豸酥淖帧帮h若浮云矯若驚龍北魏的書法雄勁駿放端莊古雅這體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)（ ）風(fēng)格多樣 B．交流頻繁 C．立意高遠(yuǎn) 題材廣泛【答案】A【解析】根據(jù)材料“鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)洌豸酥淖帧h若浮云，矯若驚龍’，北魏的書法雄勁駿CDA項(xiàng)。某班級(jí)的書法興趣小組找到了右面這幅書法作品的圖片，對(duì)其真跡解讀最準(zhǔn)確的是（ ）（摹本·局部）該作品創(chuàng)作于北魏時(shí)期 B．筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”C．被稱為“天下第一楷書” D．是“書圣”王獻(xiàn)之的作品【答案】B晉時(shí)期，排除A項(xiàng)；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，排除C項(xiàng)；王羲之是東晉時(shí)期著名DB項(xiàng)?！堵迳褓x圖》是顧愷之讀曹植寫的《洛神賦》有感而作。在畫中，顧愷之運(yùn)用散點(diǎn)的方式巧妙者不知不覺(jué)中按照畫家所構(gòu)建的連續(xù)空間進(jìn)行解讀。材料意在強(qiáng)調(diào)（）曹植心路歷程的變化 B．洛神生動(dòng)的形神氣韻C．畫家高超的創(chuàng)作技巧 D．畫作極高的歷史價(jià)值【答案】C【解析】據(jù)題干“《洛神賦圖》是顧愷之讀曹植寫的《洛神賦》有感而作。在畫中，顧愷之運(yùn)用散點(diǎn)的方式巧妙地安排了‘相遇’‘嬉戲’‘離別’等多個(gè)空間場(chǎng)景，將獨(dú)立的故事情節(jié)跨越時(shí)空融會(huì)貫通，CA項(xiàng)；洛神生BC項(xiàng)。學(xué)校舉行“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展九年班同學(xué)參與了一個(gè)展區(qū)的布根據(jù)下列圖推斷這一展區(qū)的主要內(nèi)容是（ ）秦漢時(shí)期的書法成就 B．魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就C．隋唐時(shí)期的繪畫成就 D．中國(guó)古代書法的發(fā)展歷程【答案】BACAC項(xiàng)；材料是魏晉南北朝時(shí)DB項(xiàng)。之一的篇幅來(lái)重點(diǎn)講“荒政”，有對(duì)于水患、旱災(zāi)、蝗災(zāi)的防治實(shí)施細(xì)則。這反映出（ ）A．古代農(nóng)業(yè)著作強(qiáng)調(diào)已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神C．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了迅速發(fā)展 D．中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界【答案】BA項(xiàng)；題干描述的是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)，無(wú)C項(xiàng)；題干并未與世界其它地區(qū)和國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出領(lǐng)先DB項(xiàng)。小芳同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了下列示意圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是（ ）中華文明的起源 B．早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固【答案】C映的是三國(guó)兩晉南北期，該時(shí)期國(guó)家分裂，政權(quán)分立；雖有西晉的短期統(tǒng)一，但未改變歷史主流。由于北方戰(zhàn)亂，社會(huì)過(guò)渡，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．前秦的苻（fú）堅(jiān)即位以來(lái)，仿照中原漢族傳統(tǒng)的國(guó)家禮儀，建造明堂（中國(guó)古代舉行祭祀大皇帝所進(jìn)行的農(nóng)耕活動(dòng)），還命人舉行養(yǎng)蠶之禮。這些舉措（ ）A．消除了胡漢之間的對(duì)立和矛盾 B．促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)C．為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ) D．體現(xiàn)了前秦統(tǒng)治者深受漢族文化的影響【答案】D析】根據(jù)題干“仿照中原漢族傳統(tǒng)的國(guó)家禮儀，建造明堂（中國(guó)古代舉行祭祀大典的場(chǎng)所），農(nóng)耕活動(dòng)），還命一個(gè)由少數(shù)民族建立起來(lái)的政權(quán)，但苻堅(jiān)即位以后，“采納和實(shí)施了中原漢族傳統(tǒng)的國(guó)家禮儀”“命人舉行了養(yǎng)蠶之使前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和，但胡漢之間的對(duì)立和矛盾并沒(méi)有消除，排除A項(xiàng)；苻堅(jiān)在位時(shí)期，前秦統(tǒng)治的區(qū)域在北方，這些政策并不能直接促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)，排除B項(xiàng)；在前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)中，前秦大敗，因此，“為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)”表述有誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．根據(jù)圖示，判斷這一歷史時(shí)期的時(shí)代特征是（ ）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固【答案】BBA項(xiàng)；民族關(guān)系發(fā)展和C項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的DB項(xiàng)。以下魏晉南北朝時(shí)期的歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的共同影響是（ ）北方內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，民族隔閡逐漸消解。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。南方北方人民為躲避戰(zhàn)亂遷往南方，從而使中原文化和江南文化相互交融。為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ) B．導(dǎo)致了南方政權(quán)的更迭C．推動(dòng)了北魏孝文帝改革 D．為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件【答案】D少民族隔閡，為隋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，DA項(xiàng)；B項(xiàng)；北魏CD項(xiàng)。如下表格記錄的是北魏孝文帝改革的漢化措施。這些措施（ ）遷都洛陽(yáng)講漢話改姓氏通婚姻穿漢服促進(jìn)了民族交融 B．結(jié)束了三國(guó)兩晉南北朝的分裂C．確立了儒家思想的正統(tǒng)地位 D．消除了民族之間的隔閡【答案】A交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，AB項(xiàng)；漢C項(xiàng)；孝文帝改革促進(jìn)了民DA項(xiàng)。漢服代替鮮卑服等，這些措施促進(jìn)了民族交融。材料中的時(shí)間換算成世紀(jì)應(yīng)是（ ）公元4世紀(jì)初 B．公元4世紀(jì)末 C．公元5世紀(jì)初 公元5世紀(jì)末【答案】D49414945世紀(jì)，世紀(jì)最后10ABCD項(xiàng)。歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要史料之一，利用以下地圖，可以研究的主題是（ ）中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．繁榮與開放的時(shí)代 政權(quán)分立與民族交融【答案】D間的交流與融合，D項(xiàng)正確。中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源主要是指遠(yuǎn)古時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)；繁榮與開放的時(shí)代主要是指隋唐時(shí)期，排C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。商鞅變法和北魏孝文帝改革都是我國(guó)古代著名的改革，二者能夠取得成功的最根本的因素是（ ）人民群眾大力擁護(hù) B．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流C．最高統(tǒng)治者的支持 D．維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益【答案】BA項(xiàng)；得到最高統(tǒng)治者DB項(xiàng)。曹魏建立后百姓購(gòu)買物品計(jì)算物價(jià)皆普遍使用布帛或谷物北魏孝文帝時(shí)北方很多地“猶以他物交易，錢略不入市”。該現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了這一時(shí)期北方（ ）鑄幣金屬匱乏 B．幣制較為混亂 C．農(nóng)業(yè)技術(shù)落后 商品經(jīng)濟(jì)衰退【答案】D北方很多地方‘猶以他物交易，錢略不入市’?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不已，民間盛A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是以物換物，不能說(shuō)明幣制BCD項(xiàng)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期端午節(jié)在各地被賦予紀(jì)念歷史名人的文化內(nèi)涵如山西地區(qū)紀(jì)念介子推，江浙一帶紀(jì)念伍子胥。最終，荊楚地區(qū)祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同。這說(shuō)明（ ）南北交流的趨勢(shì)加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)重心開始逐步南移C．動(dòng)蕩導(dǎo)致了文化紛爭(zhēng) D．戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂豐富社會(huì)習(xí)俗【答案】A……這時(shí)期南北交流的趨勢(shì)加強(qiáng)，AB項(xiàng)；材料C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)DA項(xiàng)。（ ）《北魏帝王出御圖》A．北方少數(shù)民族內(nèi)遷 B．北魏統(tǒng)一黃河流域C．穿漢服顯示貴族身份 D．孝文帝推行漢化措施【答案】D魏時(shí)期的孝文帝推行漢化措施，DA項(xiàng)；439CD項(xiàng)。以下文物共同佐證了南朝時(shí)期（）糧食作物的高產(chǎn)B．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步C．商品貿(mào)易的繁榮D．手工業(yè)較為發(fā)達(dá)【答案】DA項(xiàng)；農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步主要表現(xiàn)在耕作制度、復(fù)種制度、灌溉技術(shù)B項(xiàng)；商品貿(mào)易的繁榮主要表現(xiàn)是商品貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大、商品CD項(xiàng)?！端螘吩疲骸敖现疄閲?guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！苯系貐^(qū)得到開發(fā)的原因不包括（ ）社會(huì)秩序比較安定B．江南自然條件優(yōu)越C．是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心 北方人口大量南遷【答案】C【解析】本題為逆向選擇題，據(jù)題干“‘江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下’”和所學(xué)知識(shí)可知，全國(guó)經(jīng)區(qū)得到開發(fā)的原因，而是其發(fā)展的結(jié)果，CC項(xiàng)；在南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻素之一，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，大量的北方人口南遷至江南DC項(xiàng)?！铣蚣s《宋書》楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹……無(wú)積聚而多貧?！抉R遷《史記·貨殖列傳》B．江南地區(qū)自然條件優(yōu)越D．江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富【答案】C【解析】根據(jù)材料“《史記》記載：’楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨’；《宋書》記載：‘江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑’。結(jié)合所學(xué)可知，這一技術(shù)，CA項(xiàng)；江南B（稀D項(xiàng)。C項(xiàng)。下圖是小歷同學(xué)根據(jù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容繪制的思維導(dǎo)圖。依此判斷，他學(xué)習(xí)的是（ ）江南地區(qū)的開發(fā) B．北方各族的內(nèi)遷 C．黃河流域的統(tǒng)一 中外文化的交流【答案】ABC項(xiàng)；題干描述DA項(xiàng)。《宋書》記載：“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！~鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這說(shuō)明（）蘇湖熟，天下足【答案】D方人口南遷帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，B項(xiàng)；諸葛亮治蜀有成效在三國(guó)時(shí)期，且蜀國(guó)在西南地區(qū)，CD項(xiàng)。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)《山居賦中提到了麻粟豆等農(nóng)作物以及梨棗杏樹等果樹這些作物原本種植在北方，而東晉時(shí)在南方也種植了。這一現(xiàn)象反映出東晉時(shí)期（ ）政局混亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)衰落 B．南方的手工業(yè)有比較大的發(fā)展C．南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作 北民南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】DA項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及手工業(yè)，排除B項(xiàng)；南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作與北方農(nóng)作物出現(xiàn)在南方CD項(xiàng)。下圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（ ）人口遷徙 B．北魏孝文帝改革 C．絲路開通 經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】AB項(xiàng)；絲綢之路開通于西漢，不是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，且絲路開通DA項(xiàng)。下圖為我國(guó)歷史上某一政權(quán)形勢(shì)圖，對(duì)這一政權(quán)描述正確的是（ ）王室衰微，諸位爭(zhēng)霸 B．休養(yǎng)生息，鞏固一統(tǒng)C．短暫統(tǒng)一，民族內(nèi)遷 D．“王與馬，共天下”【答案】D316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉，隨后，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江317排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息，鞏固一統(tǒng)屬于西漢初期，排除B項(xiàng)；短暫統(tǒng)一，民族內(nèi)遷是西晉時(shí)期，排除CD項(xiàng)。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，但到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)獨(dú)占鰲頭的局改善，差距縮小了。這表明魏晉南北朝時(shí)期（）江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)了北方 B．人口南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)C．北魏的改革促進(jìn)了江南的開發(fā) D．全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已逐漸轉(zhuǎn)移至南方【答案】B發(fā)，使南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，BA項(xiàng)；北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，CC項(xiàng)；安史之亂后全國(guó)經(jīng)濟(jì)DB項(xiàng)。（今江蘇南京影響是（）造成了人們的流離失所 B．促進(jìn)了民族交融C．促進(jìn)了少數(shù)民族的內(nèi)遷 D．導(dǎo)致了階級(jí)矛盾激化【答案】B所，排除A項(xiàng)；材料是指北民南遷，而不是當(dāng)時(shí)存在的少數(shù)民族內(nèi)遷，排除C項(xiàng)；材料中北民南DB項(xiàng)。下列示意圖揭示出這一歷史時(shí)期的階段特征是（）早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時(shí)代 D．內(nèi)憂外患與救亡圖存【答案】BBA項(xiàng)；繁榮與開放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；“內(nèi)憂外患與救亡圖存”是中國(guó)近代史的時(shí)代特征，排除DB項(xiàng)。。這些原來(lái)都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植了。這種變化出現(xiàn)的主要原因是（ ）江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過(guò)北方 B．東晉政府重視發(fā)展果樹種植C．貿(mào)易興盛推動(dòng)外來(lái)物種增加 人口南遷促進(jìn)作物品種遷移【答案】D方戰(zhàn)亂，為躲避戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，并促進(jìn)作物品種遷移，D項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期北方戰(zhàn)亂，而不是社會(huì)穩(wěn)定，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“原項(xiàng)D項(xiàng)。下邊是東漢以后部分政權(quán)更替示意圖，對(duì)該示意圖的解釋不符合史實(shí)的是（ ）東漢和西晉都是統(tǒng)一的朝代 西晉結(jié)束了三國(guó)以來(lái)的分裂局面C．西晉與東晉曾經(jīng)南北對(duì)峙 D．東晉時(shí)北方有很多政權(quán)【答案】C317316C項(xiàng)；東漢是大一統(tǒng)王朝，280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，AA項(xiàng)；80年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，BB項(xiàng)；東晉時(shí)北方有很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，DDC項(xiàng)。魏晉時(shí)期“統(tǒng)治者強(qiáng)迫各族人民納租調(diào)，服力役……殘酷的民族壓迫使各少數(shù)民族對(duì)西晉統(tǒng)治者‘怨恨之氣，毒于骨髓’”。材料反映了西晉（ ）實(shí)行暴政，民族矛盾尖銳 B．民族內(nèi)遷，缺少文化認(rèn)同C．漢族南遷，人口大量減少 D．八王之亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安【答案】A……殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族對(duì)‘’”可以得出魏晉統(tǒng)治者針對(duì)少數(shù)民族采取的政策十分殘暴，這B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及C項(xiàng)；八王之亂是西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爆發(fā)的沖突，與少數(shù)DA項(xiàng)。’的同時(shí)，各少數(shù)民族……這反映了西晉王朝的特征是（）C．內(nèi)遷各族，起兵反晉【答案】AB．統(tǒng)治集團(tuán)，奢侈腐化‘八王之亂’的同時(shí)，各少數(shù)民族部落也紛紛起兵……而亡，A項(xiàng)正確；題目中并未著重強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化這一特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)遷各族，起C項(xiàng)；題目重A項(xiàng)。出內(nèi)遷的少數(shù)民族（）C．實(shí)現(xiàn)全國(guó)的再統(tǒng)一【答案】DB．消除胡漢之間的對(duì)立和矛盾徙高潮，排除A項(xiàng)；內(nèi)遷的少數(shù)民族并沒(méi)有消除胡漢之間的對(duì)立和矛盾，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)CD項(xiàng)。秉琦指出：“‘五胡’，不是野蠻人，是牧人，他們帶來(lái)的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（ ）文明在陣痛交融中推進(jìn) B．游牧民族認(rèn)同中原文化C．游牧民族內(nèi)遷帶來(lái)災(zāi)難 D．胡漢矛盾阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】AC項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)亂中交融、交融中歷史向前發(fā)展，而不是阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型，排DA項(xiàng)。人魯褒作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已!”這反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是（ ）唯利是圖，金錢至上 B．政治腐敗，豪華奢侈C．注重門第，鄙視富貴 D．八王之亂，民不聊生【答案】AB項(xiàng)；注重門第意味著在婚姻、社會(huì)交往或職業(yè)選擇中，重視家庭或家族的社會(huì)地C項(xiàng)；西晉統(tǒng)治腐朽，DA項(xiàng)。學(xué)者蘇秉琦指出五胡不是野蠻人是牧人他們帶來(lái)的有戰(zhàn)亂但不只是戰(zhàn)亂還有北民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！痹撚^點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)（ ）北人南遷帶來(lái)新基因 B．孝文帝推動(dòng)了民族交融C．少數(shù)民族有其優(yōu)越性 D．中華文化多元一體特征【答案】D……AB項(xiàng)；材料強(qiáng)CD項(xiàng)。胡族一直保持著“炙肉未熟人人長(zhǎng)跪前割之”的烤炙傳統(tǒng)魏晉南北朝時(shí)期烤炙法在刀工、手法、火候、餐具等漢族社會(huì)飲食特性方面上有了諸多要求。這可用于研究當(dāng)時(shí)（ ）民族文化交融 B．中外交流發(fā)展 C．北方人口南遷 江南地區(qū)開發(fā)【答案】A【解析】據(jù)題干“胡族一直保持著‘炙肉未熟，人人長(zhǎng)跪前割之’的烤炙傳統(tǒng)”“烤炙法在刀工、手文化交融，A項(xiàng)正確；題干僅僅提到的是胡族和漢族的關(guān)系，而不是中外關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)CDA項(xiàng)。但這一現(xiàn)象一定程度上反映了（）C．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融【答案】CB．人口遷徙利于區(qū)域開發(fā)……因?yàn)锳項(xiàng)；人口遷徙利于區(qū)域開發(fā)體現(xiàn)在江南地區(qū)，與材料現(xiàn)DC項(xiàng)。成語(yǔ)“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故?！皝y七”和西漢景帝時(shí)的七國(guó)之亂有關(guān)，“八糟”和晉惠帝時(shí)的八王之亂有關(guān)。這兩次變亂的共同原因是（ ）地方諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大 B．中央集權(quán)不斷增強(qiáng)C．民族矛盾激化 D．吏治腐敗【答案】A1616方諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；兩次叛亂反映的是中央集權(quán)不夠強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；兩次變亂均是CD項(xiàng)。A項(xiàng)。西晉時(shí)，洛陽(yáng)貴族官僚爭(zhēng)用胡床、方凳等北方游牧民族的坐具。對(duì)這一現(xiàn)象解讀最準(zhǔn)確的是（ ）內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗影響了漢族人民 B．洛陽(yáng)貴族官僚生活簡(jiǎn)樸C．漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族 D．洛陽(yáng)貴族官僚盲目攀比，以豪華奢侈為榮【答案】A地區(qū)漢人生活習(xí)慣的影響，AB項(xiàng)；材料C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)洛陽(yáng)貴族官僚之間互相攀比生活DA項(xiàng)。下列示意圖都體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，它們具有的相同功能是（ ）運(yùn)輸 B．防洪 C．水運(yùn) 灌溉【答案】D翻車具有灌溉功能。故它們具有的相同的功能是灌溉，D項(xiàng)正確；翻車不具有運(yùn)輸功能，排除ABCD項(xiàng)。“成都?jí)窝鲭x堆水，禾稻年年慶飽收”“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句詩(shī)文分別描寫的是（ ）都江堰的修建與官渡之戰(zhàn) B．長(zhǎng)城的修筑與赤壁之戰(zhàn)C．都江堰的修建與赤壁之戰(zhàn) D．長(zhǎng)城的修筑與官渡之戰(zhàn)【答案】CBC項(xiàng)。史書記載，東漢末年洛陽(yáng)已是一片瓦礫，到曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌；曹魏末萬(wàn)余口，已有大幅度增長(zhǎng)。這說(shuō)明（ ）官渡之戰(zhàn)奠定統(tǒng)一基礎(chǔ) B．三國(guó)鼎立局面已經(jīng)形成C．全國(guó)統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D．局部統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D200CD項(xiàng)。史實(shí)推論巨鹿之戰(zhàn)殲滅了秦軍主力，為滅秦奠定了基礎(chǔ)①史實(shí)推論巨鹿之戰(zhàn)殲滅了秦軍主力，為滅秦奠定了基礎(chǔ)①為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)長(zhǎng)平之戰(zhàn) B．牧野之戰(zhàn) C．桂陵之戰(zhàn) 官渡之戰(zhàn)【答案】D國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；牧野之戰(zhàn)發(fā)生在武王伐紂時(shí)期，排除B項(xiàng)；桂陵之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除CD項(xiàng)。、江南諸郡?！痹撌妨嫌涗浀氖牵ǎ╅L(zhǎng)平之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)【答案】C“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、之戰(zhàn)的，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)名將白起率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)的軍隊(duì)BDC項(xiàng)?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄赤壁樓船掃地空烈火初張照云海周瑜曾此破曹公”此詩(shī)相傳為李所作，根據(jù)歷史知識(shí)，詩(shī)中的“二龍”實(shí)際指的是（ ）周瑜軍隊(duì)與曹操軍隊(duì) B．劉備軍隊(duì)與曹操軍隊(duì)C．孫權(quán)軍隊(duì)與曹操軍隊(duì) D．孫劉聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)【答案】D208DABCD項(xiàng)。，權(quán)將周瑜敗于烏林、赤壁。”該戰(zhàn)役（）標(biāo)志孫劉聯(lián)軍慘遭失敗 B．為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)C．標(biāo)志三國(guó)鼎立局面形成 D．為三國(guó)鼎立局面奠定基礎(chǔ)【答案】D（208年赤壁之戰(zhàn)。208年，曹操揮師南下，準(zhǔn)備統(tǒng)一全國(guó)，曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁對(duì)峙，最后曹軍大敗，D項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍取得勝利，曹軍大敗，排除A項(xiàng)；200年的官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠B項(xiàng)；229CD項(xiàng)。三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳政權(quán)都對(duì)各自統(tǒng)轄地區(qū)進(jìn)行了有效治理。以下說(shuō)法不正確的是（ ）曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利 B．孫吳開發(fā)江東地區(qū)，重視海外貿(mào)易C．蜀漢派衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷州 蜀漢諸葛亮派李嚴(yán)任都護(hù)駐守江州【答案】C大陸的聯(lián)系，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，重視海外貿(mào)易，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；蜀漢諸葛亮派李嚴(yán)任都護(hù)駐守江州，DDC項(xiàng)。語(yǔ)文課上，同學(xué)們朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。與這首詞相關(guān)的戰(zhàn)役描述正確的是（）官渡之戰(zhàn)為北方統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) B．赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)C．淝水之戰(zhàn)后北方再度陷入分裂 長(zhǎng)平之戰(zhàn)后秦國(guó)加速了統(tǒng)一六國(guó)的步伐【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，語(yǔ)文課上，同學(xué)們朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，這是一道跨語(yǔ)文學(xué)208200A項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是公元383年?yáng)|晉和前秦之間發(fā)生在淝水的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，東晉獲勝，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)DB項(xiàng)。，創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張（ ）預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體 B．辨證分析，對(duì)癥治療C．針灸治療，配合湯藥 D．望聞問(wèn)切，精準(zhǔn)把脈【答案】A但材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；華佗擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，但材料中未曾涉及針灸療法，排除C項(xiàng)；望聞問(wèn)切主要是指中醫(yī)診斷疾病的四種方式，材料沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。據(jù)《后漢書·華佗傳》記載，華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說(shuō)：“動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生?！睋?jù)此可知，華佗（ ）A．發(fā)明“麻沸散” B．創(chuàng)編出了“五禽戲” C．擅長(zhǎng)外科手術(shù) 識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康【答案】D除A項(xiàng)；創(chuàng)編出了“五禽戲”是華佗認(rèn)為運(yùn)動(dòng)有益健康的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的觀點(diǎn)是運(yùn)CD項(xiàng)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的產(chǎn)生有深刻的自然根源、認(rèn)識(shí)根源和社會(huì)是因?yàn)樗鼈儯ǎ┒际墙倘巳淌墁F(xiàn)世苦難、追求來(lái)世幸福的說(shuō)教B．基本上都迎合了統(tǒng)治階級(jí)追求長(zhǎng)生不老的心理C．宣傳內(nèi)容都有麻痹人民的思想、維護(hù)統(tǒng)治的作用【答案】C主，稱他為“太上老君”，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這麻痹人民，C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)；BBC項(xiàng)。第二發(fā)明?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（）中國(guó)古代在天文歷法方面成就更高 B．發(fā)明主要取決于實(shí)用C．中國(guó)古代的科技水平領(lǐng)先世界各地 重要發(fā)明應(yīng)服務(wù)于農(nóng)業(yè)【答案】B于實(shí)用性，BAC項(xiàng)；依據(jù)材料“中醫(yī)中藥”分析可知，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之間沒(méi)有關(guān)系，可知并不是所有發(fā)明都服務(wù)DB項(xiàng)。、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能”材料中的這項(xiàng)技術(shù)（ ）促進(jìn)了人類文化的傳播 B．開啟了人類征服海洋的篇章C．過(guò)年時(shí)煙花爆竹的材料 D．為政府增加了賦稅【答案】ABC項(xiàng)；為DA項(xiàng)。從下列圖片所示內(nèi)容的歷史發(fā)展中，我們可以了解到（ ）書寫材料變化 B．古代農(nóng)業(yè)發(fā)展 C．古代商業(yè)繁榮 中華醫(yī)學(xué)深?yuàn)W【答案】ABC項(xiàng)；題干未涉及中醫(yī)相關(guān)成果，與DA項(xiàng)。庫(kù)有蓄，民庶殷富”。發(fā)生這種變化的原因是（）絲綢之路的開通B．孝文帝改革推動(dòng)C．民族交融的加強(qiáng)D．北方人口的南遷【答案】A現(xiàn)不出，排除C項(xiàng)；北方人口南遷促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。絲綢之路從亞洲腹地黃河文明的古老土地上起步匯集了北方草原騎馬民族江河流域居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化又輻射向外將世界幾大古老文化圈……等聯(lián)系了起來(lái)……搭起一個(gè)歷史演進(jìn)的大舞臺(tái)?！苯z綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是（ ）A．張騫通西域 B．鹽鐵專賣 C．北擊匈奴 D．班超經(jīng)營(yíng)西域【答案】A——“絲綢之路”，可以得出，張騫通西域是絲綢之路“起步”的標(biāo)志性事件，AC項(xiàng)；班超經(jīng)營(yíng)西DA項(xiàng)。，頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。設(shè)立西域都護(hù)最重要的影響是（ ）保障了絲綢之路的暢通 B．確立了漢對(duì)西域的管理權(quán)C．推動(dòng)了漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．開辟了通往歐亞的交通線【答案】B【解析】根據(jù)材料“公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧60年，漢代設(shè)置西域都護(hù)，管轄范穩(wěn)定、保障絲綢之路安全暢通方面做出了突出貢獻(xiàn)，但不是設(shè)立西域都護(hù)最重要的影響，排除AC項(xiàng)；絲DB項(xiàng)。（ ）實(shí)現(xiàn)了中外經(jīng)貿(mào)的互聯(lián)互通 B．推動(dòng)了佛教向中國(guó)傳播C．促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 D．加強(qiáng)了漢與西域的聯(lián)系【答案】CA項(xiàng)；題干旨在說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流沒(méi)有涉及佛B(yǎng)項(xiàng)；題干旨在說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不能說(shuō)明加強(qiáng)了漢與西DC項(xiàng)。對(duì)如圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（ ）BCD．諸侯強(qiáng)大威脅中央【答案】AC項(xiàng)；諸侯強(qiáng)大威脅中央出現(xiàn)在西漢前期，與圖示內(nèi)容DA項(xiàng)。漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”它反映了當(dāng)時(shí)（ ）階級(jí)對(duì)立 B．政治黑暗 C．民不聊生 文化普及【答案】BC項(xiàng)；文化普及是指通過(guò)各種方式和手段，提高一個(gè)社會(huì)群體的文化水平DB項(xiàng)。如圖歷史漫畫簡(jiǎn)明而形象地反映了外戚和宦官爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力。由此導(dǎo)致（ ）藩鎮(zhèn)割據(jù)形成 B．東漢走向衰亡 C．民族政權(quán)并立 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)【答案】BADB項(xiàng)。99課秦統(tǒng)一中國(guó)10課秦末農(nóng)民大起義12課大一統(tǒng)王朝的鞏固原始社會(huì)與中華文明的起源 B．政權(quán)分立與民族交融C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D．奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“第9課秦統(tǒng)一中國(guó)、第10課秦末農(nóng)民大起義、第11課西漢建立和‘文景之治’、第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第9課到第12課的內(nèi)容與秦漢時(shí)期有221鞏固，CA項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，排DC項(xiàng)。王紅開展研究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了下列圖片，這組圖片反映了她學(xué)習(xí)的主題為（ ）早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固C．政權(quán)的分立與民族交融 D．繁榮與開放的時(shí)代【答案】BA項(xiàng)；政權(quán)的分立與民族交融是三國(guó)兩C項(xiàng)；繁榮與開放的時(shí)代反映的是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除DB項(xiàng)。制作思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的常用方法。下面是“西漢的建立與鞏固”思維導(dǎo)圖，圖中①②處應(yīng)分別填入的內(nèi)容是（ ）無(wú)為而治；罷黜百家，尊崇儒術(shù) B．以德治國(guó)；禮治C．兼愛(ài)、非攻；罷黜百家，尊崇儒術(shù) 以法治國(guó)；分邦建國(guó)【答案】A【解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)實(shí)行了與民休養(yǎng)生息的政策，這一政策是道家“無(wú)為而治”思想在漢代的具體體現(xiàn)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家尊崇儒術(shù)”以德治國(guó)是指以道德原則作為治國(guó)理政的核心手段和準(zhǔn)則通過(guò)引導(dǎo)和教化來(lái)推動(dòng)社會(huì)的道德建設(shè)和發(fā)展，與休養(yǎng)生息的政策不符，排除B項(xiàng)；兼愛(ài)、非攻，與墨家思想相關(guān)，與休養(yǎng)生息的政策不符排除C項(xiàng)以法治國(guó)與法家思想相關(guān)與休養(yǎng)生息的政策不符排除D項(xiàng)故選A項(xiàng)67．下圖“漢并天下”瓦當(dāng)反映的時(shí)代特征是（ ）長(zhǎng)安城遺址出土的“漢并天下”瓦當(dāng)A．分裂 B．戰(zhàn)亂 C．統(tǒng)一 D．開放【答案】C除A項(xiàng)；“漢并天下”反映的是漢統(tǒng)一天下，結(jié)束了戰(zhàn)亂，排除B項(xiàng)；“漢并天下”反映的是漢DC項(xiàng)。歷史事實(shí)指歷史的真實(shí)情況，歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）年，李冰主持修建都江堰CD．華佗發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”【答案】CC項(xiàng)。下表反映出漢初實(shí)行的政策是（）1下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)2將因戰(zhàn)亂、饑荒成為奴婢的人釋放為平民3減輕農(nóng)民的賦稅，減免徭役及兵役休養(yǎng)生息B．郡國(guó)并行C．編戶齊民D．中央集權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“下令‘兵皆罷歸家’，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”“將因戰(zhàn)亂、饑荒成為奴婢的人釋生息政策。為穩(wěn)定民心，鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役，A項(xiàng)正確；郡國(guó)并行制屬于漢初的地方制度，與題干信息不符，排除BC項(xiàng)；中央集權(quán)制是一種國(guó)家政權(quán)的制度，A項(xiàng)?！な池浿尽酚涊d，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況是（ ）風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食 B．食物匱乏，人口銳減C．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D．連年災(zāi)荒，起義不斷【答案】BACDB項(xiàng)。領(lǐng)他們發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。這里的“領(lǐng)隊(duì)人”是（ ）項(xiàng)羽、吳廣 B．陳勝、吳廣 C．項(xiàng)羽、劉邦 陳勝、劉邦【答案】B209B項(xiàng)正確；ACDB項(xiàng)。史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或者直接發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生或者記錄的資料；后者是經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所做的詮釋。下列各項(xiàng)中，屬于研究秦朝的第一手史料的是（ ）A．秦始皇陵兵馬俑 B．《資治通鑒》的記載C．孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō) D．電視劇《大秦帝國(guó)》【答案】AB項(xiàng)；孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)是經(jīng)過(guò)人為DA項(xiàng)。《過(guò)秦論》中描述：“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下秦滅亡的根本原因（）農(nóng)民起義和地方割據(jù) B．外族侵略與戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C．秦朝的殘暴統(tǒng)治 D．經(jīng)濟(jì)崩潰與財(cái)政困難【答案】CA、B、DC項(xiàng)。亡的征兆，秦始皇的做法就占了好幾條?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明秦朝的速亡（）與暴政有著不可分割的關(guān)系 B．在于摒棄了法家的治國(guó)思想C．起因于反秦勢(shì)力的日益壯大 源于社會(huì)階級(jí)矛盾不斷激化【答案】AB項(xiàng)；題干中并未提及反秦勢(shì)力的壯大與秦朝速亡之間的直接關(guān)C項(xiàng)；學(xué)者的論述主要圍繞秦始皇的做法與法家理念的沖突展開，并未涉及社會(huì)階級(jí)矛DA項(xiàng)。下面三幅圖片的變化反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ）BCD．統(tǒng)一趨勢(shì)不斷增強(qiáng)【答案】D較為分裂的時(shí)期，圖2和圖3逐漸出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)，即春秋時(shí)期諸侯國(guó)眾多，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)主221變化，排除A項(xiàng)；社會(huì)倒退這一說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)是走向了統(tǒng)一，始終在進(jìn)步，排除B項(xiàng)；材料只CD項(xiàng)?！扒爻慕y(tǒng)一決不全是兵力的關(guān)系在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上本有趨于統(tǒng)一之勢(shì)而秦特收其成功?！辈牧媳砻鳎?）嬴政在統(tǒng)一過(guò)程中的作用不大 B．秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C．秦統(tǒng)一與軍事力量沒(méi)有關(guān)系 郡縣制度的建立是秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)【答案】B是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；嬴政在統(tǒng)一過(guò)程中的作用在材料中未體現(xiàn)且與史實(shí)不符，排除ACDB項(xiàng)。就上古而言第一次超越是殷周變革實(shí)現(xiàn)了封建制的天下一統(tǒng)第二次是周秦變革實(shí)現(xiàn)郡縣制的天下統(tǒng)一。后者勝過(guò)前者之處，在于（ ）建立封建社會(huì) B．升頂君主權(quán)力 C．鞏固民族國(guó)家 強(qiáng)化中央集權(quán)【答案】D36郡，在郡下設(shè)縣，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基會(huì)制度變化，排除A項(xiàng)；不管是殷周還是周秦，君主權(quán)力都是至高無(wú)上的，排除B項(xiàng)；殷周變革CD項(xiàng)。；東漢以來(lái)馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力魏晉時(shí)新律不少條文突出上下尊卑同罪而不同罰這反映（ A．儒家經(jīng)典不再影響法律實(shí)施 B．佛道興起影響法律條文解釋C．儒學(xué)對(duì)法律的影響逐漸深入 D．儒家學(xué)者繼承發(fā)展前代法律【答案】CA項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)對(duì)法項(xiàng)；是儒家思想影響后代法律，不是繼承發(fā)展前代法律，DC項(xiàng)。下圖這幅漫畫所反映的思想屬于（ ）道家 B．儒家 C．墨家 法家【答案】A【解析據(jù)題干圖片信息“前和后是互相對(duì)待而形成順序的”“圣人以無(wú)為的態(tài)度來(lái)處理世事實(shí)行不言的教導(dǎo)。”和所學(xué)知識(shí)可知，老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正爭(zhēng)，天下就能太平。老子是道家的代表，A項(xiàng)正確；儒家提倡“仁”、以德治國(guó)，與題意不符，排除B項(xiàng)；墨家主張“兼愛(ài)”“非法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。80．請(qǐng)觀察下圖，橢圓形標(biāo)注里的問(wèn)號(hào)應(yīng)該是下面哪一觀點(diǎn)？（ ）“仁者愛(ài)人、克己復(fù)禮” B．“無(wú)為，則無(wú)不治”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” 知彼知己，百戰(zhàn)不殆”【答案】AB項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子提出C項(xiàng)；“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”是兵家的思想，DA項(xiàng)。某校七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”一課后，結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際，圍繞著如何遏制校園內(nèi)“損害公物”行為進(jìn)行分組討論，產(chǎn)生了若干觀點(diǎn)。其中哪個(gè)組的觀點(diǎn)更為合理（ ）A．儒家組：損害公物屬于道德方面的問(wèn)題，可以通過(guò)說(shuō)服教育解決法家組：損害公物屬于犯罪行為，應(yīng)依照法律條款懲處D．墨家組：損害公物屬于奢侈浪費(fèi)行為，要大力提倡節(jié)儉【答案】AB項(xiàng)；道家主張無(wú)為而治，可以讓學(xué)C項(xiàng)；墨家主張兼愛(ài)非攻，損害公物不屬于奢侈浪DA項(xiàng)。下表中內(nèi)容反映出“百家爭(zhēng)鳴”（ ）百家爭(zhēng)鳴社會(huì)主義核心價(jià)值觀儒家仁義禮智信；民為邦本墨家“兼愛(ài)”，愛(ài)無(wú)差別等級(jí)法家“尚法”，依法治國(guó)推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．導(dǎo)致了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革C．對(duì)后世的思想文化影響深遠(yuǎn) 極大地解放了人們的思想【答案】CADC項(xiàng)。（）社會(huì)正禮崩樂(lè)壞 B．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大C．鐵器牛耕的進(jìn)步 秦王嬴政一統(tǒng)天下【答案】BA項(xiàng)；“鐵器牛耕的進(jìn)步”的說(shuō)法，與題干“刻有水陸攻戰(zhàn)場(chǎng)景的圖案”CD項(xiàng)。故B項(xiàng)。摘要一經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變：從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代摘要二政治轉(zhuǎn)化：從紛爭(zhēng)分裂到漸趨統(tǒng)一摘要三社會(huì)轉(zhuǎn)型：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)摘要四文明轉(zhuǎn)新：從華夏認(rèn)同到多元一體段特征是（）摘要一經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變：從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代摘要二政治轉(zhuǎn)化：從紛爭(zhēng)分裂到漸趨統(tǒng)一摘要三社會(huì)轉(zhuǎn)型：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)摘要四文明轉(zhuǎn)新：從華夏認(rèn)同到多元一體社會(huì)大變革的時(shí)代B．早期國(guó)家的產(chǎn)生 C．民族關(guān)系的發(fā)展 從分裂到完成統(tǒng)一【答案】ABC項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)是大分裂時(shí)期，并未完DA項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國(guó)之前的中國(guó)社會(huì)是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，是血緣社會(huì)；春秋戰(zhàn)國(guó)之后的中國(guó)國(guó)時(shí)期（）是社會(huì)轉(zhuǎn)型大發(fā)展時(shí)期 B．分封制逐步走向瓦解C．國(guó)家四分五裂，內(nèi)斗不斷 D．華夏認(rèn)同的觀念加強(qiáng)【答案】AB項(xiàng)；題C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的民族DA項(xiàng)。以下為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要諸侯國(guó)的部分戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，這反映出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是（ ）魏滅中山國(guó)，侵入秦之河西秦15縣齊聯(lián)合三晉、宋等國(guó)攻秦；滅亡宋國(guó)燕聯(lián)合三晉、秦、楚伐齊楚“合縱”攻秦；滅亡越國(guó)趙攻取魏河北地區(qū)韓攻取鄭、宋土地諸侯爭(zhēng)霸 B．諸侯間攻伐兼并 C．尊王攘夷 政權(quán)并立到統(tǒng)一【答案】B15縣”“聯(lián)合三晉、宋等國(guó)攻不符，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)DB項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、諸侯國(guó)的數(shù)量在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步變少；法家主張建立大一統(tǒng)的封建國(guó)家；各族頻繁往來(lái)、密切聯(lián)系。這些現(xiàn)象共同說(shuō)明了（ ）國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨 B．變法改節(jié)已迫在眉睫C．諸侯紛爭(zhēng)正逐漸平息 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型將悄然進(jìn)行【答案】ABC項(xiàng)；社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是奴隸DA項(xiàng)。時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下列事件中，發(fā)生在①時(shí)期的是（ ）盤庚遷殷 B．國(guó)人暴動(dòng) C．諸侯爭(zhēng)霸 商鞅變法【答案】CA841BD項(xiàng)。