浙江杭州學(xué)軍中學(xué)2025屆第一學(xué)期高三語文期末作文：分歧比共識(shí)更有意義

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，分歧比共識(shí)更有意義，對(duì)此，你是否認(rèn)同?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題分析】1.分歧的意義（1）激發(fā)深度思考。分歧出現(xiàn)時(shí)，意味著人們面臨多種不同觀點(diǎn)。以哲學(xué)領(lǐng)域?yàn)槔?，不同哲學(xué)家對(duì)于“存在”的理解就存在諸多分歧。柏拉圖認(rèn)為存在是理念世界，現(xiàn)實(shí)世界只是其影子；而亞里士多德則強(qiáng)調(diào)存在于具體事物之中。這種分歧促使后來的學(xué)者深入鉆研，不斷思考存在的本質(zhì)，推動(dòng)哲學(xué)思想不斷發(fā)展。在日常生活中，當(dāng)我們討論如何提升工作效率時(shí)，有人主張采用時(shí)間管理工具，有人則強(qiáng)調(diào)優(yōu)化工作流程，分歧促使我們對(duì)工作效率的影響因素進(jìn)行全面且深入的思考。（2）推動(dòng)創(chuàng)新突破。分歧能打破常規(guī)思維。在科技領(lǐng)域，早期對(duì)于飛機(jī)設(shè)計(jì)理念存在巨大分歧，一些人認(rèn)為應(yīng)模仿鳥類撲翼飛行，另一些人則傾向于固定翼加螺旋槳的模式。這種分歧促使科學(xué)家不斷探索，最終固定翼飛機(jī)成功問世，開啟了航空新紀(jì)元。在藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)繪畫注重寫實(shí)，而印象派畫家卻打破這一常規(guī)，強(qiáng)調(diào)光影瞬間的捕捉，這種與傳統(tǒng)的分歧開創(chuàng)了全新的藝術(shù)風(fēng)格。2.共識(shí)的作用凝聚團(tuán)隊(duì)力量。在體育賽事中，如足球比賽，球隊(duì)成員必須就戰(zhàn)術(shù)安排達(dá)成共識(shí)。無論是防守反擊還是全攻全守戰(zhàn)術(shù)，一旦達(dá)成共識(shí)，球員們就能在場上默契配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)最大實(shí)力。保障社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)層面，在交通規(guī)則上達(dá)成共識(shí)，如車輛靠右行駛、紅燈停綠燈行等，確保了交通秩序井然。法律法規(guī)也是一種社會(huì)共識(shí)，它規(guī)范著人們的行為，保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但在一些情況下，過度追求共識(shí)會(huì)帶來問題。如在一些決策會(huì)議中，成員為了避免沖突，盲目附和領(lǐng)導(dǎo)意見，形成群體思維，導(dǎo)致錯(cuò)失創(chuàng)新機(jī)會(huì)。3.辯證看分歧與共識(shí)相互依存：分歧為共識(shí)的形成提供基礎(chǔ)，沒有分歧就無需尋求共識(shí)。不同階段的作用：在問題探索初期，分歧能充分挖掘各種可能性，廣開言路。而在執(zhí)行階段，共識(shí)則能保證行動(dòng)的一致性和高效性?！緟⒖剂⒁狻坑诜制缰袑す?，在共識(shí)處致遠(yuǎn)以分歧為刃，辟共識(shí)新徑珍視分歧，凝聚更優(yōu)共識(shí)分歧拓思維疆界，共識(shí)聚前行力量穿越分歧荊棘，抵達(dá)共識(shí)綠洲【范文示例】文明因分歧而多彩，未來因碰撞而光明敦煌莫高窟的壁畫上，希臘的飛天與印度的菩薩共舞，波斯的樂師與中原的伎樂合奏。這座千年藝術(shù)圣殿告訴我們：人類文明的每一次升華，都是在不同文明火花的碰撞中完成的。分歧從來不是文明的裂痕，而是新生的陣痛。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴的激辯聲穿透千年時(shí)光。莊子與惠施濠梁觀魚，用"子非魚"的詰問開啟認(rèn)識(shí)論的思辨；孟子與告子關(guān)于人性的論戰(zhàn)，讓倫理學(xué)的思考走向縱深；墨家與儒家的"兼愛"之爭，在碰撞中淬煉出中華文明的精神內(nèi)核。正如顧炎武在《日知錄》中所言："天下之事，常發(fā)于微而終成于大。"那些看似離經(jīng)叛道的分歧，恰似暗夜中的星火，終將照亮人類認(rèn)知的邊界?？茖W(xué)史上最璀璨的篇章，往往寫滿質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。當(dāng)伽利略在斜塔上拋下鐵球時(shí)，亞里士多德的權(quán)威在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)前轟然崩塌；達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島觀察雀鳥時(shí)，神創(chuàng)論的迷霧逐漸散去。愛因斯坦曾說："提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。"從地心說到日心說，從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論，每一次科學(xué)革命都是對(duì)既定共識(shí)的突破。就像普朗克發(fā)現(xiàn)量子躍遷，真理的躍升總是在打破原有軌道時(shí)發(fā)生。藝術(shù)的永恒魅力，正來自這種永不妥協(xié)的精神對(duì)話。文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，但丁的《神曲》與達(dá)芬奇的人體解剖圖交相輝映。當(dāng)薄伽丘在《十日談》中描繪世俗之愛時(shí)，教會(huì)的圣歌仍在穹頂回蕩；米開朗基羅雕刻大衛(wèi)像的錘音里，既有古希臘的完美比例，也激蕩著人文主義的覺醒。這種看似矛盾的共生，恰如歌德在《浮士德》中寫下的箴言："生命在矛盾中展開，和諧在對(duì)抗中誕生。"

站在數(shù)字文明的門檻前回望，人類社會(huì)的進(jìn)步史就是一部分歧史。從雅典學(xué)院的辯論到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的觀點(diǎn)碰撞，從絲綢之路的商隊(duì)到全球化浪潮中的文化交融，分歧如同普羅米修斯盜取的火種，既帶來灼痛，也孕育光明。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在差異中尋找共鳴，在碰