《“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成因及建議》12000字（論文）

“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成因及建議目錄TOC\o"1-2"\h\u3113一、網(wǎng)絡(luò)紅人相關(guān)概述 26412（一）網(wǎng)絡(luò)紅人概念 23681（二）網(wǎng)絡(luò)紅人特征 214421（三）網(wǎng)絡(luò)紅人類型 317103（四）網(wǎng)絡(luò)紅人的發(fā)展變遷 422482二、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象中受眾的特點(diǎn) 421282（一）社交媒體平臺(tái)的用戶是“網(wǎng)紅”群體的直接受眾 427416（二）受眾對(duì)“網(wǎng)紅”的選擇具有主動(dòng)性 46843（三）受眾在“網(wǎng)紅”傳播過(guò)程中參與性較強(qiáng) 49649三、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象受眾心理分析 530175（一）受眾個(gè)體心理分析 513845（二）受眾群體心理分析 75988四、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象受眾行為分析 812560（一）受眾的瀏覽行為 8240（二）受眾的參與行為 931126（三）受眾的傳播行為 923040五、受眾心理及行為給“網(wǎng)紅”現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題及建議 104130（一）受眾心理及行為給“網(wǎng)紅”現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題 101100（二）解決問(wèn)題的可行性建議 1119977參考文獻(xiàn) 13摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各類社交媒體的興起，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)紅人開始出現(xiàn)，并呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深厚的影響。網(wǎng)紅為什么會(huì)大規(guī)模、高速度的發(fā)展？在其中受眾起到了什么樣的作用？是本文的主要研究問(wèn)題。本文以網(wǎng)紅為研究對(duì)象，首先，對(duì)網(wǎng)紅的概念、特征、類型、發(fā)展歷程的梳理。其次，分析網(wǎng)紅現(xiàn)象中受眾的特點(diǎn)，把握受眾在網(wǎng)紅形成與發(fā)展過(guò)程中的重要性。再次，從受眾心理和行為兩方面分析受眾在網(wǎng)紅形成與發(fā)展過(guò)程中所起的作用，了解受眾的心理和行為是網(wǎng)紅形成與發(fā)展的根本原因。最后，針對(duì)受眾心理和行為給網(wǎng)紅帶來(lái)的問(wèn)題提出可行性建議。整篇文章沿著“是什么——為什么——怎么辦”的思路展開，以期從受眾的視角找到網(wǎng)紅形成的原因，為后繼“網(wǎng)紅”的有序發(fā)展提供借鑒意義。關(guān)鍵詞：受眾心理受眾行為網(wǎng)絡(luò)紅人引言：“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生是由多種因素推動(dòng)而成的，是網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用下的結(jié)果。但是在其中最重要的要素是受眾，受眾是信息的接受者，沒(méi)有受眾，就無(wú)法傳播信息，形成一個(gè)完整的傳播過(guò)程。因此，研究受眾是如何促進(jìn)網(wǎng)紅的產(chǎn)生是十分重要的，本文主要從受眾的心理和行為兩方面分析網(wǎng)紅走紅過(guò)程中受眾所起的作用。一、網(wǎng)絡(luò)紅人相關(guān)概述（一）網(wǎng)絡(luò)紅人概念網(wǎng)絡(luò)紅人簡(jiǎn)稱“網(wǎng)紅”，“網(wǎng)紅”這一詞語(yǔ)不是近幾年才出現(xiàn)的新興產(chǎn)物，早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)出現(xiàn)，發(fā)展至今已有三十年。網(wǎng)紅所指代的對(duì)象類型日益豐富，因此對(duì)于“網(wǎng)紅”的概念，學(xué)界至今未有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，不同的學(xué)者對(duì)此有不同的解釋。有的學(xué)者根據(jù)網(wǎng)紅的特點(diǎn)進(jìn)行定義，敖鵬在《網(wǎng)紅為什么這樣紅———基于網(wǎng)紅現(xiàn)象的解讀和思考》一文中簡(jiǎn)要地將網(wǎng)紅定義為依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積聚起個(gè)人影響力，并且在各自領(lǐng)域內(nèi)受到粉絲追捧的一類群體。有的學(xué)者從網(wǎng)紅走紅的過(guò)程入手，左芳在《網(wǎng)絡(luò)紅人景觀的文化意義及其媒體空間的建構(gòu)》一文中將網(wǎng)紅界定為：以互聯(lián)網(wǎng)傳播為生產(chǎn)方式，互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間的另類自我表演為商品，在網(wǎng)絡(luò)推手的策劃、包裝、炒作下，在與媒體合謀中，把各個(gè)媒體和網(wǎng)民巨大的娛樂(lè)性注意力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益的一類人。還有的學(xué)者把網(wǎng)紅定義為“草根偶像”，學(xué)者余霞認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)紅人是網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的“草根偶像”，是一種重要的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，它展示了一個(gè)后現(xiàn)代主義的文化景觀。余霞從文化的角度解釋了網(wǎng)紅的概念，認(rèn)為網(wǎng)紅是從草根階級(jí)產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播，被媒體關(guān)注從而走紅的人。結(jié)合上述學(xué)者對(duì)網(wǎng)紅的定義，這里將網(wǎng)紅定義為：在某方面具有過(guò)人的長(zhǎng)處或異于常人的特點(diǎn)的個(gè)人，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行傳播，通過(guò)策劃、包裝、炒作被網(wǎng)民關(guān)注和追捧從而走紅，達(dá)到某種利益或者自我實(shí)現(xiàn)目的的一類人。（二）網(wǎng)絡(luò)紅人特征第一，具有獨(dú)到的個(gè)人魅力。無(wú)論是之前的“芙蓉姐姐”、“犀利哥”，還是現(xiàn)在的“Papi醬”、“李子柒”等網(wǎng)紅之所以走紅，與其獨(dú)到的個(gè)人魅力有很大的關(guān)系，例如2010年憑借一張照片火遍全網(wǎng)的“犀利哥”，照片里，犀利哥頭發(fā)凌亂，眉頭緊皺，眼神深邃，嘴里叼著一根煙，衣服略臟卻帶著混搭的時(shí)尚感。整個(gè)人給人感覺(jué)放蕩不羈，好像他不是一個(gè)街頭流浪者，而是正在舞臺(tái)上走秀的時(shí)尚模特。正是因?yàn)檫@不羈的氣質(zhì)和混搭的時(shí)尚吸引了人們的眼球，受到了眾多網(wǎng)友的追捧，使得犀利哥在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。第二，貼近生活使受眾產(chǎn)生共鳴。目前各大平臺(tái)上的網(wǎng)紅都有一個(gè)顯著的特征，那就是能引起受眾的共鳴。當(dāng)人與人的空間距離拉大，情感上的共鳴就顯得尤為重要。走美食路線的網(wǎng)紅桃子姐在兩年時(shí)間躋身抖音頭部網(wǎng)紅行列，從一個(gè)普通的農(nóng)村婦女變成一個(gè)兩千多萬(wàn)粉絲的“網(wǎng)紅”，靠的就是那一個(gè)個(gè)貼近生活的視頻，在視頻里桃子姐做著家常便飯，與老公日常斗嘴，與父母兒女有愛(ài)的互動(dòng)，這種真實(shí)溫暖還帶著煙火氣的視頻正是受眾所喜歡和向往的，也容易使得受眾產(chǎn)生心靈上的共鳴，拉進(jìn)與受眾的情感距離。第三，多平臺(tái)互動(dòng)擴(kuò)大影響力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的社交媒體平臺(tái)出現(xiàn)并發(fā)展壯大，給用戶提供了選擇的余地，用戶可以選擇單一的或者多個(gè)平臺(tái)進(jìn)行交流。抖音、快手等主要是視頻內(nèi)容的傳播平臺(tái)，微博、微信是集文字、圖片和視頻為一體的進(jìn)行傳播的平臺(tái)。因此，在社交媒體多元發(fā)展的當(dāng)下，網(wǎng)紅在進(jìn)行內(nèi)容傳播以及互動(dòng)交流時(shí)并不局限于一個(gè)平臺(tái)，而是采用多平臺(tái)互動(dòng)的模式，在不同的平臺(tái)發(fā)布同樣的內(nèi)容，更好地覆蓋了具有社交平臺(tái)使用偏好的用戶，從而使網(wǎng)紅獲得了更多的關(guān)注，擴(kuò)大了自身的影響力。（三）網(wǎng)絡(luò)紅人類型按照網(wǎng)紅傳播內(nèi)容來(lái)劃分，“網(wǎng)紅”的類型主要有以下六種類型：第一，搞笑幽默類。這類網(wǎng)紅有的是通過(guò)獨(dú)特幽默的言行舉止點(diǎn)燃人們笑點(diǎn)，有的是通過(guò)單人或者多人扮演多個(gè)角色，構(gòu)成一個(gè)完整的情景劇，在情景劇中使人發(fā)笑。或通過(guò)情景劇來(lái)展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，如Papi醬，緊抓網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行演繹并吐槽，通過(guò)這種幽默詼諧的方式帶給大家眾多笑料。又或通過(guò)情景劇再現(xiàn)生活中的某些場(chǎng)景，通過(guò)較為夸張的方式演繹出來(lái)，如鄭麗芬最近的出了好幾期宿舍里的內(nèi)卷，夸張的同時(shí)也很真實(shí)。第二，美食類。這類網(wǎng)紅無(wú)非就是圍繞著美食來(lái)策劃內(nèi)容，有的網(wǎng)紅是探店，即在全國(guó)各地品嘗美食，無(wú)論是高級(jí)餐廳，還是路邊小攤，都是他們選擇對(duì)象。還有的網(wǎng)紅主要是自己在家制作美食，發(fā)布美食制作教程。第三，知識(shí)科普類。這類網(wǎng)紅有的通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象，為大眾揭示科學(xué)原理，從而使大眾可以在短時(shí)間直觀了解到相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。還有的網(wǎng)紅通過(guò)視頻教給大眾生活小妙招、飲食禁忌、養(yǎng)生健康等都屬于知識(shí)科普類網(wǎng)紅。第四，時(shí)尚健身類。美妝博主、健身博主、服裝飾品搭配網(wǎng)紅都屬于時(shí)尚健身類，大眾在瀏覽這些網(wǎng)紅內(nèi)容時(shí)可以跟隨這些博主的腳步，學(xué)到適用于自身的化妝、健身、服飾搭配技巧。第五，游戲電競(jìng)類。這類網(wǎng)紅主要通過(guò)直播打游戲或者將打游戲的視頻經(jīng)過(guò)后期剪輯發(fā)布到媒體平臺(tái)上以供大眾觀看，無(wú)論是貪吃蛇、斗地主，還是王者榮耀、植物大戰(zhàn)僵尸，各種游戲應(yīng)有盡有，數(shù)不勝數(shù)。第六，顏值才藝類。這類網(wǎng)紅中有的既有顏值又有才華，有的只有顏值或者才華，但總的來(lái)說(shuō)顏值才藝類網(wǎng)紅在各大平臺(tái)上最為常見(jiàn)。走顏值路線的網(wǎng)紅他們通?？恐蛎利惢驇洑獾哪橗?，令人羨慕的身材，輕而易舉的就可以獲得受眾的好感，吸引受眾的目光。走才藝路線的網(wǎng)紅通常依靠個(gè)人才藝，如唱歌跳舞等引起受眾的關(guān)注。（四）網(wǎng)絡(luò)紅人的發(fā)展變遷互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變遷促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)紅人的發(fā)展變遷，按照出現(xiàn)順序劃分可分為四代：一文字時(shí)代的網(wǎng)紅，這時(shí)互聯(lián)網(wǎng)剛進(jìn)入中國(guó)，人們也開始了解到互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)紅這個(gè)詞還沒(méi)有出現(xiàn)，有的只是網(wǎng)絡(luò)上的名人，包括寧財(cái)神、安妮寶貝等通過(guò)文字走紅的一類人，二圖文時(shí)代的網(wǎng)紅，包括芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等人，通過(guò)照片或者言論走紅。三富媒體時(shí)代的網(wǎng)紅，包括Papi醬、桃子姐、李佳琦等，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們的選擇范圍擴(kuò)大，既可以通過(guò)文字、圖片照片走紅，又可以通過(guò)視頻、直播的方式走紅。二、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象中受眾的特點(diǎn)（一）社交媒體平臺(tái)的用戶是“網(wǎng)紅”群體的直接受眾社交媒體平臺(tái)指的是微博、微信、抖音、快手等集分享信息、傳播信息、互動(dòng)交流為一體的綜合平臺(tái)，這些社交媒體平臺(tái)的使用者是網(wǎng)紅群體的直接受眾。網(wǎng)紅要進(jìn)行內(nèi)容傳播需要借助一定的平臺(tái)，而社交媒體平臺(tái)就是一個(gè)很好的選擇，既擁有大量的用戶，又可以傳播文字、圖片、視頻等內(nèi)容。用戶出于娛樂(lè)、社交等原因下載了社交媒體平臺(tái)，如果網(wǎng)紅在平臺(tái)上傳播的內(nèi)容剛好是平臺(tái)用戶所喜歡的，那么這些用戶就有很大可能轉(zhuǎn)變?yōu)樵摼W(wǎng)紅的粉絲受眾。（二）受眾對(duì)“網(wǎng)紅”的選擇具有主動(dòng)性互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使得網(wǎng)民選擇范圍擴(kuò)大，傳播格局也隨之改變，由“以傳者為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙允鼙姙橹行摹?，受眾為本的思想得以?qiáng)化，受眾不再是被動(dòng)的接受信息，而是主動(dòng)的、有選擇的接受信息。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的網(wǎng)紅，受眾不再是一味地全盤接受，而是主動(dòng)選擇符合自己要求的、自己喜歡的網(wǎng)紅。網(wǎng)紅需要盡量滿足受眾的心理需求，成為受眾喜歡的網(wǎng)紅，以獲得受眾的選擇，進(jìn)而被受眾熟悉和關(guān)注。在這個(gè)過(guò)程中，受眾的主體地位得到體現(xiàn)和提升，一個(gè)網(wǎng)紅能否成功走紅，關(guān)鍵在于受眾是否選擇關(guān)注和追捧該網(wǎng)紅。（三）受眾在“網(wǎng)紅”傳播過(guò)程中參與性較強(qiáng)受眾的積極參與是“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的一個(gè)顯著特點(diǎn)，任何“網(wǎng)紅”的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開受眾的參與。受眾的參與即受眾在媒體平臺(tái)上的點(diǎn)贊、評(píng)論、關(guān)注行為。受眾在“網(wǎng)紅”傳播過(guò)程中參與性較強(qiáng)主要是因?yàn)閮煞矫?，一方面是網(wǎng)紅故意引導(dǎo)受眾參與。由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和包容性，人們可以在網(wǎng)上暢所欲言，盡情發(fā)表自己的看法，在網(wǎng)紅現(xiàn)象中網(wǎng)紅創(chuàng)作的內(nèi)容發(fā)表在媒體平臺(tái)上，都會(huì)在文案中提到兩到三個(gè)話題，并發(fā)表自己的意見(jiàn)，以引起受眾的共鳴或爭(zhēng)議，從而引發(fā)熱度，傳播給更多的受眾，擴(kuò)大自身的影響力，達(dá)到走紅的目的。另一方面是受眾對(duì)此感興趣而主動(dòng)參與。受眾對(duì)網(wǎng)紅創(chuàng)作的內(nèi)容或者其他受眾的評(píng)論產(chǎn)生了興趣，因此主動(dòng)在評(píng)論區(qū)與網(wǎng)紅或者其他受眾完成雙向互動(dòng)，在互動(dòng)中拉進(jìn)彼此的距離，在暢所欲言中宣泄情緒、釋放壓力、消遣娛樂(lè)。三、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象受眾心理分析在大眾傳播活動(dòng)中，受眾既是信息傳播的“目的地”，又是傳播效果的“顯示器”④。也就是說(shuō)，受眾是網(wǎng)紅傳播的目的地，也是網(wǎng)紅傳播效果的最終表現(xiàn)。網(wǎng)紅進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)推手對(duì)網(wǎng)紅進(jìn)行包裝炒作等都是為了使受眾買單，獲得受眾的關(guān)注。受眾關(guān)注和追捧網(wǎng)紅，又進(jìn)一步刺激了網(wǎng)紅的形成，受眾的心理需求是受眾關(guān)注和追捧網(wǎng)紅的主要原因，本章主要研究哪些受眾心理促進(jìn)了網(wǎng)紅的形成。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，發(fā)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)紅形成起促進(jìn)作用的受眾心理主要有娛樂(lè)消遣、獵奇、窺私、代償四種受眾個(gè)體心理以及從眾、宣泄情緒、自我表現(xiàn)三種受眾群體心理。（一）受眾個(gè)體心理分析使用與滿足理論站在受眾的立場(chǎng)上，通過(guò)分析受眾對(duì)媒介的使用動(dòng)機(jī)和獲得需求滿足來(lái)考察大眾傳播給人類帶來(lái)的心理和行為上的效用。受眾的個(gè)體心理充分反映了使用與滿足理論，受眾的娛樂(lè)消遣、獵奇、窺私、代償心理是受眾從社交媒體平臺(tái)上獲得某方面的滿足的具體表現(xiàn)。網(wǎng)紅的出現(xiàn)填補(bǔ)了某些特定的市場(chǎng)需求，而網(wǎng)紅群體之所以能夠發(fā)展到如此現(xiàn)象級(jí)的程度，并能夠不斷擴(kuò)張延續(xù)生命力，從根本上講是契合了受眾群體的內(nèi)在心理需求，從而引發(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)空間下的受眾集體狂歡⑤。1、受眾的娛樂(lè)消遣心理娛樂(lè)消遣心理是受眾追求快樂(lè)、打發(fā)時(shí)間、緩解壓力的一種方式。弗洛伊德認(rèn)為人的人格的由三個(gè)部分組成，“本我”“自我”“超我”本我是有快樂(lè)原則所支配，它唯一的運(yùn)行原則就是躲避痛苦，尋求快樂(lè)⑥。快節(jié)奏生活下的人們面臨著巨大的生活和工作壓力，他們想要休閑放松的心也更加迫切。一般會(huì)通過(guò)看電視、電影、綜藝、小說(shuō)等方式放松，但這些方式耗費(fèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，并且如果沒(méi)看完可能會(huì)一直想著后續(xù)劇情，不易將注意力集中與工作與生活中，適合在下班或者放假的時(shí)候觀看。而網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的精美的照片，新穎有趣的言論、視頻等，都帶有娛樂(lè)性質(zhì)，并且大眾可以在短則七秒長(zhǎng)則五六分鐘的時(shí)間里瀏覽完，滿足了受眾在碎片化的時(shí)間里放松消遣的需求，打發(fā)了受眾在工作、學(xué)習(xí)之余無(wú)聊的時(shí)間，有利于排解煩悶的情緒。2、受眾的獵奇心理好奇之心，人皆有之。獵奇心理就是人們對(duì)于新鮮的不了解的或者稀奇古怪的事物產(chǎn)生的一種好奇心理。獵奇心理主要表現(xiàn)在受眾對(duì)于新鮮、奇異的事物投入過(guò)高的關(guān)注度。如極限跑酷、公路飆車等具有危險(xiǎn)性和刺激性的運(yùn)動(dòng)，受眾往往對(duì)這些運(yùn)動(dòng)敬而遠(yuǎn)之的同時(shí)會(huì)給予更高的關(guān)注，因?yàn)槠胀ㄈ艘惠呑油疾粫?huì)親身經(jīng)歷這些事，但仍會(huì)對(duì)此具有好奇心，而且在網(wǎng)絡(luò)上觀看這些運(yùn)動(dòng)時(shí)受眾既能體會(huì)到極限運(yùn)動(dòng)的刺激，滿足好奇心的同時(shí)又不用承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)。又如網(wǎng)絡(luò)上的某些吃播，他們吃的食物往往奇形怪狀、分量較大，像大冰塊、蘆薈等，與一般人吃的食物大相徑庭，這些新奇的食物戳中了受眾的獵奇心，獲得了受眾的關(guān)注。在受眾對(duì)這類網(wǎng)紅投入過(guò)高關(guān)注后，就會(huì)有新的網(wǎng)紅在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿或者創(chuàng)新，從而導(dǎo)致獵奇風(fēng)格的網(wǎng)紅隨之增多。3、受眾的窺私心理由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，網(wǎng)絡(luò)上有許多大膽的、私密的話題。公眾可從中窺見(jiàn)他人的私生活和內(nèi)心秘密，它也滿足了人們了解別人、展露自我的欲望，但同時(shí)擠壓了他人的隱私空間和獨(dú)享的精神天地，使得私生活成了一種社會(huì)的展覽品⑦。弗洛伊德的性本能論認(rèn)為，人的本質(zhì)是一種無(wú)意識(shí)原始沖動(dòng)和本能欲望，它只追求快樂(lè)和滿足。而窺私恰好可以滿足受眾了解別人、展露自我、獲得快樂(lè)和滿足的欲望。窺私心理幾乎人人都有，在日常生活中與他人聊八卦或者看他人手機(jī)都是窺私的表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上，受眾喜歡觀看和關(guān)注秀身材的穿著輕薄的女性、裸露上半身秀腹肌的男性，這種行為其實(shí)是受眾窺私心理的折射。4、受眾的代償心理代償心理就是人在面臨某些困境或難以逾越的障礙時(shí)，放棄原定目標(biāo)轉(zhuǎn)而尋找類似的目標(biāo)，以謀求心靈上的滿足的心理。每個(gè)人或多或少都會(huì)有代償心理，在前幾年乃至現(xiàn)在，各大平臺(tái)上的吃播都是一個(gè)比較活躍的群體，受到了很多受眾的關(guān)注和喜愛(ài)，受眾也特別樂(lè)意看吃播們吃東西，受眾喜歡他們的原因很大程度上在于代償心理?，F(xiàn)代人由于工作、學(xué)習(xí)、時(shí)間、金錢等各種原因的制約，往往只會(huì)長(zhǎng)期待在一兩個(gè)地方，沒(méi)辦法去到全國(guó)各地品嘗美食，而吃播的存在解決了這個(gè)問(wèn)題。例如密子君，她不僅會(huì)在家自己動(dòng)手做飯吃，而且還會(huì)去全國(guó)各地品嘗美食，并且在吃每樣?xùn)|西時(shí)都會(huì)向觀眾介紹，給觀眾展現(xiàn)一場(chǎng)視聽盛宴，讓觀眾躺著在家就可以了解到全國(guó)各地各種美食的口感、味道，節(jié)省了觀眾的時(shí)間、精力，減少了不必要的麻煩。通過(guò)密子君對(duì)美食栩栩如生的描述，讓觀眾身臨其境，仿佛自己也吃到了美食，體會(huì)到自己也吃到美食的滿足感。（二）受眾群體心理分析1、受眾的從眾心理從眾心理是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷，認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，是大部分個(gè)體普遍所有的心理現(xiàn)象⑧。簡(jiǎn)而言之，就是個(gè)人受到他人的影響而改變自己的想法、行為，轉(zhuǎn)而跟隨他人的一種心理，即所謂的“隨大流”。網(wǎng)紅之所以能受到大量粉絲的追捧，受眾的從眾心理功不可沒(méi)。不知道大家有沒(méi)有這種行為，刷微博時(shí)會(huì)優(yōu)先選擇看熱搜榜上的事件。這其實(shí)是典型的從眾心理，相信他人的選擇，認(rèn)為他人選擇多的就一定是好的。例如網(wǎng)紅主播李佳琦，全網(wǎng)粉絲六千多萬(wàn)，他每次在直播間帶貨時(shí)，商品往往在幾秒就被搶完，而其他粉絲量小的網(wǎng)紅在直播帶貨時(shí)往往需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能把商品賣出。在社會(huì)中，個(gè)人離不開群體，群體由個(gè)人組成。當(dāng)網(wǎng)民周圍的人都在討論自己不知道的某個(gè)人或某件事時(shí)，出于好奇以及不想落伍于人的心理會(huì)主動(dòng)對(duì)其進(jìn)行搜索、關(guān)注；當(dāng)周圍的人都對(duì)某個(gè)人或者某件事持與自己相反的意見(jiàn)時(shí)，網(wǎng)民會(huì)為了避免產(chǎn)生孤獨(dú)感和受到他人的集體排斥，從而隱瞞自己的看法，積極尋找與他人一致的看法，以獲得群體歸屬感和安全感。正是由于這樣的從眾心理，有不同看法的人不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，敢于發(fā)表不同意見(jiàn)的人處于少數(shù)，從而引起越來(lái)越多人的關(guān)注和參與，進(jìn)而傳播給更多的人，促使網(wǎng)紅獲得大量的關(guān)注度，造就了網(wǎng)紅的迅速走紅。2、受眾宣泄情感的心理互聯(lián)網(wǎng)具有開放性和包容性，每個(gè)人都可以在上面發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，這種特性吸引人們聚集“狂歡”?？駳g理論最初由蘇聯(lián)著名思想家巴赫金提出，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)狂歡與狂歡理論具有緊密的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性、交互性與虛擬性都與狂歡節(jié)的全民性、儀式性和平等性相契合⑨?，F(xiàn)如今，人們受到來(lái)著工作、生活等多方面的壓力，迫切需要一個(gè)宣泄情感、釋放壓力的出口，社交媒體平臺(tái)恰好給人們提供了這樣一個(gè)“泄洪口”，不僅可以觀看到網(wǎng)紅生產(chǎn)的內(nèi)容，通過(guò)帶有娛樂(lè)性質(zhì)的內(nèi)容來(lái)放松心情和緩解壓力，還可以在評(píng)論區(qū)自由的發(fā)表看法、表達(dá)意見(jiàn)，在與他人的溝通交流中得到情緒的釋放。而受眾宣泄情緒的過(guò)程其實(shí)也是網(wǎng)紅圈粉的過(guò)程，網(wǎng)紅為受眾營(yíng)造了一個(gè)歡樂(lè)和輕松的氛圍，使得受眾的得以進(jìn)行情感宣泄和壓力釋放，從而吸引受眾，成為受眾的追捧對(duì)象。3、受眾自我實(shí)現(xiàn)的需要美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛1943年在《人的動(dòng)機(jī)理論》一文中提出，人的需求由低到高可以分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求發(fā)揮自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、促使自己趨于完善的一種心理需求。受眾自我實(shí)現(xiàn)的需要是網(wǎng)紅產(chǎn)生的一大原因。一方面，自我實(shí)現(xiàn)的需要促使受眾向網(wǎng)紅轉(zhuǎn)變。在整個(gè)社會(huì)中，絕大多數(shù)都是普通人，為了生活而來(lái)回奔波，他們渴望有一天能發(fā)揮自己的潛能，一展自己的抱負(fù)，完成自我實(shí)現(xiàn)?？v觀其他網(wǎng)紅的成名路可以發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诔擅爸皇且粋€(gè)普通人，憑借個(gè)人才藝而走紅于網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而名利雙收，走上人生巔峰，如papi醬、桃子姐、李子柒等。這種走紅模式給人感覺(jué)成為網(wǎng)紅是一件輕松容易的事，激勵(lì)了受眾想要成為網(wǎng)紅的信心。受眾渴望像網(wǎng)紅一樣表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我，完成名利雙收，因而促使受眾向網(wǎng)紅轉(zhuǎn)變，催生出新的網(wǎng)紅。另一方面，自我實(shí)現(xiàn)的需要促進(jìn)網(wǎng)紅的走紅。一些人由于自身能力的限制，無(wú)法成為網(wǎng)紅，轉(zhuǎn)而寄情于自己喜歡的網(wǎng)紅，追捧和關(guān)注自己喜歡的網(wǎng)紅，在此過(guò)程中獲得自我代入感和滿足感，代入自己以滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理需要。四、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象受眾行為分析（一）受眾的瀏覽行為瀏覽行為是指受眾對(duì)個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的照片、言論、視頻等進(jìn)行瀏覽、觀看的行為。受眾的瀏覽行為是網(wǎng)紅產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是衡量網(wǎng)紅內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。人們?cè)诿襟w平臺(tái)上發(fā)布自己的作品，如精美的照片、幽默有趣的言論或視頻等，常常需要受眾進(jìn)行瀏覽觀看才會(huì)有熱度，一般來(lái)說(shuō)，瀏覽量大的作品內(nèi)容上往往比較優(yōu)質(zhì)，更容易吸引受眾，其作者也更容易成為網(wǎng)紅，而瀏覽量小甚至為零的作品在內(nèi)容上可能存在較多問(wèn)題，對(duì)受眾的吸引力微乎其微，其作者不能稱之為網(wǎng)紅，只能說(shuō)是內(nèi)容生產(chǎn)者。瀏覽行為又分為單次瀏覽和重復(fù)瀏覽。單次瀏覽是指受眾對(duì)人們?cè)诿襟w平臺(tái)上發(fā)布的作品只瀏覽一次的行為，重復(fù)瀏覽是指受眾重復(fù)觀看人們發(fā)布的某一作品的行為。在單次瀏覽中受眾的喜好和興趣并不能明顯地表現(xiàn)出來(lái)，受眾可能是因?yàn)楹闷娌趴赐暝撟髌?，而不是因?yàn)橄矚g，但重復(fù)瀏覽可以。如果受眾完整且重復(fù)對(duì)某一照片、言論、視頻等進(jìn)行瀏覽行為，說(shuō)明受眾對(duì)這方面感興趣程度高。受眾就會(huì)關(guān)注發(fā)布這些內(nèi)容的人，成為他們的粉絲或者相對(duì)穩(wěn)定的觀眾，給他們帶來(lái)人氣和“熱度”，越來(lái)越多的受眾進(jìn)行瀏覽有利于上媒體熱點(diǎn)榜，媒體會(huì)自動(dòng)把瀏覽量大的照片、言論、視頻等推薦給別人，從而擴(kuò)大受眾范圍，而經(jīng)過(guò)推薦的照片、言論、視頻等也更容易吸引粉絲，而后通過(guò)媒體再次推薦給更多的人，形成一個(gè)有效的循環(huán)。從而把這些現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，助推成網(wǎng)絡(luò)上擁有眾多粉絲的網(wǎng)紅。（二）受眾的參與行為受眾的參與行為是網(wǎng)紅產(chǎn)生的必要條件。參與行為主要表現(xiàn)為受眾對(duì)網(wǎng)紅的作品進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論以及關(guān)注內(nèi)容生產(chǎn)者本人的行為。在眾多媒體平臺(tái)如微博、抖音、微信公眾號(hào)上，都會(huì)有點(diǎn)贊、評(píng)論和關(guān)注的功能，它們是各大社交媒體平臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)配置。第一，受眾的點(diǎn)贊行為。受眾的點(diǎn)贊行為有兩個(gè)的作用：篩選和激勵(lì)。俗話說(shuō)，一千個(gè)讀者里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)受眾都會(huì)有自己所偏好的內(nèi)容，受眾對(duì)自己感興趣的作品點(diǎn)贊，一方面可以幫助平臺(tái)篩選出更符合自己喜好的作品，另一方面，作品的點(diǎn)贊量也可為其他受眾提供一種參考要素，點(diǎn)贊量高的作品一般質(zhì)量不會(huì)太差，有利于幫助其他受眾篩選出質(zhì)量較高的作品。點(diǎn)贊更重要的是可以給予內(nèi)容生產(chǎn)者繼續(xù)生產(chǎn)的動(dòng)力，激勵(lì)他們生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的作品。受眾的點(diǎn)贊行為表現(xiàn)出受眾對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者生產(chǎn)的內(nèi)容持認(rèn)同態(tài)度，說(shuō)明該內(nèi)容引起了受眾的共鳴，給網(wǎng)紅帶來(lái)被肯定的快樂(lè)，使網(wǎng)紅更積極的生產(chǎn)內(nèi)容。第二，受眾的評(píng)論行為。受眾可以通過(guò)評(píng)論表達(dá)自己的看法，加強(qiáng)與創(chuàng)作者的互動(dòng)，從中更加了解創(chuàng)作者，而網(wǎng)紅可以在與受眾的互動(dòng)中獲得曝光度，并增加粉絲粘性。由于人們性格、經(jīng)驗(yàn)、身份地位、看問(wèn)題角度等的不同，面對(duì)同一網(wǎng)紅的同一個(gè)作品，都會(huì)有不同的看法，這些看法會(huì)表現(xiàn)在他們的評(píng)論中，因此，評(píng)論區(qū)里的評(píng)論往往有好有壞。這種有爭(zhēng)議的評(píng)論可以吸引更多的受眾參與進(jìn)來(lái)，從而獲得更大的瀏覽量和轉(zhuǎn)發(fā)量，取得更大的經(jīng)濟(jì)利益。第三，受眾的關(guān)注行為。受眾對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者進(jìn)行關(guān)注說(shuō)明內(nèi)容生產(chǎn)者有了粉絲基礎(chǔ)，可以激勵(lì)生產(chǎn)者持續(xù)生產(chǎn)出新的內(nèi)容，增加粉絲黏性。而關(guān)注的人多了，可以擴(kuò)大生產(chǎn)者的影響力，促進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)者逐漸成為“網(wǎng)紅”。由此可知，受眾可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、關(guān)注網(wǎng)紅的方式參與網(wǎng)紅走紅的全過(guò)程，網(wǎng)紅又因?yàn)槭鼙姷膮⑴c行為擴(kuò)大自身的影響力，成為簇?fù)戆偃f(wàn)甚至千萬(wàn)粉絲的經(jīng)久不衰的大網(wǎng)紅，因此，受眾的參與行為是網(wǎng)紅產(chǎn)生的必要條件。（三）受眾的傳播行為受眾的傳播行為是網(wǎng)紅產(chǎn)生的重要條件。傳播行為是指受眾把內(nèi)容生產(chǎn)者生產(chǎn)的內(nèi)容通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)功能分享給他人的行為。不斷進(jìn)步的傳播技術(shù)和新興媒介使“傳播方式從傳統(tǒng)媒介主導(dǎo)的單向式轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)媒介組織與普通公民共同參與的分享式、互動(dòng)式”傳播⑩。每個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)者都有成為網(wǎng)紅的潛力，在這個(gè)過(guò)程中受眾的傳播行為起到關(guān)鍵作用。受眾的傳播行為分為分享式傳播和互動(dòng)式傳播，受眾的分享式、互動(dòng)式傳播，擴(kuò)大了受眾范圍，增加了粉絲數(shù)量。第一，分享式傳播。內(nèi)容生產(chǎn)者在初期時(shí)影響力很低，而成為網(wǎng)紅之后影響力卻很高，主要是因?yàn)槿伺c人具有不同的偏好，有的喜歡美食內(nèi)容，有的喜歡搞笑內(nèi)容，還有的二者兼顧，內(nèi)容生產(chǎn)者在創(chuàng)作內(nèi)容時(shí)常常只能顧及一方面，因此這些內(nèi)容有的人喜歡，有的人不喜歡，而喜歡的人在看過(guò)之后會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)給自己的親朋好友，這就類似于飯圈文化的“安利”，將自己喜歡的內(nèi)容分享給親朋好友，親朋好友中有感興趣的又會(huì)分享給別人，這樣層層傳遞，在無(wú)形中使內(nèi)容生產(chǎn)者獲得了眾多關(guān)注和粉絲，使得內(nèi)容生產(chǎn)者逐漸走紅成為網(wǎng)紅。第二，互動(dòng)式傳播?；?dòng)式傳播與分享式傳播一致，只是在分享的基礎(chǔ)上增加了與他人的互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)的方式促進(jìn)他人對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者及其內(nèi)容的了解，增加對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者的好感和興趣，從而內(nèi)容生產(chǎn)者的粉絲。五、受眾心理及行為給“網(wǎng)紅”現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題及建議（一）受眾心理及行為給“網(wǎng)紅”現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題縱觀網(wǎng)紅從出現(xiàn)到走紅的全過(guò)程，都離不開受眾的關(guān)注和追捧，受眾在整個(gè)過(guò)程中起到了不可替代的作用。受眾由于某一種或多種心理對(duì)網(wǎng)紅進(jìn)行關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)行為，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)紅人的產(chǎn)生。同時(shí)，受眾的各種心理及行為也給網(wǎng)紅現(xiàn)象帶來(lái)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題如下：1、傳播內(nèi)容中充斥低俗之風(fēng)低俗內(nèi)容是指含有低級(jí)趣味、用語(yǔ)不文明、宣揚(yáng)暴力、衣著暴露、舉動(dòng)帶有性暗示意味等的內(nèi)容。受眾關(guān)注網(wǎng)紅，大多都抱著娛樂(lè)消遣、獵奇、窺私等心理。網(wǎng)紅中的一類人為了成名，主動(dòng)迎合受眾的窺私心理，不惜進(jìn)行涉黃表演，如一些女網(wǎng)紅穿著低胸裝、超短裙跳性感舞或者故意不小心走光，借此來(lái)炒作，從而獲得受眾的關(guān)注。還有一些人打著教大家拍純欲照的旗號(hào)，實(shí)際上在打擦邊球，一舉一動(dòng)都帶有性暗示的意味。值得一提的是，這種情況不僅出現(xiàn)在女網(wǎng)紅身上，男網(wǎng)紅也有，某些男網(wǎng)紅為了博眼球，通常在社交媒體平臺(tái)上曬肌肉、秀身材，并配上帶有性暗示的言論。這種為了吸引眼球、增加粉絲而無(wú)所不用的網(wǎng)紅，任由傳播內(nèi)容充斥低俗之風(fēng)，污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得混亂。2、傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重由于網(wǎng)紅行業(yè)低成本、高回報(bào)的特點(diǎn)，大多數(shù)人都想進(jìn)入這個(gè)行業(yè)分一杯羹，社交媒體平臺(tái)以及內(nèi)容生產(chǎn)者增多，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容卻逐漸減少，出現(xiàn)傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，在短視頻這方面表現(xiàn)的更加明顯。中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院副教授付曉光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的短視頻作品出現(xiàn)后，基于吸引流量的目的，同類型產(chǎn)品的數(shù)量會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)激增?！逼鋵?shí)我們?cè)跒g覽短視頻時(shí)只要稍加留意就能注意到如果有一個(gè)作品突然爆火，就會(huì)有大量的人跟風(fēng)模仿，也就是俗稱的蹭熱度行為，導(dǎo)致在這幾天里同類型的作品大量出現(xiàn)。如十一月尾爆火的話題“圣誕搖鈴變裝”在網(wǎng)紅“菜菜”的作品點(diǎn)贊量達(dá)到一百五十萬(wàn)后，越來(lái)越多的網(wǎng)紅加入這個(gè)話題，模仿“菜菜”對(duì)鏡親吻后變裝的動(dòng)作拍攝了相同類型的作品。3、傳播內(nèi)容顛覆主流價(jià)值觀“網(wǎng)紅之所以紅是因?yàn)樗麄兊莫?dú)特性，面網(wǎng)紅往往推崇價(jià)值的多元化。而且為了出名無(wú)奇不用，與傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值觀相距甚遠(yuǎn)”11。有些網(wǎng)紅為了獲得流量和利益，無(wú)所不用其極，一再刷新自己的道德底線，傳播的內(nèi)容顛覆了主流價(jià)值觀。第一，顛覆了傳統(tǒng)的婚戀觀，傳播了錯(cuò)誤的婚戀觀。為了博眼球，引起受眾的獵奇心理，一些網(wǎng)紅把感情和人生當(dāng)做取悅受眾的游戲，例如韓安冉，20歲就結(jié)婚生子，在生孩子后沒(méi)多久又離婚，之后再婚，又離婚，對(duì)待感情極度不認(rèn)真，猶如兒戲。第二，顛覆了務(wù)實(shí)的職業(yè)觀，傳播了功利主義的職業(yè)觀。由于網(wǎng)紅低成本、高回報(bào)的特點(diǎn)，很多人都想成為網(wǎng)紅，輕松的獲得高收入，激起人急功近利的浮躁心態(tài)。第三顛覆了理性消費(fèi)高，傳播了拜金主義消費(fèi)觀。有些網(wǎng)紅為了引起受眾的關(guān)注和崇拜，在網(wǎng)絡(luò)上“炫富”，曬自己的“名牌包”“豪車豪房”等，容易使受眾形成拜金、享樂(lè)的思想，不利于理性消費(fèi)觀的形成。第四顛覆了正確的審美觀，傳播了庸俗主義審美觀。一方面，部分網(wǎng)紅為了追求美，再借由“美”吸引受眾，致力于用整容、化妝等方式把自己打造成大眼睛、高鼻梁、尖下巴的“網(wǎng)紅臉”，給受眾傳遞了“顏值即正義”的錯(cuò)誤想法。另一方面，部分“網(wǎng)紅”為了迎合受眾的獵奇心理，故意搞怪扮丑，拉低了受眾的審美水平。（二）解決問(wèn)題的可行性建議網(wǎng)紅行業(yè)的迅猛發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了傳播內(nèi)容充斥低俗之風(fēng)、同質(zhì)化嚴(yán)重、顛覆主流價(jià)值觀的問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是現(xiàn)階段的主要任務(wù)。1、打造榜樣式網(wǎng)紅網(wǎng)紅作為粉絲群體的意見(jiàn)領(lǐng)袖和信息的傳播者，受到眾多人的關(guān)注，一舉一動(dòng)都可能引起受眾的模仿。因此，網(wǎng)紅應(yīng)該是有道德、有素質(zhì)、值得別人學(xué)習(xí)的榜樣式網(wǎng)紅，向受眾傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)受眾朝著正確的方向前進(jìn)。首先，網(wǎng)紅應(yīng)提高自身素質(zhì)。由于自媒體行業(yè)準(zhǔn)入門檻低，匯集了各形各色的人，降低了網(wǎng)紅的整體文化水平和媒介素質(zhì)。其中有的人為了獲得流量和利益，利用低俗、媚俗的內(nèi)容博眼球，因此，網(wǎng)紅應(yīng)提高自身素質(zhì)，抵住來(lái)自流量和變現(xiàn)的誘惑，規(guī)范自己的言行舉止，樹立一個(gè)良好的榜樣形象。其次，網(wǎng)紅應(yīng)積極創(chuàng)新，打造屬于自己的風(fēng)格。如今一個(gè)作品火了，往往會(huì)出現(xiàn)很多為了蹭熱度的同類型的作品，易造成受眾的審美疲勞。因此，作為榜樣式網(wǎng)紅，應(yīng)該做到不盲目跟風(fēng)、聽之任之，面對(duì)傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重現(xiàn)象，榜樣式網(wǎng)紅要做的不是為了蹭熱度加入其中，而是積極提高傳播內(nèi)容的創(chuàng)造性，進(jìn)行創(chuàng)新，做到有新意、有自己的風(fēng)格，進(jìn)而吸引更多的受眾，維持粉絲黏性。2、受眾樹立正確的價(jià)值觀受眾要樹立正確的價(jià)值觀，就要提高自身素質(zhì)和分辨能力，做到理性看待網(wǎng)紅的言行舉止。網(wǎng)紅和受眾之間存在一個(gè)供需關(guān)系，受眾有需求，網(wǎng)紅就根據(jù)受眾的需求生產(chǎn)內(nèi)容。目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的低俗、媚俗、無(wú)下限的內(nèi)容