2025年高三語文寫作練《語言的價(jià)值》材料作文例文點(diǎn)評(píng)

年高三語文寫作練《語言的價(jià)值》材料作文例文點(diǎn)評(píng)【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【例文】此時(shí)無聲勝有聲語言真是一種奇妙的東西,它可以讓人的心相互連通,讓人類的世界變得不再封鎖,讓文明誕生,讓文化流傳。文字,是詮釋生活的無聲語言?！痘茨献印分杏涊d,倉頡造字后,“天雨粟，鬼夜哭”。老天為祝賀人擁有了智慧而降下粟米,鬼怪因怕自己所做的惡事會(huì)被揭發(fā)、記載,因而夜哭。先人的歷史以倉頡造字開篇,正反映了對(duì)文字這種無聲語言的虔誠之心。有時(shí),這種無聲的語言比滔滔不絕的講話要來得有效。日本文化中的俳句以短小精悍而意蘊(yùn)悠長的特點(diǎn)著稱于世,它具有一種獨(dú)到的禪味和意趣,法國作家羅蘭·巴特曾稱贊它“是最精練的小說”。在俳句作家筆下,風(fēng)可吟,花可語,鳥自啼,蛙自鳴。俳句這一特點(diǎn)與儒家厭煩滔滔不絕之人的“巧言令色”遙相呼應(yīng),還原了文字最本真的模樣。懷著對(duì)文字的虔誠,人們賦予了這種無聲語言更豐富的意義。遙想當(dāng)年,《莊子》將物與我之間的距離拉近,把無用之樹更為繁茂的道理流傳;《易經(jīng)》以陰陽符號(hào)解釋萬物,促使人們積極探求世界的根本;《三都賦》一出而洛陽紙貴,更是人們對(duì)精彩文字的熱愛與追捧。屈原在汨羅江畔下筆千言,留下了千古名作,這是他愛國熱血的揮灑。魯迅先生渴望以文字喚醒當(dāng)時(shí)麻木的國人,他筆下字字遒勁有力,如今我們再次品讀,他脊梁挺直的形象仍然會(huì)浮現(xiàn)在眼前,他的文字正是對(duì)中國人的骨氣的詮釋。但是,論及文字的傳承、這在當(dāng)代似乎有些可怕。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說動(dòng)輒百萬字,當(dāng)人工智能作出第一首詩,古人仔細(xì)推敲每個(gè)字時(shí)的虔誠早已不在。這或許是文字誕生時(shí)無人預(yù)料到的尷尬。所幸,當(dāng)一些人沉迷于快餐式的“碎片化閱讀”時(shí),越來越多的人逆潮流而上,曾有學(xué)者說:“世界上從未有過如此多的書,如此多的書店,也從未有過如此多看書的年輕人?！闭J(rèn)真讀書的人追溯著文字最初的本真模樣,為文化帶來新的傳承。先人對(duì)文字的追求與敬畏,也得以流傳至今。我想,倉頡造字時(shí),一定是無聲的。他將日月的形態(tài)融入筆畫之中,是否就隱含了最早一代人對(duì)文字的崇敬?起源于千萬年前的文字,綿延千年,為人們注入對(duì)文化的信仰。這難道不比空洞的言語更有力量嗎?所謂“此時(shí)無聲勝有聲”,正是如此。【點(diǎn)評(píng)】1.層次清晰,文采斐然。文章開篇總起全文,然后以倉頗造字引出無聲語言—文字的魅力,再由日本徘句、中國各經(jīng)典作品進(jìn)一步拓展思維,反映文字的意義,最后引出文字的傳承,整個(gè)內(nèi)容思路清晰。同時(shí),考生在表達(dá)上能夠做到文采斐然。具體分析時(shí),多處引用經(jīng)典著作及名言,增加了文學(xué)底蘊(yùn),并以凝練簡的語句,對(duì)話題進(jìn)行分析,表現(xiàn)出生動(dòng)的文采。2.內(nèi)容充實(shí),縱橫捭闔?！按藭r(shí)無聲勝有聲”這一標(biāo)題,凸顯了無聲語言的魅力。具體分析時(shí),圍繞文字的神奇作用,選擇大量典型具體的作品及人物事跡,對(duì)文字的具體功能進(jìn)行了全面思考,展示出文字帶來的無聲的力量。考生積極調(diào)動(dòng)寫作思維,充分展開聯(lián)想,在整個(gè)寫作過程中旁征博引,給人一種縱橫捭闔的寫作氣勢。指點(diǎn)技巧，找到提升門徑一、議論文常用的“引議聯(lián)結(jié)”篇章結(jié)構(gòu)模式一般說來，“引議聯(lián)結(jié)”篇章結(jié)構(gòu)模式是高考中常見的一種結(jié)構(gòu)模式，它的基本模式：引——議——聯(lián)——結(jié)。1.引用原材料，并提煉論點(diǎn)。2.議論分析中心論點(diǎn)。3.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。4.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。它的步驟通常表現(xiàn)為：第一步：引“引”是引述原材料，就是“敘讀”。對(duì)于短小的材料（如一首小詩）可以全篇引述，對(duì)長的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對(duì)性的引述。特別注意:材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求，必須作出提煉，確定中心觀點(diǎn)。第二步：議“議”就是對(duì)所選論點(diǎn)展開分析議論，對(duì)所選論據(jù)進(jìn)行深入、透徹的剖析。當(dāng)然也可以發(fā)掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點(diǎn)。第三步：聯(lián)“聯(lián)”就是“引申”“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對(duì)性，關(guān)鍵就在這一步。原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。第四步：結(jié)結(jié)”就是收束全文。它是在“議”的基礎(chǔ)上水到渠成得出的結(jié)論?？梢越栌妹?，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或畫龍點(diǎn)睛，意味深長；或總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。說明：“引”“提”是文章的引論部分，議”“聯(lián)”是文章的本論部分，“結(jié)”是文章