2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第15課三民主義的形成和發(fā)展課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE1-第15課三民主義的形成和發(fā)展編者選題表學(xué)問點(diǎn)題號(hào)易中三民主義的提出1、23舊三民主義發(fā)展為新三民主義4、5孫中山有關(guān)民主共和政府的設(shè)想6綜合7一、選擇題1.(2024·廣東深圳月考)孫中山認(rèn)為,共和是中國(guó)政治之精髓,先哲之遺業(yè);人們所共尊的堯、舜、禹三代就是“天下為公”的自治共和時(shí)代,共和制度是中國(guó)政治的古老傳統(tǒng)。據(jù)此可知,孫中山意在()A.批判封建君主專制制度B.剖析民主共和制度的實(shí)質(zhì)C.為民權(quán)主義找尋歷史依據(jù)D.繼承和發(fā)展儒家傳統(tǒng)文化解析:C材料主要反映了民主共和的淵源,未體現(xiàn)批判君主專制制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了民主共和是歷史傳統(tǒng),未涉及民主共和的實(shí)質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)“先哲之遺業(yè)”“是中國(guó)政治的古老傳統(tǒng)”可知,孫中山認(rèn)為民主共和是政治傳統(tǒng),意在為其民權(quán)主義找尋歷史依據(jù)并非繼承發(fā)展儒家文化,故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.孫中山說:“在國(guó)內(nèi),君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要保存?！睂O中山對(duì)“忠”的理解是()A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想 B.保持忠君愛國(guó)思想C.強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族意識(shí) D.要有犧牲和奉獻(xiàn)精神解析:C材料中“為四萬萬人效忠”即為國(guó)家盡力,強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族意識(shí),故C項(xiàng)正確;忠并非古代忠孝、忠君之意,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)并不是材料主旨,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.徐中約教授在《中國(guó)近代史》中寫道:“太平天國(guó)也成為……孫中山先生的靈感之源泉……甚至他的革命理論……三民主義……也是受到太平天國(guó)理念的影響?！睂O中山的三民主義中超越了太平天國(guó)理念的應(yīng)當(dāng)是()A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.反對(duì)帝國(guó)主義解析:B民族主義,即推翻清政府,與太平天國(guó)推翻清政府的目的相像,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民權(quán)主義,即建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),而太平天國(guó)仍未跳出封建政權(quán)的范疇,從這一角度講,民權(quán)主義對(duì)太平天國(guó)理論有所超越,故B項(xiàng)正確;太平天國(guó)主見廢除封建土地全部制,把土地分給農(nóng)夫,民生主義即平均地權(quán),但仍未廢除私有制,從這一方面來看,并未超越太平天國(guó),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;三民主義中并未提出反帝主見,并未超越太平天國(guó)的理念。4.(2024·山東濱州期末)“現(xiàn)在清室不能壓制我們,但各國(guó)還是要壓制的……勿謂清廷已倒,種族革命已告勝利,民族主義即可束諸高閣矣”。孫中山意識(shí)到()A.反滿革命還要接著 B.國(guó)共合作的必要性C.民族革命的長(zhǎng)期性 D.救亡圖存刻不待時(shí)解析:C材料中“勿謂清廷已倒”說明白反滿革命取得了勝利,因此孫中山并非強(qiáng)調(diào)反滿革命還要接著,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能反映這與國(guó)共合作有關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)的是不能認(rèn)為推翻清政府民族革命就結(jié)束了,而應(yīng)當(dāng)接著堅(jiān)持下去,故C項(xiàng)正確;材料中只強(qiáng)調(diào)了“各國(guó)還是要壓制的”,這并不能說明救亡圖存就刻不待時(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2024·甘肅蘭州月考)1924年,孫中山先生說:“民生主義真是達(dá)到目的,農(nóng)夫問題真是完全解決,是要耕者有其田,那才算是我們對(duì)于農(nóng)夫問題的最終結(jié)果?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨《中國(guó)土地法大綱》指出:徹底廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實(shí)行耕者有其田的土地制度。前后“耕者有其田”()A.其目的與內(nèi)容相同B.后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展C.都是烏托邦式的空想D.都沒能真正解決中國(guó)的土地問題解析:B前者是通過土地國(guó)有逐步解決農(nóng)夫土地問題,后者是干脆廢除封建土地全部制,內(nèi)容不同,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;兩者都主見解決農(nóng)夫土地問題,但后者較前者更加徹底,是前者的繼承和發(fā)展,故B項(xiàng)正確;后者通過土地革命得以實(shí)現(xiàn),不是烏托邦式的空想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;后者通過土地革命得以實(shí)現(xiàn),能真正解決中國(guó)的土地問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)干脆參加管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作,只有實(shí)行“干脆民權(quán)”或“全民政治”,才能“濟(jì)代議政治之窮”,“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認(rèn)為()A.實(shí)行干脆民主才能確保民主政體B.全民政治是實(shí)現(xiàn)三民主義的核心C.應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)民干脆、同等的民權(quán)D.民權(quán)主義者應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方民主解析:C據(jù)“全體人民應(yīng)當(dāng)干脆參加管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作,只有實(shí)行‘干脆民權(quán)’或‘全民政治’,才能‘濟(jì)代議政治之窮’,‘矯選舉制度之弊’”說明,孫中山已看到西方代議制的弊端,反對(duì)步歐美代議政治之后塵,主見把中國(guó)改造為“全民政治”的民國(guó),由人民行使干脆民權(quán),C正確;A表述太肯定,錯(cuò)誤;B材料無法體現(xiàn),解除;D不符合材料主旨,解除。二、非選擇題7.(2024·遼寧大連期未)閱讀下列材料,回答問題:材料一孫中山先生從青年時(shí)代起就關(guān)切植樹造林,大力提倡“植果以收利,蓄木以為薪”。這一志向貫徹于他一生的言行中,在他逝世后,人們秉承他的遺志,擬定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié),一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。1919年孫中山先生在《建國(guó)方略之二——實(shí)業(yè)安排》中談及對(duì)長(zhǎng)江上游水路的改良,最早提出建設(shè)三峽工程的設(shè)想。材料二1905年,中國(guó)同盟會(huì)成立時(shí),以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。孫中山先生在《三民主義與中國(guó)前途》中闡述:“我們革命的目的是為眾生謀華蜜,因不愿少數(shù)滿洲人專利,故要民族革命;不愿君主一人專利,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專利,故要社會(huì)革命?！辈牧先齼A覆滿洲專制政府,鞏固中華民國(guó),圖謀民生華蜜,此國(guó)民之公意,文實(shí)遵之?！翆Ｖ普鹊?國(guó)內(nèi)無變亂,民國(guó)卓立于世界,為列邦公認(rèn),斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職。謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。——孫中山《大總統(tǒng)誓詞》材料四此次我們通過宣言,就是重新負(fù)擔(dān)革命的責(zé)任,就是安排徹底的革命。終要把軍閥來推倒,把受壓迫的人民完全來解放,這是關(guān)于對(duì)內(nèi)的責(zé)任。至于對(duì)外的責(zé)任,要有抗拒帝國(guó)主義侵略,將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民來聯(lián)絡(luò)一樣,共同協(xié)作,相互扶助,將全世界受壓迫的人民都來解放。——孫中山《對(duì)于國(guó)民黨宣言旨趣之說明》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初孫中山先生在關(guān)注民生即社會(huì)革命方面的重要活動(dòng)。(2)材料二中孫中山所述民族革命有何局限?(3)依據(jù)材料三指出孫中山先生在誓詞中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。(4)結(jié)合材料二、四及所學(xué)學(xué)問,說明孫中山晚年對(duì)中國(guó)革命任務(wù)的相識(shí)發(fā)生了什么改變,并指出他在思想、方針政策上的重大發(fā)展。解析:第(1)問依據(jù)材料一“關(guān)切植樹造林”“植果以收利,蓄木以為薪”“最早提出建設(shè)三峽工程的設(shè)想”并結(jié)合所學(xué)三民主義中民生主義措施回答。第(2)問依據(jù)材料二“因不愿少數(shù)滿洲人專利,故要民族革命”可知是舊三民主義,圍繞舊三民主義局限性回答即可。第(3)問依據(jù)材料三對(duì)內(nèi)確立中華民國(guó)地位,對(duì)外爭(zhēng)取外交同等來回答。第(4)問第一小問依據(jù)材料二中推翻清政府以及材料四中“抗拒帝國(guó)主義侵略,將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民來聯(lián)絡(luò)一樣”歸納回答;其次小問從新三民主義和三大政策回答。答案:(1)重要活動(dòng):號(hào)召植樹造林,以減輕水旱災(zāi)難,造福人民;在三民主義中提出“平均地權(quán)”的民生主義;提出“土地國(guó)有”政策;民國(guó)成立后,南京臨時(shí)政府頒布了一系