三國(guó)演義歷史事件征文

三國(guó)演義歷史事件征文TOC\o"1-2"\h\u28659第一章《三國(guó)演義》：歷史與文學(xué)的璀璨明珠 123676第二章剖析《三國(guó)演義》中的主要?dú)v史事件 112213第三章我看《三國(guó)演義》中的人物與謀略 210559第四章以赤壁之戰(zhàn)為例：《三國(guó)演義》中的經(jīng)典呈現(xiàn) 227122第五章《三國(guó)演義》對(duì)歷史文化的深遠(yuǎn)影響 319223第六章從《三國(guó)演義》看亂世中的人性百態(tài) 331841第七章總結(jié)《三國(guó)演義》的獨(dú)特魅力與價(jià)值 328423第八章《三國(guó)演義》帶給我們的啟示與思考 4第一章《三國(guó)演義》：歷史與文學(xué)的璀璨明珠《三國(guó)演義》這部著作就像一顆閃耀在歷史與文學(xué)天空中的明珠。它以東漢末年到西晉初年這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期為背景，將無(wú)數(shù)的英雄豪杰、政治權(quán)謀、戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云等元素巧妙地融合在一起。從桃園結(jié)義開(kāi)始，我們就被帶入到那個(gè)充滿熱血與激情的時(shí)代。劉備、關(guān)羽和張飛三人在桃園中，懷著共同的理想，結(jié)為異姓兄弟，“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這段誓詞，慷慨激昂，讓人感受到兄弟間深厚的情義以及他們胸懷天下的壯志。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部生動(dòng)的歷史教材，讓我們對(duì)那個(gè)亂世有了直觀而深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)中描繪的場(chǎng)景、人物的穿著打扮、社會(huì)風(fēng)俗等都有著深厚的歷史依據(jù)，像曹操挾天子以令諸侯，反映出當(dāng)時(shí)漢室衰微，諸侯紛爭(zhēng)的政治格局。《三國(guó)演義》把歷史故事講得精彩紛呈，吸引著一代又一代的讀者。第二章剖析《三國(guó)演義》中的主要?dú)v史事件《三國(guó)演義》中的歷史事件豐富多彩。官渡之戰(zhàn)就是其中極具代表性的一場(chǎng)戰(zhàn)役。袁紹率領(lǐng)著十萬(wàn)大軍，兵精糧足，而曹操的兵力相對(duì)薄弱。袁紹的謀士許攸前來(lái)投奔曹操，曹操聽(tīng)聞許攸前來(lái)，連鞋子都來(lái)不及穿就出去迎接。許攸建議曹操奇襲烏巢，燒毀袁紹的糧草。曹操果斷采納了這個(gè)建議，親自率領(lǐng)輕騎前往烏巢。這一決策改變了整個(gè)戰(zhàn)局，袁紹大軍因?yàn)榧Z草被燒，軍心大亂?！安懿佘娂Z告竭，急發(fā)使者往許昌教荀彧作速措辦糧草，星夜解赴軍前接濟(jì)。使者赍書(shū)而往，行不上三十里，被袁軍捉住，縛見(jiàn)謀士許攸。那許攸字子遠(yuǎn)，少時(shí)曾與曹操為友，此時(shí)卻在袁紹處為謀士。當(dāng)下搜得使者所赍曹操催糧書(shū)信，徑來(lái)見(jiàn)紹曰：‘曹操屯軍官渡，與我相持已久，許昌必空虛；若分一軍星夜掩襲許昌，則許昌可拔，而操可擒也。今操糧草已盡，正可乘此機(jī)會(huì)，兩路擊之?！睆倪@段原文可以看出許攸的謀略以及當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多，奠定了他統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。還有夷陵之戰(zhàn)，劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，率領(lǐng)大軍討伐東吳。東吳陸遜采用堅(jiān)守不出的戰(zhàn)略，待蜀軍疲憊之時(shí)，火燒連營(yíng)。劉備大敗，逃到白帝城。這些歷史事件，展示了各方英雄人物的智慧、謀略、勇氣等不同品質(zhì)。第三章我看《三國(guó)演義》中的人物與謀略《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)鮮活，他們的謀略更是令人驚嘆。先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，他簡(jiǎn)直就是智慧的化身。他未出茅廬便知天下三分，這是何等的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他的空城計(jì)更是經(jīng)典。當(dāng)司馬懿率領(lǐng)大軍兵臨城下時(shí)，城中老弱殘兵，諸葛亮卻大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿見(jiàn)此情形，懷疑有埋伏，于是退兵?！翱酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴?！敝T葛亮通過(guò)對(duì)司馬懿多疑性格的精準(zhǔn)把握，巧妙地運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)化解了危機(jī)。再看曹操，他也是一位極有謀略的人物。曹操煮酒論英雄時(shí)，對(duì)劉備說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳?！边@看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)蘊(yùn)含著曹操的試探和他對(duì)英雄的獨(dú)特見(jiàn)解。他深知?jiǎng)涞臐摿?，想要借此機(jī)會(huì)探出劉備的虛實(shí)。在亂世之中，這些人物的謀略如同繁星點(diǎn)點(diǎn)，相互輝映，讓整個(gè)故事充滿了懸念與驚喜。第四章以赤壁之戰(zhàn)為例：《三國(guó)演義》中的經(jīng)典呈現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)在《三國(guó)演義》中是一場(chǎng)經(jīng)典的戰(zhàn)役。曹操在統(tǒng)一北方后，企圖南下統(tǒng)一全國(guó)。他率領(lǐng)著號(hào)稱八十萬(wàn)的大軍（實(shí)際二十萬(wàn)左右），順江而下。而劉備和孫權(quán)則聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操。周瑜作為東吳的大都督，是赤壁之戰(zhàn)東吳一方的關(guān)鍵人物。他看出曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，而且北方士兵到了南方容易水土不服等弱點(diǎn)。諸葛亮也發(fā)揮了重要作用，他草船借箭，巧妙地從曹操那里得到了十萬(wàn)支箭?！棒斆C私自撥輕快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，盡皆齊備，候孔明調(diào)用。第一日卻不見(jiàn)孔明動(dòng)靜；第二日亦只不動(dòng)；直至第三日四更時(shí)分，孔明密請(qǐng)魯肅到船中。肅問(wèn)曰：‘公召我來(lái)何意？’孔明曰：‘特請(qǐng)子敬同往取箭?！比缓蟪弥箪F天氣，靠近曹軍水寨。曹軍不敢輕易出戰(zhàn)，只管用箭射向草船，諸葛亮就這樣輕松獲取了大量的箭支。在赤壁之戰(zhàn)中，黃蓋提出了詐降計(jì)，他率領(lǐng)裝滿茅草的船只靠近曹軍戰(zhàn)船，然后點(diǎn)燃茅草，火勢(shì)借助東風(fēng)迅速蔓延，曹軍戰(zhàn)船紛紛起火，曹操大敗。赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)役，它改變了當(dāng)時(shí)的政治格局，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。第五章《三國(guó)演義》對(duì)歷史文化的深遠(yuǎn)影響《三國(guó)演義》對(duì)歷史文化有著不可磨滅的深遠(yuǎn)影響。在文學(xué)方面，它為后世的小說(shuō)創(chuàng)作提供了典范。它的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造等方法被無(wú)數(shù)作家借鑒。例如《水滸傳》在人物群像的塑造上就有著《三國(guó)演義》的影子，眾多英雄好漢各有特色，個(gè)性鮮明。在文化傳播上，《三國(guó)演義》中的故事成為了民間文化的重要組成部分。像京劇里就有許多以《三國(guó)演義》為藍(lán)本的劇目，如《空城計(jì)》《借東風(fēng)》等。這些劇目在舞臺(tái)上的表演，讓更多的人了解了《三國(guó)演義》中的故事和人物。在價(jià)值觀方面，《三國(guó)演義》中的忠義思想影響深遠(yuǎn)。關(guān)羽的形象就是忠義的代表，他對(duì)劉備忠心耿耿，“降漢不降曹”，曹操對(duì)他厚待有加，他卻始終不忘舊主。這種忠義精神被人們所推崇，成為了一種道德楷模。在國(guó)際上，《三國(guó)演義》也傳播廣泛，許多外國(guó)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的博大精深。第六章從《三國(guó)演義》看亂世中的人性百態(tài)《三國(guó)演義》展現(xiàn)了亂世中的人性百態(tài)。在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，有像劉備那樣心懷天下、以仁為本的人。他無(wú)論走到哪里，都心系百姓。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時(shí)，他帶著百姓一起逃亡，盡管這樣會(huì)拖慢行軍速度，但他不忍心舍棄百姓。這體現(xiàn)了他的善良與仁愛(ài)。但是也有像呂布那樣見(jiàn)利忘義的人。他為了自身的利益，多次背叛自己的主公。他先投靠丁原，后又因?yàn)槎康睦T而殺害丁原，投靠董卓，最后又背叛董卓?！白恳圆家?jiàn)信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛(ài)信之，誓為父子?！睆倪@段描寫(xiě)可以看出呂布的反復(fù)無(wú)常。還有像貂蟬這樣深明大義的女子，她為了報(bào)答義父司徒王允的養(yǎng)育之恩，甘愿獻(xiàn)身，周旋于董卓和呂布之間，利用自己的美貌和智慧挑起他們的矛盾，最終除掉了董卓。在亂世之中，不同的人物展現(xiàn)出不同的人性，有忠誠(chéng)、有奸詐、有善良、有丑惡，《三國(guó)演義》就像一面鏡子，真實(shí)地反映出人性的復(fù)雜。第七章總結(jié)《三國(guó)演義》的獨(dú)特魅力與價(jià)值《三國(guó)演義》有著獨(dú)特的魅力與價(jià)值。從文學(xué)角度看，它的文字簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，氣勢(shì)恢宏；描寫(xiě)人物對(duì)話時(shí)，又生動(dòng)形象。像長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，“趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，就把趙云的英勇無(wú)敵展現(xiàn)得淋漓盡致。從歷史角度看，它為我們研究東漢末年到西晉初年的歷史提供了豐富的素材。盡管它是一部文學(xué)作品，其中有些情節(jié)經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，但整體的歷史框架是真實(shí)的。從人物角度看，書(shū)中眾多的人物形象豐富多彩，無(wú)論是英雄豪杰還是普通百姓，都刻畫(huà)得細(xì)致入微。這些人物成為了文化符號(hào)，承載著不同的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵?！度龂?guó)演義》就像一座寶藏，無(wú)論從哪個(gè)角度去挖掘，都能發(fā)覺(jué)無(wú)盡的財(cái)富。第八章《三國(guó)演義》帶給我們的啟示與思考《三國(guó)演義》帶給我們?cè)S多啟示與思考。從戰(zhàn)略謀略上看，它告訴我們要知己知彼。曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗，很大程度上是因?yàn)樗麑?duì)敵軍的情況了解不足，沒(méi)有充分考慮到東吳水軍的實(shí)力以及南方的地理氣候等因素。而諸葛亮等人正是利用曹操的這一弱點(diǎn)取得了勝利。這提醒我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，做任何決策之前都要充分了解相關(guān)情況。從人物關(guān)系上看，忠誠(chéng)和信任是非常重要