2024-2025學年高中語文第4單元古典詩歌215蜀道難教學案粵教版必修3

PAGE1-15蜀道難一、讀準字音噫吁(yī)(xū)(xī) 魚鳧(fú)石棧(zhàn) 猿猱(náo)縈巖巒(yínɡ) 捫參(mén)(shēn)撫膺(yīnɡ) 巉巖(chán)喧豗(huī) 砯崖(pīnɡ)萬壑雷(hè) 崢嶸(zhēnɡ)(rónɡ)崔嵬(wéi) 豺狼(chái)吮血(shǔn) 咨嗟(zī)(jiē)二、辨識通假所守或匪親(“匪”通“非”)三、一詞多義(1)當eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(西當太白有鳥道（介詞，在）,一夫當關，萬夫莫開（動詞，阻擋，把守）,木蘭當戶織（介詞，對著）,募有能捕之者，當其租入（動詞，兩者相抵）,誠不足以當之（動詞，擔當，擔當）))(2)絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(枯松倒掛倚絕壁（形容詞，走不通的；沒有出路的）,而絕秦趙之歡（動詞，斷絕）,率妻子邑人來此絕境（形容詞，與世隔絕的）,而絕江河（動詞，渡過）,以為妙絕（形容詞，極點）,佛印絕類彌勒（副詞，很，特別）))(3)坐eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以手撫膺坐長嘆（形容詞，空，徒）,停車坐愛楓林晚（介詞，因為，由于）,坐法去官（動詞，因犯……罪）,項王、項伯東向坐（動詞，坐下，坐著）))(4)或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(云霞明滅或可睹（副詞，有時，或許）,左右或欲引相如去（代詞，有人）,一食或盡粟一石（副詞，有時，間或）,所守或匪親（連詞，倘如）))(5)去eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(連峰去天不盈尺（動詞，距離）,沛公已去（動詞，離開）,為漢家除殘去穢（動詞，除去，除掉）))四、詞類活用(1)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(名詞作動詞)沖擊(2)西當太白有鳥道(名詞作狀語)在西面(3)上有六龍回日之高標(名詞作狀語)在上面(4)下有沖波逆折之回川(名詞作狀語)在下面(5)問君西游何時還(名詞作狀語)向西(6)側(cè)身西望長咨嗟(名詞作狀語)向西(7)朝避猛虎，夕避長蛇(名詞作狀語)在早上；在晚上(8)使人聽此凋朱顏(動詞的使動用法)使……凋謝(失色)(9)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(動詞的使動用法)使……滾動(10)猿猱欲度愁攀援(動詞的為動用法)為……發(fā)愁五、古今異義百步九折縈巖巒古義：回環(huán)曲折。今義：按九成折算。六、文言句式(1)蜀道之難，難于上青天。(狀語后置句)譯文：蜀道難行，真比登天還難。(2)嗟爾遠道之人胡為乎來哉！(賓語前置句)譯文：唉，你這遠方的人為什么到這里來呢！(3)但見悲鳥號古木。(省略句、狀語后置句)譯文：只見哀痛的鳥(在)古樹上哀號。eq\f(噫吁，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。,啊呀呀，好高??！蜀道難行，真比登天還難。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(噫吁（yīxūxī）：驚羨詞，蜀地方言。危：,高。于：介詞，表示比較關系，可譯為“比”。))eq\f(蠶叢及魚鳧，,蠶叢和魚鳧，)eq\f(開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與,開國的傳聞是多么渺茫難詳。歷經(jīng)了四萬八千年，不同)eq\f(秦塞通人煙。,秦地互通來往。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(蠶叢及魚鳧（fú）：蠶叢、魚鳧都是傳聞,中遠古蜀國之王。茫然：指時間久遠。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(爾來：從那時以來。爾，那，指開國之初。秦塞：,秦地，即今陜西一帶。塞，山川險阻的地方。))eq\f(西當,向西有高)eq\f(太白有鳥道，可以橫,峻的太白山迎面而立，上面只有鳥兒飛行的路徑，能夠飛)eq\f(絕峨眉巔。,越峨眉山的頂峰。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(太白：山名，在今陜西眉縣東南。鳥道：,鳥飛行的路徑。橫絕：飛越。巔：山頂。))eq\f(地崩山摧壯士死，然后天梯,一聲巨響地崩山塌，五位壯士慘然死去，這以后才有了一條天梯)eq\f(石棧相鉤連。,似的棧道把秦蜀連起來。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(地崩山摧壯士死：傳聞秦惠王想,折服蜀國，送給蜀王五個美女，))蜀王派五力士去接，返至梓潼(今四川梓潼)的時候，望見一條大蛇鉆進山穴中。五個力士一起想把蛇拉出來，結(jié)果把山拉倒了，力士和美女全被壓死，山也分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是出名的“五丁開山”的故事。天梯：指險峻eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的山路。石棧：在山崖上,鑿石架木建成的通道。))eq\f(上有六龍,上有使羲和（太陽神）駕車到此)eq\f(回日之高標，下有沖波逆折之回川。,也要回頭的高峰，下面有波濤回旋的急流。)eq\f(黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。,黃鶴善飛也飛不過去，猿猱想過也愁無法攀援。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(六龍：古代神,話，羲和駕著))六條龍所拉的車子，載著太陽在空中運行。高標：這里eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(指山的最高峰。一說山名，又名“高望山”。逆折：,回旋，倒流。猿猱：猿類，身體敏捷善攀援。))eq\f(青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。,青泥嶺多么回旋曲折，行走百步就要圍繞山峰轉(zhuǎn)上九道彎。)eq\f(捫參歷井仰脅息，,人在山上，仿佛觸摸、穿越星星而過，仰頭望天，使人屏住呼吸，)eq\f(以手撫膺坐長嘆。,用手摩挲胸口，空有一聲長長的嘆息。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(青泥：嶺名，在今陜西,略陽西北。盤盤：形容))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(山路曲折回旋?？M巖巒：圍著山峰轉(zhuǎn)。捫：摸。仰脅息：仰著,頭，屏住呼吸。脅息，鼻子不敢出氣，唯有兩脅暗暗地運動，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(用以換氣。膺：,胸。坐：徒，空。))eq\f(問君西游何時還，畏途,請問摯友，您西行入蜀，何時回還，那令人生畏的陡)eq\f(巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞,峭山巖實在難攀。只見哀痛的鳥在古樹上哀號，雄雌相隨繞)eq\f(林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。,林翱翔。又聽到杜鵑在月夜不斷哀鳴，愁滿空山。)eq\f(蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。,蜀道難行，真比登天還難，使人聽后驚駭?shù)萌蓊侘鋈皇?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(君：指入蜀的友人。西游：指入蜀。巉（chán）巖：險峻的,山巖。子規(guī)：杜鵑，又名杜宇。春暮即鳴，夜啼達旦，鳴))聲哀切。傳聞是蜀王杜宇(號望帝)的魂魄所化。凋朱顏：eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(因驚嚇而使,容顏失色。))eq\f(連峰去天不盈尺，枯松倒掛,綿延不斷的山峰距天不足一尺，枯松倚著陡)eq\f(倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，,峭的山崖掛在那里。飛奔而下的急流瀑布交相熱鬧，)eq\f(砯崖轉(zhuǎn)石萬壑,水沖擊山崖，碎裂的石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴)eq\f(雷。,般的聲音。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(飛湍（tuān）：奔騰的急流。湍，急流。瀑流：瀑布。,喧豗（huī）：飛流撞擊的轟響。砯（pīnɡ）：水擊巖聲，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(這里作動詞。,轉(zhuǎn)：使?jié)L動。))eq\f(其險也如此，嗟爾遠道之人胡為,蜀道是如此險要，唉，你這遠方的人為什么)eq\f(乎來哉！,到這里來呢！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(嗟：嘆惋之辭。胡為乎：為,什么。乎：語助詞，無意義。))eq\f(劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。,劍閣峻險而高聳，一人守住關口，萬人也難打開。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(劍閣：棧道名，在今四川劍閣東北的大劍山和小劍山之間，群,峰如劍插天，兩山如門，極為險要。一夫當關，萬夫莫開：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(形容劍閣,易守難攻。))eq\f(所守或匪親，化為,守關的將領倘如不是（自己的）親信，就會)eq\f(狼與豺。,成為禍害。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(或：倘如。匪：通“非”。,狼與豺：比方叛亂的人。))eq\f(朝避,早上要躲避吃人的)eq\f(猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人,猛虎，晚上要躲避害人的長蛇，（它們）磨牙吸血，殺人多得)eq\f(如麻。錦城雖云樂，不如早還家。,猶如亂麻一樣。錦官城雖說是歡樂的地方，但還是不如及早回鄉(xiāng)。)eq\f(蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！,蜀道難行，真比登天還難，側(cè)身遙望西蜀，不禁令人感慨長嘆！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(吮（shǔn）：吸。,咨嗟：嘆息。))[資料鏈接]宏大的浪漫主義詩人——李白李白(701－762)，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的聞名詩人。少年時代在四川度過，25歲出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。有“詩仙”之稱。唐玄宗天寶元年(742)，李白奉詔進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但志向很快就破滅了?；实鄣牟恢赜?，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最終客死安徽當涂。他兼善各種體裁的詩歌，尤以古體詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表。李白詩歌代表作有《梁甫吟》、《將進酒》、《把酒問月》、《望天門山》、《行路難》、《古風》、《夢游天姥吟留別》、《渡荊門送別》、《丁都護歌》、《長干行》、《半夜吳歌》等。此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩人在表面旺盛的背后，深感人生道路的艱難，仿佛已經(jīng)預感到潛藏著的社會危機。古體詩古體詩又叫古風，是與近體詩相對而言的詩體，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，從詩句的字數(shù)看，有四言、五言、六言、七言和雜言。近體詩形成之前，它包括除楚辭外的各種詩歌體裁。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三言、五言、七言兼用者，一般也算七古。[文本鑒賞]《蜀道難》以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而秀麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，表達了對蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔憂，更借此抒發(fā)了世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤。①____________②____________[答案]①開拓之難②險可畏[文本深讀]一、閱讀第一段，回答下面的問題。1．開頭四句極言蜀道之難有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]開頭四句是全文的總綱。開篇即連用三個嘆詞，劇烈的詠嘆憑空而起，震撼人心，為全詩奠定了雄放的基調(diào)?！笆竦乐y，難于上青天”切入正題。2．“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆”幾句用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的高峻？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①點面結(jié)合?！吧嫌小彼木鋵懙氖恰懊妗?，即蜀道的整體形象，“青泥”四句寫的是“點”，即青泥嶺的曲折難行。②運用神話、想象和夸張。用“六龍回日”的神話寫出蜀道的高峻，通過“捫參歷井”、“撫膺坐長嘆”的想象和夸張勾畫出人行蜀道的困危狀態(tài)。③虛寫襯托。用黃鶴不得飛過、猿猱愁于攀援襯托人行走難上加難。二、閱讀其次段，回答下面的問題。3．“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”幾句的描寫好在哪里？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人先寫出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景，似乎一串電影鏡頭：起先是山巒起伏、連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛倚絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，協(xié)作著萬壑雷鳴的音響，飛速地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種移山倒海的劇烈藝術效果，使其對蜀道之難的描寫，達到了登峰造極的地步。假如說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。三、閱讀第三段，回答下面的問題。4．本段揭示了怎樣的社會現(xiàn)實？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮和關切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛藏著危機，后來發(fā)生的“安史之亂”，證明白詩人的憂慮具有現(xiàn)實意義。四、閱讀全文，回答問題。5．為什么李白能將“蜀道難”這樣一個難以表述的事物描繪得如此動人？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)李白天才般的浪漫主義激情使然。他將自己的志向、感受融入飛湍瀑流、奇峰險壑之中，使自然景物富有詩人般的情感氣質(zhì)，使自然景觀呈現(xiàn)出飛動的靈魂和奇麗的姿態(tài)；他擅長把想象、夸張和神話傳聞融為一體寫景抒情，從蠶叢、魚鳧開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般的想象，創(chuàng)建出了博大的藝術境界，充溢了浪漫主義色調(diào)。(觀點二)李白天才般的藝術才華使然。李白創(chuàng)新和發(fā)展了樂府古題“蜀道難”，運用參差錯落、長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格；韻腳也不斷改變，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄。這對他表現(xiàn)豐富奇妙的想象，創(chuàng)作動人心弦的作品有不行替代的作用。[寫法借鑒]1．寫作特色夸張在本詩中，作者成功地運用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的宏偉奇險得到了充分體現(xiàn)。寫蜀道的艱難是“蜀道之難，難于上青天”；寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”、“黃鶴之飛尚不得過”；寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”；寫到人的惶恐則是“使人聽此凋朱顏”。無論是寫山寫水，寫情寫事，都運用了夸張的手法。這些夸張的藝術手法，突出了山水形象的本質(zhì)特征，以一種高于形象原狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以劇烈而深刻的感受。定義：夸張是為了達到某種表達的須要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭手法。作用：(1)揭示本質(zhì)，給人以啟示；(2)烘托氣氛，增加感染力；(3)增加聯(lián)想，創(chuàng)建氣氛；(4)能夠形象詳細地描述出物體，用清楚的筆法勾畫出物體，給人以逼真的感覺。2．寫法指導(1)夸張不是浮夸，而是有意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎和生活的依據(jù)。(2)夸張不能和事實距離過近，否則會分不清是在說事實還是在說夸張。(3)夸張要留意文體特征，如科技說明文、說理文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實。3．遷移運用請你描寫一個生活場景，要求運用夸張的手法，字數(shù)限制在300字左右。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】“六月天，孩子臉，說變就變?！眲偛攀顷柟饷髅牡?，我看這么好的天氣，什么雨具沒帶，就背著書包出門去上學了。走到半路，天涯飄來了幾朵黑云，一轉(zhuǎn)瞬的工夫，那些黑云越涌越多，越涌越快，遮住了太陽，遮住了藍天，忽然，天黑沉沉的，像個鍋底扣下來一般。起風了，風越刮越大，小樹被吹得彎下了腰，人們抓緊跑回家，走到半路的學生也舍命向?qū)W校奔去。突然，天涯一閃，轟隆一聲，一個響雷炸開天地，接著，黃豆般的雨點噼里啪啦地落下來，砸在地面上留下了銅錢一樣大小的水印，緊接著，密密的雨從遠處橫掃過來，那聲音似乎千軍萬馬一般。整個天空就像一張巨大的雨簾，我措手不及，全身濕漉漉的，像一只落湯雞，好狼狽！[素材采擷]1．素材積累本詩生動地描寫了“難于上青天”的蜀道，并且描寫了蜀道上的奇異風光，壯美景色。表現(xiàn)出詩人對大好河山的酷愛。同時將人間險惡與蜀道之難進行了有機的對比，全詩豪情奔放，表現(xiàn)了詩人對國事的擔憂?！緫媒嵌取俊袄щy”、“志向”、“人生”、“坎坷”、“磨難”等。2．素材應用一日風雨大作，隱隱中，傳來……“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還?！甭牬寺?，便深知身在盛唐，是詩仙李白的佳句。循聲望去，卻見詩人獨自飲酒，月下獨酌，不免吟到：“舉杯邀明月，對影成三人。”我暗自傷感，本是一腔愛國熱忱，卻因遭貶而壯志難酬；看不慣當朝者花前月下的游戲而獨自離去，放鹿青崖，一聲蜀道難，一杯將進酒，回望盛唐，人們看到仙人離去的腳步。意外嗎？是的，高官厚祿有幾人放得下，錢權名利有幾人視為過眼云煙？不，不意外，青蓮居士自有他的人格尊嚴，他的道德標準，他放棄這一切，卻留下了百年后的盛名……[群文閱讀]導讀：“蜀道”具有很強的誘惑力，它雖是閉塞與世隔絕的，但“蜀道”卻有原始意味的神奇力氣，充溢著劇烈的誘惑，吸引著李白，吸引著盛唐的士大夫，在這條充溢荊棘、坎坷、坎坷、艱險的路上不斷地攀援，縱使血跡斑斑，依舊堅決前行。而我們也正對“蜀道”充溢著憧憬與追求，李白式的“濟蒼生”的鵬鳥振翮之志將促使我們自己一次次地去努力攀越蜀道一樣的人生志向。一個志向就是一種力氣人生猶如一條條蜿蜒回旋、曲折難上的坎坷大道，當我們仰頭去望，那成功的頂峰仿佛只有數(shù)步之遙，但往往就在提腳而出的一剎那間墜入萬丈深淵。某些人或許會從今不見光明，自毀前途，造成“一失足成千古恨”的慘境；某些人或許能夠重出山谷，但也已黯然失色，自暴自棄，最終也變得“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；可另外一些人則迥然不同，他們會以超凡的毅力再次向輝煌巔峰發(fā)起沖擊，向絢麗的成功發(fā)起挑戰(zhàn)，無論失敗多少次，墜落多少次，他們?nèi)詴∪淮Ａ?，直至成功為止，并邁向下一個萬丈高山。保爾便是這種人，志向就是這種力氣。保爾·柯察金在雙目失明，身體癱瘓后，憑自己鋼鐵般的意志以及自己志向的鼓舞，英勇地與疾病搏斗，英勇地與生命搏斗，保爾·柯察金的意志跟鋼鐵一樣，在身陷絕境的狀況下，他不甘心于吃喝、呼吸和等死，于是拿起自己唯一還能利用的武器——筆，起先了自己的寫作生涯。但是在書的結(jié)尾，他連筆也拿不動了，于是他就靠口述，請親友筆錄。歷時三載，克服了不可思議的困難，創(chuàng)建了一部不朽杰作，最終實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的志向。志向，是一個人一生的憧憬和追求，保爾·柯察金的志向是：“人最珍貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，不會因虛度年華而懊悔，也不會因無所作為而慚愧，在臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯美的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”回首往事時，不因虛度年華而懊悔，也不因無所作為而慚愧。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的苦痛。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中熬煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微乎其微的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？人生須要志向．志向須要由我們來實現(xiàn)。在起先奮斗的那一刻，我們就必需接受命運的挑戰(zhàn)，因為我們是主角，在這場戰(zhàn)斗里，不是勝，就是負，沒有和平之說，當然，任何人都可以選擇逃跑，但其結(jié)果只會讓你輸?shù)酶鼞K烈。在洶涌澎湃的大海中，最小的挑戰(zhàn)是挫折的駕臨 ，最壞的牽連到生命的安危。在無際的大海中你最不能做的，就是退縮，返回到原點。這樣，你恒久也到不了彼岸。志向始終是志向，假如沒有做任何努力，沒有信念去實現(xiàn)志向，志向就成了幻想。每個人都擁有志向，因為它是我們前進的方向，人的一生，不就是為做自己志向中的自己而奮斗嗎？志向的力氣是無法估量的，它不僅僅是一個目標，也是一個希望，更是一種動力。生命的確是黑暗的，除非有了激勵；一切激勵都是盲目的，除非有了學問；一切學問都是徒然的，除非有了志向。因為有