處世奇文-宋仁宗《警世四闋》：原文+譯文

處世奇文-宋仁宗《警世四闋》：原文+譯文宋仁宗趙禎，初名趙受益，宋朝第四位皇帝，宋真宗趙恒第六子，母為李宸妃。趙禎知人善用，在其統(tǒng)治時(shí)期，北宋經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)也得到了很大的發(fā)展?！端问贰焚澰唬骸啊秱鳌吩唬骸疄槿司?，止于仁?！壅\(chéng)無(wú)愧焉?！笔芳覍⑵浣y(tǒng)治時(shí)期概括為“仁宗盛治”。趙禎善書(shū)法，尤擅飛白書(shū)。有《御制集》一百卷?！毒浪拈牎匪稳首谮w禎闋一【原文】一星之火，能燒萬(wàn)頃之薪半句非言，誤損平生之德身披一縷，常思織女之勞日食三餐，每念農(nóng)夫之苦茍貪妒損，終無(wú)十載安康積善存仁，必有榮華后裔福祿善慶，皆因積德而生入圣超凡，盡是真實(shí)之得【譯文】一點(diǎn)小小的火星，能夠點(diǎn)燃大片的柴草；半句不當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)，可能損害一生積累的德行。身上穿的每一縷衣物，都應(yīng)當(dāng)常常想到織女織布的辛勞。每天吃的三餐飯食，都要時(shí)時(shí)念及農(nóng)夫耕種的艱苦。如果一個(gè)人貪婪、嫉妒且慣于損人利己，那么他終究難以獲得哪怕十年的安康生活；而那些一直堅(jiān)持積累善行、心懷仁愛(ài)之人，他們的后代必定會(huì)享受榮華富貴。福分、祿運(yùn)、善良美好的吉慶之事，都是因?yàn)槠饺绽锓e累德行才產(chǎn)生的；能夠達(dá)到超凡入圣的境界，也完全是依靠真實(shí)無(wú)妄的道德修行而獲得的。闋二【原文】乾坤宏大，日月照見(jiàn)分明宇宙寬宏，天地豈容奸黨使心用倖，果報(bào)只在今生善布淺求，禍福休言后世千般巧計(jì)，不如本分為人萬(wàn)種強(qiáng)圖，爭(zhēng)似隨緣節(jié)儉心行慈善，何須努力看經(jīng)意欲損人，空讀如來(lái)一藏【譯文】天地乾坤無(wú)比宏大，日月照耀使得萬(wàn)物清晰分明。宇宙寬廣恢弘，天地之間怎能容得下奸邪之人。用心使詐、耍弄陰謀詭計(jì)，因果報(bào)應(yīng)往往就在今生。做善事哪怕只是淺淺地去追求，也不要說(shuō)禍福要等到后世才顯現(xiàn)。千方百計(jì)地算計(jì)，不如本本分分地做人。萬(wàn)般強(qiáng)行謀求，怎比得上隨遇而安、勤儉節(jié)約。內(nèi)心秉持慈善，又何必非要費(fèi)盡心力去誦讀佛經(jīng)；一心想要損害他人，就算讀遍整部佛經(jīng)也是徒勞。闋三【原文】知危識(shí)險(xiǎn)，不早羅網(wǎng)之門(mén)；舉善薦賢，自有安身之路。施恩布德，乃世代之榮昌；懷妒報(bào)冤，與子孫之為患。損人利己，終無(wú)顯達(dá)云仍；害眾成家，豈有久長(zhǎng)富貴。改名異體，皆因巧語(yǔ)花言；禍體傳身，蓋是不仁之召?！咀g文】能夠知曉危險(xiǎn)、識(shí)別險(xiǎn)情，就不會(huì)早早踏入羅網(wǎng)般的困境。舉薦善良賢能之人，自然會(huì)有安身立命的道路。施予恩情、廣布德澤，這是家族世代繁榮昌盛的原因；心懷嫉妒、報(bào)復(fù)仇怨，會(huì)給子孫后代留下禍患。損人利己的人，終究不會(huì)有顯達(dá)的后代；損害眾人利益來(lái)成家立業(yè)的，哪會(huì)有長(zhǎng)久的富貴。有的人改名換姓、偽裝身份，都是因?yàn)榛ㄑ郧烧Z(yǔ)；災(zāi)禍降臨到自己身上，大概都是因?yàn)椴蝗什涣x所招致的。闋四【原文】遠(yuǎn)非道之財(cái)，戒過(guò)度之酒。居必?fù)襦?，交必?fù)裼?。嫉妒勿起于心，讒言勿宣于口。骨肉貧者莫疏，他人富者莫厚?？思阂郧趦€為先，愛(ài)眾以謙和為首。當(dāng)思已往之非，每念未來(lái)之咎。若依吾之斯言，治家國(guó)而可久?！咀g文】要遠(yuǎn)離不合道義的錢(qián)財(cái)，戒除過(guò)量無(wú)度的飲酒。居住一定要選擇好的鄰居，交友一定要選擇良友。不要在心中產(chǎn)生嫉妒之情，不要在嘴上宣揚(yáng)讒言壞話。對(duì)于貧窮的親人不要疏遠(yuǎn)，對(duì)于富有的外人不要過(guò)分親厚?？酥谱约阂郧趧诠?jié)儉為首要，關(guān)愛(ài)眾人