2025年岳麓版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年岳麓版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、拿破侖帝國(guó)在歐洲盛極一時(shí)，這種強(qiáng)盛只是表面上的，主要是因?yàn)锳.占領(lǐng)地區(qū)太多，難以統(tǒng)治B.被占領(lǐng)地區(qū)的民族覺(jué)醒C.波旁王朝伺機(jī)反撲D.歐洲封建勢(shì)力反撲2、1920年9月；上?！秳趧?dòng)界》刊登的《一個(gè)工人的宣言》寫道：“俄國(guó)已經(jīng)是工人的俄國(guó)這個(gè)潮流，快到中國(guó)來(lái)了。我們工人就是這個(gè)潮流的主人翁，這個(gè)潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國(guó)?！痹摬牧戏从沉?。

A.中國(guó)開(kāi)始舉起了社會(huì)主義大旗B.為民主革命轉(zhuǎn)變奠定思想基礎(chǔ)C.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義傳播D.馬克思主義傳播面向工農(nóng)群眾3、雅利安人在古印度建立的種姓制度中，剎帝利屬于哪一階層？A.祭司B.貴族C.平民D.非雅利安人4、有學(xué)者認(rèn)為,“澳洲淘金華工具有高度封閉性,中西文化融合現(xiàn)象業(yè)已出現(xiàn)但遠(yuǎn)非主流,因而以淘金史為代表的早期華人史更多反映了中國(guó)歷史的海外延伸”。這意味著澳洲淘金華工（）A.傳承了中國(guó)傳統(tǒng)生活方式B.遏止了中西文化融合現(xiàn)象的出現(xiàn)C.奉行獨(dú)立自主和閉關(guān)鎖國(guó)政策D.深受濟(jì)世安民思想的影響5、1910年，學(xué)部擬定的《京師圖書(shū)館及各省圖書(shū)館通行章程折》第十三條規(guī)定：“觀覽圖書(shū)，任人領(lǐng)取翻閱，惟不得污損剪裁及攜出館外無(wú)論保存之類、觀覽之，概不得以公文調(diào)取，致有損壞遺產(chǎn)之弊?！边@些規(guī)定（）A.體現(xiàn)了西方的文化侵略B.滿足了知識(shí)分子的訴求C.使圖書(shū)館設(shè)置有章可循D.蘊(yùn)含著一定的平等精神6、孟子以“天”為人倫道德的本源，認(rèn)為人的心性受之于天，盡心知性亦知天，就可達(dá)到“上下與天地同流”的境界。莊子認(rèn)為“天”與人本來(lái)是合一的，其對(duì)立是人為造成的，主張“絕圣棄智”，返璞歸真。兩人都主張（）A.推行無(wú)為而治B.完善個(gè)人道德修養(yǎng)C.強(qiáng)化君主權(quán)力D.人與自然和諧發(fā)展7、伊朗曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)90年代生產(chǎn)出按照伊朗女孩為原型的“薩拉娃娃”，此舉意在取代本國(guó)商店里熱賣的美國(guó)“芭比娃娃”。這主要反映了（）A.經(jīng)濟(jì)全球化加劇文明和價(jià)值觀的沖突B.全球化形勢(shì)下的文化多元性C.發(fā)展中國(guó)家在全球化中處于劣勢(shì)地位D.美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)商品輸出8、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，《管子·牧民》認(rèn)為:政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。此材料蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是（）A.以民為本B.天人合一C.崇德尚賢D.自強(qiáng)不息評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國(guó)最早的兵書(shū)始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書(shū)達(dá)3380部，23503卷。中國(guó)古代兵書(shū)言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問(wèn)題的傳統(tǒng)。中國(guó)古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國(guó)古代不僅諸多兵家各抒已見(jiàn)、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊?guó)古代軍事思想的特色》材料二十九世紀(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書(shū)籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國(guó)防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國(guó)軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來(lái)，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬(wàn)大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊?guó)共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平軍事思想的重要影響。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐漸成為歐洲社會(huì)的重要組成部分。1945年至20世紀(jì)70年代早期，歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力。而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動(dòng)力缺口。這樣，歐洲成為大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)的目的地之一。對(duì)此，歐洲各國(guó)政府基本上是歡迎的，并主動(dòng)到世界勞動(dòng)力市場(chǎng)上尋找勞工。材料二1973年以后，招募勞工（不管是外籍勞工還是殖民地勞工）在很大程度上已經(jīng)停止，但歐洲共同體內(nèi)部的移民，事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加。到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣。——材料一、二均摘編自薛永生《戰(zhàn)后歐洲移民與移民問(wèn)題》材料三在社會(huì)就業(yè)層面上，大量移民對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)也形成了沖擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?，但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為，大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間。在國(guó)家安全層面上，大量移民的存在對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會(huì)融合政策，來(lái)自北非的移民及其后代，在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路?！幾詣云健稇?zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問(wèn)題初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

（2）根據(jù)材料二；概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的影響。12、閱讀材料,回答問(wèn)題。

材料從公元前20世紀(jì)到公元前5世紀(jì),居于黑海草原北岸的印歐種游牧民陸續(xù)離開(kāi)草原,向外遷徙。延續(xù)了1500年的遷徙運(yùn)動(dòng),大致可分為三個(gè)階段,從公元前18世紀(jì)到公元前15世紀(jì)為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀(jì)到公元前11世紀(jì)為第二次大遷徙,從公元前7世紀(jì)至公元前5世紀(jì)為第三次大遷徙。——藍(lán)琪《印歐種人的第二次遷徙對(duì)世界歷史的影響》結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,印歐人的大遷徙對(duì)世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?13、家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代家訓(xùn)節(jié)選中國(guó)古代家訓(xùn)節(jié)選孔子曰：“著則不孫（孫：同進(jìn)，恭順），儉則固（固：簡(jiǎn)陌、部函）。與其不孫也，寧固，”生民之本，要當(dāng)稼稿而食，桑麻以衣世間名士，但務(wù)寬仁。

（1）根據(jù)材料一，概括《顏氏家訓(xùn)》的基本內(nèi)涵?！幾灶佒疲伿霞矣?xùn)》明清家訓(xùn)在其內(nèi)容和教化方式上都發(fā)生了顯著變化，這主要表現(xiàn)在貞節(jié)觀念的強(qiáng)化、社會(huì)風(fēng)俗教化內(nèi)容增多、女子家訓(xùn)大量增加、強(qiáng)化宗子教育、商賈家訓(xùn)的繁榮，重視個(gè)人風(fēng)操和民族氣節(jié)教育、宗規(guī)族訓(xùn)和家法懲戒的加強(qiáng)等方面。材料二明清家訓(xùn)在其內(nèi)容和教化方式上都發(fā)生了顯著變化，這主要表現(xiàn)在貞節(jié)觀念的強(qiáng)化、社會(huì)風(fēng)俗教化內(nèi)容增多、女子家訓(xùn)大量增加、強(qiáng)化宗子教育、商賈家訓(xùn)的繁榮，重視個(gè)人風(fēng)操和民族氣節(jié)教育、宗規(guī)族訓(xùn)和家法懲戒的加強(qiáng)等方面。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清家訓(xùn)發(fā)生顯著變化的原因。近代家訓(xùn)節(jié)選——摘編自陳延《試論明清家訓(xùn)的發(fā)展及其教化實(shí)踐》材料三近代家訓(xùn)節(jié)選李鴻章在《示文兒》一信中說(shuō)：“年來(lái)國(guó)事日非受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，工商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然。

（3）與據(jù)材料一相比，材料三中近代家訓(xùn)的內(nèi)容有何變化？試作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。張之洞《與子書(shū)》中說(shuō)：“方今國(guó)事擾攘，外寇紛來(lái)，邊境累失，腹地亦危。振興之道第一即在治國(guó)，治國(guó)之道不ー，而練兵實(shí)為首端“因送汝?yáng)|渡。當(dāng)今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。勿忘！勿忘！14、閱讀材料，完成下列要求。材料一清末以來(lái)，華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變，災(zāi)禍頻發(fā)導(dǎo)致每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的災(zāi)民四處逃散，有的進(jìn)入城市，有的流向東北、西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關(guān)中、陜西南部等相對(duì)富庶之地?！瓣J關(guān)東”數(shù)量最多，“走西口”者同樣數(shù)量龐大。前者移民以農(nóng)墾為主，后者則以經(jīng)商為主。山西在“丁戊奇荒”中受災(zāi)慘重，人口亡失過(guò)半，災(zāi)后有大批外省移民來(lái)“領(lǐng)荒”和“墾荒”。人口大規(guī)模的遷出與遷入，勢(shì)必對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)格局產(chǎn)生重要影響?！幾詮垚?ài)明《人口流動(dòng)與近代華北鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)之演變》材料二20世紀(jì)以前，由于美國(guó)的勞動(dòng)力不敷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，各級(jí)政府遂以各種優(yōu)惠政策吸引外來(lái)移民。美國(guó)于1860—1920年出現(xiàn)了前所未有的移民潮。移民大部分來(lái)自歐洲，亞洲和拉丁美洲的移民很少，而非洲多屬非自愿性移民。移民主要流入美國(guó)東北部和中西部城市，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力的主要來(lái)源之一。他們既是生產(chǎn)者和消費(fèi)者，又是技術(shù)的傳播者。在每個(gè)城市，各移民群體都有自己的報(bào)刊雜志、體育和文藝團(tuán)體。隨著城市化的發(fā)展，城市貧民窟激增及排外主義的興起，美國(guó)政府從1882年起頒布了一系些列歧視性的移民法?！幾粤好拧?860—1920年外來(lái)移民對(duì)美國(guó)城市化的影響》

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明與美國(guó)移民潮相比，近代華北人口流動(dòng)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析1860—1920年外來(lái)移民潮對(duì)美國(guó)的影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)家治理角度談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)人口遷移。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共18分)15、閱讀材料,完成下列要求。

材料一昆曲,原稱昆腔,至今已有六百多年的歷史。它在明朝中期經(jīng)過(guò)革新后,傳播到全國(guó)各地,形成了各種流派支脈,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。材料二（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的）“保護(hù)”指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施,包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。——《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》目前對(duì)于昆曲的拯救與保護(hù)有兩種不同的觀點(diǎn):第一種主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新,應(yīng)該把昆曲這只“折翅的蝴蝶”用政府的錢完全供養(yǎng)起來(lái),頤養(yǎng)天年。第二種主張創(chuàng)新,如果昆曲不能創(chuàng)新,那它早在幾百年前就已經(jīng)死亡,應(yīng)該讓其豐滿羽翼,回到市場(chǎng)上飛翔。結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你選擇一種觀點(diǎn)加以說(shuō)明。（只寫觀點(diǎn)沒(méi)有理由不得分）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料美國(guó)著名的人類學(xué)家博厄斯論道：“人類的歷史證明；一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán);彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就愈多，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉并加以說(shuō)明。（要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)17、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

拿破侖后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是非正義性質(zhì)的，侵犯了歐洲許多國(guó)家的主權(quán)，掠奪各國(guó)人民，激起了人民的反抗，導(dǎo)致了他的最后失敗。因此，拿破侖帝國(guó)強(qiáng)盛后所隱藏的最嚴(yán)重危機(jī)，是歐洲各地區(qū)的民族覺(jué)醒，故B正確；ACD是拿破侖帝國(guó)滅亡的原因，但不是主要原因，故都排除。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，“俄國(guó)已經(jīng)是工人的俄國(guó)”，說(shuō)明了俄國(guó)十月革命取得了勝利；“這個(gè)潮流，快到中國(guó)來(lái)了”，說(shuō)明中國(guó)受到俄國(guó)十月革命的影響，“工人就是這個(gè)潮流的主人翁”說(shuō)明了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章舉起了社會(huì)主義大旗，排除。B項(xiàng)，五四運(yùn)動(dòng)傳播了馬克思主義，而不是為民主革命轉(zhuǎn)變奠定思想基礎(chǔ)，排除。D項(xiàng)，題干未提及農(nóng)民階級(jí)參與其中，排除。3、B【分析】【分析】

【詳解】

在印度種姓制度中，祭祀階層屬于婆羅門。A錯(cuò)誤；在印度種姓制度中，剎帝利應(yīng)該屬于貴族階層，B正確；平民應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)的吠舍。C錯(cuò)誤；非雅利安人不屬于種姓制度的約束范圍，D錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

據(jù)材料“中國(guó)歷史的海外延伸”可知，澳洲淘金華工傳承了中國(guó)傳統(tǒng)生活方式，促進(jìn)了中西文化融合,A項(xiàng)正確；B項(xiàng)所述與“中西文化融合現(xiàn)象業(yè)已出現(xiàn)”不符；題干材料不能反映淘金華工建立獨(dú)立國(guó)家，更體現(xiàn)不出其“閉關(guān)鎖國(guó)政策”，排除C項(xiàng)；題干主旨是澳洲淘金華工深受中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的影響，但不能體現(xiàn)其“濟(jì)世安民”的思想，排除D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的規(guī)定可知，有閱覽權(quán)之人受到同樣的約束，有“公文”者也不至于享有特權(quán)，這蘊(yùn)含了一定的平等精神，D項(xiàng)正確；材料所示規(guī)定與西方文化侵略和圖書(shū)館設(shè)置無(wú)關(guān)，排除AC兩項(xiàng)；“滿足了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，孟子追求“上下與天地同流”的境界，其實(shí)這是一種人與自然和諧發(fā)展的思想；莊子認(rèn)為“天”與人本來(lái)是合一的，可見(jiàn)，莊子主張“天人合一”，因此我們不難得出孟子和莊子都主張人與自然和諧發(fā)展，D項(xiàng)正確；無(wú)為而治是道家的主張，不是儒家學(xué)派的主張，排除A項(xiàng)；材料雖提及道德，但沒(méi)有明確提出要完善個(gè)人道德修養(yǎng)，材料主要體現(xiàn)了孟子和莊子關(guān)于人與自然之間關(guān)系的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及關(guān)于君主權(quán)力的信息，因此無(wú)法得出此認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，伊朗企圖利用“薩拉娃娃”取代本國(guó)商店里熱賣的美國(guó)“芭比娃娃”。結(jié)合所學(xué)可知，反映了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)伊朗的沖擊，伊朗以“薩拉娃娃”來(lái)反擊美國(guó)“芭比娃娃”，體現(xiàn)伊朗對(duì)本土文化的堅(jiān)守，即體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化加劇文明和價(jià)值觀的沖突，A項(xiàng)正確；材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化加劇文明和價(jià)值觀的沖突，不是強(qiáng)調(diào)全球化形勢(shì)下的文化多元性，排除B項(xiàng)；材料反映的是經(jīng)濟(jì)全球化加劇文明和價(jià)值觀的沖突，不能說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家在全球化中處于劣勢(shì)地位，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)明顯不符合材料和史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“政之所興，在順民心”可知，管子強(qiáng)調(diào)民心的重要性，體現(xiàn)了以民為本，A項(xiàng)正確；天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；崇德尚賢與選擇賢人有關(guān)，排除C項(xiàng)；自強(qiáng)不息體現(xiàn)努力向上，不松懈，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國(guó)最早的兵書(shū)始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書(shū)達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書(shū)籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬(wàn)大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐??；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題依據(jù)材料一中“1945年至20世紀(jì)70年代早期；歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力”“而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動(dòng)力缺口”“歐洲各國(guó)政府基本上是歡迎的，并主動(dòng)到世界勞動(dòng)力市場(chǎng)上尋找勞工”等信息結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動(dòng)力短缺、國(guó)家政府主動(dòng)吸引、西歐福利制度的建立等方面說(shuō)明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

第（2）題依據(jù)材料二中“但歐洲共同體內(nèi)部的移民；事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加”“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動(dòng)性增強(qiáng)等方面概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

第（3）題依據(jù)材料一中“歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力”及材料二中“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動(dòng)力市場(chǎng)以及把歐盟內(nèi)部的流動(dòng)看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動(dòng)開(kāi)始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動(dòng)力短缺，促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、加強(qiáng)了不同文明的交流與融合、加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程等方面分析說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的積極影響。依據(jù)材料三中“大量移民對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)也形成了沖擊”“大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間”“大量移民的存在對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)”“來(lái)自北非的移民及其后代，在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路”等信息結(jié)合所學(xué)從社會(huì)就業(yè)、國(guó)家安全等方面分析說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲移民對(duì)歐洲社會(huì)的消極影響?！窘馕觥浚?）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動(dòng)力短缺；國(guó)家政府主動(dòng)吸引；西歐福利制度的建立。

（2）特點(diǎn)：高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動(dòng)性增強(qiáng)。

（3）積極影響：彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動(dòng)力短缺；促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；加強(qiáng)了不同文明的交流與融合；加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

消極影響：沖擊了歐洲原有的勞動(dòng)力市場(chǎng)，擠壓了歐洲公民的就業(yè)空間；造成了移民地國(guó)家的人才流失；對(duì)歐洲國(guó)家安全構(gòu)成挑戰(zhàn)；引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從形成了新的族群、傳播了鐵器、推動(dòng)了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型等角度概括?！窘馕觥竣傩纬闪诵碌淖迦?如雅利安人；赫梯人、希臘人等;

②鐵器得到推廣;

③戰(zhàn)車和馬匹使用推廣,發(fā)明了騎兵,軍隊(duì)數(shù)量和機(jī)動(dòng)性大為增強(qiáng);

④交通發(fā)展;

⑤推動(dòng)了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。13、略

【分析】【詳解】

(1)內(nèi)涵:根據(jù)“著則不孫（孫：同進(jìn)；恭順），儉則固”可得出強(qiáng)調(diào)節(jié)儉；謙恭;根據(jù)“生民之本，要當(dāng)稼稿而食，桑麻以衣世間名士，但務(wù)寬仁”得出注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn);追求寬容、仁義。因素:結(jié)合所學(xué)可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、儒家思想的影響角度概括。

(2)原因:根據(jù)所學(xué)可從政治；經(jīng)濟(jì)、思想等角度概括?？傻贸鼍鲗Ｖ茝?qiáng)化;理學(xué)影響;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)變化:根據(jù)“豈知世界文明，工商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然。”可得出重視工商業(yè)發(fā)展;根據(jù)“而練兵實(shí)為首端“因送汝?yáng)|渡。當(dāng)今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格”可得出培養(yǎng)軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí);根據(jù)“我替你們打算，到英國(guó)后折往瑞典、挪威一行，因北歐市容極嚴(yán)整有新意，必須一往”可得出注重培養(yǎng)世界視野。評(píng)價(jià):近根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從清代家訓(xùn)所反映的愛(ài)國(guó)救亡意識(shí)、近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西學(xué)的傳播、資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的影響等方面的因素進(jìn)行理解與評(píng)析。言之有理即可?！窘馕觥?1)內(nèi)涵:強(qiáng)調(diào)節(jié)儉、謙恭;注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn);追求寬容、仁義。因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì);儒家思想。

(2)原因:君主專制強(qiáng)化;理學(xué)影響;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)變化:重視工商業(yè)發(fā)展;培養(yǎng)軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí);注重培養(yǎng)世界視野。評(píng)價(jià):近代家訓(xùn)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)教化帶來(lái)一股“新風(fēng)”;愛(ài)國(guó)救亡意識(shí)的感召、近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西學(xué)的傳播、資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的影響都使家訓(xùn)增加了新的符合時(shí)代精神的內(nèi)容;家訓(xùn)內(nèi)容的變化體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，挽救民族危機(jī)的愿望，順應(yīng)了歷史潮流，有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是近代（華北）。據(jù)材料“有的進(jìn)入城市；有的流向東北；西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關(guān)中、陜西南部等相對(duì)富庶之地?！?，得出國(guó)內(nèi)互遷為主；主要為被動(dòng)移民；據(jù)材料“前者移民以農(nóng)墾為主，后者則以經(jīng)商為主”，得出農(nóng)墾移民和經(jīng)商移民并存；從移民結(jié)果分析，得出得到相對(duì)妥善的安置。

原因：據(jù)材料“清末以來(lái)；華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變”，得出民族危機(jī)加深，戰(zhàn)亂與災(zāi)禍頻發(fā)，政局動(dòng)蕩；從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析，得出自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，商品經(jīng)濟(jì)的興盛；從文化層面分析，得出華夏文化認(rèn)同觀念較強(qiáng)；從交通工具的角度分析，得出新式交通的發(fā)展；從華北地區(qū)的問(wèn)題分析，得出華北地區(qū)農(nóng)地矛盾突出，邊疆地區(qū)人口稀少。

（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是1860—1920年（美國(guó)）。據(jù)材料“美國(guó)政府從1882年起頒布了一系些列歧視性的移民法”；得出推動(dòng)了法制建設(shè)的改善；據(jù)材料“移民主要流入美國(guó)東北部和中西部城市，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力的主要來(lái)源之一”，得出加速了城市化進(jìn)程；從技術(shù)革新分析，得出促進(jìn)技術(shù)發(fā)明的革新；從對(duì)工業(yè)化的影響分析，得出推動(dòng)了工業(yè)化，有利于城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；從文化的多樣性分析，得出豐富城市文化生活，促進(jìn)了文化發(fā)展的多樣性；導(dǎo)致區(qū)域性城市化水平差異擴(kuò)大；從帶來(lái)的問(wèn)題分析，得出激化民族種族矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。

（3）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代史（中美）。從制定移民政策分析，得出制定符合國(guó)情的移民政策；從國(guó)家立法分析，得出規(guī)范立法；從社會(huì)保障分析，得出關(guān)注相關(guān)社會(huì)問(wèn)題，完善保障機(jī)制。【解析】(1)特點(diǎn)：國(guó)內(nèi)互遷為主；主要為被動(dòng)移民；農(nóng)墾移民和經(jīng)商移民并存；得到相對(duì)妥善的安置。

原因：民族危機(jī)加深；戰(zhàn)亂與災(zāi)禍頻發(fā)，政局動(dòng)蕩；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，商品經(jīng)濟(jì)的興盛；華夏文化認(rèn)同觀念較強(qiáng)；新式交通的發(fā)展；華北地區(qū)農(nóng)地矛盾突出，邊疆地區(qū)人口稀少。

(2)影響：推動(dòng)了法制建設(shè)的改善；加速了城市化進(jìn)程；促進(jìn)技術(shù)發(fā)明的革新；推動(dòng)了工業(yè)化；有利于城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；豐富城市文化生活，促進(jìn)了文化發(fā)展的多樣性；導(dǎo)致區(qū)域性城市化水平差異擴(kuò)大；激化民族種族矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。

(3)應(yīng)對(duì)措施：制定符合國(guó)情的移民政策；規(guī)范立法；關(guān)注相關(guān)社會(huì)問(wèn)題，完善保障機(jī)制。四、論述題(共2題，共18分)15、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。對(duì)于昆曲拯救與保護(hù)的兩種不同觀點(diǎn)可任選其一展開(kāi)闡述。如果選擇觀點(diǎn)一，可以從昆曲的歷史和藝術(shù)價(jià)值的角度展開(kāi)闡述。如果選擇觀點(diǎn)二，可以從昆曲衰敗的原因和革新創(chuàng)新的角度展開(kāi)闡述?！窘馕觥繀⒖加^點(diǎn)一:昆曲作為世界文化遺產(chǎn),首先要保持其完整性；真實(shí)性。另外,昆曲是我國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國(guó)寶”級(jí)的“活化石”。昆曲有極其豐富的理論寶庫(kù)及傳統(tǒng)劇目,需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?國(guó)家應(yīng)該投入相關(guān)資金進(jìn)行保護(hù)。

觀點(diǎn)二:昆曲目前處于長(zhǎng)期衰微的處境,片面追求旋律性和音樂(lè)性,犧牲文學(xué)性和戲劇性是其致命弱點(diǎn),清朝乾隆嘉慶年間的“花雅之爭(zhēng)”已經(jīng)表明昆曲不改革的后果就是逐漸被觀眾拋棄而日趨衰落?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》也明確規(guī)定保護(hù)的其中內(nèi)容之一是“振興”,即讓昆曲重新被觀眾所接受。但目前昆曲唱詞艱深,現(xiàn)代觀眾大多聽(tīng)不懂,因此出現(xiàn)“昆曲叫好不叫座”的怪現(xiàn)象。要讓現(xiàn)代觀眾接受,讓市場(chǎng)接受,昆曲必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。16、略

【分析】【詳解】

試題分析：觀點(diǎn)可以根據(jù)材料信息“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)；其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否