2024年高中語文11就任北京大學校長之演說演練含解析新人教版必修2

PAGE11-11就任北京高校校長之演說人生如行路，每個人都是這條路上的行者，不停地跋山涉水。在起伏不平、曲折多變的旅程中，多元的生活、激烈的競爭、動人的誘惑，有時慷慨地饋贈給我們各種各樣的機會；但也有時，在這些色調斑斕、光怪陸離的“美景”之下，可能潛藏著一個個或深或淺的“陷阱”，隱伏著一些或大或小的危機。在人生“苦旅”中，我們應用心“走路”而不“觀景”，放下心中的舍與不舍，坦然接受生活饋贈的一切。賞古詩民治學校內紀事詩(后十首，其十)于右任慷慨當年此誓師，回頭剩有斷腸詞。三秦子弟多冤鬼，百戰(zhàn)河山倒義旗。動地弦歌真畫荻，燒天兵火亦燃萁。難忘民治園中路，卷土重來未可知?！举p析】民治學校在陜西三原西頭，是作者親自設立的一所宣揚新思想的學校。這首詩首聯(lián)回顧靖國軍歷程，將當年壯舉與眼前凄涼感傷并列，形成顯明比照。頷聯(lián)作者對數萬“三秦子弟”幾年來浴血奮戰(zhàn)換來的大好形勢毀于一旦的結局心存不甘，詩中流露出來的，正是這種無可奈何的心情。頸聯(lián)轉詠民治學校事。一為昔，一為今，對比顯明。尾聯(lián)兩句，既抒發(fā)了作者的深厚感慨，又表現(xiàn)了他欲重整旗鼓的決心。學界泰斗，人世楷模蔡元培于1917年初任北京高校校長，將其“教化救國”思想用于改革北大，使北京高校一舉成為我國學術探討氣氛深厚的高等學府，為中國高等教化的發(fā)展做出了重大貢獻。1940年蔡元培在香港病逝，毛澤東賜予他高度評價：“學界泰斗，人世楷模！”統(tǒng)觀蔡元培一生的教化主見，在今日仍有主動意義。蔡元培先生以其飽滿的愛國熱忱，立志教化救國，形成了包括“健全的人格”“五育并舉”和高校教化功能在于“服務社會”等在內的教化思想，并大力付諸實踐，在我國現(xiàn)代高等教化發(fā)展史上留下了精彩的一頁。[運用角度]可用于“和諧”“特性與發(fā)展”“兼容并包”“思想自由”“教化興國”“創(chuàng)新”等寫作話題中。北大之精神馬寅初今日為母校二十九周年紀念，令人發(fā)生深切之印象?，F(xiàn)學校既受軍閥之摧殘而短暫殲滅，但今日之紀念會，仍能在杭州實行，聚從前師友同學至二百數十人之多，可見吾北大形質短暫雖去，而北大之精神則照舊存在?；貞浤感Ｗ圆滔壬鷪?zhí)掌校務以來，力圖改革。五四運動，打倒賣國賊，作人民思想之先導。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國家可滅亡，而此精神當永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務于國家社會，不顧一己之私利，英勇直前，以達其至高之鵠的。茍有北大之犧牲精神，無論舉辦何事，則結果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而論之，如以北大犧牲精神，移辦政府與黨務，則不出一年，必可為全國之模范省。雖然，欲圖改革，必需自環(huán)境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日國家社會之所以每況愈下，根本緣由，在于吏治之不良，道德之墮落。如寅初回浙未久，而請寅初代謀統(tǒng)捐局長者，不知凡幾，且有欲寅初舉薦往禁煙局者。彼輩之心理，以為寅初現(xiàn)正在反對禁煙局，則寅初舉薦之人員，禁煙局不敢不留用。際此生活困難之時，在政界謀事，果屬生活問題，情尚可原。然來寅初處謀事之人，甚至預先說價，必需月薪至若干元以上，或有其他不正值之收益者而后可。是故中國大半人民，雖其私人道德亦有甚好者，但腦筋中實無一“公”字之印象。故公家觀念之薄弱，已達極點，而對一己之升官發(fā)財，譬諸廁所之蒼蠅，群相鶩集。故無論何界，茍有一人稍有地位，則其親戚摯友，全體連帶而為其屬下，家庭觀念之深切，世無其右。當知吾人對于國家社會之義務，應以人民之華蜜為前提，不當以個人彌補虧空或物質享受為目的。北大從前既為群眾之導師，今而后當如何引導人民，打破家庭觀念，而易以團體觀點；打破家庭主義，而易以國家主義，復原人生固有之犧牲精神。否則，若僅有表面之革命，恐雖經千百次，于國家于社會仍無補于事也。且中國人民之心理，對公家事，若不相干，可以不負責任。如寅初此次反對鴉片，時有人以“在此種社會何必做惡人”之語來相勸勉。若寅初家中婦女如作此語，寅初本可不加深責，然此種淺薄之語，竟發(fā)諸現(xiàn)在之官吏與夫東西留學生之口。嗚呼！一人公正之志氣能有幾何？今不以努力助激勵，而反以冷水澆頭，人心至此，可深浩嘆！中國人以“不”字為道德，如不嫖不賭，不飲酒，不吸煙，果屬靜止之道德，然缺乏相當之努力，與夫犧牲之精神，以盡人生應有之義務。雖方趾圓顱，實類似腐尸。西人謂lifeisactivity，否則，反不如截發(fā)入山，做和尚之為愈，何必在世上擾擾哉。是故以北大之精神，犧牲于社會，對于全國，或以范圍過大，尚需相當時日。若僅浙江一省，則改造之目的，誠可立而待也。欲使人民養(yǎng)成國家觀念，犧牲個人而盡力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。舉凡戰(zhàn)勝環(huán)境，改造人心，驅除此等奄奄待斃不負責任之習俗，諸君當與寅初共勉之！(商務印書館1928年版《馬寅初演講集》第四集)【佳作賞析】馬寅初是中國現(xiàn)代聞名的經濟學家、人口學家、教化家，蔡元培之后的下一任北京高校校長。這篇演講是1927年在慶祝北京高校建校29周年紀念大會上發(fā)表的，在演講中作者全面闡釋了北大精神就是犧牲精神這個主題。圍繞這個主題，以犀利的筆鋒無情地揭露了造成國家社會每況愈下的根本緣由。他伸張正義，振臂疾呼，以北大精神激勵人們去“戰(zhàn)勝環(huán)境，改造人心，驅除此等奄奄待斃不負責任之習俗”。字里行間，愛憎分明，感情劇烈，發(fā)人深省?！緦懽鹘梃b】1．學入題作為演講稿，入題要快。本篇演講稿從北大被取消的危機形勢入筆，在北大形質短暫雖去的缺憾中點出北大精神，并強調北大精神照舊存在，這是一種比照式的入題方式。2．學抓根本北大是五四運動的策源地，有人說，北大精神就是五四精神，而對于北大精神、北大傳統(tǒng)的概括歷來眾說紛紜，其中本篇演講稿的說法最為新穎。不但“精神”，而且“主義”，將為了國家與社會，“雖斧鉞加身毫無顧忌”作為“北大之精神”，可以說是抓住了根本。3．學舉例為說明北大精神的珍貴，第三段特舉浙江省事例，假設浙江省以北大精神辦公可一年內為全國模范省。舉身邊事例親切，說明道理清楚。4．學筆法第四段文字運用犀利的筆法，以描畫社會家庭主義者的丑態(tài)，來揭示當時國家社會之所以每況愈下的根本緣由。闡述了“欲圖改革，必需自環(huán)境之改造入手”的觀點，強調打破家庭觀念，而易以團體觀點；打破家庭主義，而易以國家主義，復原人生固有之犧牲精神的重要性，而這種團體觀點、國家主義和犧牲精神就是北大精神。5．學諷刺第五段文字筆鋒仍很犀利，先是諷刺“不以努力助激勵，而反以冷水澆頭”的某些官吏與東西留學生，說他們不如家婦的見識；繼而又諷刺以“不”字為道德的國人，喻其為腐尸，貶其不如和尚，有力的諷刺彰顯了作者對時弊的痛惡和對北大精神的確定?！究键c點擊】語句補寫題解題技巧語句補寫題是近幾年高考常常考查的一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷實力的考查。信任下面內容的學習，對你的語文學習會有很大幫助?！炯挤c撥】【典題共享】1．(2024·全國卷Ⅰ)在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，連貫內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。藥品可以幫我們預防、治療疾病，但若運用不當，①___________。以口服藥為例，藥物進入胃腸道后漸漸被汲取進血液，隨著時間推移，②____________________。當藥物濃度高于某一數值時就起先發(fā)揮療效。然而，③____________________，超過確定限度就可能產生毒性，危害身體健康。解析：首先閱讀文段，了解大意，然后依據前后文語境補寫。①處，依據前面的“若運用不當”，推斷此處須要填寫表達“藥品可能對人身體造成損害”意思的句子。②處，依據前面的“隨著時間推移”和后面的“當藥物濃度高于某一數值時”，可以推斷此處須要填寫表達“藥物濃度漸漸上升”意思的句子。③處，依據前面的轉折連詞“然而”和后面的“超過確定限度就可能產生毒性”推斷，此處應填寫表達“藥物濃度不是越高越好”意思的句子。答案：(示例)①也可能對身體產生損害②血液中藥物濃度會漸漸上升③藥物濃度并不是越高越好2．(2024·全國卷Ⅱ)在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。為了愛護自己，變色龍常常換上與環(huán)境接近的顏色。人們對此有一種根深蒂固的看法，以為變色龍①____________________，就可以變成什么顏色。其實，②____________________。蜥蜴類動物的皮膚變色③____________________，溫度和光線是其確定因素，而且每種蜥蜴能變什么顏色也是固定的。解析：解答時要結合詳細語境分析。如第一空依據“以為變色龍”“就可以變成什么顏色”等信息可知，應填寫“想變成什么顏色”；其次空依據“其實”及空后等內容可知，應填寫“事實并非如此”；第三空依據“溫度和光線是其確定因素”等內容可知，應填寫“是須要外在條件的”。答案：①想變成什么顏色②事實并非如此③是須要外在條件的3．(2024·全國卷Ⅲ)在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。太陽能與風能①____________________。通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力加強；夏季陽光強度大而風小，②____________________。這種互補性使風光互補發(fā)電系統(tǒng)在資源上具有很好的匹配性。常見的風光互補發(fā)電系統(tǒng)有兩套發(fā)電設備，夜間和陰天由風力發(fā)電裝置發(fā)電，③____________________，在既有風又有太陽的狀況下，二者同時發(fā)揮作用，比單用風力或太陽能發(fā)電更經濟。解析：本語段論述的是太陽能與風能之間的詳細關系。第一處依據后文“通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力加強”，表明兩者之間的互補性關系，從“夜晚”“夏季”表明其突出在時間和季節(jié)之上，故可以填寫“在時間上和季節(jié)上有很強的互補性”；其次處則是依據“夜晚光照變得很弱而風力加強”，這之間是一個對應性的關系，可以填寫“冬季陽光強度弱而風大”；第三空依據“夜間和陰天由風力發(fā)電裝置發(fā)電”，表明發(fā)電的詳細時間以及詳細方式，可以填寫“晴朗的白天由太陽能發(fā)電裝置發(fā)電”。答案：①在時間上和季節(jié)上有很強的互補性②冬季陽光強度弱而風大③晴朗的白天由太陽能發(fā)電裝置發(fā)電一、語言運用1．下列各項中，加點成語的運用全都不正確的一項是()①公眾的隱私內容被放在網絡交易平臺上出售并待價而沽，給公眾制造出來的擔心全感是相當劇烈的。②實現(xiàn)中國夢是中國各族人民的共同愿景，生態(tài)文明建設是中國夢不行或缺的重要組成部分。③官方敘事話語要學會與紛至沓來、激蕩不已的新思潮、新詞匯形成充分的溝通與碰撞，并在溝通與碰撞中豐富壯大自己。④亂闖紅燈，亂擺亂放共享單車，廣場舞亂象，“三亂”在不間斷爭議中變得司空見慣，在習慣性漠視中彰顯了訴求與素養(yǎng)的背離。⑤無論是斗爭時期，還是和平年頭，一個民族、一個國家能夠有仗義執(zhí)言的人自告奮勇，那是民族之幸，國家之幸。⑥在社交中，焦慮會讓人很難與他人溝通：總感覺有人對你指手畫腳，或者在交往中會出現(xiàn)口吃、出汗、臉紅等狀況。A．①③⑥B．①④⑥C．②③⑤D．②④⑥解析：本題考查正確運用詞語(包括熟語)的實力。①待價而沽：等待有好價錢才出售，舊時比方等待時機出來做官，現(xiàn)多比方等待有好的待遇、條件才肯答應任職或做事。語意重復。②不行或缺：不能有一點點缺失。③紛至沓來：紛紛到來，連綿不斷地到來。④司空見慣：指看慣了就不覺得驚奇。應用“習以為?！?。⑤仗義執(zhí)言：為了正義說公道話。⑥指手畫腳：形容說話時兼用手勢示意，也形容輕率地指引、指責。應用“品頭論足”。答案：B2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的取決于要為人民書寫、為人民抒情。B．通過完善城市大氣環(huán)境質量的監(jiān)測，以及提高監(jiān)測信息的透亮度，既可以提高全社會對大氣污染問題的關注度，也可以盡可能避開或降低大氣污染對人體健康造成的公共風險。C．進城務工人員參與醫(yī)保的方式有“在城鎮(zhèn)有正式勞動合同的進城務工人員，參與城鎮(zhèn)職工醫(yī)保；流淌性較強的進城務工人員，參與新型農村合作醫(yī)療”這兩種參保途徑。D．我國到2024年基本建立與全面建成小康社會相適應的，以人為本、規(guī)范有序的新型戶籍制度，努力實現(xiàn)1億左右農業(yè)轉移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶的目標。解析：A項，兩面對一面，“能不能搞出優(yōu)秀作品”，后文應當用“能不能為人民書寫、為人民抒情”與之搭配。B項，“通過”掩蓋了主語。C項，句式雜糅，刪除“參保途徑”。答案：D3．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。這個世界在張揚的人那里喧囂，①________________________。一個不怎么講究面子的社會，必定會深修內在精神氣質。人的教養(yǎng)是家庭給的，②____________________________________。物質化的世界，你讓它不淺薄也很難。習慣于仰視金錢和地位的軀體，自會失之韜養(yǎng)和謙遜。說究竟，③____________________________________。當人們在物質世界比來比去的時候，精神世界的蒼白感就會凸顯出來。這是一段獨行路，要從外在的喧囂走向自我的豐富，需拋得下世俗的紛紛擾擾。答案：(示例)①也必定在低調的人這里寧靜②更是社會熏陶出來的③這須要人和社會的雙重回來4．仿照下面的畫線句，在橫線處續(xù)寫兩個句子，使上下文語意連貫。成長是什么？成長就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風前行的勇往的孤舟；__________________，________________；________________，________________。答案：(示例)成長就像厚重的夜幕攔不住閃耀的群星閃耀的群星攔不住你心靈窗外的刺眼的陽光成長就像朗朗的晴空攔不住突來的暴雨突來的暴雨攔不住你慢慢遠去的堅毅的背影5．下面是謝冕在北京高校中文系迎新會上的演講《富有的是精神》中的一段文字，請結合自己對文章的理解，寫出本段的結論句。北大這所學校出過很多學者，也出過很多革命者。這些學者中的精彩的人物，往往品德高潔，而且學問也是前瞻和開創(chuàng)的。如李大釗，他最早把馬克思主義引到中國來，他呼喊并參與了中國青春的創(chuàng)建；又如魯迅——北大?；盏脑O計者，他在這里的身份只是講師，但他卻是中國文化的偉人。不論是李大釗，還是魯迅，他們都是宏大的愛國者。所以，在這里，我想強調的是，__________________________。解析：本題考查語言表達簡明連貫的實力。前面首先強調了“這些學者中的精彩的人物”的品德高潔，然后舉出李大釗與魯迅的例子，旨在表現(xiàn)他們的愛國精神。因此，結論句應從“做人和做學問”“愛國和敬業(yè)”兩方面來說。答案：(示例)做人和做學問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一6．某校擬制作名人宣揚櫥窗，同學們已搜集到下列材料。請你據此寫一段蔡元培的簡介(不超過100字)，并就人物言行、品質或貢獻中的某一點進行評價(不超過30字)。①蔡元培，字鶴卿，1868年1月11日誕生于浙江紹興。光緒十八年中進士，1894年任翰林院編修。1912年1月，任中華民國首任教化總長。1917年年初，出任北京高校校長。1940年3月5日，在香港病逝。②蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教化上尤為突出。他是我國近代教化改革杰出的先驅者。他投身教化事業(yè)后，即致力于打破封建專制教化，明確要為革新政治而培育人才。擔當北大校長后，他銳意改革，整頓學校，使北大面貌面貌一新。③1928年，蔡元培創(chuàng)設中心探討院，并辭去其他職務，專任中心探討院院長，前后共十三年，直至逝世。這是他繼革新北京高校之后對我國文化科學事業(yè)的又一重要貢獻。蔡元培也是我國近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國成就卓著、影響深遠的美學家與美育實踐家。④他一生追求真理，憎惡暴虐，為民族的解放和進步嘔心瀝血；他雖然身居要職，卻自始至終兩袖清風，一身正氣，道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽他為“學界泰斗，人世楷模”。作品有《蔡元培文集》。人物簡介：_____________________________________________人物評價：_____________________________________________答案：(示例)(人物簡介：)蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人。中國近代聞名的教化家，美育事業(yè)的奠基人之一，成就卓著、影響深遠的美學家與美育實踐家。作品有《蔡元培文集》。(人物評價：)他真誠待人、無私奉獻、光明正大，是全社會學習的楷模。7.下面是魯迅為北大設計的校徽。請用簡潔的語言說明?；盏膬热莺驮O計特點。要求：①精確說明?；盏慕Y構特點；②說明?；盏脑⒁?。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查圖文轉換的實力。這類題要求依據圖中的有關信息，分析、辨別或挖掘某些隱含性的信息，或對圖進行綜合性評價。答案：(示例)北大?；詹杉{中國印章形式的構圖，由兩個同心圓構成。里層的圓中，“北大”兩個篆體字上下排列，上部的“北”字是背對背側立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了三人成眾的意象；兩圓間的圓環(huán)上半部分是“北京高?！钡拇髮懹⑽淖帜福撞渴潜贝蠼ㄐr間1898年。該?；障笳髦贝笕思缲撝_啟民智的重任。二、閱讀提升閱讀下面的文字，完成8～10題。蔡元培的富貴余世存蔡元培可謂傳統(tǒng)中國的最終一人，又是新時代的最初一人。說蔡先生之傳統(tǒng)，有很多角度，其中之一是蔡元培一生沒有置備私產。他親歷清朝、北洋、民國，為國家社會服務多年，地位不行謂不高，為家為私的機會多多，但他沒有謀私謀家，一生搬家多次，只是租居而已。這樣的國士，的確有著傳統(tǒng)中國文化中士大夫的品德——以國事天下事為念，造次必于是，顛沛必于是，念茲在茲。蔡先生病逝，國民政府給蔡元培先生發(fā)布了褒揚令，“道德文章，夙孚時望”，“推行主義，啟導新規(guī)，士氣昌明，萬流景仰”，毛澤東在唁電中稱其為“學界泰斗、人世楷?！保瑓侵蓵煹耐炻?lián)是“平生無缺德，舉世失完人”。蔡元培的做官機會太多，可以過上衣食無憂的日子，富貴于他是可望可即之事。但蔡先生跟一般寒酸文人不同，生性豪放，不拘小節(jié)，愛花錢，愛請客。據說妻子為此特別不滿，兩人常常吵架。兒子證明，父親置業(yè)并不困難，后來不僅沒有置業(yè)而且沒有積蓄的緣由是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書典籍外，還用來捐助公益事業(yè)，接濟困難親友、學生。一生受惠于蔡元培的人太多了。隨意即能想到陳獨秀、魯迅、胡適、梁漱溟等人，還有眾多學生、看門人，都得益于蔡先生。到他晚年，仍舊如此。有人回憶先生晚年，旅居香港，極端拮據，仍不忘周濟他人。當時有一位廣東籍詩人廖平子，恬淡高潔，不屑鉆營，家無隔夜之糧。廖常將詩作呈予蔡先生，先生知其生活清貧，即贈其法幣拾元，每月皆然，數年不斷。一般的官吏極易為官場習氣所染，習慣了當官做吏，再難回來平實，難以自食其力。這方面，蔡元培的自信自足是中國人中少有的。1907年40歲的蔡元培放棄國內身份地位，在駐德公使孫寶琦幫助下赴德，入萊比錫高校聽課。后公派留學機會擱淺，但蔡元培沒有放棄，確定自費。當時還須要撫養(yǎng)妻兒四口，孫寶琦答應每月資助銀子30兩，讓他在駐德使館中做兼職，但使館只照看食宿，不供應職務薪金。為此，蔡元培給當時在德學習的唐紹儀侄子做家庭老師，講授國學，每月酬勞100馬克。他還通過同鄉(xiāng)同上海商務印書館商洽，為該館著文編譯，每月稿酬100元，如此保證留學所需維持國內妻兒生活。他自稱“好好先生”，但實則是“威猛不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。他終生都涉足官場，然辭職之煩擾于他卻是習以為常。1898年蔡元培時任翰林院編修。傳統(tǒng)中國社會，中進士點翰林就意味著升官發(fā)財光宗耀祖，更意味著身系國之重望參與寫史之列。但戊戌政變后，蔡元培卻選擇了辭職。1912年蔡元培就任中華民國南京臨時政府教化總長，7月，為抵制袁世凱獨裁，向袁當面請辭。1917年蔡元培任北京高校校長。7月3日，因抗議張勛復辟，向黎元洪提出辭職，后復任校長。1919年北京市小學以上各校教職工要求政府以現(xiàn)金發(fā)薪而罷課，教化部未能剛好應對，蔡元培與其他各大專院校校長聯(lián)名辭職。1920年1月8日，蔡元培再度辭職，直至教化部及北京政府對教職工所提要求完全承認才復職。1928、1929那兩年，蔡元培幾乎月月在寫辭職信：請辭國民政府高校院院長，請辭國民政府監(jiān)察院院長，請辭中心政治會議委員，請辭國民政府委員……有人統(tǒng)計，蔡元培一生辭職有24次之多，其中為北大辭職7次。我們可以試圖由蔡元培的生計及看法來接近這位賢者的內心。聞名哲學家杜威曾說：“拿各國高校校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，其中在某些學科上卓有貢獻的不乏其人；但以校長身份，領導高校對一個民族對一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，唯恐找不出其次個?！辈淘嗟呢暙I可謂大哉。恩格斯曾贊揚但?。骸胺饨ㄖ惺兰o的終結和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標記?！蔽覀兛床淘嘣趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代中國轉折中的位置，庶幾近之。(有刪改)8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．以校長身份領導高校對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，唯恐找不出其次個。B．蔡元培抵制獨裁，抗議復辟，為老師爭取利益，多次請辭，體現(xiàn)了他不慕權貴，沒有在權貴之中迷失了本性。C．在公派無望，異鄉(xiāng)留學生活陷入逆境又要供應妻兒生活之時，蔡元培選擇自食其力，堅持自己的學術志向，體現(xiàn)了貧困艱難的境況無法變更其堅毅的意志。D．蔡元培一生的做官機會很多，也可以過上衣食無憂的生活，然而他并未受到干擾沉于享樂，不置業(yè)不積蓄，志