中國性建康調(diào)查報(bào)告聚眾淫亂

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篇一：下列哪種說法正確A.只要是三人以上進(jìn)行性交活動(dòng),就認(rèn)為是聚眾淫亂b.

一、整體解讀

試卷緊扣教材和考試說明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識入手，多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，達(dá)到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識的全部重要內(nèi)容，體現(xiàn)了“重點(diǎn)知識重點(diǎn)考查”的原則。

1．回歸教材，注重基礎(chǔ)

試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識為主體的原則，尤其是考試說明中的大部分知識點(diǎn)均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛國主義教育滲透到試題當(dāng)中，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)。

2．適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度

選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法，否則在有限的時(shí)間內(nèi)，很難完成。

3．布局合理，考查全面，著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察

在選擇題，填空題，解答題和三選一問題中，試卷均對高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)考查。包括函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問題。這些問題都是以知識為載體，立意于能力，讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方式貫穿于整個(gè)試題的解答過程之中。

篇二：李銀河建議取消聚眾淫亂罪有感(二)

道德和法律應(yīng)該互相幫助！以德治國與依法治國應(yīng)該有機(jī)結(jié)合！不道德的行為嚴(yán)重失控，就有理由上升到法律層面，制定法律來維護(hù)社會(huì)和諧，千里之堤毀于蟻穴，不應(yīng)該任其邪說泛濫成災(zāi)，如果沒有正常的輿論導(dǎo)向，和諧社會(huì)從何談起！

社會(huì)問題固然很多，只要有識之士都各負(fù)其責(zé)，把各自領(lǐng)域內(nèi)的工作做好，社會(huì)各方面就會(huì)逐步健康發(fā)展起來，性道德、涉性法律只是社會(huì)各項(xiàng)工作中的一項(xiàng)，李銀河文集內(nèi)容大都和性的生活方式有關(guān)，推向社會(huì)的是一種性自由的生活方式！她的文集迎合了某些人的心理，勢必造成一種誤區(qū)，我不能說她的這種理論有多大能量，但是如果公眾任其觀點(diǎn)在社會(huì)傳播，勢必造成連鎖反應(yīng)，理論和一部分誤入歧途的群眾結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生很大的力量，其消極影響就像滾雪球一樣越來越大！萌芽狀態(tài)不制止，等到木已成舟，治理就更難了。年輕人都有性的萌動(dòng)期，有道是“哪個(gè)少女不懷春，哪個(gè)男子不鐘情”！曾經(jīng)看了一些談?wù)摳星榉矫娴臅?，其中有李銀河的文集，乍看之初，真被其的文章吸引了，其觀點(diǎn)的誘惑力真是太大了！她的文集具有一種理論性，我個(gè)人覺得中國地下色情行業(yè)的蔓延和她的理論文章有很大關(guān)系。掃黃很多年，為什么不見成效，有的地方地下色情行業(yè)蔓延反而更嚴(yán)重了！追根溯源就是以李銀河文集為代表的亞文化意識產(chǎn)生的后果。其實(shí)掃黃和李銀河的性道德教育之間很難界定，作為公眾人物，李銀河的學(xué)術(shù)文化在歐美西方(:中國性建康調(diào)查報(bào)告聚眾淫亂)國家也許司空見慣，但她沒有把這種文化對西方社會(huì)產(chǎn)生的惡果介紹給公眾，用西方經(jīng)濟(jì)的繁榮掩蓋了西方性道德方面所引起的墮落和嚴(yán)重的社會(huì)問題！我們的國家是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)還不富裕，公共權(quán)力的制約還有缺陷，導(dǎo)致社會(huì)管理缺位，有的人以權(quán)謀私，有的人權(quán)錢交易，數(shù)額巨大，這些對社會(huì)的發(fā)展確實(shí)有很深的影響，在道德領(lǐng)域，尤其我們對涉性法律，沒有深刻的認(rèn)識，那么各種影響混雜在一起，其形成的不良社會(huì)風(fēng)氣將導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾更加突出，解決的難度之大可想而知！現(xiàn)在我國一些領(lǐng)域的建設(shè)還有空缺，可以說是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，性教育方面就存在這樣的問題，雖然很多有識之士做出了貢獻(xiàn)，譬如劉達(dá)臨、潘光旦等等，還有很多醫(yī)學(xué)教授，還有很多文學(xué)家、散文家、社會(huì)學(xué)家都對性教育作出了很多的貢獻(xiàn)，其中文學(xué)作品對感情的描寫，有很大的教育功能，《四書》《詩經(jīng)》等文化典籍也是這樣的，這樣的作品對人的教育有積極的作用，他們確實(shí)提供一個(gè)人的成長的養(yǎng)料，對人格的培養(yǎng)有積極影響，可是這些東西都不是直接放在性教育里面來講授的，而是在文學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)出來的，而在性教育里面