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文檔簡介
易錯點04圖表信息解讀不明(信息類文本閱讀之圖表信息選擇題)
目錄
01易錯陷阱(三大陷阱)
【陷阱一】不明圖表的基本類型
【陷阱二】忽視圖表的配注文字
【陷阱三】忽視選擇項中的暗示
【陷阱四】忽視關(guān)聯(lián)的材料文字
02避坑攻略&例析
【攻略一】圖表類型不同,識圖的方法不同
【攻略二】關(guān)注圖表的標(biāo)頭、注釋、圖中字
【攻略三】借助選擇項中的暗示,解讀圖表
【攻略四】借助關(guān)聯(lián)材料旁敲側(cè)擊解讀圖表
03易錯通關(guān)
Qm易錯陷阱
信息類文本的圖表信息選擇題,是圖文結(jié)合綜合題。主要考查考生結(jié)合相關(guān)文字,理解圖表蘊(yùn)含信息的
能力??忌ㄟ^直觀形象的圖表,結(jié)合相關(guān)的材料文字,應(yīng)解讀出圖表中蘊(yùn)含的道理、規(guī)律或認(rèn)知。圖表
信息題選擇題分兩種:一是材料中有圖表,選擇項對之有解讀;二是選擇項題干有圖表,對材料中文字進(jìn)行
解讀。
★易錯陷阱一:不明圖表的基本類型
圖表的類型有許多種。按圖表的來源分:有材料中圖表與選擇項中圖表;按圖表的形式分:主要有表格、
柱狀圖、餅狀圖、曲線圖、流程圖、結(jié)構(gòu)圖、徽標(biāo)等。不同的圖表,解讀的方式略有不同。
★易錯陷阱二:忽視圖表的配注文字
圖表中的文字,是圖表重要信息。解讀特定圖表符號的內(nèi)涵,這些畫龍點晴的文字非常關(guān)鍵。
★易錯陷阱三:忽視選擇項中的暗示
一些看似無從看起的圖表,往往在選擇項中可以找到看圖的角度與突破口。
★易錯陷阱四:忽視關(guān)聯(lián)的材料文字
信息類文本中,圖表不是孤立的存在。圖表與材料是相輔相承的關(guān)系。解讀圖表,不能離開材料進(jìn)行孤
立注解。
口避坑攻略&例析
【攻略一】圖表類型不同,識圖的方法不同
不同的圖表,分析的方法與側(cè)重點會有不同,具體區(qū)分如下:
柱狀圖一一主要分析條柱的高低顯示的數(shù)據(jù)比例;側(cè)重于數(shù)據(jù)比較,并發(fā)現(xiàn)其起伏規(guī)律。
餅狀圖一一主要分析各項目所占圖形比例的大?。粋?cè)重于數(shù)據(jù)比較,并發(fā)現(xiàn)占比程度。
曲線圖一一主要分析曲線的發(fā)展趨勢和曲線的交叉節(jié)點;側(cè)重于數(shù)據(jù)比較,并發(fā)現(xiàn)其起伏規(guī)律。
流程圖一一主要分析圖形的發(fā)展流程與邏輯關(guān)系;側(cè)重于先后次序與包含種類。
結(jié)構(gòu)圖一一主要分析圖形的構(gòu)件與組成;側(cè)重于構(gòu)成次序與組合規(guī)律。
徽標(biāo)-----主要分析圖形的內(nèi)涵,應(yīng)關(guān)注其外形與顏色的象征意義;側(cè)重于寓含與暗示。
表格-----主要分析橫向、豎向數(shù)據(jù)的差別;側(cè)重于數(shù)據(jù)比較,并發(fā)現(xiàn)其起伏規(guī)律。
【例題1】(2024年新高考II卷,節(jié)選)閱讀下列文字,完成后面試題。
土星5號火箭升空了!
它一點一點上升,龐大的身軀穩(wěn)健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊撼在座位上。火箭在他們身下持續(xù)上升,各級火箭按
照預(yù)定程序點火,第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后,宇航員檢查了火箭
和飛船狀況。第三級火箭再次點火,把飛船推向更遠(yuǎn)的高空。
當(dāng)?shù)厍虮凰Φ缴砗?,就是船箭分離的時候:第三級火箭前端打開,哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號(登月
艙)在火箭頂端繼續(xù)待命,這艘小飛船外形埼特,像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯,讓飛
船慢慢轉(zhuǎn)身。“哥倫比亞”與“鷹”對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭,乘坐合成一體的兩艘
小飛船繼續(xù)飛行。
土里,號運救火債阿波羅II號宇宙飛仙
I1
策繼火宣“魔”“哥倫比童
(摘編自布萊恩?弗洛卡《登月》,袁瑋譯)
下列對材料中畫線語句的圖解,排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①■€308夕
③■CZIi
A.⑥②④①⑤③B.②④①⑥③⑤C.⑥④①②⑤③D.②⑥①④③⑤
規(guī)避陷阱:不明圖表的基本類型。
【答案】B
【解析】本題為圖表信息解讀題。解讀的圖表是流程圖。流程圖的解讀,要特別關(guān)注其先后次序與流程
發(fā)展。先看材料,材料主要講述了船箭分離以及〃哥倫比亞''與"鷹〃對接的過程。土星5號第三級火箭再次
點火,把阿波羅11號飛船推向月球。不久后,哥倫比亞號先脫離第三級火箭,水平旋轉(zhuǎn)180度,調(diào)整飛
船后與鷹號成功對接。隨著哥倫比亞號向外的拉力,像一只蜷縮著的蜘蛛的登月艙露出了全貌。隨后,兩
艘小飛船的組合體與土星5號的第三級火箭分離,沿著地月轉(zhuǎn)移軌道飛向月球。考生依據(jù)材料文末的運載
火箭和宇宙飛船的示意圖,可以更加形象地理解材料的文字表述,然后再根據(jù)試題中分解步驟的圖片,即
可完成正確的排序。
【攻略二】關(guān)注圖表的標(biāo)頭、注釋、圖中字
圖表的標(biāo)題提供的有效信息往往是圖表的中心內(nèi)容。有的標(biāo)題直接反映了或核心,或?qū)嵸|(zhì),或主要的問
題。附注是對圖表不能直接體現(xiàn)的內(nèi)容所做的補(bǔ)充說明,是圖表的有機(jī)組成部分,具有重要的提示作用。圖
示的里的文字,與圖示中的各種線條或符號交織在一起,極有可能是圖表的點示。解讀圖表時,這些看心無
關(guān)緊要的部分,可能正是破解的關(guān)鍵要素。
【例題2】
閱讀下面的文字,完成下列小題。
在古代中國,人們普遍認(rèn)為宇宙是生成的,逐漸演化成為現(xiàn)在所呈現(xiàn)的形狀。古代的神話傳說也反映出
類似的思想萌芽。中華民族關(guān)于宇宙起源的神話,最著名的當(dāng)屬“盤古開天地”傳說。三國時期徐整編撰的
《三五歷紀(jì)》一書中有記載:“天地混沌如雞子,盤古生其中。一萬八千歲,天地開辟,清陽為天,濁陰為
地,盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此一萬八千歲,
天數(shù)極高,地數(shù)極深,盤古極長?!?/p>
與基督教文明的創(chuàng)世紀(jì)傳說相比,盤古開天地傳說的神創(chuàng)論色彩比較淡:導(dǎo)致天地開辟的因素是自然本
身所蘊(yùn)含的陰氣和陽氣,甚至盤古本身也有一個誕生成長的過程;宇宙的現(xiàn)狀是宇宙長期演變的結(jié)果,這種
演變是按照一定的速度進(jìn)行的。
到了西漢,事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。《淮南子?天文訓(xùn)》指出宇宙初始是一團(tuán)混沌不分的氣,這團(tuán)氣產(chǎn)生了時間
和空間,這導(dǎo)致陰陽二氣的分離。陽氣輕清,飛揚(yáng)上升而為天;陰氣重濁,凝結(jié)聚滯而成地。陰陽二氣的推
移運動,造成四季往復(fù),萬物衍生。顯然,在《淮南子》的作者看來,陰陽二氣性質(zhì)上的差異是宇宙生成演
化的根本動力。至此,中國古代的宇宙演化理論進(jìn)入了它的第二個發(fā)展階段——理論的繁榮階段。
在漢代的宇宙演化理論中,東漢張衡的學(xué)說值得一提。他在《靈憲》一文中提出“天成于外,地定于內(nèi)。
天體于陽,故圓以動;地體于陰,故平以靜?!痹谶@里,張衡描繪的宇宙演化的最后格局與《淮南子》中天
在上、地在下的天地關(guān)系截然不同。之所以如此,與當(dāng)時天文界存在著的渾蓋之爭有密切的關(guān)系。
但是,既然陽氣輕清,理應(yīng)上揚(yáng),它為什么不上浮形成天,而是要包在地外?對此,在張衡的理論中找
不出合理的答案來,這就形成了一對新的矛盾。漢代宇宙演化理論全面繁榮的景象,到張衡這里戛然而止。
中國古代宇宙演化理論的成熟是以南宋朱熹學(xué)說的問世為標(biāo)志的。他不再從陰陽二氣的性質(zhì)出發(fā),而是
從其運行角度出發(fā),用習(xí)見的旋渦現(xiàn)象比擬宇宙演化,合理地說明了渾天格局的形成原因。該學(xué)說對后世影
響很大,甚至對歐洲的思想界也產(chǎn)生了某種影響。
(摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》)
根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項對下面這幅宇宙演化理論發(fā)展歷程圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
理
論
發(fā)
展
階
段
A.宇宙生于無的觀念,在一定程度上阻礙了宇宙生成演化理論的形成,因為古人無法說清宇宙創(chuàng)生的具
體過程。
B.在張衡之后,中國古代的宇宙生成演化理論步入了緩慢期,這與其無法合理地解釋宇宙結(jié)構(gòu)的生成原
因有關(guān)。
C.《淮南子》賦予陰陽二氣不同的性質(zhì),它們因此而形成天地,這顯然也影響到了“盤古開天地”的神話
傳說。
D.朱熹從運動的角度構(gòu)建出合理的宇宙演化模型,這成為中國古代宇宙演化理論發(fā)展到成熟階段的標(biāo)志
性成果。
規(guī)避陷阱:忽視圖表的配注文字。
【答案】B
【解析】本題為圖表信息題。主要考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。從圖表橫向配注文字是
歷史時期,縱向配注文字表明了理論發(fā)展階段。據(jù)原文“漢代宇宙演化理論全面繁榮的景象,到張衡這里戛
然而止”的說法,及圖中的水平線可知,在張衡之后,中國古代的宇宙生成演化理論步入了停滯期而非緩慢
期。故選B。
【攻略三】借助選擇項中的暗示,解讀圖表
有此圖表看似無從解讀,但實際上解讀的角度可以從選擇題選項中找到。弄清選項是陳述圖表材料的哪
一點(陳述的對象)、做了怎樣的分析或結(jié)論(陳述的信息)、陳述的方式方法等,都非常關(guān)鍵。選項告訴
我們?nèi)绾嗡伎紙D表的方向。
【例題3】
(2024■九省聯(lián)考適應(yīng)性語文測試卷,節(jié)選)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料二:
馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力,人們利用資源的范圍一下子擴(kuò)大了許多,狩獵采集者步行的
活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi),一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力,就會導(dǎo)致饑荒,這也是
為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過,海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水
生資源,且有舟楫之便,有條件聚集大量人口,能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會。
馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境,此前草原因為單位面積的初級生產(chǎn)力(植物生
長)比較低,所能支持的次級生產(chǎn)力(動物生長)也比較低,和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣
環(huán)境。這個地帶的資源密度小,動物群的流動性非常大,狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的,這是草原
地區(qū)石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間,這也是草原地帶青銅文化在
馬馴化后興盛的主要原因。
游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩
草,而羊則什么都吃,它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外,還能提供大量的奶制品,僅僅
依賴肉食,游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。
畜牧意味著社會中進(jìn)行農(nóng)耕和負(fù)責(zé)放牧的勞動力的分化,游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕,但游牧并
不是一種完全自給自足的生計方式,而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生
活資料。燕山-長城南北地區(qū)生計方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)與游牧業(yè)的產(chǎn)生,還表現(xiàn)為旱作農(nóng)
業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主,尤以黍為重,因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。
構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆,它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源,而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)
地的作用。有研究認(rèn)為,大豆的馴化始于公元前1100年左右,燕山-長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植
大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。
(摘編自陳勝前《燕山-長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》)
根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
燕山-長城南北地區(qū)史前文
氣溫條件生計方式
化及存續(xù)期
(公元前1
|文化II
)
1000-
農(nóng)牧并重
|文化I
2000-
q溫冷
暖現(xiàn)今農(nóng)耕
收基準(zhǔn)
A.文化I存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。
B.文化I存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。
c.文化n存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。
D.文化n存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。
規(guī)避陷阱:忽視選擇項中的暗示。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。D.“主要利用草原環(huán)境維持生計”錯,根據(jù)圖表信息可知,文
化II存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷,而從時間上看,此時是公元前1000年以內(nèi),材料二“大豆的馴化始于公元前1100
年左右,燕山-長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作
農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”,可見此時旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成,因此人們維持生計的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有,選項所
說“主要利用草原環(huán)境維持生計”說法錯誤。故選D。
【攻略四】借助關(guān)聯(lián)材料旁敲側(cè)擊解讀圖表
圖表不是孤立的存在。材料中的圖表,是材料的輔助性說明;選擇題題干中的圖表,是應(yīng)對材料中相應(yīng)
文段而設(shè)。圖表與材料本身就是相輔相承相互聯(lián)系的關(guān)系。故解題時,應(yīng)借助相應(yīng)的材料文段以解讀圖表信
息。
【例題4】
(2022■全國乙卷)閱讀下面的文字,完成各題。
材料三:雪晶會根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀,在一些溫度范
圍內(nèi)雪晶呈柱狀,在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高,雪晶變得越來越大,形狀也
越來越復(fù)雜。雪晶的基本形狀主要取決于溫度:在-2°C左右時呈板狀,在-5℃左右時呈柱狀,在-15℃
左右時又呈板狀,在低于-25℃時呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過飽和度,即取決于生成速
度:當(dāng)濕度高時,快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體,而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓
晶體。隨著溫度的下降,雪晶的形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好幾次,而且變化很大:在幾度溫
差范圍內(nèi),雪晶會從又細(xì)又長的針狀晶體(-5℃)變?yōu)楸《降陌鍫罹w(-15℃)o
實心板狀實心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀
雪晶形態(tài)圖
(摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生:雪晶中的物理學(xué)》)
下列圖解,最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項是()
(
6
0
B
-10-15-20
沒反(X?>溫度CC)
O.也.3J
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E,6
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)O.
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CsD
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0-5-10-15-200-5—10-IS-20
溫度(P)溫度(匕)
★規(guī)避陷阱:忽視關(guān)聯(lián)的材料文字。
【答案】B
【解析】本題屬圖表信息題,考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
材料三相關(guān)表述是“在-2℃左右時呈板狀,在-5℃左右時呈柱狀,在-15℃左右時又呈板狀,在低于-25℃
時呈柱狀或板狀”“當(dāng)濕度高時,快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體,而六角形板狀晶體會變成星
狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降,雪晶的形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好幾次,而且變化很大:在幾度
溫差范圍內(nèi),雪晶會從又細(xì)又長的針狀晶體(-5C)變?yōu)楸《降陌鍫罹w(-15℃)”。雪晶的形狀”在
-15C左右時……呈板狀”;過飽和度濕度高時,"六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體”,而AD項六角
形板狀晶體在上,星狀的枝蔓晶體在下,正好相反,可排除AD;雪晶的形狀”在-2℃左右時呈板狀”;
過飽和度濕度高時“快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體”,而C項是由實心板狀晶體變成的針狀晶
體,可排除C。
性易錯通關(guān)
一、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
雖然自魏晉南北朝發(fā)展與定型以來,重陽節(jié)在傳統(tǒng)社會中一直以辟邪消災(zāi)為基調(diào),養(yǎng)老孝老的文化內(nèi)涵
并不突出,但追溯重陽節(jié)至先秦農(nóng)時周期上的源頭可知,養(yǎng)老孝老比辟邪消災(zāi)有著更悠久的淵源,重陽節(jié)從
根源上來自秋季的養(yǎng)老節(jié)與秋嘗之祭。故新時期將重陽節(jié)重新命名定義為老年節(jié),實際上將早已被遺忘的“養(yǎng)
老祈壽”之觀念習(xí)俗重新拉回當(dāng)代人們的視線之中,使其更接近節(jié)日在農(nóng)耕文明之中的本質(zhì)。并且,目前我
國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會,并呈現(xiàn)出老年人口絕對數(shù)量大、增速快、高齡化,“空巢”老人迅速增加,農(nóng)村養(yǎng)
老問題嚴(yán)重等突出特點,再加上未富先老的國情和家庭結(jié)構(gòu)的小型化,養(yǎng)老問題異常嚴(yán)峻,它事關(guān)個人、家
庭,也關(guān)系國計民生。對于重陽節(jié)孝老文化內(nèi)涵的重新呼吁與深入挖掘,在保護(hù)與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的
同時,積極探討重陽節(jié)對構(gòu)建和諧老齡社會的積極意義,是對時代號召的積極回應(yīng),為有效推進(jìn)健康中國戰(zhàn)
略的發(fā)展提供個案研究。
然而,現(xiàn)今重陽節(jié)的孝文化內(nèi)涵的當(dāng)代傳承仍存在一些不足。首先,相較于登高辟邪的文化內(nèi)涵,重陽
節(jié)孝老敬老的文化內(nèi)涵尚未被廣大民眾充分理解。重陽節(jié)的節(jié)日慶?;顒尤砸月非噙h(yuǎn)足、登高望遠(yuǎn)為主。真
正宣揚(yáng)重陽節(jié)孝老文化內(nèi)涵的活動形式仍較為單一,內(nèi)容尚不充實。其次,人們在推崇重陽節(jié)敬老孝親主題
的同時,存在一些膚淺的表面行為,使得孝老愛老成為炫孝秀孝,違背了重陽節(jié)真正的孝文化內(nèi)涵,助長了
社會的不正風(fēng)氣。
(摘編自高丹《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重陽節(jié)的孝文化內(nèi)涵當(dāng)代傳承》)
材料二:
706%
敬老愛老登高望遠(yuǎn)賞菊飲酒懷念友人他鄉(xiāng)思鄉(xiāng)歲月易逝修身養(yǎng)性單位:%
圖找1你對重陽節(jié)的印象是?
來源:《中國青年報》)
缺乏專業(yè)護(hù)理有代溝,難
指標(biāo)人群沒時間照顧經(jīng)濟(jì)壓力大
知識溝通
子女輩人群66505429
父母輩人群70463317
圖表2不同人群認(rèn)為子女照顧老年父母存在困難的比例(可多選)
(來源:《廣州日報》)
下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.圖表1顯示,人們對重陽節(jié)的印象主要集中于敬老愛老、登高望遠(yuǎn)、賞菊飲酒等方面,而對于修身
養(yǎng)性、歲月易逝等則印象不深。
B.子女輩人群和父母輩人群認(rèn)為照顧老年父母困難的構(gòu)成因素的比例并不相同,尤其是“有代溝,難
溝通”方面,在各個因素中差距最大。
C.由圖表2看,無論是從子女輩人群的角度看,還是從父母輩人群的角度看,“沒有時間”這一因素
是目前子女照顧老年父母存在的最大困難。
D.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)壓力大導(dǎo)致照顧老年父母存在困難的比例,子女輩人群要略高于父母輩人群,前者在調(diào)查
中所占比例已達(dá)到了五成。
【答案】B
[解析]”……尤其是'有代溝,難溝通’方面,在各個因素中差距最大”錯誤。由材料二圖表2可知,
“缺乏專業(yè)護(hù)理知識”子女輩人群比例為54,父母輩人群比例為33,二者相差21。而“有代溝,難溝通”
子女輩人群與父母輩人群相差12。因此“在各個因素中差距最大”的是“缺乏專業(yè)護(hù)理知識”。
二、(2024重慶新高考協(xié)作體試題,節(jié)選)閱讀下面的文字,完成后面試題。
材料一
圖1:受訪基層干部的工作動機(jī)
圖2:基層干部工作動機(jī)對工作態(tài)度的影響(多選)
盡善盡美
完成任務(wù)
60.31%74.50%29.05%36.14%
認(rèn)真對待
工作穩(wěn)定,的從基層做起,J有權(quán)力,J為了當(dāng)?shù)厝?/p>
待遇有保障.鍛煉自己J有資源一眾過得更好
(摘編自賀勝蘭《調(diào)查報告:群眾眼中的基層干部與基層干部眼中的自己》)
下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.超過七成受訪干部的工作動機(jī)是“從基層做起,鍛煉自己”,超過六成的受訪干部表示其工
作動機(jī)是“工作穩(wěn)定,待遇有保障”。
B.不足四成受訪干部的工作動機(jī)是“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”,這表明基層面貌的改變、當(dāng)?shù)?/p>
民生的改善還需更多干部轉(zhuǎn)變工作動機(jī)。
C.不足五成的為了“有權(quán)力,有資源”的受訪干部,對待工作的態(tài)度不夠端正,也不追求盡善
盡美,他們一心只想“完成任務(wù)”。
D.相比抱有其他工作動機(jī)的基層干部,工作動機(jī)為“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”的受訪干部最不
愿意把工作僅僅當(dāng)作“完成任務(wù)”。
【答案】C
【解析】本題為讀圖題。解題時,應(yīng)認(rèn)真觀察圖1與圖2的結(jié)構(gòu)與組成。從圖1與圖2看,圖1是受訪
基層干部的工作動機(jī),圖2是基層干部工作動機(jī)對工作態(tài)度的影響。圖1與圖2具有關(guān)聯(lián)性。從圖2看,認(rèn)
為基層“有權(quán)力,有資源”的受訪干部,也不是完全不追求盡善盡美,只是追求盡善盡美的百分比低一些。
三、(2024湖南新高考教學(xué)教研聯(lián)盟)閱讀下面的文字,完成后面試題。
材料一:
人的創(chuàng)造行為離不開創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維是人腦最高層次的機(jī)能。創(chuàng)新思維與聚合思維、發(fā)散思維密
切相關(guān)。聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系;發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ),試圖就同
一問題沿不同角度思考。簡單說來,聚合思維是把解決問題的各種可能性都考慮到之后,再尋求一個最佳答
案,而發(fā)散思維則是圍繞著問題多方尋求不同答案。聚合思維強(qiáng)調(diào)對已有信息的理解和運用,而發(fā)散思維則
強(qiáng)調(diào)對未知信息的想象和假設(shè)。聚合思維是一種有條理、有范圍的收斂性思維,它具有方向性、判斷性、
穩(wěn)定性、服從性和絕對性等特點。發(fā)散思維具有變通性、流暢性、獨特性等三個特征,它的這些特征被認(rèn)
為是創(chuàng)造力的主要組成部分。門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻目偨Y(jié),天文學(xué)家對海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)等,都是
聚合思維帶來創(chuàng)新與發(fā)明的佐證。而牛頓在蘋果樹下的奇思遐想引發(fā)對萬有引力的研究,凱庫勒受爐火"金
蛇狂舞”的啟發(fā)提出苯分子結(jié)構(gòu)的設(shè)想等,則說明了發(fā)散思維在自然科學(xué)的創(chuàng)造活動中大有可為。可以說,
沒有聚合思維,就沒有創(chuàng)新和變革的條件和基礎(chǔ);沒有發(fā)散思維,就沒有創(chuàng)新和變革的想象基礎(chǔ)和想象動機(jī)。
可惜的是,在不少國家的教育
制度中,對學(xué)生聚合思維的關(guān)注和
培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對發(fā)散思維的關(guān)
注和培養(yǎng),聚合思維和發(fā)散思維的
發(fā)展軌跡大體形成下圖所示雙曲
線。兒童在接受教育的過程中,不
斷被知識的經(jīng)驗性和規(guī)律性束縛,
逐漸喪失了獨立思考和想象的能力。學(xué)校和家庭計分強(qiáng)調(diào)聚合思維對認(rèn)識事物規(guī)律的主導(dǎo)作用,最終造成學(xué)
生發(fā)散思維被干擾抑制。
(摘編自岳曉東、龔放《創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》)
下列選項對材料一圖文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.盡管聚合思維和發(fā)散思維對創(chuàng)造行為的意義不同,但都可以引發(fā)創(chuàng)造活動。
B.學(xué)齡前兒童發(fā)散思維的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于聚合思維的水平,說明兒童更具有獨立思考和想象的能力。
C.5~40歲,聚合思維的發(fā)展與年齡呈正相關(guān),發(fā)散思維則呈負(fù)相關(guān)。
D.40歲以后,聚合思維和發(fā)散思維均趨于平穩(wěn),但穩(wěn)中有升。
【答案】D
【解析】聚合思維并沒有“穩(wěn)中有升”。
四、(2024屆高三武漢第二次調(diào)研考題)閱讀下面的文字,完成后面試題。
材料一:
農(nóng)耕詞匯是一類獨特的語言資源,與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)?,F(xiàn)代工業(yè)社
會飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是,在當(dāng)今社會語境下,農(nóng)耕
詞匯并未完全消亡,甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面,播種、裁培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等
常用農(nóng)耕詞匯,在使用與傳播的過程中紛紛發(fā)生語義泛化現(xiàn)象,融入了漢語的基本思維習(xí)慣,成為日常語言
的一部分。另一方面,部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語之中,還現(xiàn)身于新聞話語、學(xué)術(shù)話語等專業(yè)話語
中,并在與這些專業(yè)話語的良性互動中顯示出無可比擬的表達(dá)優(yōu)勢。
一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動有關(guān),如耕、害h播、藏、鋤等?!案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?!吧?/p>
耕”是土壤耕作的最基本措施,播種、插秧等農(nóng)事活動之前必先犁田,上翻深層土壤,下蓋淺層土壤,耙地
等耕作勞動必須以深耕為基礎(chǔ)。中國自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會生活中,“深
耕”一詞的使用愈加廣泛,與其相關(guān)的新聞話語表達(dá)越來越常見,如“深耕國內(nèi)市場”“深耕本土文化”“深
耕數(shù)十載”等。
另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān),如耙、犁、磨等?!鞍摇痹瓰槊~,指由竹、木質(zhì)長柄
及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動的手工農(nóng)具,后
引申為動詞,指用耙子平整土地,或聚攏、攤開谷物和柴草等?!鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成,字面
上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、掉谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,實指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語中、“耙
梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。
上述語言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分
體現(xiàn)了語言的體認(rèn)性。語言學(xué)家王寅在其語言學(xué)理論”體認(rèn)語言學(xué)”中,主張語言來自對現(xiàn)實世界的“體"
(互動體驗))和“認(rèn)”(認(rèn)知加工),強(qiáng)調(diào)“體驗”,凸顯身體與世界的互動關(guān)系。中國人在“體認(rèn)”實
踐中認(rèn)知世界,創(chuàng)造并使用語言,形成了獨特的文化圖景。這在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會生活中體現(xiàn)得尤為明顯。
一方面,身體與客觀世界的互動體驗,促進(jìn)了語言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?!吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕
生產(chǎn)的詞匯,生動勾勒出中國廣大勞動人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱圍場面,鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動場景:
人們充分調(diào)動身體責(zé)源,手腳協(xié)同配合,熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時,長期的農(nóng)耕
生產(chǎn)活動使人們建立起對以土地為代表的大自然的深厚感情,孕育出獨特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧
共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。
另一方面,語言與文化對各種身體經(jīng)驗作出忠實記錄,并在身體與世界的互動體驗中不斷豐富完善,也
反過來對身體施加重要影響?!昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語言,切實指導(dǎo)著人與自
然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實踐,引領(lǐng)人們在掌握時節(jié)交替變化和萬物生長規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育方物?!疤烊撕弦弧?/p>
“人定勝天”等以語言形式流傳下來的文化觀念,將天、地、人和諧統(tǒng)一起來,成為農(nóng)業(yè)實踐的參照系。這
些語言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能,還通過不斷重
構(gòu)人們對身體與世界的認(rèn)知,調(diào)節(jié)身體的社會性機(jī)能,讓人們在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語言和創(chuàng)造
文化。
農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性,賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時性與生動性,展現(xiàn)出優(yōu)
秀的語言表現(xiàn)力。
(摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語境煥發(fā)生機(jī)》)
材料二:語言發(fā)展究其根本有三個方面的推動力:二是體認(rèn)對象的發(fā)展變化;二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的
提升;三是前兩方面之間的互動對語言表達(dá)的需求。
體認(rèn)對象不是靜態(tài)不變的,而是隨時空發(fā)生動態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對象處于同質(zhì)時,物理屬性
如形狀、顏色、大小等可能會發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘,生于淮北則為枳”,
于是對同一事物體驗的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替,同樣為主體提供了豐富
的體驗場景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對象拓展到虛擬世界,拓寬了體驗的廣度。另外,身體不僅處于
物質(zhì)世界中,也存在于社會世界里,語言的發(fā)展與作為體認(rèn)對象的社會密切相關(guān)。社會制度更替、全球化進(jìn)
程等社會因素也會豐富人們的體驗,并產(chǎn)生以社會世界為依托的復(fù)雜概念。
認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對于物質(zhì)世界和社會世界所獲經(jīng)驗的心理投射能力增強(qiáng),對語言發(fā)展產(chǎn)生重
要的影響。除了受益于豐富的體驗,主體的認(rèn)知能力還受到生理條件的制約,且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)
化相輔相成。譬如,原始人類所獲的感覺信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層,感知還受限于軀體的空
間移動。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺范圍,虛擬現(xiàn)實技術(shù)使主體對事物的識解也
不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對體認(rèn)對象的體驗和認(rèn)知邊界。
體認(rèn)對象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動,新生概念不斷涌現(xiàn),語言表達(dá)的需求不斷增
加,由此促進(jìn)了語言的發(fā)展。語言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會世界和心理世界體驗的豐富化,也受制于
主體軀體和認(rèn)知能力的改變,更受二者互動的影響。反過來,語言作為思維和知識的載體,為人類的進(jìn)化創(chuàng)
造條件,最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗范圍,而且?guī)椭黧w突破軀體體驗和認(rèn)知的極限,為語言系統(tǒng)自身的發(fā)
展提供了源源不斷的動力。
(摘編自林正軍張存《體認(rèn)語言觀闡發(fā)》)
根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語言說”的闡述,對下列圖示解說不正確的一項是(3分)
語言的體認(rèn)基硼
A.①處箭頭表示“感知”,意味著人們在“體認(rèn)”實踐中認(rèn)知世界,語言正是在這個過程中產(chǎn)生、發(fā)展和使
用。
B.②處虛線部分表示“體驗”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼,互動體驗在前,認(rèn)知加工在后,二者并不同步,各
自獨立。
C.③處箭頭表示人們通過對現(xiàn)實世界感知經(jīng)驗的認(rèn)知加工,形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文
化。
D.④處箭頭表示語言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個不斷豐富完善、反哺實踐的
過程。
【答案】B
【解析】“體驗”與“認(rèn)知”在體認(rèn)過程中二者交融,不能分離而單獨存在。
五、閱讀下面的材料,完成小題。
材料一:
"數(shù)字中國”建設(shè)已經(jīng)成為中國的國家重要戰(zhàn)略,成為指引中國國家信息化建設(shè)的國家戰(zhàn)略,并指引中
國從全面小康走向現(xiàn)代化強(qiáng)國,成為中華民族偉大復(fù)興的重要科技發(fā)展戰(zhàn)略。在數(shù)字中國發(fā)展戰(zhàn)略的指引下、
“十三五”期間我國數(shù)字化建設(shè)取得顯著成效,自主創(chuàng)新能力大幅度提升。世界知識產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的全球創(chuàng)
新指數(shù)顯示,我國全球創(chuàng)新指數(shù)排名從2015年的第29位躍升至2020年的第14位。
“數(shù)字中國”,從本質(zhì)上來說,其實就是中國的國家信息化體系建設(shè),是全國范圍內(nèi)各行各業(yè)的信息化、
數(shù)字化建設(shè)。大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展及其與經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的深
度融合,極大地提升了各行業(yè)的效率和質(zhì)量,并將所有行業(yè)連接起來。這為引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社
會治理,提供了前所未有的可能性,由此形成了一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài):數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)
業(yè)數(shù)字化重塑生產(chǎn)力,在推動經(jīng)濟(jì)增長和轉(zhuǎn)變?nèi)藗兩罘绞椒矫姘l(fā)揮了重要作用,已成為推動中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)
量發(fā)展的重要引擎。
匚i數(shù)字產(chǎn)業(yè)增加值(左軸)一數(shù)字產(chǎn)業(yè)增速(右蠢7]
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15
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(摘編自常慶欣《建設(shè)數(shù)字中國的時代意蘊(yùn)與重點領(lǐng)域》)
下列對數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.“數(shù)字中國”是我國重要的科技發(fā)展戰(zhàn)略,在此戰(zhàn)略指引下,“十三五”期間我國數(shù)字化建設(shè)取得
了顯著成就。
B.信息技術(shù)能夠提升各行業(yè)的效率和質(zhì)量,并將所有行業(yè)連接起來,與其本身的快速發(fā)展及其與各領(lǐng)
域的融合有關(guān)。
C.2013年起我國數(shù)字產(chǎn)業(yè)增加值不斷提升,數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,數(shù)字產(chǎn)業(yè)增速雖有波動,總體呈
上升趨勢。
D.從各行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重看,服務(wù)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)發(fā)展,工業(yè)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域數(shù)字化相對滯后,但也
有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
【答案】C
[解析]“總體呈上升趨勢”錯誤,根據(jù)材料一圖2數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)模及增速可知,2013-2016、2018的增速
是下降的,2017、2019的增速是上升的,所以數(shù)字產(chǎn)業(yè)增速總體是上下波動的。
六、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
近日,電競?cè)Φ男侣劜粩嗨⑵辽缃痪W(wǎng)絡(luò),讓曾經(jīng)小眾的電子競技走進(jìn)更多人的視野。11月5日,杭州亞
組委宣布英雄聯(lián)盟、王者榮耀、和平精英等8個項目入選杭州2022年亞運會正式競賽項目。而在此之前,
電競項目一直以表演項目的身份出現(xiàn)在亞運會舞臺上。11月7日,EDG戰(zhàn)隊?wèi)?zhàn)勝韓國的DK戰(zhàn)隊獲得2021年
英雄聯(lián)盟全球總決賽冠軍的新聞,刷屏各大社交網(wǎng)絡(luò),在新浪微博,央視新聞發(fā)布的EDG奪冠話題閱讀量約
38億。
電子競技“火出圈”,各類賽事和行業(yè)新聞不斷出現(xiàn)在公眾視野,讓主流社會逐漸了解并開始重新審視
這項年輕人熱烈追捧的新行業(yè),從飽受“不務(wù)正業(yè)”的偏見,到登上國際舞臺爭得榮譽(yù),中國電競一路艱難
成長。龐大的受眾群體,陸續(xù)出臺的扶植政策,不斷擴(kuò)展邊界的產(chǎn)業(yè)文化,讓電競行業(yè)成為蘊(yùn)含巨大潛力的
新興產(chǎn)業(yè)。同時,如何面對專業(yè)人才稀缺、社會認(rèn)可度低、組織管理體系不成熟等難題,仍是未來電競行業(yè)
長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
(摘編自魯元珍《電競產(chǎn)業(yè)崛起新賽道發(fā)展何處去》)
材料二:
圖22021年中國電競用戶性別情況
18歲及以下|17.3%
]9~21歲31.3%
匚二)指游電競游戲市場規(guī)模(億元)口移動電競游戲市場規(guī)模(億元)
22-24歲
口電竟生志市場規(guī)模(億元)——整體電競市場增氏率(%)
25-30歲183%
(注:“202k--2022e”分別表示2021年、2022年的報到SI(據(jù))
圖1,2O1G2O22年中國電競整體市場規(guī)模31-39歲
40歲以上7.1%
圖3:2021年中國電荒用戶年齡分布
(摘編自《中國電競行業(yè)研究報告》)
根據(jù)材料一、材料二,下列理解和分析不正確的一項是()
A.2022年杭州亞運會,英雄聯(lián)盟、王者榮耀、和平精英等8個電競項目將以正式競賽項目的身份出現(xiàn)
在亞運會舞臺上。
B.電競行業(yè)是蘊(yùn)藏著巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè),它有龐大的受眾群體,所以國家陸續(xù)出臺扶植政策,其產(chǎn)
業(yè)文化的邊界也在不斷擴(kuò)大。
C.2018年—2020年國內(nèi)電競整體市場規(guī)模一直保持高速增長,主要增長動能來源于移動電競游戲市場
和電競生態(tài)市場。
D.2021年中國電競用戶中,男性用戶占比接近七成,整體用戶呈現(xiàn)年輕化特征,19-24歲的電競用戶
占比超過50%o
【答案】B
[解析]''所以國家陸續(xù)出臺扶植政策,其產(chǎn)業(yè)文化的邊界也在不斷擴(kuò)大”錯誤,因果混亂。由原文“龐
大的受眾群體,陸續(xù)出臺的扶植政策,不斷擴(kuò)展邊界的產(chǎn)業(yè)文化,讓電競行業(yè)成為蘊(yùn)含巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè)”
可知,“龐大的受眾群體,陸續(xù)出臺的扶植政策,不斷擴(kuò)展邊界的產(chǎn)業(yè)文化”是原因,“電競行業(yè)成為蘊(yùn)含
巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè)”是結(jié)果,因果混亂。
七、閱讀下面的文字,完成小題。
當(dāng)我以博物學(xué)家的身份參加貝格爾號皇家軍艦游歷世界時,我在南美洲觀察到的有關(guān)生物的地域分布,
以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實,使我深為震動。正如我將在本書以下章節(jié)所論述的那樣,
這些事實對于解譯物種起源這一重大難題提供了重要證據(jù)——物種起源曾被一位大哲學(xué)家認(rèn)為是神秘而又
神秘的難題。
在回國以后的1837年,我突然想到,如果我能夠耐心地搜集和思索可能與這個問題相關(guān)的各種事實,
也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過五年的工作之后,我開始專心思考這個問題,并且記下了一些簡短的筆記。1844
年,我把這些簡短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要,以記錄當(dāng)時在我看來應(yīng)該是正確的結(jié)論。從那時以來,我一直在
探索這個問題,從未間斷。請讀者原諒我作如此瑣屑的陳述,其實,我只想說明,我今天得出的結(jié)論并非草
率而成。
提到物種起源,完全可以想象得到的是,如果一個博物學(xué)家對生物之間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地理分
布、地質(zhì)演替關(guān)系等問題進(jìn)行綜合考慮之后,那么他也許會得到如下結(jié)論:物種不是獨立地被創(chuàng)造出來的。
而是和變種一樣,是從其他物種演化而來。盡管如此,這種結(jié)論即使有根有據(jù),如若不能說明這世界上無數(shù)
物種怎樣發(fā)生了變異,以獲得令我們驚嘆不已的構(gòu)造及適應(yīng)特征,也仍難令人滿意。博物學(xué)家們不斷地把變
異唯一可能的原因歸于外部環(huán)境,比如說氣候、食物等。
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