材料作文審題訓(xùn)練(陳敏)

材料作文審題訓(xùn)練審題立意——材料作文第一步，也是最關(guān)鍵的一步。常見的錯誤有：

?

脫離材料另起爐灶

?

理解材料不準(zhǔn)

?

立意不專一

材料作文類型1、故事類的——分析其中的因果關(guān)系，抓住“因”，由此及彼確立中心論點。2、現(xiàn)象類的——透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住“本質(zhì)”，由表及里確定中心論點。3、多則材料——“同中求異、異中求同”閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:有一個年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣、放在水中卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，而隔壁的木炭總是很快就賣光了。開始他還能堅信自己的判斷，可是最終他改變了想法，把香木燒成了木炭，結(jié)果很快被一掃而空，他很高興?；厝ジ嬖V他父親，父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一半的木炭。

要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，題目自擬；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章:有一個年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣、放在水中卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，而隔壁的木炭總是很快就賣光了。開始他還能堅信自己的判斷，可是最終他改變了想法，把香木燒成了木炭，結(jié)果很快被一掃而空，他很高興?；厝ジ嬖V他父親，父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一半的木炭。材料的思想內(nèi)容一個年輕人和寶物的故事尋寶得寶毀寶為何會毀寶，是因為受外界影響，改變了原意，沒有堅持。堅持（一）為何沒有堅持，是因為沒有真正識寶，沒有認(rèn)清其真正價值識寶（二）從識寶可引出如何對待寶，如何認(rèn)識價值價值（三）價值堅持識寶構(gòu)思的角度之一：人1、“開始堅信”到“最終改變”:在識寶的過程中，需要堅持下去；2、年輕人與老父親：向有經(jīng)驗的人討教，有助于識寶；等等。角度之二：物1、沉香與木炭：不同的事物價值是不一樣的；2、滿懷信心與無人問津：寶物需要適合它的環(huán)境；等等。角度之三：人與物1、人要善于甄別蒙蔽自己的環(huán)境，撥云見日；2、伯樂與千里馬的辯證關(guān)系；3、堅定的信念源自于價值的提升。等等相關(guān)的社會現(xiàn)象2、諾貝爾獎獲得者田中耕一對科學(xué)的默默耕耘，取得重大的貢獻(xiàn)，值得世人尊敬。

1、梵高與他的畫：生前無人問津，身后最終得到肯定。3、和氏璧：和氏送玉于楚王，歷盡艱辛，矢志不渝，第三次最終獲得認(rèn)可。價值堅持堅持緣于識寶，識寶識出價值審題小結(jié)：1、審材料，煉中心，定立意；2、審要求，覓角度，思謀篇；10年前在地鐵陜西南路站地下過道開張的季風(fēng)書園，今年年底店面租賃合同將到期，這個頗得滬上愛書人欣賞和喜愛的書店正面臨“不確定性”：若租金的上漲超過了書店的贏利能力，那么季風(fēng)書園就不得不關(guān)門。事實上，上海的商業(yè)地租正隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成倍增長，而圖書的年銷售冊數(shù)，已連續(xù)6年下滑。然而無論香港還是紐約，世界上許多國際大都市的繁華商業(yè)中心，都有大量的書店存在，它們已成為展示現(xiàn)代都市文化景象的一面櫥窗。閱讀上面的材料，自主確定立意、文體和標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。

材料作文行文思路：(現(xiàn)象類)現(xiàn)象挖因挖果（原因）同類現(xiàn)象對策原因：1、人們內(nèi)心浮躁，急功近利。（人文、思想類書籍無人問津，股票書籍、郭敬明小說銷量駭人，教輔書賣得紅火……）2、網(wǎng)絡(luò)、視頻等快餐文化的沖擊，。（百家講壇、文化中國等欄目）3、書店自身經(jīng)營問題。（書價居高不下，愛書人望書興嘆；99讀書人、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)的快速低價配送；貝塔斯曼的撤離）4、租金昂貴，造成經(jīng)濟(jì)窘迫。后果：1、片面追求經(jīng)濟(jì)利益必將使城市的文化缺失，使城市少了底蘊(yùn)和魅力，影響了自身形象。（茨威格的擔(dān)憂哀思；城市高樓林立氣派堂皇卻喧囂紛擾）2、少了書的浸潤，造成個人素養(yǎng)的下滑。（少了道德感、責(zé)任感，少了誠信和善良，少了優(yōu)雅和安靜……）對策：1、政府應(yīng)該有所作為，扶持書店，讓高雅文化長駐都市，這是提升市民素養(yǎng)的途徑之一。（借鑒紐約、東京的做法；與舉辦音樂會、書畫展等功效類似）2、個人應(yīng)提高自己的學(xué)識品位。3、書店應(yīng)放下身段，考慮多渠道的經(jīng)營模式。本材料主要是講現(xiàn)代都市發(fā)展中的統(tǒng)籌問題，是如何兼顧經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，要有思辨性，不能僅談讀書和文化。都市需要書香一個城市獨有的文學(xué)底蘊(yùn)可以成為它屹立于世界民族之林的資本與競爭力，……書香是城市繁忙的景象中獨僻一隅的角落，書香代表了它的城市積淀，無論潮流有多迅捷，書都應(yīng)成為城市的世外桃源。書能夠推動城市的發(fā)展，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，此話不假?！F(xiàn)代社會的發(fā)展是離不開對前人的借鑒的，而那些精華，正濃縮在了書中。他們可以從古到今一一翻閱，可以作為參考資料，也可以作為消遣，但相同的是，在書中獲得的巨大收益，是在實踐中無法在短時間內(nèi)獲得的，其深度與廣度也遠(yuǎn)不及書籍。書能夠讓都市人暫時停下匆忙的腳步，沉靜下浮躁的心緒，沉淀下心靈的養(yǎng)份?！灰蜷_書本，人便能試著沉醉，古今中外的文字作品將幫助人們找到心靈的歸宿，挖掘歷史中最深沉的思想與涵養(yǎng)，脫下偽裝的面具，尋找心靈的花園。寫作四個意識:1、審題意識2、結(jié)構(gòu)意識

(總分、層進(jìn)）3、材料意識（論據(jù)要新穎）4、扣題意識（開頭、中間、結(jié)尾）題目魂兮歸來魚和熊掌的困惑請別將書籍打入冷宮留一方凈土贏利？蠅利？重拾書香讓申城飄滿書香都市需要書香讓書香溢滿城市城市的名片，心靈的家園城市名片題目化用詩文名句書兮書兮奈若何“淡妝”“濃抹”應(yīng)“相宜”讓書香如故金玉其外，更要金絮其中巧用修辭書，城市文化的風(fēng)向標(biāo)守護(hù)一縷季風(fēng)讓“季風(fēng)“永駐申城請拿出一塊面包換本書都市的櫥窗尋找文化的普羅旺斯妙用歌詞、書名、影視劇名請給墨香留一片天誰動了我們的書店敢問路在何方拿什么拯救你，都市文化多則材料“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?！薄叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮?！?/p>

“同中求異，異中求同”中心論點：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。

善用珍品年輕人經(jīng)過千辛萬苦找回的寶物沉香最終被當(dāng)作了普通的木炭，原本價值千金卻落的個與木炭等價的下場。在感嘆年輕人缺乏經(jīng)驗，買者無眼識珠的同時，我不禁為沉香木的命運(yùn)唏噓：僅僅是用法的不同使寶貝淪為了庸品，可見如何智慧、正確地對待每一件“珍品”是如此重要。心有沉香，不畏浮世曾經(jīng)，上帝將兩樣?xùn)|西攤于掌心，由一個年輕人選擇。左手是蘊(yùn)涵奇香卻無人問津的沉香木，右手則是僅能燃燒卻銷路極好的木炭。年輕人拿起沉香，卻又放下。他一再猶豫，最終，選擇了木炭。人生中的選擇何嘗不也是如此？大多數(shù)人都選擇將人生追逐于一時的名利，附和于當(dāng)世之權(quán)貴，好讓自己如同“木炭”一般滿足最大眾、最金錢的“利益需求”。然而，誰又能選擇沉香，選擇沉靜地生活，在不斷變幻的世俗潮水中沉在水底，積聚自己的智慧之香，忍受寂寞?；厥讱v史，我們看到了一塊塊甘于忍受寂寞的“沉香”在身死形滅后，仍散發(fā)出悠悠香氣。是金子，總會發(fā)光一把火不僅燒掉了香木，也燒毀了它真正的價值所在。在客觀的誘惑下，缺乏對香木正確認(rèn)識的年輕人魯莽的一次決定，面對它的是香木的湮滅和父親的老淚縱橫。這則故事告誡人們：要正確認(rèn)識一個事物的價值。但愿我們都能謹(jǐn)記，切莫再發(fā)生暴胗天物的慘劇了。善用珍品

年輕人經(jīng)過千辛萬苦找回的寶物沉香最終被當(dāng)作了普通的木炭，原本價值千金卻落的個與木炭等價的下場。在感嘆年輕人缺乏經(jīng)驗，買者無眼識珠的同時，我不禁為沉香木的命運(yùn)唏噓：僅僅是用法的不同使寶貝淪為了庸品，可見如何智慧、正確地對待每一件“珍品”是如此重要。

正確地對待“珍品”，就是要對它的價值作出明確的評估且堅持著。伯樂不會因為他人的抱怨輕易放走他所相中的馬；聞香者不會因為某朵花迎來毒蟲而拋棄她芬芳的馥香。楚人為獻(xiàn)一塊和氏璧落得雙腿殘缺，但他依舊堅持著自己的判斷，勇敢地第三次獻(xiàn)上美玉——從這一點上來說，那個將沉香燒成木炭的年輕人顯然是輕率了許多。面對珍品，我們只有堅持自己的判斷，才可能成就“寶物”與自己的價值。

正確地對待“珍品”，就是要將之安置在合適之處。其實“珍品”早已不僅僅是物，可能是有某方面賢才的智者，亦可能是在某方面有膽識的勇者。識人比識物要困難許多，倘若把文臣推上前線，把武將留下覲見，那一個國家悲劇的下場可想而知。因而“知人善用”自古以來便是個難題，卻只有劉邦將手下那三員大將安排于運(yùn)籌帷幄，安民發(fā)餉，征討攻伐的智慧；卻只有中國將陳景潤從課堂上解放，專心研究數(shù)學(xué)的謀略才可到達(dá)。對于人才，我們只有將他們放在適合他們發(fā)展的領(lǐng)域，才可能使他們發(fā)揮出最大的作用。

弗蘭克林曾說：“寶貝放錯了地方就是廢物”。從寶貝到人才，從“放置”到“任用”、“安排”，任何一個細(xì)微的做法都可能導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。單看我們時下最熱門的教育問題便是一例。對于某些思想活躍的人而言，一味把他們束縛在課堂中極有可能發(fā)展成對其才華的扼殺。缺乏個性化教育縱使不會可怕到變廢為寶的地步，亦終究免不了天才變庸才、沉香變木炭的悲劇。

當(dāng)然，并不是所有人或物從一開始就是“寶”的。但即使對于本非“珍品”的事物而言，也一樣需要正確的對待。就好比人們蜂擁買木炭那樣，任何一個人都會由自己的價值。試想若是把普通木炭磨成粉或干脆丟棄，其結(jié)果定會比“變寶為廢”更糟糕。

事物的價值往往取決于我們對他的態(tài)度及安排。如果我們在對待每一個人或事時都能多一份堅持，多一點智慧，那么世上將會有更多的“沉香”得到重用，我們，也終將在滿園的清香中收獲更多！2010年春考作文根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。幾個年輕的營養(yǎng)師曾在城里工作多年，生活安定，事業(yè)有成。兩年前他們回到家鄉(xiāng)，承包魚池、樹林和農(nóng)田，還開了網(wǎng)上店鋪，介紹產(chǎn)品的營養(yǎng)價值，展示勞作的情景，銷售產(chǎn)品。最近，他們又想邀請顧客來參觀自家的魚塘樹林。審題立意審題準(zhǔn)確人生的選擇追求人生價值不滿足現(xiàn)狀，不斷進(jìn)取偏而不離飲水思源，回報家鄉(xiāng)感恩信息時代新追求新農(nóng)村建設(shè)偏離材料回歸自然人才流失