三十六計(jì)之借刀殺人故事解讀

三十六計(jì)之借刀殺人故事解讀TOC\o"1-2"\h\u25521第一章走進(jìn)“三十六計(jì)”的智慧世界 116377第二章借刀殺人：故事的來(lái)龍去脈 115176第三章剖析借刀殺人計(jì)的核心要素 219923第四章我對(duì)借刀殺人計(jì)的獨(dú)特感受 210752第五章從歷史典籍看借刀殺人的實(shí)例 213955第六章借刀殺人計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)的映射 322663第七章借刀殺人計(jì)背后的道德?tīng)?zhēng)議 323486第八章總結(jié)與借刀殺人計(jì)的思考延伸 3第一章走進(jìn)“三十六計(jì)”的智慧世界“三十六計(jì)”那可真是咱們老祖宗留下來(lái)的智慧寶庫(kù)啊。這里面包含了各種各樣的計(jì)謀，從軍事到生活，從治國(guó)到處世，無(wú)所不包。每一個(gè)計(jì)謀就像是一把獨(dú)特的鑰匙，能打開(kāi)一扇通往勝利或者解決問(wèn)題的大門(mén)。就拿“瞞天過(guò)海”來(lái)說(shuō)，它講的是如何在敵人毫無(wú)察覺(jué)的情況下進(jìn)行行動(dòng)，就像在《薛仁貴征東》里，薛仁貴瞞著唐太宗過(guò)海的故事，巧妙地把大海偽裝成陸地，讓唐太宗不知不覺(jué)就過(guò)了海。這三十六計(jì)，其實(shí)是一種對(duì)人性、局勢(shì)的深刻洞察，讓人們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情況時(shí)，能夠靈活應(yīng)對(duì)。這些計(jì)謀可不是簡(jiǎn)單的小花招，而是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和生活磨礪才總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶。它們蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題和解決困難的時(shí)候，有更多的角度和方法。而且，學(xué)習(xí)這些計(jì)謀還能讓我們更好地理解歷史，因?yàn)楹芏鄽v史事件的背后，都有著三十六計(jì)的影子。第二章借刀殺人：故事的來(lái)龍去脈咱來(lái)說(shuō)說(shuō)“借刀殺人”這個(gè)計(jì)謀的故事。在三國(guó)時(shí)期啊，就有這么一個(gè)典型的例子。當(dāng)時(shí)曹操想除掉禰衡，但是禰衡是個(gè)很有名氣的文人，曹操要是直接殺了他，怕落個(gè)殺害賢才的惡名。于是曹操就使了個(gè)“借刀殺人”的計(jì)策。他把禰衡送給了劉表。禰衡這人恃才傲物，到了劉表那兒，根本就不把劉表放在眼里，老是出言不遜。劉表本來(lái)也是個(gè)有頭有臉的人物，哪能受這種氣啊?？墒莿⒈硪膊幌胱约簱?dān)個(gè)殺賢的罪名，就又把禰衡送到了黃祖那兒。黃祖可沒(méi)那么多心眼兒，禰衡對(duì)他也是一頓冷嘲熱諷，最后黃祖一怒之下就把禰衡給殺了。你看，曹操這一招多高明啊，他自己不動(dòng)手，就借別人的手把禰衡給除掉了。這就是“借刀殺人”計(jì)謀的一種體現(xiàn)，通過(guò)巧妙地利用別人之間的矛盾或者別人的性格特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到自己除掉某人的目的，還能讓自己置身事外，不沾血腥。第三章剖析借刀殺人計(jì)的核心要素“借刀殺人”計(jì)的核心要素有不少呢。首先得有一把“刀”，這個(gè)“刀”就是可以被利用的對(duì)象。就像在禰衡的故事里，劉表和黃祖就是曹操利用的“刀”。這把“刀”得有自己的利益或者性格弱點(diǎn)。劉表想要保住自己賢明的名聲，黃祖則是脾氣暴躁，這就是他們被利用的關(guān)鍵。要有一個(gè)目標(biāo)，也就是要被殺的那個(gè)人，在這個(gè)故事里就是禰衡。這個(gè)目標(biāo)往往是自己不方便直接動(dòng)手去對(duì)付的。然后呢，就是要有巧妙的布局，讓這把“刀”在不自覺(jué)的情況下朝著目標(biāo)揮舞。曹操就做得很巧妙，他送禰衡的這個(gè)舉動(dòng)看似無(wú)心，實(shí)際上是精心策劃的。他知道禰衡的性格，也知道劉表和黃祖的為人，所以才能把這個(gè)局布得這么完美。而且，在這個(gè)過(guò)程中，自己還得隱藏得很好，不能讓別人看出自己的意圖，要是曹操的心思被劉表或者黃祖看穿了，這個(gè)計(jì)謀可能就不奏效了。第四章我對(duì)借刀殺人計(jì)的獨(dú)特感受我覺(jué)得“借刀殺人”這一計(jì)啊，真的是既高明又陰險(xiǎn)。高明在于它能巧妙地利用各種因素來(lái)達(dá)到自己的目的，不需要自己親自動(dòng)手，還能把事情辦得妥妥當(dāng)當(dāng)?？墒顷庪U(xiǎn)呢，就是它這種背后算計(jì)人的做法，讓被算計(jì)的人都不知道自己是怎么死的。就像禰衡，他可能到死都不明白，自己是被曹操一步步算計(jì)，最后死在了黃祖的手上。從這個(gè)計(jì)謀里，我們也能看到人性的復(fù)雜。曹操不想擔(dān)惡名，利用別人的心理來(lái)達(dá)到自己的目的，這反映出他的狡詐。而劉表的好名和黃祖的魯莽也被曹操利用得死死的。在生活中啊，我們雖然不會(huì)用這么陰險(xiǎn)的手段去對(duì)付別人，但是也得提防著別人對(duì)我們使用類似的計(jì)謀，要懂得洞察別人的意圖，不要輕易被人當(dāng)槍使。第五章從歷史典籍看借刀殺人的實(shí)例在歷史典籍《資治通鑒》里，也有“借刀殺人”的例子。比如鄭袖害魏美人的故事。楚王得到了魏美人，特別寵愛(ài)她。鄭袖呢，是楚王原來(lái)的寵妃，她就心生嫉妒。鄭袖很聰明，她表面上對(duì)魏美人特別好，給她送各種好東西，還告訴她楚王不喜歡她的鼻子。魏美人信以為真，每次見(jiàn)到楚王就掩著鼻子。楚王很納悶啊，就問(wèn)鄭袖怎么回事。鄭袖就說(shuō)魏美人嫌楚王身上有臭味。楚王一聽(tīng)就大怒，下令割掉了魏美人的鼻子。你看，鄭袖這就是典型的“借刀殺人”啊。她利用楚王的權(quán)威和魏美人的單純，借楚王之手除掉了自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在這個(gè)故事里，楚王就是那把“刀”，魏美人是目標(biāo)，鄭袖巧妙地布局，自己還裝作無(wú)辜的樣子，讓楚王深信不疑。這也是“借刀殺人”計(jì)在歷史上的一次生動(dòng)體現(xiàn)。第六章借刀殺人計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)的映射在現(xiàn)代社會(huì)，“借刀殺人”這種計(jì)謀也有映射。比如說(shuō)在職場(chǎng)上，有些人為了競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)職位，就會(huì)用一些不太光明的手段。就像有個(gè)部門(mén)有個(gè)晉升的機(jī)會(huì)，甲和乙都有希望。甲知道乙和丙有矛盾，丙是部門(mén)的一個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)，很有話語(yǔ)權(quán)。甲就會(huì)在丙面前說(shuō)乙的壞話，還故意透露一些能讓丙覺(jué)得乙不尊重他的信息。丙本來(lái)就看乙不順眼，聽(tīng)了甲的話后，就會(huì)在上級(jí)面前給乙使絆子，可能會(huì)夸大乙的工作失誤之類的。這樣一來(lái)，乙晉升的機(jī)會(huì)就變小了，而甲就有可能從中獲利。這就像是一種現(xiàn)代版的“借刀殺人”，雖然沒(méi)有古代那么血腥，但本質(zhì)上都是利用別人之間的矛盾來(lái)達(dá)到自己的目的。再比如說(shuō)在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，有的企業(yè)會(huì)故意散布競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的負(fù)面消息，借助媒體或者消費(fèi)者的力量來(lái)打壓對(duì)手，自己則坐收漁翁之利。第七章借刀殺人計(jì)背后的道德?tīng)?zhēng)議“借刀殺人”計(jì)背后的道德?tīng)?zhēng)議可不小啊。從道德的角度來(lái)說(shuō)，這是一種很不道德的行為。它是在背后算計(jì)別人，利用別人來(lái)達(dá)到自己自私的目的。就像曹操利用劉表和黃祖殺禰衡，鄭袖借楚王之手害魏美人，這些都是在違背基本的道德原則。在人際交往中，我們倡導(dǎo)的是真誠(chéng)、善良和公平競(jìng)爭(zhēng)。這種“借刀殺人”的做法破壞了這種良好的人際關(guān)系準(zhǔn)則。它是一種損人利己的行為，而且是用一種很隱蔽的方式。如果一個(gè)社會(huì)到處都是這種算計(jì)和利用，那這個(gè)