普通心理學(xué)人格傾向性

普通心理學(xué)人格傾向性第一節(jié)個(gè)性的概述一、什么是個(gè)性：

個(gè)性一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)，原意指希臘羅馬時(shí)代戲劇演員在舞臺(tái)上戴的面具，它代表劇中人的身分，后來(lái)引申為一個(gè)人在行為模式中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心活動(dòng)。個(gè)性是一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即有一定傾向性的各種心理特征的總和。二、個(gè)性的結(jié)構(gòu)：

個(gè)性個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格第2頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月三、個(gè)性的特征：

㈠個(gè)性的整體性個(gè)性的整體性首先表現(xiàn)在各種心理成分的一致性，正常人能正確評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己，能及時(shí)地調(diào)整個(gè)性中的矛盾成分，使其心理和行為保持一致。其次，個(gè)性是由各個(gè)緊密聯(lián)系的成分構(gòu)成的多層次，多水平的統(tǒng)一整體。㈡?zhèn)€性的獨(dú)特性世界上沒有兩個(gè)個(gè)性完全相同的人。因?yàn)閭€(gè)性是在許多因素的影響下發(fā)展起來(lái)的，影響個(gè)性發(fā)展的因素和因素之間的相互關(guān)系都不可能是完全相同的，然而人的個(gè)性的獨(dú)特性并不排斥人與人之間在心理上的共同性，即某些人具有的共同的典型特征。由于共同的社會(huì)文化影響，同一民族、同一國(guó)家、同一群體在個(gè)性特征方面都具有共同性。第3頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月㈢個(gè)性的穩(wěn)定性和可塑性在個(gè)體的生活中那種暫時(shí)的偶然表現(xiàn)出來(lái)的特征不是個(gè)性特性，只有比較穩(wěn)定的、在行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的心理傾向和心理特征才是一個(gè)人的個(gè)性特征。個(gè)性并不是天賦的，主要是在后天環(huán)境、教育的影響下形成的，它一經(jīng)形成就比較穩(wěn)固，但是復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活、后天環(huán)境和教育的改變同樣會(huì)影響個(gè)性的發(fā)展和變化。㈣個(gè)性的生物性與社會(huì)性人是生物實(shí)體和社會(huì)實(shí)體的統(tǒng)一體。在個(gè)性形成和發(fā)展中，既要受到生物因素的制約，又要受到社會(huì)因素的制約。個(gè)體的遺傳因素為個(gè)性的形成和發(fā)展提供了前提，但起決定作用的是社會(huì)歷史條件和所處社會(huì)地位的制約。

三、個(gè)性的特征：第4頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)需要一、什么是需要

“需要是被人感受到的一定生活和發(fā)展條件的必要性，它反映有機(jī)體內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的穩(wěn)定的要求?！?B.B.波果斯洛夫斯基)需要是有機(jī)體內(nèi)一種不平衡狀態(tài)，既可是生理的，又可是心理的。需要總是指向滿足需要的某種客觀物體和事件的。需要是個(gè)性積極性的源泉，是人的活動(dòng)的動(dòng)力的來(lái)源。人與動(dòng)物的需要是有區(qū)別的。第5頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月二、需要的種類㈠根據(jù)需要的產(chǎn)生和起源，可分為生物性需要和社會(huì)性需要自然需要：與維持個(gè)體的正常生命活動(dòng)和延續(xù)種族有關(guān)的需要。如飲食需要、運(yùn)動(dòng)需要、休息需要、睡眠需要、排泄需要、配偶需要、嗣后需要等社會(huì)需要：是人類在社會(huì)生活中形成，為維護(hù)社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要。如勞動(dòng)需要、交往需要、成就需要、社會(huì)贊許需要、求知需要等㈡根據(jù)需要的對(duì)象，可分為物質(zhì)需要和精神需要精神需要：如愛的需要、交往需要、審美需要、求知需要、娛樂需要、道德的需要、創(chuàng)造需要物質(zhì)需要：如住房要求干凈、舒適，衣著要求漂亮、時(shí)髦等。第6頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月人的社會(huì)性需要是在社會(huì)生活中形成的。人所處的積極和社會(huì)生活制度不同，生活習(xí)慣不同，所受的培養(yǎng)教育不同，乃至周圍生活環(huán)境的不同，人的社會(huì)性需要也就往往各不相同。人的社會(huì)性需要倘若得不到滿足，雖然不至于導(dǎo)致死亡，但會(huì)使人產(chǎn)生不舒服的感覺和不愉快的情緒。第7頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

三、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛是人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人。1943年他提出了需要層次論，他認(rèn)為人類主要有五種基本需要，這五種基本需要是由低層次向高層次發(fā)展的，并彼此聯(lián)系形成一個(gè)系統(tǒng)。馬斯洛認(rèn)為，個(gè)人的需要結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程不完全像陡立的、間斷的階梯那樣的東西，每一低級(jí)的需要不一定要完全滿足，較高一級(jí)的需要才出現(xiàn)。它更多像波浪式地演進(jìn)，各種不同需要的優(yōu)勢(shì)由一級(jí)演進(jìn)到另一級(jí)。（A.B.Maslow，1908—1970）第8頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖

第9頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月這五種需要是按次序逐級(jí)上升的，當(dāng)下一級(jí)的需要基本滿足后，滿足上一級(jí)的需要才成為人的驅(qū)動(dòng)力。他認(rèn)為前三種是低級(jí)需要，可通過(guò)外部條件使人得到滿足；后二種是高級(jí)需要，從內(nèi)部得到滿足。大多數(shù)人在大多數(shù)情況下是按固定序列上升的，但也存在個(gè)體差異。第10頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月人類需要的層次關(guān)系

尊重需要?dú)w屬與愛的需要安全需要生理需要自我實(shí)現(xiàn)需要第11頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（1）生理需要最基層的需要，是指維持個(gè)體生存與種族繁衍的需要。包括對(duì)食物、空氣、睡眠、性等的需要。馬斯洛指出，如果所有的需要都得不到滿足，那么，有機(jī)體就會(huì)被生理需要所支配。第12頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（2）安全需要指對(duì)安全的環(huán)境、恒定的秩序、避免傷害和威脅的需要。例如：房子上安上防盜門窗，喜歡穩(wěn)定的工作，參加各種社會(huì)保險(xiǎn)，注意食品、藥品衛(wèi)生等。第13頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（3）歸屬和愛的需要指?jìng)€(gè)體希望獲得別人的愛和愛別人的需要，也就是希望與別人交往，并與別人建立親密關(guān)系的需要。第14頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

（4）尊重的需要指?jìng)€(gè)體追求體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要。包括自尊和他尊兩方面。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重。如自強(qiáng)、自信、自主、支配他人、勝任工作、取得成就等。他尊是指別人對(duì)自己的尊重。如追求名譽(yù)、低位、尊嚴(yán)、威信、獲得別人承認(rèn)、引起別人注意和欣賞等。第15頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要指?jìng)€(gè)體希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自己潛能的需要。藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作，科學(xué)家要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明，每個(gè)人都想把自己的工作做得盡善盡美，這些都是自我實(shí)現(xiàn)需要的體現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在其他需要都基本滿足以后才產(chǎn)生的最高層次的需要。第16頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要尊重需要認(rèn)知需要審美需要自我實(shí)現(xiàn)的需要個(gè)體具有復(fù)雜多層次的需要組合，基本的具體的需要位于低層，抽象的精神需要位于上層.他最初提出需要有五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，后來(lái)補(bǔ)充了認(rèn)知需要和審美需要.第17頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月馬斯洛需要層次理論的評(píng)價(jià)貢獻(xiàn):1、系統(tǒng)地探討了需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。理論意義+實(shí)踐意義。

2、十分重視人的潛能和價(jià)值。

3、人類的需要分為低級(jí)需要和高級(jí)需要，并按波浪式演進(jìn)。高級(jí)需要滿足前先必須滿足低級(jí)需要。第18頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月不足：1、馬斯洛認(rèn)為基本需要（生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要）是與生俱來(lái)的，需要的發(fā)展是一種自然成熟的過(guò)程，這嚴(yán)重低估了環(huán)境和教育對(duì)需要發(fā)展的影響。2、馬斯洛強(qiáng)調(diào)個(gè)體優(yōu)先滿足低級(jí)需要，忽視了高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用。3、馬斯洛離開了人的社會(huì)歷史條件，離開人的社會(huì)實(shí)踐，抽象地談人的自我實(shí)現(xiàn)，是不可取的。很多方面帶有假設(shè)性質(zhì)，缺乏實(shí)驗(yàn)依據(jù)和科學(xué)的指標(biāo)。

第19頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月需要層次理論在我國(guó)古代忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無(wú)官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。第20頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第三節(jié)動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)的概念：1、定義：指激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。人的需要、興趣、愛好、價(jià)值觀等都要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后，才對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力作用。第21頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

二、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：

㈠需要是引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件，動(dòng)機(jī)是需要的具體表現(xiàn)。㈡誘因是引起動(dòng)機(jī)的外在條件。凡是能夠誘發(fā)個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境稱為誘因。誘因可以分為正誘因（負(fù)）和物質(zhì)（精神）誘因。凡是個(gè)體趨向或接受某種刺激而獲得滿足稱為正誘因。凡是個(gè)體逃離或躲避某種刺激而獲得滿足者，稱為負(fù)誘因。第22頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月動(dòng)機(jī)與需要的關(guān)系密切。需要是個(gè)體行為和心理活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是個(gè)性心理傾向性的基礎(chǔ)，個(gè)性心理傾向性中，如動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀等都是需要的表現(xiàn)形式。需要和動(dòng)機(jī)具有一定區(qū)別。當(dāng)一種需要促使個(gè)體投入行動(dòng)并去獲取滿足時(shí)，這種需要就轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)?？梢哉f(shuō)，需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)是需要的表現(xiàn)形式。

第23頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月三、動(dòng)機(jī)的功能激活功能：動(dòng)機(jī)是人的積極性的一個(gè)重要方面，它能推動(dòng)有機(jī)體產(chǎn)生某種活動(dòng)。動(dòng)機(jī)的性質(zhì)與強(qiáng)度不同，激活作用的大小也可能不一樣。指向功能：在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?。維持和調(diào)整功能：當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，如果其活動(dòng)指向了個(gè)體追求的目標(biāo)，其動(dòng)機(jī)就會(huì)加強(qiáng)，這種活動(dòng)就能繼續(xù)下去；如果其活動(dòng)偏離了追求的目標(biāo)，其動(dòng)機(jī)就得不到強(qiáng)化，這種活動(dòng)就會(huì)減弱或停止。第24頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月四、動(dòng)機(jī)的種類1、根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)外在動(dòng)機(jī)指由外力誘發(fā)的動(dòng)機(jī)。如學(xué)生為了獲得表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)；內(nèi)在動(dòng)機(jī)指由個(gè)體的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感、求知欲等內(nèi)在因素引起的動(dòng)機(jī)。如學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身給他帶來(lái)了愉悅和充實(shí)努力學(xué)習(xí)。第25頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月2、分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源分類。生理性動(dòng)機(jī)：以有機(jī)體自身的生物需要為基礎(chǔ)，生理性動(dòng)機(jī)會(huì)驅(qū)使有機(jī)體采取響應(yīng)行動(dòng)以維持身體內(nèi)物質(zhì)和能量的平衡。饑餓\渴\性\睡眠社會(huì)性動(dòng)機(jī)：以人的社會(huì)性需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。如勞動(dòng)動(dòng)機(jī)、社交動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)等。第26頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月交往動(dòng)機(jī)：交往動(dòng)機(jī)是在交往需要基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。1、自我呈現(xiàn)論（美.戈夫曼）交往是一種社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程，任何社會(huì)互助的關(guān)鍵都在于參加者借助于自己的言行向他人呈現(xiàn)自己，這種呈現(xiàn)往往是強(qiáng)調(diào)自身眾多屬性中的某些有利于自我形象的東西。第27頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月交往動(dòng)機(jī)2、社會(huì)交換論（美.霍曼斯）霍曼斯受經(jīng)濟(jì)交易理論的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中的社會(huì)行為是一種商品交換，這里不僅僅是物質(zhì)商品的交換，而且是諸如贊許、榮譽(yù)或聲望等非物質(zhì)商品的交換精神利潤(rùn)=報(bào)酬-代價(jià)除非雙方的利益平等，否則交往無(wú)法進(jìn)行下去。第28頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月沙赫特的實(shí)驗(yàn)：焦慮、恐懼與交往動(dòng)機(jī)的關(guān)系。高焦慮——低動(dòng)機(jī)第29頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月成就動(dòng)機(jī)是一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)，它意味著人希望從事有意義的勞動(dòng)，并在活動(dòng)中取得完滿的結(jié)果。阿特金森：人在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)有追求成功與避免失敗的動(dòng)機(jī)。第30頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月成就動(dòng)機(jī)（一）成就需要成就動(dòng)機(jī)來(lái)自成就需要。它是指人們克服障礙、完成艱巨任務(wù)、達(dá)到較高目標(biāo)的需要。對(duì)成就需要的研究表明，在能力相當(dāng)?shù)那闆r下，成就需要高的人往往取得較高的成就，對(duì)學(xué)校、商界、政界人員的研究都得到這樣的結(jié)果。另有研究表明，成就需要在幼年就開始出現(xiàn)，兒童到4、5歲時(shí)，這種需要開始表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異。第31頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月成就需要的個(gè)體差異在很大程度上受到家庭生活環(huán)境的影響，一般說(shuō)來(lái)，成就需要高的人，其家庭往往強(qiáng)調(diào)追求成就的重要性，父母在兒童較小時(shí)就要求他們獨(dú)立，讓他們自行解決一些難題并給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，這樣做，有利于兒童成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展。

第32頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月影響成就動(dòng)機(jī)的因素：家庭教育；學(xué)校（教師）；是否經(jīng)常參加比賽；學(xué)習(xí)（工作）成績(jī)好壞；對(duì)工作難易的看法；個(gè)性因素；社會(huì)文化背景（中國(guó)與外國(guó)）。第33頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月高成就需要者的行為特征（1）事業(yè)心強(qiáng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于尋求解決問題的途徑；（2）有進(jìn)取心，比較實(shí)際，甘冒一定的可以預(yù)測(cè)出來(lái)的危險(xiǎn)，但不是去進(jìn)行賭博，而是有進(jìn)取性的現(xiàn)實(shí)主義者；（3）密切注意自己的處境，要求不斷得到反饋信息，以了解自己的工作和計(jì)劃的適應(yīng)情況；第34頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（4）重成就，輕金錢，工作中取得成功或者攻克了難關(guān)，從中得到樂趣和激情，勝過(guò)物質(zhì)的鼓勵(lì)。報(bào)酬對(duì)人來(lái)說(shuō)，是衡量進(jìn)步和成就的工具。有成就動(dòng)機(jī)的人，更多的是關(guān)心個(gè)人的成就，而不是成功后的報(bào)酬。第35頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月勞動(dòng)動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度動(dòng)機(jī)是由需要與誘因共同組成的。因此動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度或力量既取決于需要的性質(zhì)，也取決于誘因力量的大小。影響動(dòng)機(jī)動(dòng)力作用的基本條件：1、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度2、動(dòng)機(jī)的清晰度3、動(dòng)機(jī)的力矩：動(dòng)機(jī)與目標(biāo)的距離第36頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第37頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第38頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月好奇動(dòng)機(jī)好奇動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體對(duì)新奇事物注意、探索與操弄等行為的內(nèi)在動(dòng)力，簡(jiǎn)稱好奇。好奇更為復(fù)雜和更為深刻的表現(xiàn)行為是求知、審美、實(shí)踐和創(chuàng)造性活動(dòng)等，正是這些動(dòng)機(jī)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。第39頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（三）動(dòng)機(jī)的相互作用

1、動(dòng)機(jī)的聯(lián)合。

2、動(dòng)機(jī)的沖突。第40頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月1、動(dòng)機(jī)的聯(lián)合當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上基本一致時(shí)，它們將聯(lián)合起來(lái)推動(dòng)個(gè)體的行為。在幾種相互聯(lián)合的動(dòng)機(jī)中，強(qiáng)度最大的是主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，它對(duì)其他動(dòng)機(jī)具有調(diào)節(jié)作用。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的影響力較小，但其作用也是不可忽視的。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)可以增強(qiáng)或削弱這種動(dòng)機(jī)聯(lián)合的強(qiáng)度。第41頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月2、動(dòng)機(jī)的沖突當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上相互矛盾或相互對(duì)立時(shí)，這些動(dòng)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生沖突。如果幾種相互對(duì)立的動(dòng)機(jī)在強(qiáng)度上差異較大，這時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突就不明顯。如果幾種相互對(duì)立的動(dòng)機(jī)在強(qiáng)度上差異較小，這時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突就顯得十分激烈。通常，動(dòng)機(jī)沖突是專指這種較為明顯的兩種動(dòng)機(jī)之間的沖突。第42頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月雙趨式的動(dòng)機(jī)沖突

個(gè)體在有目的的活動(dòng)中同時(shí)有兩個(gè)并存的目標(biāo)，而且這兩個(gè)所欲達(dá)到的目標(biāo)對(duì)個(gè)體具有同樣強(qiáng)度的吸引力，能引起同樣強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。但個(gè)體由于條件、環(huán)境所限而無(wú)法同時(shí)獲取兩個(gè)目標(biāo)，這時(shí)在心理上產(chǎn)生的難以作出取舍的沖突情境就是雙趨式?jīng)_突。產(chǎn)生雙趨沖突時(shí)必須做出強(qiáng)迫性的、非此即彼的選擇，優(yōu)柔寡斷的結(jié)果可能是一個(gè)都得不到或?qū)€(gè)體造成心理的傷害。第43頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月雙避式的動(dòng)機(jī)沖突個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，眼前呈現(xiàn)兩個(gè)具有同樣強(qiáng)度的威脅力的目標(biāo)，迫于環(huán)境形勢(shì)，逃脫一個(gè)威脅就必須接受另一個(gè)威脅，此時(shí)個(gè)體引起的緊張和隨之產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)上的沖突就是雙避式動(dòng)機(jī)沖突。第44頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月趨避式的動(dòng)機(jī)沖突

同一個(gè)目標(biāo)對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)可能滿足某種需要，但同時(shí)也可能構(gòu)成威脅。一個(gè)目標(biāo)對(duì)個(gè)體形成了好惡、吸引排斥的兩個(gè)方面，此時(shí)個(gè)體所形成的矛盾的心理情境，就是趨避式的動(dòng)機(jī)沖突。第45頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月2、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與輔助動(dòng)機(jī)；分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)行為作用的大小和地位分類。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是個(gè)體最重要的、最強(qiáng)烈的、對(duì)行為影響最大的動(dòng)機(jī)。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是強(qiáng)度相對(duì)較弱、處于相對(duì)次要地位的動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)對(duì)行為起決定作用；非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)對(duì)行為起輔助作用。第46頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月3、長(zhǎng)期、概括與暫時(shí)、具體的動(dòng)機(jī)分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系分類。近景性動(dòng)機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)則是與較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)影響范圍大，作用的時(shí)間長(zhǎng)，且較穩(wěn)定。近景性動(dòng)機(jī)影響范圍小，作用的時(shí)間較短，且不夠穩(wěn)定，常受個(gè)人情緒和興趣的影響。二者的劃分是相對(duì)的。某一動(dòng)機(jī)與一種動(dòng)機(jī)相比可能是近景性動(dòng)機(jī)，而與另一種動(dòng)機(jī)相比則可能是遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。第47頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月4、高尚與低級(jí)動(dòng)機(jī)；5、意識(shí)動(dòng)機(jī)與潛意識(shí)動(dòng)機(jī)。第48頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月四、動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的關(guān)系（動(dòng)機(jī)和活動(dòng)的關(guān)系十分復(fù)雜。1、同一活動(dòng)可能有不同動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；例如，學(xué)習(xí)活動(dòng)、旅游活動(dòng)、購(gòu)買活動(dòng)。2、不同的活動(dòng)也可能有同一或相似的動(dòng)機(jī)。例如：幾個(gè)人都想休息，但表現(xiàn)的形式不同。又例如，大家都想提高素質(zhì)，通過(guò)的途徑不一樣。3、在同一個(gè)人身上，活動(dòng)的動(dòng)機(jī)也可能是多種多樣的，其中有些動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，稱主導(dǎo)動(dòng)機(jī)；有些動(dòng)機(jī)占從屬地位，稱主從屬動(dòng)機(jī)。4、在活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系上，情況也非常復(fù)雜。動(dòng)機(jī)與效果有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)不統(tǒng)一。第49頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

因此，只有了解一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，才能比較準(zhǔn)確的解釋他的活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)做出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和控制。在現(xiàn)代心理學(xué)中，行為主義只重視外界刺激對(duì)行為的制約作用，而忽視或否定研究動(dòng)機(jī)的重要性，其結(jié)果就無(wú)法正確解釋、預(yù)測(cè)和控制人的行為。隨著行為主義思潮的衰落，心理學(xué)家越來(lái)越重視對(duì)動(dòng)機(jī)的研究。許多研究成果在實(shí)際生活中也發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。第50頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月五、動(dòng)機(jī)的形成（1）需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)。（2）誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件。人的行為往往取決于需要和誘因的相互作用，只有需要和誘因相互結(jié)合才能成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。如：強(qiáng)奸犯。第51頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（1）需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)人的動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。但是，并非任何需要都可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度較弱時(shí)，人們只能模糊地意識(shí)到它的存在，這種需要叫意向。由于意向不能為人們清晰地意識(shí)到，因而難以推動(dòng)人們的活動(dòng)，形成活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度達(dá)到一定的程度時(shí)，就能為人們清晰地意識(shí)到，這種需要叫愿望。只有當(dāng)人們具有一定的愿望時(shí)，才能形成動(dòng)機(jī)。當(dāng)然還需要誘因的作用。第52頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)某種需要沒有得到滿足時(shí)，它就會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ふ覞M足需要的對(duì)象，從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。在這個(gè)意義上，需要和動(dòng)機(jī)沒有嚴(yán)格的區(qū)別，需要作為人的積極性的重要源泉，它是激發(fā)人們活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生除了有機(jī)體的某種需要外，誘因的存在也是一個(gè)重要條件。第53頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月（2）誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物。誘因使個(gè)體的需要指向具體的目標(biāo)，從而引發(fā)個(gè)體的活動(dòng)。因此，誘因是引起相應(yīng)動(dòng)機(jī)的外部條件。誘因分為正誘因和負(fù)誘因。正誘因是指能使個(gè)體因趨近它而滿足需要的刺激物。負(fù)誘因是指能使個(gè)體因回避它而滿足需要的刺激物。第54頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第四節(jié)興趣興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。興趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)興趣發(fā)展為從事某種活動(dòng)的傾向時(shí)，就成為了愛好。

第55頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月二、興趣的分類：㈠根據(jù)興趣的內(nèi)容，可分為物質(zhì)興趣和精神興趣。物質(zhì)興趣表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活環(huán)境、條件和生活用品的興趣。物質(zhì)興趣過(guò)強(qiáng)將會(huì)發(fā)展成畸形的、貪婪的低級(jí)興趣。精神興趣表現(xiàn)為人對(duì)精神財(cái)富的渴望。如對(duì)學(xué)習(xí)、娛樂、社會(huì)活動(dòng)等的興趣。第56頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月㈡根據(jù)興趣的傾向性，可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣指對(duì)活動(dòng)本身的興趣。如對(duì)電影、繪畫等的興趣。間接興趣指對(duì)活動(dòng)結(jié)果或意義感興趣。如學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的重要性，而產(chǎn)生了學(xué)英語(yǔ)的間接興趣。第57頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月興趣的品質(zhì)

㈠興趣的傾向性興趣的指向性是指?jìng)€(gè)體對(duì)什么事物感興趣。人們的興趣指向的不同，主要是由于生活實(shí)踐和教育的不同所造成的，受社會(huì)歷史條件制約的。興趣有高尚和低級(jí)的傾向。人們的興趣指向的不同，主要是由于生活實(shí)踐和教育的不同所造成的，受社會(huì)歷史條件制約的。第58頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月㈡興趣的廣度興趣的廣度即興趣的范圍，指興趣指向客觀事物范圍的大小。廣闊的興趣應(yīng)該在正確傾向的指導(dǎo)下，和中心興趣結(jié)合起來(lái)；中心興趣指在廣闊興趣的基礎(chǔ)上，對(duì)事物或活動(dòng)極濃厚而穩(wěn)定的興趣。第59頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月㈢興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性指保持在某事物或活動(dòng)上時(shí)間的長(zhǎng)短。人們的興趣可能是持久不變的，也可能是變化無(wú)常的。穩(wěn)定的興趣能使人的思維長(zhǎng)時(shí)間專注于某項(xiàng)活動(dòng)，能使人的注意力和探索熱情指向研究的問題并且進(jìn)行長(zhǎng)期的研究，從而使人走向成功。第60頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月㈣興趣的效能興趣的效能是指興趣對(duì)于活動(dòng)產(chǎn)生積極效果的大小。有的人的興趣只滿足于對(duì)事物當(dāng)前的感知；有的人不僅僅限于從客體的知覺中享受到快樂，而且渴望進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)客體，掌握自己感興趣的客體。第61頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月第62頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月意志、智力

與能力第63頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月成功的條件？第64頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。

-----蘇東坡第65頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月意志概述

意志：有意識(shí)地支配或調(diào)節(jié)行動(dòng)，去克服困難，達(dá)到預(yù)定目的的心理過(guò)程。特點(diǎn)：

是人類特有的心理現(xiàn)象；是人的意識(shí)的積極調(diào)節(jié)方面

第66頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月意志的品質(zhì)一、獨(dú)立性表現(xiàn)為一個(gè)人自己有能力作出重要的決定并執(zhí)行這些決定，有責(zé)任并愿意對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)，深信這樣的行為是切實(shí)可行的。獨(dú)立性不同于武斷。與獨(dú)立性相反的意志品質(zhì)是受暗示性。第67頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月二、果斷性

表現(xiàn)為善于迅速地辨明是非，能及時(shí)地堅(jiān)決地采取決定和執(zhí)行決定。果斷不同于輕率。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。第68頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

三、堅(jiān)定性

表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間地相信自己的決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地克服困難，為執(zhí)行決定而努力。與堅(jiān)定性相反的意志品質(zhì)是動(dòng)搖性和剛愎、執(zhí)拗。第69頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月四、自制力

是善于控制自我的能力。如善于控制自己的行為和情緒反應(yīng)的能力等第70頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月草地上有一個(gè)蛹，被一個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)并帶回了家。過(guò)了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長(zhǎng)時(shí)間，身子似乎被卡住了，一直出不來(lái)。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_，幫助蝴蝶脫蛹出來(lái)。然而，由于這只蝴蝶沒有經(jīng)過(guò)破蛹前必須經(jīng)過(guò)的痛苦掙扎，以致出殼后身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久就死了。自然，這只蝴蝶的歡樂也就隨著它的死亡而永遠(yuǎn)地消失了。

第71頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月意志行動(dòng)的分析

意志是通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)的，意志支配的行動(dòng)就叫意志行動(dòng)。特點(diǎn)是自覺的、有目的的行動(dòng)；是與克服困難相聯(lián)系的。

第72頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月1、動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)：沖突（1）雙趨動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)（雙趨沖突）（2）雙避式動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)（雙避沖突）（3）趨避沖突（4）多重趨避沖突2、確定目的:行動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果；

3、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃；第73頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

沖突

由于在意志行動(dòng)中人們常常具有兩個(gè)以上的目標(biāo)，而這些目標(biāo)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，就產(chǎn)生了目標(biāo)的沖突及斗爭(zhēng)。

第74頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月雙趨沖突

一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同樣并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到，像這種從兩個(gè)所愛者或兩個(gè)趨向中僅擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。第75頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

雙避沖突一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)威脅性而都想躲避的目的，而他又必須接受其一方能避免其二。像這種從兩所惡者或兩躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。

第76頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月趨避沖突一個(gè)人對(duì)同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)：一方面好而趨之，另一方面惡而避之。像這種對(duì)同一目的的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。

第77頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月多重趨避沖突一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目的，而每一個(gè)目的又分別具有趨避兩方面的作用。像這種對(duì)幾個(gè)目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài)，稱為多重趨避沖突。第78頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月4、執(zhí)行決定階段執(zhí)行決定階段是意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段。執(zhí)行決定階段是一個(gè)不斷克服困難的過(guò)程。執(zhí)行決定階段還要接受成敗的考驗(yàn)。第79頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月能力1能力的定義：人們能順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征。2能力與知識(shí)、技能的關(guān)系（1）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別在于它們分別屬于不同的范疇，具有不同的本質(zhì)。（2）能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系在于二者是相互促進(jìn)、相互制約的。（3）能力與知識(shí)、技能的發(fā)展并不是完全一致的。第80頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月3能力與智力

以往觀點(diǎn)：智力是各種認(rèn)知能力的綜合，其核心是抽象思維能力。

新近觀點(diǎn)：智力是多元的，既包括認(rèn)知因素，也包括非認(rèn)知因素。

第81頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月能力是綜合的大概念，除包含各種認(rèn)知能力和目前已涉及到的非認(rèn)知因素外，還有操作能力、組織管理能力等，是個(gè)體完成當(dāng)前活動(dòng)速度與質(zhì)量的綜合表現(xiàn)。智力是能力的重要組成部分、必要基礎(chǔ)。智力較差，必然會(huì)影響能力發(fā)展水平和完成活動(dòng)的速度與質(zhì)量。第82頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月能力的種類1一般能力就是指智力，人完成各種活動(dòng)所必需的能力。記憶能力、理解能力。2特殊能力指人成功完成某種專門活動(dòng)所必需的個(gè)別能力。例如：音樂能力、體育能力、寫作能力等等。第83頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月三智力結(jié)構(gòu)的理論

1斯皮爾曼的二因素論一般因素（G因素）：是所有智力操作的基礎(chǔ)，是個(gè)人的基本能力特殊因素（S因素）：是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必需的。

第84頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月2瑟斯頓的群因素論智力包括七種彼此獨(dú)立的心理能力，即語(yǔ)詞理解(V)、語(yǔ)詞流暢(W)、推理能力(R)、計(jì)數(shù)能力(N)、機(jī)械記憶能力(M)、空間能力(S)和知覺速度(P)。第85頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月3阜南的智力層次模型

智力是按等級(jí)層次組織起來(lái)的，

最高層次是一般因素，相當(dāng)于斯皮爾曼的G因素；

其次是言語(yǔ)-教育能力和操作與機(jī)械能力兩個(gè)大因素群；

第三層是小因素群，如言語(yǔ)-教育能力又可分為言語(yǔ)因素、數(shù)量因素等；

最后是特殊因素，相當(dāng)于斯皮爾曼的S因素。

第86頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月

4吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型

智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。

操作，即智力活動(dòng)過(guò)程，包括認(rèn)知、記憶、分散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)5個(gè)因素；

內(nèi)容，即智力活動(dòng)的內(nèi)容，包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義、行為4個(gè)因素；

產(chǎn)品，即智力活動(dòng)的結(jié)果，包括單元、門類、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含6個(gè)因素。第87頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月5卡特爾的流體智力和晶體智力理論

流體智力:不依賴于文化和知識(shí)背景而對(duì)新事物學(xué)習(xí)的能力，如注意力、知識(shí)整合力、思維的敏捷性等。

晶體智力:后天習(xí)得的能力，與文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)，如知識(shí)的廣度、判斷力等。第88頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月6智力的三元結(jié)構(gòu)理論(Sternberg)成分智力:人們?cè)谟?jì)劃和執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的心理機(jī)制，它包含機(jī)能的成分、操作的成分和知識(shí)活動(dòng)的成分。成分智力是智力中最重要的部分；經(jīng)驗(yàn)智力:個(gè)體運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時(shí)，綜合不同觀點(diǎn)形成頓悟或創(chuàng)造力的能力，它會(huì)影響到個(gè)體對(duì)新情境問題解決的速度；情境智力:個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境的變化和影響的處理能力，它有三種形式：適應(yīng)、選擇和塑造。第89頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月7、多元智力理論美國(guó)教育家、心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為每個(gè)人都至少具備言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)理智力、音樂智力、空間智力、身體智力、人際交往智力和自我認(rèn)知智力。

第90頁(yè),共98頁(yè)，星期六，2024年，5月