2025年中考語文一模猜題卷（江西省專用）-2025年全國各地市中考語文模擬考試（含答案+解析）

2025年江西省語文說明：1.本試題卷滿分120分，考試時間150分鐘。2.請按試題序號在答題卡相應位置作答，答在試題卷或其它位置無效。一、語言文字運用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的材料，完成小題。①動畫劇集《中國奇譚》自播出后就受到公眾的一致好評。那么《中國奇譚》究竟好在哪兒？②能將最具民族特色的中國故事呈現(xiàn)給觀眾，無疑是本片獲得廣泛贊譽的重要原因。在《中國奇譚》的幾個分劇集中，《小妖怪的夏天》脫胎于國人最熟悉的《西游記》，《鵝鵝鵝》則取材于我國傳統(tǒng)的志怪小說，但這還不足以全面概括本片的創(chuàng)作理念與藝術特色。事實上，近年來以中國傳統(tǒng)文化與神話故事為題材的動畫電影并不少見，但總體來看，很多作品雖擁有絢麗的特效和精致的畫面，制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒。尤其是在世界觀與主題思想的設置上，原創(chuàng)性的不足是顯而易見的。③而《中國奇譚》中，《小妖怪的夏天》____“善與惡”，《鵝鵝鵝》____“虛與實”，這些動畫的主題，無不與中國傳統(tǒng)的哲學思想____，體現(xiàn)出中國人對生命的____。比起不少動畫電影中的個人英雄主義與闖關打怪式的冒險故事，《中國奇譚》的“骨相”無疑是最中國的。④本片的敘事風格同樣極具中國美學特征[A]無論是《小妖怪的夏天》中清新[B]治愈的國畫風[C]還是《鵝鵝鵝》中非常寫意化的表達[D]都會讓中國觀眾生出熟悉與親切之感?！读至帧穼?D動畫與素描結合的嘗試，更是對中國美學的一次多角度詮釋。這或許也能給我們帶來啟示：中國動畫的制作，未必要片面追求技術的高、精、尖，而是應該回歸老百姓喜聞樂見的形式與風格。⑤值得一提的是，《中國奇譚》絕不是一部“往回看”的作品。又如《林林》講述了人與自然如果不能和諧相處，人類如果秉持非善即惡、非人即妖的狹隘觀念，就可能造成不可挽回的悲劇。這是對傳統(tǒng)志怪小說中人與妖浪漫故事的升華和改造。正是這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞，才讓《中國奇譚》有了不一樣的意味。1．下列加點字的字音或字形不正確的一項是（）A．詮釋（quán） B．秉持C．狹隘（yì） D．交融2．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．聚焦關注休戚相關深刻反省B．聚焦關注息息相關深刻反思C．對焦關照息息相關深刻反省D．對焦關照休戚相關深刻反思3．下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）本片的敘事風格同樣極具中國美學特征[A]無論是《小妖怪的夏天》中清新[B]治愈的國畫風[C]還是《鵝鵝鵝》中非常寫意化的表達[D]都會讓中國觀眾生出熟悉與親切之感。A．， B．、 C．， D．，4．下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）很多作品雖擁有絢麗的特效和精致的畫面，制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒。A．很多作品雖擁有絢麗的特效和精致的畫面，制作水平已接近或達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒。B．很多作品雖擁有絢麗的特效和精致的畫面，制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒的痕跡。C．很多作品雖擁有絢麗的特效或精致的畫面，制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒的痕跡。D．很多作品雖擁有絢麗的特效和精致的畫面，制作水平已接近或達到世界先進水平，但依然存在模仿與借鑒的痕跡。5．將“可見，光有傳統(tǒng)文化的‘皮相’還不夠，作品精神內核要有‘中國魂’，才能經得起時間和觀眾的檢驗”一句還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ〢．第②段開頭 B．第②段結尾 C．第③段開頭 D．第④段結尾任務一完善卷首語從平安金融中心的高聳入云，到南頭古城的青磚灰瓦，再到錦繡中華民俗村的五彩斑斕……深圳的色彩，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的相得yìzhāng()()。高樓大廈的玻璃幕墻在陽光下熠熠生輝，閃耀著這座城市的現(xiàn)代氣息；而嶺南文化的古韻又在街巷間悄然流淌，歷史的厚重感____.深圳的色彩，是多元的。它包容著來自五湖四海的文化，融合成一種獨特的城市風貌。華強北的電子市場，人潮涌動，展示著深圳科技的色彩；大梅沙的金色沙灘，海浪輕吟，映射著深圳自然的魁力……這些色彩共同繪制出深圳這座不夜城的璀璨圖景，讓人不禁為之贊嘆。它們不僅僅為人們帶來視覺上的享受，還是深圳精神的象征。深圳之所以能在短短幾十年內迅速崛起，其mìJué()在于它強調開放、寬容和多樣性，具有____的氣度和厚德載物的襟懷。這種包容與開放的精神，正是深圳文化創(chuàng)造力的根本所在，也是它不斷前行。6．根據(jù)拼音寫出詞語。相得yìzhāngmìjué7．在下列四個詞語中，選擇合適的詞語填入橫線處。①②(填選項)A.不言而喻

B.附庸風雅

C.不由分說

D.海納百川8．劃橫線句子有語病，請將修改后的句子寫出來。9．詩是心靈觸動的音符，是情感流動的旋律。以下是小深根據(jù)卷首語內容生成的三行一節(jié)的小詩，請你再選擇一處深圳地標，參考小貼士，再續(xù)寫一節(jié)。華強北的電子市場，人潮涌動，

展示著深圳科技的色彩。

大梅沙的金色沙灘，海浪輕吟，

映射著深圳自然的魅力。小貼士

續(xù)寫時，要和前文風格保持一致；

現(xiàn)代詩歌追求三美，即音樂美、建筑美、繪畫美。閱讀下面的材料，完成各題。①唐詩是一罐酒，引天上來的黃河水，采楚國的香花美草，吸日月江河之____，貫天山云海之____，蘸幾滴邊塞征人的____，摘幾縷少婦回首時眼波的____，讓貴婦素雅的纖手封裝，包裹上宮廷的霓裳玉衣，然后灑上千樹萬樹的梨花，埋在時間的塵土之下。千年后的今天，詩香熏得飲詩的人酣睡不起。②在緊張的塵世生活中，飲詩之人捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香，傾聽那清晰的卻來自遠古的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。我們可以看到唐詩在馬覽坡下的長恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飄揚，在長安酒家的備戰(zhàn)中出售豪情，在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀號遍野的戰(zhàn)場上空徘徊，在床前明月光中結成細細的霜……唐詩猶如一粒粒璀璨的明珠，閃放著時代的強光。③讀這樣的唐詩恰似與古人進行一次情感對話，一次穿越時空的綠色交流，在詩句壘起的世界里尋找生命的真諦。世事滄桑，時間的距離阻隔不了詩香的蔓延。張繼的寒山寺雖然寄托著他個人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼，但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里，感受到憂傷在空氣中平平仄仄地飛翔；秦淮河在詩人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，是歌舞升平中掩蓋不住的世事哀怨，但今天的人們在游人如織的秦淮河里，依然承繼于繁華與衰亡的憂患與思考；走進草堂，就走進了唐朝最偉大、最貧寒的殿堂，一個瘦弱的身軀撐起了唐詩的半壁江山，一抱偉大的胸襟，一聲震撼千年的“嗚呼……"，在今天依然哺育著文化的成長。10．下列加點字的注音或書寫，不正確的一項是()。A．徘徊(huí) B．霓(ní)裳 C．真諦(dì) D．哺育(bǚ)11．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)。A．氣勢精華離淚憂傷 B．精華氣勢憂傷離淚C．精華氣勢離淚憂傷 D．氣勢精華憂傷離淚12．文中畫橫線的句子是個病句，下列修改正確的一項是()A．飲詩之人捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香，傾聽那清晰的卻來自遠古的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。B．飲詩之人捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那清晰的卻來自遠古的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。C．飲詩之人捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那來自遠古卻很清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。D．飲詩之人捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香，傾聽那來自遠古卻很清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。13．將“卷帙浩繁的唐詩是一個時代的縮影，訴說著興衰哀樂”一句還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨?)。A．第②段開頭 B．第②段結尾 C．第③段開頭 D．第③段結尾14．2023年11月23日，隨州市中小學閱讀課程建設啟動儀式暨閱讀成果展示分享活動在曾都區(qū)五豐學校成功舉行，隨州市書香教師代表——炎帝學校李思老師在大會上作讀書分享。請照樣子續(xù)寫下面的語段。書籍猶如人類進步的一層層階梯，引領我登上知識的殿堂；書籍猶如黑暗迷茫中的一盞盞明燈，照亮我繼續(xù)前行的道路；15．一個驚天動地的消息，像旋風似的掃進了小城，這個消息是▲。保爾在律師列辛斯基家里偷了德軍中尉的▲。這兩空正確選項是（）A．近衛(wèi)軍進了城軍事文件 B．沙皇給打倒了手槍C．游擊隊取得了勝利軍馬 D．蘇維埃政府成立了錢夾二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）古詩閱讀。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。16．對這首詩理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．本詩題為“望岳”，詩文中沒有一個“望”字，但每一句都圍繞“望”展開。B．詩的開篇兩句采用問答的形式，主要是從遠望的角度寫泰山的高大與歷史悠久。C．詩的三、四句寫望中所見，側面描寫泰山的景物，表現(xiàn)了泰山的高大雄奇之美。D．詩的五、六句通過描寫“云”的涌動和“鳥”的翱翔，突出了泰山的雄偉壯麗，令人震撼。17．云南大學旁的貢院坡是明清時期學子前往貢院的必經之路。坡腳的橡皮書店想用杜甫的詩作為楹聯(lián)，你認為“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”和“會當凌絕頂，一覽眾山小”哪一聯(lián)更合適？請說明理由。閱讀下面文言文，完成題目?！炯住棵总琅c蘇軾對飲揮毫[清]余懷元祐①末，米芾知雍丘縣，子瞻自揚州召還京，米乃具飯。既至，則對設長案，各以精筆、佳墨、妙紙三百列其上，而置饌②于旁。子瞻見之，大笑就座。每酒一行③，即展紙共作字。二小吏磨墨，幾不能供。薄暮，酒行既終，紙亦書盡，更相易攜去。（節(jié)選自《東山談苑》）【乙】游沙湖④蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少⑤洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。【注釋】①元祐：宋哲宗年號。②饌（zhuàn）：飲食。③一行：一回。④本文作于宋神宗元豐五年（1082），當時作者被貶為黃州團練副使。⑤王逸少：即東晉著名書法家王羲之。18．根據(jù)表格中的提示，解釋下面加點字。文言語句提示方法解釋米乃具飯古詩積累法：故人具雞黍（《過故人莊》）⑴因往相田得疾查閱字典法：①表示動作、情況是一方對另一方；②相貌；③互相；④仔細看，觀察。⑵（填序號）善醫(yī)而聾課內遷移法：陳康肅公善射（《賣油翁》）⑶是日劇飲而歸字源推斷法：會意字。篆書從力、從豦（豦從虍，從豕），表示老虎和野豬奮力相斗。本義是劇烈。⑷19．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）余以手為口君以眼為耳皆一時異人也20．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①每酒一行，即展紙共作字。②以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。21．《記承天寺夜游》和《游沙湖》都是蘇軾貶官黃州時所寫，《記承天寺夜游》寫了兩個“閑人”，《游沙湖》則寫了兩個“異人”，但兩文所展露的作者的胸懷是一致的。請加以分析。22．與米芾“大笑”對飲揮毫，與龐安常“作歌”游清泉寺，你能發(fā)現(xiàn)這兩位朋友與蘇軾各有什么共同點嗎?從他們的相處中，你看到了一個怎樣的蘇軾?23．筆下生花，品古詩文之韻。請你根據(jù)相關信息，請完成表格。手法詩句對仗，好之者不如樂之者。(《<論語>十二章》)白描，小橋流水人家，。(馬致遠《天凈沙·秋思》)想象，若出其中；，若出其里。(曹操《觀滄海》)用典強欲登高去，。(岑參《行軍九日思長安故園》)擬人，。(王灣《次北固山下》)比喻，。(李益《夜上受降城聞笛》)情景交融峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。，。(李白《峨眉山月歌》)三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）閱讀下面的文章，完成問題。小議“舒適區(qū)”劉根生①研究者通過觀察花樣滑冰運動員的訓練發(fā)現(xiàn)：相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在舒適區(qū)鞏固技能，還是走出舒適區(qū)挑戰(zhàn)自我？選擇，影響著結局。生命猶如一棵長滿可能的樹?！炯住孔叱鍪孢m區(qū)，一個人才能真正激活自我，適應變化，抵達更高的境界。②走出舒適區(qū)，是指離開舒適而熟悉的環(huán)境嗎？當然不是。這里的“舒適區(qū)”并不是某個環(huán)境或區(qū)域，而是指心理上自我的安全空間。舒適區(qū)雖然是個美麗的地方，但沒有任何東西在那里生長。比如有人沉湎于過往成就的舒適區(qū)，反復顯擺曾經的成果，就如同用同一張底片沖洗出很多張照片，似新實舊。再比如有人陷入“工作陷阱”，有難度的不愿干，沒先例的不敢干，假裝忙碌以使自己保持在舒適區(qū)，避免去學習新的東西，最終在踟躕不前中被他人超越?！疽摇坎蝗招抡弑厝胀?，長期處于舒適區(qū)會降低學習潛能，讓人逐漸失去學習斷事物的動力。摒棄守成心態(tài)，抵制“舒適”吞噬，方可獲得應對變化的能力，內心也方有長久的安寧。③走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領域的世界性難題，第三次走上國家科技獎領獎臺；周有光50歲前是經濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。④走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。中國高飛集團的高級飯工王偉，用手中的鈑金錘敲擊出C919大飛機艙門下部的一道特殊弧線，艙體與工裝之間的縫隙，讓9絲（1毫米的百分之九）的量尺都無法通過，用超越極限的技術托舉中國大飛機翱翔藍天。職業(yè)航天員的超重訓練，常用大型離心機增強對超重的耐受能力，訓練強度接近極限時，受訓人員可隨時按下警報器終止訓練，但中國航天員從未發(fā)出過警報。超越極限也是超越自我，每一個極限中都蘊藏著促人強大的因子。⑤走出舒適區(qū)，有時需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲。深秋的夜晚，西安一所高校的路燈下，十多個學生簇擁成團，用英語對話和討論。這種自愿參加的“室外夜讀”活動，已經持續(xù)了好幾年。為什么有教室不用，要到路燈底下學習呢？同學說，教室環(huán)境太舒適，人容易生出惰性，冷一點，人反倒精神。這般自討苦吃，是以苦為樂的精神境界，更是走出舒適區(qū)的行動力量。⑥走出舒適區(qū)必然會感到些許“不適”，但這并不意味著陷入恐慌，當我們主動去適應變化、接受挑戰(zhàn)，確立合理的目標，在跳一跳才能夠得著的平臺上打開自己新的可能，這種“不適”便會消散?！颈扛咴嫌懈叻?，讓我們走出舒適區(qū)，在人生的更高處相見。（取材于《人民日報》）24．文中【甲】【乙】【丙】三處語句，哪一句是全文論述的觀點？25．下列關于文章結構關系的示意圖，最恰當?shù)囊豁検茿．B．C．26．請結合鏈接材料和上面的文字，說說李寧是如何走出舒適區(qū)的。李寧在運動員生涯中斬獲金牌106枚，也因此被譽為“體操王子”。退役后他本可以繼續(xù)留在國家體育的相關單位工作，但是李寧選擇走上一條嶄新的創(chuàng)業(yè)之路，成立了李寧公司，開創(chuàng)了中國體育用品品牌經營的先河。面對一路高攀的業(yè)績，李寧又以歸零的心態(tài)，搭建了數(shù)字化供應鏈，完成了數(shù)字化門店改造，成就了不斷創(chuàng)新的國潮之光。27．在第③段補充一個論據(jù)，下列選項中恰當?shù)囊豁検恰炯住繀俏目≡菏空f：“我總似乎告訴自己要從‘零’開始，科學是這樣的，你不能停。要不然就出不了什么成果?？蒲惺怯肋h都做不完的。”【乙】行百里者半九十?！颈啃惺侵?，知是行之成信·文化之根。非連續(xù)性文本閱讀，完成小題。【材料一】寒食節(jié)的緣由《荊楚歲時記》中記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日?！焙彻?jié)在農歷冬至后105日，推算下來通常在清明前一二日，家家戶戶禁火、冷食。寒食節(jié)因而又被稱為“禁火節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，前后綿延兩千余年。寒食節(jié)的起源普遍認為有兩種。其一源自遠古改火習俗，古時火種來之不易，為保證老百姓日常用火之便，往往將火種保存，使其晝夜不熄，但人們相信火是有生命的，火是會新陳代謝的，因而每年寒食之期，需將去年保存的舊火種熄滅，待到清明之日，再換新火，此謂“改火”，寓意萬象更新。其二是為紀念春秋時期晉國名臣介子推。相傳介子推追隨晉獻公之子重耳流亡他國十九年，后隱居不出。晉文公重耳為迫其出山而下令放火燒山，怎奈介子推堅執(zhí)不回，抱樹而亡，留下血書“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公悲痛萬分，為緬懷介子推，他將放火燒山的這天定為寒食節(jié)，下令民間禁火、只吃寒食、祭掃墳墓。（刊載于《今晚報》2023.4.6有刪改）【材料二】寒食節(jié)與清明節(jié)之間的關系在唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生，一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯(lián)。祭祀掃墓是寒食節(jié)的主要內容。寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。到了唐代，寒食掃墓成為官方認同并倡導的吉禮之一。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)。寒食節(jié)，春和景明，是踏青游玩的好時節(jié)。蹴鞠、蕩秋千、踏青、詠詩，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，在這一天，古人盡享春日風光。由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關聯(lián)，掃墓逐漸也由寒食順延到了清明。隨著時間的推移，由于寒食節(jié)中主要項目禁煙冷食，逐漸被淡化，到宋代寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。（刊載于“閱讀公社”2023.4.4有刪改）【材料三】寒食節(jié)的節(jié)氣美食菜單食品簡介棗糕東漢《四民月令》寫到：“齊人呼寒食為冷節(jié)，以酷為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗糕?！睏椄馐驱R地寒食節(jié)專屬食物，用紅棗面粉制作而成，口感綿軟，營養(yǎng)豐富。紅棗富含蛋白質、胡蘿卜素、維生素C以及鈣、磷、鐵等成分。歡喜團在巴蜀一帶，清明前后有吃“歡喜團”的食俗。它由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲上一層芝麻炸熟而成，炸熟后外脆內軟，外焦里嫩，吃起來一聲脆響后糖汁四溢，滿嘴芝麻香。烏稔飯每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當?shù)氐臐h族人民也有了清明時食“烏稔飯”的習俗。特別是柘榮縣民間，每年都須用“烏飯”祭祀，可見中國自古以來就是一個民族和睦相處的大家庭。

【材料四】寒食節(jié)的文化影響①寒食節(jié)的形'成及演變，融合了古人的智慧和精神文化，對于文明的傳承和發(fā)展有重要的意義。寒食節(jié)已有2000多年的歷史，寒食節(jié)的核心忠孝以及誠信思想，對民族團結、社會穩(wěn)定起連接作用。藝術上，寒食節(jié)在歷史發(fā)展中作為寫作題材出現(xiàn)了很多的作品。涉及的著名詩人有：韓愈、白居易、王安石、杜甫等，為中國詩詞文化研究提供了重要的史料。

②在當代社會，傳統(tǒng)文化面臨著越來越多的沖擊，節(jié)俗文化的重要意義還在于提醒人們要保持對傳統(tǒng)文化的尊重，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，進而增強民族自信心和認同感。（摘自“百度百科”有刪改）28．下列對材料內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，前后綿延僅兩千年。B．遠古時期“改火”的習俗，有一元復始，萬象更新的寓意，表達了人們對美好未來的向往。C．材料二中闡釋了從“唐以前”到“唐玄宗時”再到“宋代”，寒食節(jié)與清明節(jié)關系的依次變化。D．禁煙冷食、掃墓這些寒食節(jié)的主要習俗，在時代的演變中逐漸被淡化，到宋代寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。29．寒食節(jié)當天，你的學校舉辦了節(jié)氣美食品鑒會，請結合下面兩位同學的要求，根據(jù)材料三分別為他們推薦符合口味的美食，并闡述理由。

（1）小旺：甜上加甜，心里更甜。

（2）小蒼：我吃的不是美食，而是情懷。30．有人認為：現(xiàn)在寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)所取代，我們無需再了解寒食節(jié)的文化。請結合上述材料，談談你的看法。散文：四季有別春風老舍濟南與青島是多么不相同的地方呢！一個設若比作穿肥袖馬褂的老先生，那一個便應當是厚登的少女?？墒沁@兩處不無相似之點。拿氣候說吧，濟南的夏天可以熱死人，而青島是有名的避暑所在：冬天，濟南也比青島冷。但是，兩地的春秋頗有點相同。濟南到春天多風，青島也是這樣；濟南的秋天是長而晴美，青島亦然。對于秋天，我不知應愛哪里的：濟南的秋是在山上，青島的是海邊。濟南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色——日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡地躺著，躺到永遠。青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍空給開拓出老遠，平日看不見的小島清楚的點在帆外。這遠到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想：一種無目的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。濟南的秋給我安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。我不知應當愛哪個。兩地的春可都被風給吹毀了。所謂春風，似乎應當溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷地傳送花香，同情地輕輕掀起禽鳥的羽毛。濟南與青島的春風都太粗猛。濟南的風每每在丁香海棠開花的時候把天刮黃，什么也看不見，連花都理在黃暗中。青島的風少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時節(jié)忽然來一陣或一天的冷風，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開，海邊翻著愁浪。兩地的風都有時候整天整夜的刮。春夜的微風送來雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大風，門響窗戶動，使人不英雄的把頭埋在被子里：即使無害，也似乎不應該如此。對于我，特別覺得難堪。我生在北方，聽慣了風，可也最怕風。聽是聽慣了，因為聽慣才知道那個難受勁兒。它老使我坐臥不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。它常常打斷我的希望：聽見風響，我悄得出門，覺得寒冷，心中渺茫。春天仿佛應當有生氣，應當有花草，這樣的野風幾乎是不可原諒的！我倒不是個弱不禁風的人，雖然身體不很足壯。我能受苦，只是受不住風。別種的苦處，多少是在一個地方，多少有個原因，多少可以設法減除；對風是干沒辦法?？偛辉谝粋€地方，到處隨時使我的腦子晃動，像怒海上的船。它使我說不出為什么苦痛，而且沒法子避免。它自由的刮，我死受著苦。我不能和風去講理或吵架。單單在春天刮這樣的風！可是跟誰講理去呢？蘇杭的春天應當沒有這不得人心的風吧？我不準知道，而希望如此。好有個地方去“避風”呀！簡潔的比喻，鮮明的對比，古樸與靚麗，形象勾畫出老舍心目中城市的不同。________31．老舍筆下的春風有什么特點？請快速閱讀全文簡要概折。32．參照示例，請給文中畫線句做批注。①所謂春風，似乎應當溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷地傳送花香，同情地輕輕掀起禽烏的羽毛。②總不在一個地方，到處隨時使我的腦子晃動，像怒海上的船。33．結尾句“好有個地方去‘避風’呀！”情感強烈，請從語氣、重音、停連等方面做一個朗讀設計。34．本文和《濟南的冬天》都是老舍的散文。請結合內容，從寫法和情感兩個角度分析兩文異同。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）35．下列對相關名著的解說，不正確的一項是（）A．《駱駝祥子》中，除主人公祥子外，還塑造了許多個性鮮明的人物形象。如殘忍霸道的車廠老板劉四、被祥子當作“孔圣人”的曹先生。B．《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，其之所以引人入勝，與法布爾獨特的研究方法有關。法布爾堅持實地觀察和反復實驗，體現(xiàn)了積極探索、求真務實的科學精神。C．艾青詩歌中的主要意象是“土地”和“太陽”，詩人被稱為“太陽與火把”的歌手。D．《儒林外史》中作者吳敬梓把王冕的故事作為全書的“楔子”，意在揭示功名利祿對讀書人靈魂的毒害，表達對封建科舉制度的批判。閱讀《朝花夕拾》，完成下列問題。36．同學們打算把《朝花夕拾》的相關內容編成話劇，搜集了一些有關人物對話的素材，請你幫忙選出人物姓名(填選項）。A．陳蓮河B．衍太太C．父親D．范愛農相關內容人物名稱和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！雹佟皻⒌臍⒌袅?，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”②“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！雹邸拔蚁?，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……”④37．讀《朝花夕拾》的十篇散文，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅……請結合相關篇目及閱讀體驗，仿照示例，談談你的看法。示例：我看到了具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅決捍衛(wèi)白話文，對虛偽的封建孝道進行猛烈抨擊，展現(xiàn)了魯迅勇猛的“斗士”的一面。38．穆桂英掛帥，武則天稱帝，秋瑾起義救國，誰說女子不如男。名著中許多女性形象熠熠生輝，請從下列女性中選擇一位，結合名著中的情節(jié)，介紹其形象魅力。譚波爾小姐（《簡?愛》）麗達（《鋼鐵是怎樣煉成的》）高媽（《駱駝祥子》）五、寫作（50分）39．作文；閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白撸弦剐Ｈィ　苯?，不少年輕人開啟了一種另類的“夜生活”——上夜校。專業(yè)進修、興趣愛好、藝術鑒賞、修養(yǎng)身心、文化傳承……豐富多彩的學習內容讓人興致盎然。聆聽思想、親手制作、合作交流、嘗試創(chuàng)新……多種學習方式讓人樂此不疲。學習中，他們了解了世界的奧秘，打開通向未知世界的大門；他們掌握了更多生活技能，使前行的步伐從笨拙走向輕捷；他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好，發(fā)掘自己的潛能，獲取前進的力量；他們的性情得到了陶冶，更好地認識自己、理解他人……夜幕降臨，華燈初上。夜校里，人們學在其中，樂在其中。學習，或許是一項任務，但更是一種生活方式。學習吧，你會擁有有趣的生活。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。

答案解析部分1．C2．B3．A4．D5．B（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查詞語的辨析與運用。了解各個詞語的意思，根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據(jù)語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。

（3）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（5）本題考查語句的銜接。重點在于理解并把握語境中的關鍵詞和邏輯關系，以確保語句之間的連貫性和一致性。需要確保語句的主語或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉換或主語變換，以確保整體語境的連貫性。根據(jù)語境需要，合理安排語句的順序，確保它們按照時間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構建清晰、有條理的敘述。1．ABD.正確。

C.隘（yì)——ài；

故答案為：C2．本題考查詞語運用。聚焦：比喻視線、注意力等集中于一點。對焦：指使用照相機時調整好焦點距離?！吧婆c惡”是《小妖怪的夏天》的主旨，應用：聚焦，關注：關心重視。關照：關心照顧。此處表達的語意是《鵝鵝鵝》重視“虛與實”的表達，應用：關注.休戚相關：形容關系密切，利害一致。息息相關：彼此呼吸都相互關聯(lián)，形容關系非常密切。此處表達的語意是關系密切，但不涉及利益。應用：息息相關。反?。夯仡^檢查自己思想行動中的錯誤。反思：對過去的事情進行深入的再思考，總結經驗教訓。此處表達的語意并無“檢查錯誤”，而是再次深入思考。應用：深刻反思。

故答案為：B3．A.前句主謂賓齊全，語意表述已經完整，應用句號。

BCD.正確。

故答案為：A4．本題考查病句修改?！暗廊淮嬖谀７屡c借鑒”成分殘缺，在句末加“的痕跡”。

故答案為：D5．ACD.不恰當。

B.“可見”有總結，得出結論的意思?！肮庥袀鹘y(tǒng)文化的“皮相'還不夠”與第②段中的“近年來以中國傳統(tǒng)文化與神話故事為題材的動畫電影并不少見”緊密承接?！白髌肪駜群艘小袊辍薄币龅冖鄱沃械摹啊吨袊孀T》的“骨相’無疑是最中國的”。故應放入第②段后面，起到承上啟下的過渡作用。

故答案為：B6．益彰；秘訣7．A；D8．這種包容與開放的精神，正是深圳文化創(chuàng)造力的根本所在，也是它不斷前行的動力源泉。9．示例：深圳灣的湛藍海面，白鷗翩躚，彰顯著深圳生態(tài)的色彩。（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（4）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。6．“yìzhāng”寫作“益彰”；“mìjué”寫作“秘訣”。

故答案為：益彰；秘訣7．第一空，前文描述了嶺南文化古韻在街巷流淌，“不言而喻”指不用說話就能明白，形容道理很明顯，此處用來說明歷史厚重感很明顯，無需多言，A選項合適。第二空，“海納百川”比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大，與后文“厚德載物的襟懷”相呼應，體現(xiàn)深圳開放、寬容的氣度，D選項正確。B選項“附庸風雅”指為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動，不符合語境；C選項“不由分說”指不容人分辯解釋，也與文意不符。故答案為：A；D8．原句“也是它不斷前行”缺少賓語，添加“的動力源泉”，使句子結構完整，表意清晰。故答案為：這種包容與開放的精神，正是深圳文化創(chuàng)造力的根本所在，也是它不斷前行的動力源泉。9．本題為開放性試題，按照題目要求，續(xù)寫需與前文風格一致，展現(xiàn)深圳地標特色即可。故答案為：示例：深圳灣的湛藍海面，白鷗翩躚，彰顯著深圳生態(tài)的色彩。10．A11．C12．C13．A14．書籍猶如廣袤沙漠里的一泓泓清泉，滋潤我干渴疲憊的心靈；書籍猶如狂風暴雨中的一把把雨傘，庇護我免受風雨的侵襲。（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結構混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

（4）本題考查語句的銜接。重點在于理解并把握語境中的關鍵詞和邏輯關系，以確保語句之間的連貫性和一致性。在修改內容時，我們應當在不改變原意的基礎上，注重以下四個方面：1.保持陳述對象的一致：在修改過程中，需要確保語句的主語或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉換或主語變換，以確保整體語境的連貫性。2.遵循時間、空間或邏輯順序：根據(jù)語境需要，合理安排語句的順序，確保它們按照時間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構建清晰、有條理的敘述。3.注意語句的對應關系：在修改內容時，應仔細分析每個句子的內容和結構，確保它們之間的對應關系得當，比如前后文的呼應、因果關系的表達等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過程中，要注意保持整體情景的協(xié)調統(tǒng)一，避免產生突?；驍嗔训母杏X。同時，還要注意語句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽起來自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復的情況。

（5）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。10．A.錯誤。“徘徊”的“徊”讀音是“huái”，不是“huí”。

BCD.正確。

故答案為：A11．“吸日月江河之精華”，日月江河蘊含豐富養(yǎng)分、精髓，用“精華”搭配恰當；“貫天山云海之氣勢”，天山云海遼闊壯觀，凸顯的是一種磅礴氣勢；“蘸幾滴邊塞征人的離淚”，邊塞征人常與離別、思鄉(xiāng)相關，“離淚”符合情境；“摘幾縷少婦回首時眼波的憂傷”，少婦回首，眼波里流露的是憂傷情緒，依次填入的詞語要契合描述對象特點。

故答案為：C12．原句“在清茗的氤氳煙氣和書香”成分殘缺，缺少介詞“在……之中”的結構，應改為“在清茗的氤氳煙氣和書香之中”；同時“清晰的卻來自遠古的聲音”語序不當，應是“來自遠古卻很清晰的聲音”，C項修改正確。

故答案為：C13．第②段前文用一系列排比句描述唐詩在各處展現(xiàn)的姿態(tài)，結尾處說“唐詩猶如一粒粒璀璨的明珠，閃放著時代的強光”，“卷帙浩繁的唐詩是一個時代的縮影，訴說著興衰哀樂”承接上文對唐詩多角度呈現(xiàn)，又開啟下文第③段關于唐詩承載情感、引發(fā)后人思考感悟等內容，放在第②段結尾最合適。

故答案為：A14．例句運用比喻修辭，把書籍比作階梯、明燈，同時有“引領……”“照亮……”這樣的動賓結構，續(xù)寫句子時、先把書籍比作某一事物，再描述它給“我”帶來的積極影響。

故答案為：書籍猶如廣袤沙漠里的一泓泓清泉，滋潤我干渴疲憊的心靈；書籍猶如狂風暴雨中的一把把雨傘，庇護我免受風雨的侵襲。15．B第一空。結合《鋼鐵是怎樣煉成的》第二章的原文“一個驚天動地的消息像旋風似的掃進了小城，沙皇給打倒了。鎮(zhèn)上的人都不敢相信。有一天，一列火車在暴風雨中駛進了車站，兩個穿著軍衣，背著步槍的大學生和一隊戴著紅袖標的士兵從車上跳了下來，他們逮捕了站上的憲兵年老的陸軍上校和當?shù)伛v軍的長官，城里的人相信，于是成干的居民穿過滿是雪的大街。人們如饑似渴地聽著那

些新鮮的名詞自由，平等，博愛”可知，該消息為：沙皇給打倒了；

第二空。結合原文“保爾看見那勤務兵走進中尉的房......保爾沉不住氣了。他心里發(fā)生了幾秒鐘劇烈斗爭，但是他的不顧死活的膽量終于叫他彎著身子，跳進房里，握住槍套，抽出那支嶄新的黑色手槍，連忙跳進了花園。他匆忙向周圍瞭望，小心把手槍插進口袋，然后就跳過花園”可知，保爾在律師列辛斯基家里偷了德軍中尉的手槍；

A、第一空是”沙皇給打倒了“，有誤；

B、無誤；

C、第一空是”沙皇給打倒了“，有誤；

D、第一空是”沙皇給打倒了“，有誤。故答案為：B

本題考查文學作品的主要情節(jié)。這就要求學生在平時應認真閱讀名著，做到精讀和略讀相結合，并對關鍵的人物和情節(jié)做好筆記。可以采用人+事的方法概括，即人物+與此相關的事例。其次在平時閱讀中應注意前后情節(jié)的相互交錯，理清情節(jié)的線索，做到前后貫通，立足文本。16．C17．貢院坡是古時通往貢院之路，學子在此科舉中第去實現(xiàn)自己的人生理想，書店也是售賣文化知識產品之地，應選取“會當凌絕頂，一覽眾山小”來表達勇攀高峰的人生目標和豪情壯志，暗合書店的地理位置和性質。而“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”一語雙關，即表達了對自己身世浮沉的感慨，又暗語繁華時代的落幕，這與書店的理念和地理位置都不契合，因此選用“會當凌絕頂，一覽眾山小”更合適。（1）本題考查古詩詞內容理解。讀懂古詩詞，理解古詩詞內容。選擇題注意在古詩詞中找到對應句，逐字分析，選項內容和古詩詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查挑選楹聯(lián)。讀懂古詩及題目要求，理解出題人意圖，理解坡腳的書店特點。分析給到的古詩句含義及深意，篩選能夠體現(xiàn)書店特點的詩句即可。

【譯文】東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。神奇自然，匯聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。16．C：錯誤。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，一個“鐘”字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，突出泰山遮天蔽日的形象。是正面描寫，不是側面描寫。

故答案為：C17．貢院坡是明清時期學子前往貢院的必經之路，坡腳開的橡皮書店肯定是想店里生意好，像學子一樣從坡腳到坡頂，節(jié)節(jié)高。楹聯(lián)要體現(xiàn)書店特點。

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。翻譯為：現(xiàn)在正好是江南風景秀美的時候，在這暮春季節(jié)再次遇見了你。此句點明了詩人與李龜年重逢的時間地點，在平實的語言之中，流露出對國事凋零、人民顛沛流離的感慨，詩人聯(lián)想起世運的衰頹、社會的動亂和自身的衰病漂泊，寓寄著無限的傷感。語意消極，不符合書店意圖。

會當凌絕頂，一覽眾山小。寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，當然也具備了雙重的含義。坡腳開的橡皮書店，就像詩中說的登頂，積極樂觀，體現(xiàn)書店特點。適合做書店的楹聯(lián)。

故答案為：貢院坡是古時通往貢院之路，學子在此科舉中第去實現(xiàn)自己的人生理想，書店也是售賣文化知識產品之地，應選取“會當凌絕頂，一覽眾山小”來表達勇攀高峰的人生目標和豪情壯志，暗合書店的地理位置和性質。而“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”一語雙關，即表達了對自己身世浮沉的感慨，又暗語繁華時代的落幕，這與書店的理念和地理位置都不契合，因此選用“會當凌絕頂，一覽眾山小”更合適。18．準備。；④。；擅長。；劇烈。19．余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也。20．①每喝一回酒，就展紙一起寫一幅字。

②用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。21．《記承天寺夜游》和《游沙湖》兩篇文章雖然分別提到了“閑人”和“異人”，但兩者都體現(xiàn)了蘇軾在貶官黃州時期樂觀豁達、超然物外的胸懷。在《記承天寺夜游》中，蘇軾與張懷民同游承天寺，兩人均為“閑人”，意指他們因政治失意而賦閑。然而，蘇軾并未因此消沉，反而以欣賞月色的心情，展現(xiàn)了他在逆境中的豁達與超脫。他通過描繪月色的美好，表達了對自然美景的熱愛和對人生哲理的深刻思考，體現(xiàn)了其寬廣的胸懷和樂觀的生活態(tài)度。而在《游沙湖》中，蘇軾與龐安常相遇，兩人被稱為“異人”。蘇軾因買田而病，龐安常雖聾卻醫(yī)術高超，兩人各具特色，被視為不同凡響之人。蘇軾在病愈后與龐安常同游清泉寺，面對溪水西流的景象，他感慨萬千，寫下“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的詩句，表達了對人生再次煥發(fā)青春的期望和對自然力量的敬畏。這種對生命的積極態(tài)度和對自然的敬畏之心，同樣體現(xiàn)了蘇軾寬廣的胸懷和樂觀的生活哲學。22．米芾熱情豪邁，龐安常酒脫不羈；蘇軾樂觀曠達、豪放不羈，熱愛生活。（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（5）本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎上，抓住描寫人物的關鍵語句來分析。

【參考譯文】【甲】元祐末年，米芾擔任雍丘縣知縣。蘇軾從揚州被召回京城，米芾就準備了飯菜。蘇軾到了以后，（米芾）就面對面地擺上長桌，各自把三百支精良的毛筆、上好的墨、精美的紙張排列在桌上，而把食物放置在旁邊。蘇軾看見這種情形，大笑著入座。每喝一輪酒，就鋪開紙張一起寫字。兩個小吏磨墨，幾乎供應不上。傍晚，酒喝完了，紙也寫完了，（兩人）互相交換作品后離開?！疽摇奎S州東南三十里是沙湖，也叫螺師店。我在那里買了田地，因為去查看田地得了病。聽說麻橋有個叫龐安常的人擅長醫(yī)術但是耳聾，于是就前去求醫(yī)。龐安常雖然耳聾，但是聰明過人，（我）用紙張寫字（和他交流），沒寫幾個字，（他）就能深刻地理解別人的意思。我開玩笑地對他說：“我把雙手當作嘴巴，你把眼睛當作耳朵，我們都是當時與眾不同的人。”病好以后，和他一起游覽清泉寺。寺廟在蘄水縣城外二里左右的地方，有王羲之的洗筆泉，泉水非常甘甜，（泉水）向下臨近蘭溪，溪水向西流淌。我寫下一首詞：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！边@一天盡情暢飲之后才回去。18．⑴“故人具雞黍”中“具”是“準備”的意思，“米乃具飯”與之類似，原句句意可推測為“于是米（人名或代指某人）就準備飯菜”，所以這里“具”解釋為“準備”。

⑵“因往相田得疾”，結合所給字典義項，這里“相”應該是“仔細看，觀察”的意思，即因為去仔細查看田地而得了病，原句句意是“（某人）因為去查看田地而得了疾病”，所以應選④。

⑶“陳康肅公善射”中“善”是“擅長”的意思，“善醫(yī)而聾”的“善”用法與之相同，原句句意是“（某人）擅長醫(yī)術但是耳朵聾了”，所以這里“善”解釋為“擅長”。

⑷“是日劇飲而歸”，根據(jù)字源推斷法可知“劇”本義是“劇烈”，原句句意是“這一天盡情地飲酒然后才回去”，“劇飲”可理解為盡情地、酣暢地飲酒，“劇”體現(xiàn)飲酒的程度，所以解釋為“劇烈”。

故答案為：⑴準備。⑵④。⑶擅長。⑷劇烈。19．本題考查文言文斷句?！坝嘁允譃榭凇保骸坝唷笔堑谝蝗朔Q代詞，在句中作主語，表示“我”；“以……為……”是一個固定句式，可理解為“把……當作……”，在這里“以手”是介詞短語作狀語，“為”是謂語動詞，“口”是賓語，整個句子的意思是“我把雙手當作嘴巴”，這是一個完整的主謂賓結構的句子，表達了一個完整的意思，所以可以在此處斷開?！熬匝蹫槎保骸熬笔菍Ψ降淖鸱Q，作主語，意為“您”；同樣“以眼”作狀語，“為”作謂語，“耳”作賓語，句子意思是“您把眼睛當作耳朵”，這也是一個完整的主謂賓結構的句子，與前面“余以手為口”的句子結構相似且表達了另一個相對獨立的意思，因此在與前面句子斷開后，自成一句?！敖砸粫r異人也”：“皆”是副詞，作狀語，可譯為“都、全”；“一時”作定語，修飾“異人”，意為“一個時期的、當時的”；“異人”是名詞短語，作賓語，“也”是語氣助詞，用于句末表示判斷語氣。整個句子的意思是“（我們）都是當時與眾不同的人”，這是一個對前面“余以手為口”和“君以眼為耳”所描述的情況進行總結判斷的句子，在前面兩個句子分別表達了各自情況后，這里從整體上給出一個判斷，所以在前面斷開后，自成一句。故答案為：余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也。20．本題考查文言文句子翻譯。①中重點詞語有：酒，喝酒；作，寫。②中重點詞語有：以，用；書，寫。

故答案為：①每喝一回酒，就展紙一起寫一幅字。

②用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。21．兩篇文章均創(chuàng)作于蘇軾貶官黃州期間，這是蘇軾人生的重要轉折點，也是他文學創(chuàng)作的高峰期。在貶官期間，蘇軾經歷了政治失意和生活困頓，但他并未因此消沉，反而以更加豁達和超脫的心態(tài)面對人生。《記承天寺夜游》中的“閑人”指的是蘇軾和張懷民，他們因政治失意而賦閑，但并未因此放棄對美好生活的追求?！队紊澈分械摹爱惾恕眲t是指蘇軾和龐安常，兩人各具特色，被視為不同凡響之人。蘇軾因買田而病，龐安常雖聾卻醫(yī)術高超，兩人的相遇和同游，展現(xiàn)了他們對生活的熱愛和對自然的敬畏。兩篇文章都體現(xiàn)了蘇軾在逆境中保持的樂觀豁達、超然物外的胸懷。蘇軾通過描繪自然美景和人生哲理，表達了對生活的熱愛和對自然的敬畏，展現(xiàn)了他寬廣的胸懷和深刻的思考。兩篇文章都運用了借景抒情、寓情于景的藝術手法，通過描繪自然美景來抒發(fā)作者的情感和思想。同時，兩篇文章也運用了對比和象征等修辭手法，增強了文章的表現(xiàn)力和感染力。故答案為：《記承天寺夜游》和《游沙湖》兩篇文章雖然分別提到了“閑人”和“異人”，但兩者都體現(xiàn)了蘇軾在貶官黃州時期樂觀豁達、超然物外的胸懷。在《記承天寺夜游》中，蘇軾與張懷民同游承天寺，兩人均為“閑人”，意指他們因政治失意而賦閑。然而，蘇軾并未因此消沉，反而以欣賞月色的心情，展現(xiàn)了他在逆境中的豁達與超脫。他通過描繪月色的美好，表達了對自然美景的熱愛和對人生哲理的深刻思考，體現(xiàn)了其寬廣的胸懷和樂觀的生活態(tài)度。而在《游沙湖》中，蘇軾與龐安常相遇，兩人被稱為“異人”。蘇軾因買田而病，龐安常雖聾卻醫(yī)術高超，兩人各具特色，被視為不同凡響之人。蘇軾在病愈后與龐安常同游清泉寺，面對溪水西流的景象，他感慨萬千，寫下“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的詩句，表達了對人生再次煥發(fā)青春的期望和對自然力量的敬畏。這種對生命的積極態(tài)度和對自然的敬畏之心，同樣體現(xiàn)了蘇軾寬廣的胸懷和樂觀的生活哲學。22．本題考查內容理解和句子賞析。“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”意思是：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流，不要在老年的時候，慨嘆時光流逝而自傷衰老，“黃雞”的典故出自白居易的《醉歌》，用以喻指時光流逝，更催人老。此處化用白居易的詩句，作者反其意而用之，一江春向東流，但“門前流水尚能西”，所以不要哀嘆年華易逝，不能消極悲觀，即使垂垂暮老，也要熱愛生活，曠達樂觀，要老當益壯，自強不息，煥發(fā)出青春的光彩，表現(xiàn)出蘇軾熱愛生活，曠達樂觀的性格。

故答案為：米芾熱情豪邁，龐安常酒脫不羈；蘇軾樂觀曠達、豪放不羈，熱愛生活。23．知之者不如好之者；枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬；日月之行；星漢燦爛；無人送酒來；海日生殘夜；江春入舊年；回樂烽前沙似雪；受降城外月如霜；夜發(fā)清溪向三峽；思君不見下渝州“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《<論語>十二章》。對仗是一種詩歌中運用的修辭手法，要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，并力避上下句同一結構位置上重復使用同一詞語。在這兩句中，“知之者”與“好之者”，“不如”與“不如”，“好之者”與“樂之者”結構相似，詞性相對，形成了對仗，強調了對于學習，從知曉到喜好再到樂在其中的遞進關系。白描是一種文學表現(xiàn)手法，用最簡潔的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象。馬致遠《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，作者純用名詞組合，沒有過多的修飾語，像“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”，簡潔勾勒出一幅深秋晚景圖，以景襯情，烘托出天涯游子的孤寂愁苦之情。曹操《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，詩人將自己的主觀感受融入對大海的描寫中，通過豐富的想象，描繪出大海吞吐日月星辰的壯闊景象，展現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和宏大的抱負，表達了他渴望統(tǒng)一天下的雄心壯志。岑參《行軍九日思長安故園》中“強欲登高去，無人送酒來”，“送酒”運用了典故。據(jù)《南史?隱逸傳》記載，陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里詩人化用此典故，在戰(zhàn)亂中行軍的重陽節(jié)，想要登高卻無人送酒，既寫出了詩人的孤獨寂寞，又表達了對故園的思念以及對國事的憂慮。王灣《次北固山下》里“海日生殘夜，江春入舊年”，“生”和“入”二字將“日”與“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，將“沙”比作“雪”，“月”比作“霜”，生動形象地描繪出受降城前大漠在月光下潔白似雪、凄冷如霜的景象，營造出一種寒冷、凄涼的氛圍，為下文寫戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情做鋪墊。李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”，前兩句描繪了一幅峨眉山巍峨聳立，半輪明月高懸，月影倒映在平羌江面上，隨著江水流動的優(yōu)美畫面。后兩句寫詩人夜間乘船從清溪出發(fā)，向三峽駛去，想念友人卻又見不到，只能懷著依依惜別的情思順江前往渝州。詩人將對友人的思念之情融入到對峨眉山月、平羌江水、清溪、三峽等景物的描寫之中，借景抒情，情景交融，展現(xiàn)出一種清朗秀美的意境。

故答案為：知之者不如好之者；枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬；日月之行；星漢燦爛；無人送酒來；海日生殘夜；江春入舊年年；回樂烽前沙似雪；受降城外月如霜；夜發(fā)清溪向三峽；思君不見下渝州

本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。24．甲25．B26．示例：李寧在退役后放棄自己熟悉的領域，選擇開辟新的領域，勇于“再出發(fā)”。在公司業(yè)績一路高攀的情況下，他又以歸零的心態(tài)走出舒適區(qū)，成功推動了企業(yè)的轉型。27．甲（1）本題考查議論文論點。論點是作者看法的完整陳述，是明確的判斷，在形式上應是完整的陳述句。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時也可以根據(jù)文章的內容用自己的語言來概括。

（2）本題考查文章結構關系。讀懂文章內容，理解中心論點、分論點。根據(jù)題目要求歸納結構即可。

（3）本題考查學生探究能力。讀懂文章及題目要求，分析現(xiàn)狀，解答此題的關鍵是在了解文章大意的基礎上，結合李寧的人生經歷分析，言之有理即可。

（4）本題考查補充論據(jù)。論據(jù)的種類①事實論據(jù)：是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）。②道理論據(jù)：某種正確的理論、名言警句、公理等。讀懂段落大意，選擇相匹配的論據(jù)即可。24．第一段：強調走出舒適區(qū)，一個人才能真正激活自我，適應變化，抵達更高的境界。這句話包含下面段落的主要內容，是中心論點。

第二段：強調摒棄守成心態(tài)，抵制“舒適”吞噬，方可獲得應對變化的能力，內心也方有長久的安寧。

第六段：強調交代走出舒適區(qū)必然會感到些許“不適”，我們主動去適應變化、接受挑戰(zhàn)。深化中心論點。

故答案為：甲25．第一段：強調走出舒適區(qū)，一個人才能真正激活自我，適應變化，抵達更高的境界。

第二段：強調摒棄守成心態(tài)，抵制“舒適”吞噬，方可獲得應對變化的能力，內心也方有長久的安寧。

第三、四、五段：強調走出舒適區(qū)要如何做。

第六段：強調交代走出舒適區(qū)必然會感到些許“不適”，我們主動去適應變化、接受挑戰(zhàn)。深化中心論點。

故答案為：B26．退役后他本可以繼續(xù)留在國家體育的相關單位工作，但是李寧選擇走上一條嶄新的創(chuàng)業(yè)之路。寫他放棄熟悉的領域，選擇新領域繼續(xù)出發(fā)。

面對一路高攀的業(yè)績，李寧又以歸零的心態(tài)，搭建了數(shù)字化供應鏈，完成了數(shù)字化門店改造，成就了不斷創(chuàng)新的國潮之光。寫他在新領域獲得成功后又繼續(xù)新領域，推動企業(yè)轉型。

故答案為：李寧在退役后放棄自己熟悉的領域，選擇開辟新的領域，勇于“再出發(fā)”。在公司業(yè)績一路高攀的情況下，他又以歸零的心態(tài)走出舒適區(qū)，成功推動了企業(yè)的轉型。27．注意第三段論點是：走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。強調不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實?！炯住恳獜摹恪_始符合要求。

故答案為：甲（1）A（2）小旺，他喜歡甜上加甜的食物，那么可以推薦他品嘗“歡喜團”。歡喜團由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲上一層芝麻炸熟而成。吃起來外脆內軟，外焦里嫩，咬一口就能感受到糖汁四溢，滿嘴都是芝麻的香氣和甜味，這正好符合小旺對于甜食的喜好，能夠讓他感到心里更甜?；蛘撸盒∩n，他更注重食物背后的情懷和文化意義，那么可以推薦他嘗試“烏稔飯”。烏稔飯是畬族的傳統(tǒng)食物，每年三月初三，畬族人家家戶戶都會煮烏稔飯，并饋贈給漢族的親戚朋友。這種食物不僅具有獨特的口感，更承載著民族團結和和諧共處的深厚情懷，正好能夠滿足小蒼對于食物情懷的追求。（3）我們需要再了解寒食節(jié)文化。首先，寒食節(jié)作為漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，具有獨特的歷史和文化內涵。其次，寒食節(jié)的文化影響深遠。它融合了忠孝、誠信等核心價值觀，對于民族團結、社會穩(wěn)定起到了連接作用。此外，當代社會面臨著越來越多的文化沖擊和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚顯得尤為重要。寒食節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其習俗和文化內涵的傳承和弘揚，有助于我們在現(xiàn)代社會中保持對傳統(tǒng)文化的尊重和認同，進而推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。28．A29．小旺，他喜歡甜上加甜的食物，那么可以推薦他品嘗“歡喜團”。歡喜團由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲上一層芝麻炸熟而成。吃起來外脆內軟，外焦里嫩，咬一口就能感受到糖汁四溢，滿嘴都是芝麻的香氣和甜味，這正好符合小旺對于甜食的喜好，能夠讓他感到心里更甜。

或者：小蒼，他更注重食物背后的情懷和文化意義，那么可以推薦他嘗試“烏稔飯”。烏稔飯是畬族的傳統(tǒng)食物，每年三月初三，畬族人家家戶戶都會煮烏稔飯，并饋贈給漢族的親戚朋友。這種食物不僅具有獨特的口感，更承載著民族團結和和諧共處的深厚情懷，正好能夠滿足小蒼對于食物情懷的追求。30．我們需要再了解寒食節(jié)文化。首先，寒食節(jié)作為漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，具有獨特的歷史和文化內涵。其次，寒食節(jié)的文化影響深遠。它融合了忠孝、誠信等核心價值觀，對于民族團結、社會穩(wěn)定起到了連接作用。此外，當代社會面臨著越來越多的文化沖擊和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚顯得尤為重要。寒食節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其習俗和文化內涵的傳承和弘揚，有助于我們在現(xiàn)代社會中保持對傳統(tǒng)文化的尊重和認同，進而推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。（1）本題考查材料內容理解。選擇題注意在材料中找到對應句，逐字分析，選項內容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查材料探究能力。讀懂材料和題目要求，理解出題人意圖。結合兩位同學的要求，在材料中找到對應的美食，推薦時言之合理即可。

（3）本題考查個人看法。注意讀懂材料和題目要求，理解出題人意圖。在材料中找到對應句分析歸納對寒食節(jié)的看法，態(tài)度要積極向上，言之合理即可。28．A：錯誤。【材料一】第一段：寒食節(jié)因而又被稱為“禁火節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，前后綿延兩千余年。所以不能說“前后綿延僅兩千年”。

故答案為：A29．小旺：甜上加甜，心里更甜。他喜歡吃甜的?！皻g喜團”由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲上一層芝麻炸熟而成，炸熟后外脆內軟，外焦里嫩，吃起來一聲脆響后糖汁四溢，滿嘴芝麻香。是甜的，對應小旺的訴求。

小蒼：我吃的不是美食，而是情懷。他看重食物背后的情懷。畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當?shù)氐臐h族人民也有了清明時食“烏稔飯”的習俗。特別是柘榮縣民間，每年都須用“烏飯”祭祀，可見中國自古以來就是一個民族和睦相處的大家庭?！盀躏垺辈粌H僅是習俗，更是民族融合的象征。對應小蒼的訴求。

故答案為：小旺，他喜歡甜上加甜的食物，那么可以推薦他品嘗“歡喜團”。歡喜團由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲上一層芝麻炸熟而成。吃起來外脆內軟，外焦里嫩，咬一口就能感受到糖汁四溢，滿嘴都是芝麻的香氣和甜味，這正好符合小旺對于甜食的喜好，能夠讓他感到心里更甜。

或者：小蒼，他更注重食物背后的情懷和文化意義，那么可以推薦他嘗試“烏稔飯”。烏稔飯是畬族的傳統(tǒng)食物，每年三月初三，畬族人家家戶戶都會煮烏稔飯，并饋贈給漢族的親戚朋友。這種食物不僅具有獨特的口感，更承載著民族團結和和諧共處的深厚情懷，正好能夠滿足小蒼對于食物情懷的追求。30．先表明態(tài)度再分析。

【材料一】第一段：寒食節(jié)因而又被稱為“禁火節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，前后綿延兩千余年。第二段：寒食節(jié)的起源普遍認為有兩種。其一源自遠古改火習俗......其二是為紀念春秋時期晉國名臣介子推。即寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的文化內涵。

【材料二】第三段：由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關聯(lián)，掃墓逐漸也由寒食順延到了清明。隨著時間的推移，由于寒食節(jié)中主要項目禁煙冷食，逐漸被淡化，到宋代寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。即寒食節(jié)與清明節(jié)關系密切，了解寒食節(jié)的文化可以讓我們更好地理解清明節(jié)文化，理解文化傳承。

綜上所述，雖然現(xiàn)在寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)所取代，但是我們還需再了解寒食節(jié)的文化。

【材料一】寫寒食節(jié)的起源普遍認為有兩種。其一源自遠古改火習俗......其二是為紀念春秋時期晉國名臣介子推。即寒食節(jié)有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，是古人智慧的結晶，讓人們更好的理解傳統(tǒng)文化。寒食節(jié)也是歷史和傳統(tǒng)的象征之一，讓寒食節(jié)文化在新時代換發(fā)新生和活力，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀文化。

【材料四】第一段寫寒食節(jié)的核心忠孝以及誠信思想，對民族團結、社會穩(wěn)定起連接作用。通過寒食節(jié)，可以傳承忠孝及誠信思想，引導社會樹立正確的價值觀，促進民族團結，維護社會穩(wěn)定?！静牧纤摹康诙螌懝?jié)俗文化的重要意義還在于提醒人們要保持對傳統(tǒng)文化的尊重，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，進而增強民族自信心和認同感。我們理解寒食節(jié)文化，可以進一步理解中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，增加對傳統(tǒng)文化的認同。

故答案為：我們需要再了解寒食節(jié)文化。首先，寒食節(jié)作為漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，具有獨特的歷史和文化內涵。其次，寒食節(jié)的文化影響深遠。它融合了忠孝、誠信等核心價值觀，對于民族團結、社會穩(wěn)定起到了連接作用。此外，當代社會面臨著越來越多的文化沖擊和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚顯得尤為重要。寒食節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其習俗和文化內涵的傳承和弘揚，有助于我們在現(xiàn)代社會中保持對傳統(tǒng)文化的尊重和認同，進而推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。31．多且太粗猛；寒冷、少沙土、狡猾、冷風來得突然。32．①運用擬人的修辭手法，賦予春風人的動作和情態(tài)，生動形象地寫出了人們印象中的春風輕柔的特點，表達了作者對印象中的春風的喜愛和向往之情。

②運用比喻的修辭手法，把“我”晃動的腦袋比作怒海里的船，生動形象地寫出“我”在春風中的不適感，表現(xiàn)出我內心的痛苦和無法避免。33．好有個地方去‘避風’呀！好，重讀，表達強調?！坝袀€地方”注意停連，語氣緩慢。避風，重讀，強調這件事。強調作者的期盼，期盼有個地方能避風。呀，注意尾音，表示期待。34．①寫法：

相同點：都運用了對比、比喻、擬人的手法?！稘系亩臁芬粋€老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，擬人。給山們穿上一件帶水紋的花衣，比喻。對于一個剛由倫敦回來的，像我，冬天要能看得見日光，便是怪事，對比。本文：穿肥袖馬褂的老先生，比喻。青島的風少一些沙土，可是狡猾，擬人。濟南的夏天可以熱死人，而青島是有名的避暑所在，對比。

不同點：本文還有欲揚先抑的手法，先寫兩地的諸多好處，再寫春風的諸多不好之處，以兩地的秋、兩地的好來襯托春風的不好。

《濟南的冬天》有口語化的表述，照個影兒，是濟南的方言口語，拉近文章與讀者的親近感。

②情感：

相同點：都是對生活的贊美和熱愛。

不同點：《濟南的冬天》通過對濟南冬天場景的描述，充分體現(xiàn)了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。

本文通過描述濟南和青島的四季變化，以及春伏搜天里山景和海景的美麗，突出了春天的生機缺團歷勃勃和生命力的旺盛。同時，作者也通過描述春風帶來的苦惱感受，暗示了對當時社會現(xiàn)象的不滿或迅和批評。（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關鍵語句，在文中找到描寫春風的句子，整合語言，簡要概括春風的特點即可。

（2）本題考查賞析畫線句，從修辭手法、加點字、描寫方法、句式特點、語言風格、結構、五感、表現(xiàn)手法、表達方式等角度入手。注意一個句子，可能不止一個賞析的點，要答全了。

（3）本題考查朗讀設計。注意從重音、停連、語氣、語調、節(jié)奏等角度入手。重音，突出強調。句意消極時語氣低緩，句意積極時語氣高亢，歡快。高音調表示興奮或驚訝，低音調表示冷靜或嚴肅。注意結合句子暗含的情感基調分析即可。停連，指的是朗讀中聲音的中斷和延續(xù)，有標點符號的地方和表示情感轉折的地方要停連。

（4）本題考查文章對比閱讀。讀懂題目要求，課內知識點注意掌握。通讀全文，理解文章大意。在文中找到描寫句、手法句、作者評價句、情感句等，綜合分析歸納作者的情感態(tài)度。分析本文和《濟南的冬天》在手法、情感上的異同點即可。31．概括題在文中找到對應句，分析歸納即可。

①濟南到春天多風，青島也是這樣。

③濟南與青島的春風都太粗猛。青島的風少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時節(jié)忽然來一陣或一天的冷風，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開，海邊翻著愁浪。冷風來得突然。

故答案為：多且太粗猛；寒冷、少沙土、狡猾、冷風來得突然。32．①輕吻著，同情地，擬人。寫了作者想象中的春風應該是溫柔的，輕柔的特點，表達了作者對想象中的春風的喜愛和期盼。②像怒海上的船，比喻。生動的寫出了兩地的風粗猛，整天整夜的刮的特點，把我吹的就像是海里的船一般搖搖晃晃的，寫出了我的不適應，對風的討厭。故答案為：①運用擬人的修辭手法，賦予春風人的動作和情態(tài)，生動形象地寫出了人們印象中的春風輕柔的特點，表達了作者對印象中的春風的喜愛和向往之情。

②運用比喻的修辭手法，把“我”晃動的腦袋比作怒海里的船，生動形象地寫出“我”在春風中的不適感，表現(xiàn)出我內心的痛苦和無法避免。33．注意要涉及三個方面：語氣的輕重，重音在哪個字詞上，哪里需要停頓、緩慢。要根據(jù)好有個地方去‘避風’呀！好，重讀，表達強調。“有個地方”注意停連，語氣緩慢。避風，重讀，強調這件事。強調作者的期盼，期盼有個地方能避風。呀，注意尾音，表示期待。

故答案為：好有個地方去‘避風’呀！好，重讀，表達強調?！坝袀€地方”注意停連，語氣緩慢。避風，重讀，強調這件事。強調作者的期盼，期盼有個地方能避風。呀，注意尾音，表示期待。34．本文開篇就將濟南和青島的特點做對比，后又將兩地的秋天和春風做對比，還有“別種的苦處”和春風的苦處做對比，最后設問”蘇杭的春天“和兩地的春天做對比，體現(xiàn)處作者著實對這”春風“意見頗多。本文寫春風，開頭卻從濟南、青島的秋開始寫起；本為寫春風的諸多不好之處，前文卻先寫兩地的諸多好處，此種寫法就是欲抑先揚的手法，以兩地的秋、兩地的好來襯托春風的不好。更能讓讀者引起共鳴，表達對舒適春天的向往。本文開篇將濟南、青島分別比喻成“穿肥袖馬褂的老先生”和“摩登的少女”；后文中寫青島的風時，“青島的風少一些沙土，可是狡猾”用擬人的修辭手法刻畫出風的特性。

《濟南的冬天》作者將“老城”“山”“水”“河”“雪花”“村莊”“垂柳”等等都擬人化，這樣的寫作手法一方面可以對濟南冬天的景色進行形象、生動的展現(xiàn)。一方面可以使得讀者讀起來更有畫面感和帶入感，更重要的是呈現(xiàn)出作者對于濟南冬天的一片深深的眷戀之情。作者將濟南三面環(huán)山的地形比作把濟南這座城市放置在小搖籃里。運用比喻的手法將生硬的地理特點化作溫柔的搖籃，也讓讀者跟隨作者的視角看到一副溫柔恬淡的生活景象。