2025年心理學史自考復習

年4月心理學史試卷 第一部分選擇題(共20分）一、單項選擇題(本大題共10小題．每題1分．共10分）1明確提出心理三分法．使西方心理學後來就用三分法替代了二分法的德國學者是A提斯斯B康德C馮特D本尼克2笛卡兒對情緒作了分類，他認為原始情緒有A7種B6種C5種D4種3“心理化學“這一概念明確的提出者是英國的A詹姆斯.穆勒B約翰·穆勒C布朗D洛克4提出B=f(S．A)公式的是A勒溫B吳偉士C華生D托爾曼5第一種把心理學定義為行為科學的人是A麥獨孤B華生C漢密爾頓D勒溫6古希臘提出“人是萬物的尺度“的智者是A希波克拉底B普羅泰哥拉C德謨克利特D巴門尼德7萊比錫大學創(chuàng)立世界上第一種心理學試驗室是在A1869年B1809年C1900年D1908年8《遺傳的天才》的作者是A斯賓塞B高爾頓C達爾文D麥獨孤9被認為是芝加哥機能主義學派正式開始的作品是A《在心理學中的反射弧概念)B《機能主義心理學的領域》C《動力心理學》D《動物和人類的目的行為)10增進了美國機器教學運動的發(fā)展，刊登《教學機器》的是A魏斯B托爾曼C斯金納D華生二、多璜選擇題(本大題共5小題．每題2分，共10分)在每題選出的五個備選項中至少有兩個是符合題目規(guī)定的．請將其選出并將“答題卡”的對應代曰涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分）11伏爾夫把人的材能分為認識材能和動求材能，其中認識材能包括A感覺B情緒C意志D記憶E注意12奧古斯丁認為，靈魂的活動與心理的活動是統(tǒng)一的．靈魂的功能有A感覺B理智C意志D自覺的記憶E知覺13對身心關系持身心平行論見解的有A鐵欽納B馮特C斯賓諾莎D佚爾夫E笛卡爾14美國心理學家詹姆士把身體反應不強烈的情緒定義為細致的情緒，如A道德感B理智感C美感D憎惡E懼怕15完形主義心理學的代表人物有A韋特海默B布倫塔諾C科夫卡D克勒E羅杰斯第二部分非選擇題(共80分)三、填空題f本大題共7小題．每空1分．共14分)16．拾四世紀末至拾七世紀初是西方從——主義向——主義過渡的時期，一般稱這個時期為文藝復興時期。17.斯賓諾莎認為世界唯一的實體是無限的自然界，——是這一實體的思維屬性，是這一實體的擴延屬性。18.黑靈認為視網(wǎng)膜上有三種物質(zhì)：、和白黑質(zhì)。19.斯賓塞認為，心理學既是的一部分，又是的基礎。20.卡巴尼斯提出來的內(nèi)感覺相稱于後來所說的——感覺和——感覺。21.弗蘭西斯·培根主張科學措施應當是運用由到的歸納法。22.機能主義心理學是在反對心理學基礎上發(fā)展起來的，在1912年之後，就被心理學所取代。四、名詞解釋(本大題共5小題．每題3分。共15分）23.復合感覺24.生活風格25.嘗試錯誤說26.感覺與反省兩源說27.裏博定律五、簡答題(本大題共4小題．每題6分．共24分）28簡述W—S—OW—R—W這一公式的含義。年4月北京自考“心理學史”試卷一、單項選擇題1.最早把試驗法應用于高級心理過程研究的德國學者是 A、韋柏（伯）B、康德C、愛賓浩斯D、費希納2.對身心關系的見解持預訂友好說的是A、萊布尼茨B、奧古斯丁C、斯賓諾莎D、笛卡爾3.在《人類悟性論》中最先使用“聯(lián)想”這一詞語，從此“聯(lián)想”成了流行名詞的是A、培根B、洛克C、弗洛伊德D、桑代克4.集體動力學的創(chuàng)始者是A、麥獨孤B、勒溫C、哥爾D、斯鋪宰姆5.新精神學派中認為人格就是那些常常發(fā)生在人與人之間互相交往的相對持久的行為模式的是A、霍妮B、卡丁納C、阿德勒D、沙利文6.赫拉克利特認為變化是世界萬物的本質(zhì)，并認為代表萬物本源的是A、數(shù)B、原子C、火D、水7.逢會論的代表人物是A、馮德（特）B、奧古斯丁C、馬勒伯朗士D、笛卡爾8.“知識就是力量”這句名言現(xiàn)已為人們所熟悉，它出自英國《新工具》一書的作者A、羅杰爾.·培根B弗蘭西斯·培根C、約翰·洛克D、托馬斯·霍布斯9.《人是機器》的作者是A、笛卡爾B、霍布斯C、狄德羅D、拉美特利10.馮德（特）在生命的最終20年完畢了他的10卷巨著《民族心理學》這是他用歷史法寫成的A、試驗心理學專著B、生理心理學專著C、教育心理學專著D、社會心理學專著二、多選題1.美國心理學家詹姆士把身體反應強烈的情緒定義為粗魯?shù)那榫w，如A、憤怒B、懼怕C、憎惡D、道德感2.斯多嶱學派把心理活動劃分為A、認識B、情感C、克制D、理性3.常識學派的代表人物有A、巴克萊B、司徒亞特C、休謨D、黎德4.伏爾夫把人的材能分為認識材能和動求材能，動求材能包括A、感覺B、記憶C、情感D、克制5.拾九世紀初，由于社會背景的變化及蘇格蘭與德國思想的影響，在法國出現(xiàn)了反機械主義的“反時尚'”，其代表人物有A、拉婁米杰B、孔狄亞克C、蒲朗D、德特雷西三、填空題1.聯(lián)想主意心理學是國學者于世紀中葉所創(chuàng)立，它是歷史上最為悠久的心理學派別。2.伊壁鳩魯認為一切感覺都伴伴隨或的感情。3.年，的文章《從行為主義者的眼光看心理學》刊登了，至此，行為主義被公認產(chǎn)生。4.提頓斯把心理過程分為理解、感情與意志三部分，其中理解與意志是的，感情是的。5.蒲朗用替代“聯(lián)想”以體現(xiàn)他不是學派。6.笛卡爾認為世界上有三種獨立存在的實體，即上地、和。7.斯賓塞強調(diào)環(huán)境對有機體和心剪發(fā)展的作用，認為心裏是故意識的機體對環(huán)境的不停。四、名詞解釋1.次起的自動化活動2.統(tǒng)覺作用3.機制4.升華5.個體無意識五、簡答題1.簡述馮德（特）在心理學史上的重大奉獻。2.簡述黑靈的空間知覺天生說的基本觀點。3.簡述亞裏士多德對靈魂的見解。4.構造主義心理學認為心理學的研究問題有哪些？六、論述題1.試述格式塔的組織原理。2.試述神經(jīng)特殊能力說與感官分工說的區(qū)別。 年4月北京自考“心理學史”試卷一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)1.心理學史的研究對象是心理學的、和發(fā)展的歷史。2.拾七至拾九世紀英國和法國心理學的理論基礎重要來源于哲學家和的哲學思想。3.達爾文的進化論增進了心理學對和的研究。4.行為主義的創(chuàng)始人華生在心理學的研究措施上反對法，而竭力主張用的措施來研究心理學。5.皮亞杰把小朋友的心剪發(fā)展分為感覺運功階段、、和形式運算階段四個具有質(zhì)的差異的發(fā)展階段。二、單項選擇題1.洛克對“第二性的質(zhì)的觀念”的解釋夸張了認識的，違反了唯物主義的反應論。A.客觀性B.相對性C.物質(zhì)性D.生物性2.心理學上第一種定量法則是()A.費希納定律B.鄧肯－耶爾定律C.冪定律D.韋伯定律3.艾賓浩斯于1885年刊登了一書，這是他用試驗法研究高級心理過程的成果。A.《論靈魂》B.《論記憶》C.《民族心理學》D.《社會心理學》4.在拾九世紀最初幾拾年間，神經(jīng)生理學對科學心理學影響最大的學說是() A.神經(jīng)特殊能學說B.心理物理學C.血液循環(huán)學說D.神經(jīng)力5.在達爾文刊登《物種來源》之前，就把進化觀應用于心理學,探討有機體的心理對環(huán)境適應問題。() A.洛克B.馮特C.榮格D.斯賓塞6.是比較心理學的創(chuàng)始人之一。() A.馮特B.赫爾姆霍茲C.達爾文D.高爾頓7.是構造主義的重要代表人物之一。()A.安吉爾B.托爾曼C.馬斯洛D.鐵欽納8.格式塔心理學在哲學上重要受等的影響。()A.康德的先驗論B.笛卡爾的機械論C.詹姆士的實用主義D.洛克的經(jīng)驗論9.精神分析的代表人物之一阿德勒認為是人的行為的決定原因。()A.壓抑B.生的本能C.學習D.自卑感10.新精神分析學家否認的重要性而代之以社會環(huán)境和文化的原因。A.超我B.裏比多C.教育D.童年的經(jīng)歷三.簡答題（本大題共4小題，每題7分，共28分）1.簡述心理物理學對創(chuàng)立科學心理學的意義。2.簡述芝加哥的機能主義心理學的特點。3.簡述新行為主義的特點。4.簡述弗洛伊德的人格學說。五.論述題（本大題共2小題，每題10分，共20分）1.試述馮特的心理學體系及其對心理學發(fā)展的影響。2.試述勒溫的動力場說的重要思想。年4月北京自考“心理學史”試卷一、單項選擇題1、倡導教育萬能論的是(B)A、狄德羅B、愛爾維修C、盧梭D、拉美特利2.赫拉克利特認為代表萬物本源的是(A)A.火B(yǎng)、數(shù)及其關系C、無限者D、水3.近代西方主觀唯心主義的鼻祖是(D)A、洛克B、休謨C、孔狄亞克D、巴克萊4.《人類悟性新論》的作者是(C)A、笛卡爾B、黎德C、萊布尼茨D、司徒亞特5.弗蘭西斯。培根出版他著名的著作《新工具》的年代是(C)A、1561年B、1626年C、1620年D、1720年二.多選題6.奧古斯丁認為靈魂的功能有(BCD)A.認識B，自覺的記憶C理智D．意志7.赫爾巴特認為，觀念與觀念的結(jié)合方式有(AC)A.理解B．感情C意識D．意志8.具有進化論思想的學者包括(AC)A.斯賓塞B．阿那克西曼德C．達爾文D．戈爾登9.卡巴尼斯提出的理論或是概念包括(AC)A．神經(jīng)階層說B．感官分工說C．內(nèi)部感覺D．神經(jīng)特殊能力說10．洛克把外物的性質(zhì)分為(CD)A．個別性B．特殊性C原始性D．次起性三、填空題11．1904年，郝爾的重要著作《青春期》出版了，這是系統(tǒng)地研究（青少年）心理學的第一部專著。12．亞裏士多德把心理功能分為（認識）和（動求）兩大類。13．布倫他諾主張心理學不是研究心理的（感覺、判斷等內(nèi)容），而是研究心理的（感覺判斷等活動）。14．鐵欽納將（內(nèi)?。┖停ㄔ囼灒┙Y(jié)合起來，創(chuàng)立了獨特的（試驗內(nèi)省法）。15．華生曾說，人和動物的所有行為都可以分析為（刺激）和（反應）。16．托爾曼指出有兩咱中介變量對解釋動物行為有用，它們是（需求）變量和（認知）變量。17．萊布尼茨將最不明白的觀念叫（微覺），最明白的觀念叫（統(tǒng)覺）。四、名詞解釋1．生活風格274答：阿德勒認為，人的崇高的目的——追求優(yōu)越，是普遍存在的。但由于人的弱點不一樣，社會環(huán)境不一樣，所采用的克服自卑感的方式和手段也就不一樣。實際上每一種人都發(fā)展了一套自已所特有的行為方式——這就是他所謂的生活風格。2．頓悟說256答：頓悟說認為動物的學習過程是領會其情景的智慧活動，即動物在行動之前對于其行動的結(jié)果已經(jīng)有一定程度的理解，發(fā)現(xiàn)了情景中新的格式塔，使本來無關的物體和情景發(fā)生關系。3．符茨堡學派1904統(tǒng)覺作用規(guī)律147赫爾巴特認為，知覺意味著僅僅進入意識界；這樣的新的知覺可以被吸取，也可以不被吸取。一種人已經(jīng)有的觀念對新產(chǎn)生的知覺起作用而吸取它，使它變得明白，這即是統(tǒng)覺作用。與新知覺有關并吸取它的原有觀念集團，即是赫爾巴特所稱的統(tǒng)覺團。統(tǒng)覺團越豐富，越系統(tǒng)化，就越可以吸取新知覺，越可以使新知覺清晰明白，易于被理解，這就是統(tǒng)覺作用的規(guī)律。5．復合感覺66馬勒伯朗士認為人的經(jīng)驗的單位，不是孤立的感覺而是復合感覺，是過去的經(jīng)驗與目前的感覺的結(jié)合。這種結(jié)合是立即的，是意識不到的。馬勒伯朗士稱為“復合感覺”，又叫做“自然判斷”意即不是一般意義上的判斷。自然判斷是人明知其不對的也無法不那樣知覺。五、簡答題1榮格的無意識理論275答：榮格認為無意識有兩個層次。緊接意識下面的一層是個體無意識，它同一切沖動、愿望、模糊的知覺以及無數(shù)的其他經(jīng)驗所構成。這些知覺經(jīng)驗不是被壓抑，就是被忘掉了。但在一定的狀況下，它們會被重新喚回到意識中。個體無意識下面是集體無意識，這個最深的意識層次是個體所不知的。它包括著遠祖在內(nèi)的過去所有各個世代所積累起來的經(jīng)驗的影響。集體無意識不反應個體的歷史和經(jīng)驗。2亞裏士多德認為靈魂有哪幾種等級29答：亞裏士多德古希臘時代著名的哲學家。亞裏士多德著有《靈魂論》他所謂的靈魂是指生活功能的動力，不單指主觀過程，心理。亞裏士多德認為，靈魂是生活的動力，生命的原理，是身體的形式，即身體的功能。但他又說身體是靈魂的工具，靈魂是身體的目的，靈魂能推進身體的發(fā)展。這裏體現(xiàn)出他二元論的思想。不過亞裏士多德不相信靈魂可以輪回，認為靈魂與身體是對應的。亞裏士多德把生命只限于植物和人，相稱于目前所謂的生物。他把靈魂分為三等：植物有滋長的靈魂，動物有感性的靈魂，人則有理性的靈魂。從植物到人，靈魂的等級越來越高；高級靈魂包括低級靈魂的功能。這三級靈魂是從世界開始就有的。在亞裏士多德看來，生物的種和屬是不變的。亞裏士多德認為，靈魂是單一的，與身體對應，身體是一種，靈魂也是一種。3感覺主義認識論和感覺主義心理學有什么區(qū)別。108答：孔狄亞克認為感覺是一切知識的來源，他把多種心理過程都歸結(jié)為變相的感覺，他反對笛卡兒的“天賦觀念”，也反對洛克的“反省說”。他著有《人類知識來源論》、《感覺論》，他把洛克唯物主義經(jīng)驗論心理學思想發(fā)展成為感覺主義心理學思想，這是他的心理學思想的特點?？椎襾喛顺姓J感覺是一切知識的來源，他認為心理過程是感覺的變相。感覺主義的認識論和感覺主義的心理學的區(qū)別，感覺主義的認識論認為感覺是一切知識的來源，感覺主義的心理學認為一切心理過程都只是感覺的變相。感覺主義是一種唯物主義的認識論，他們相信人的認識都來源于感覺經(jīng)驗。他主張感覺主義心理學，認為一切心理作用都是由感覺轉(zhuǎn)變而出。4什么是似動現(xiàn)象，格式塔心理學用它闡明什么252答：似動現(xiàn)象：即在什么條件下，不動的東西會當作是動的東西。在暗室用燈光把兩條直線先後投影在黑色屏幕上，這兩條直線或是彼此平行，或是在一端相接成為一定角度。當兩條直線先後出現(xiàn)的時間間隔較長如為一秒時（在1／5秒以上），被試看到的是兩條靜止的直線先後出現(xiàn)。當這一時間間隔縮短為1／15秒時，被試就會清晰地看到一條直線向著另一條直線移動，這種似動現(xiàn)象韋特海默稱之為“斐－現(xiàn)象”韋特海默認為似動自身是一種現(xiàn)象，是一種格式塔完形，而不是由若干個不動的感覺元素所拼合而成的。他進而推論心理現(xiàn)象的整體是不可分析為元素，整體并不等于部分之合，整體是先于部分而又決定各個部分。六、論述題（每題13分共26分)1美國心理學機能主義的理論基礎2062弗洛伊德精神分析理論的重要觀點269答：(1）無意識弗洛伊德認為人的心理包括著兩個重要的部分：意識和無意識。意識部分小而不重要，它只體現(xiàn)為外表行為，無意識部分是不能被人意識的，它包括人的原始本能沖動，以及被壓抑的欲望。欲望被壓抑是由于社會規(guī)范不容許全得到滿足。這種被壓抑的欲望平時埋藏在心底深層。意識不能喚起它，只有在催眠狀態(tài)下，才能被憶起。（2）抵御與壓抑被壓抑的欲望由于與社會規(guī)范背道而馳，他們是意識的自我產(chǎn)生焦急、羞恥和罪惡感，因此意識的自我要予以抵御、壓抑。這是弗洛伊德對自已所治療病人仟方百計掩藏舊經(jīng)驗的一種解釋。（3）【※】本我、自我、超我弗洛伊德的人格構造①他將人的心理構造分為三層，最低層是本我，相稱于前面提到的無意識部分。本我是最原始的、最難靠近的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習慣。弗洛伊德的本我只追求快樂和滿足，而不理解社會現(xiàn)實中的原則；②小孩只有本我，伴隨生長成熟，從本我慢慢生出自我。自我既理解社會現(xiàn)實原則，也理解本我的渴求。它的任務是參照現(xiàn)實來調(diào)整本我，按照現(xiàn)實原則進行操作。自我不能脫離本我而存在，它的力來自本我。弗洛伊德將本我與自我比方為一種人騎馬，馬是本我，騎馬人則是自我。③超我是由自我分出的。它代表社會規(guī)范的內(nèi)化。自我受本我力量的驅(qū)使，仟方百計伺機滿足本我的渴求；但受社會道德規(guī)范習俗的制約，慢慢內(nèi)化為良心、道德觀、價值觀，以控制自身的行為的觀念，這即是超我。超我代表著“每一種道德的限制，代表著一種力爭完善的維護者。④三者關系是，超我和本我處在直接的沖突中，超我總是制止或延遲本我得到滿足。自我則是本我和超我之間的調(diào)停者。它既要仟方百計使本我獲得滿足，又要受超我的監(jiān)督，遵照自我的現(xiàn)實原則。弗洛伊德認為，以上三部分如發(fā)展平衡，就是一種健全的人格，如不平衡就是一種變態(tài)人格。⑤本我：遵守快樂原則；自我：遵守現(xiàn)實原則；超我：遵守道德原則。（4）情結(jié)【◎】這種幼年的性欲由于受到壓抑在男孩就成了戀母仇父的情結(jié)（伊迭帕斯情結(jié)），在女孩就成了戀父仇母的情結(jié)。情結(jié)是指在無意識內(nèi)挾有情感力量的觀念集團。（5）升華【◎】弗洛伊德認為，當本我的幼年性欲望找不到滿足的出路時，有些正常人，尤其是那些有天才的人，就會朝好的方面轉(zhuǎn)化，如轉(zhuǎn)向藝術、科學、文化等方面，通過人類崇高的文化活動，使被壓抑的欲望得到滿足，心理能力得到移用，這就是升華。升華一字原義即崇高化的意思。（6）移情【◎】這是在對精神病患者進行分析治療過程中的一種現(xiàn)象。病人接受治療後來，對醫(yī)生會產(chǎn)生一種特殊的愛好。年4月北京自考“心理學史”試題一、單項選擇題1、由英國學者于拾七世紀中葉所創(chuàng)立，歷史上最為悠久的心理學派別是（B）A、感覺主義B、聯(lián)想主義C、機能主義D、構造主義2、笛卡兒認為心身互相用用的部位在（D）A、肝臟B、心臟C、眼睛D、松果體3、最先在美國使專心理測驗來研究個體差異的心理學家是（A）A、卡特爾B、郝爾C、莊納D、比納4、由卡巴尼斯提出來的學說是（A）A、神經(jīng)階層說B、神經(jīng)特殊纖維說C、感官分工說D、神經(jīng)特殊能力說5、洛采的部位標識說是心理學史上有影響的知覺學說，它是有關（B）A、時間的B、空間的C、溫度的D、顏色的6、泰勒士認為碭的本源是（A）A、水B、土C、火D、空氣7、畢達哥拉斯認為，自然現(xiàn)象的基礎是（D）A、物質(zhì)B、靈魂C、理性D、數(shù)及其關系8、提出單子論，發(fā)明微積分，著有《人類悟性新論》的學者是（C）A、洛克B、笛卡兒C、萊布尼茨D、司徒亞特9、《愛彌兒》一書的作者系18世紀法國杰出的教育家和啟蒙運動思想家（D）A、愛你維修B、陣德斯鳩C、狄德羅D、盧梭10、試驗心理學是由感官生理學與聯(lián)想主義心理學的結(jié)合而產(chǎn)生，它的誕生是在（C）A、英國B、法國C、德國D、美國二、多選題11、被雅典人稱為“智者”的有（AC）A、普羅泰哥拉B、柏拉圖C、蘇格拉底D、亞裏士多德12、常識學派的代表人物有（BC）A、巴克萊B、司徒亞特C、裏德D、休謨13、赫爾姆霍茲認為基本色有（ABC）A、紅B、綠C、蘭D、黃14、馮德（特）認為復雜的心理過程可分解為簡樸的心理元素，這些心理元素有（ABC）A、感覺B、感情C、意志D、思維15、新精神分析學派的代表人物有（BD）A、阿德勒B、卡丁納C、榮格D、霍妮三、填空題16、拾四世紀未至拾七世紀初是西方封建主義向資本主義過渡的時期，一般稱這個時期為（再生）時期，也稱（文藝復興）時期。17、斯賓諾莎認為情緒存在著由聯(lián)想而產(chǎn)生的移情現(xiàn)象，如（推愛）和（遷怒）。P7218、萊布尼茨最不明白的觀念稱為（微覺），將最明白的觀念稱為（統(tǒng)覺）。19、蘇格蘭學派反對（聯(lián)想主義）心理學，強調(diào)心的（積極性）。20、完形主義的重要特點是（強調(diào)整體性）與（描述現(xiàn)象）。21、弗洛伊德把人的心理構造為分三層：（本我）、（自我）與（超我）。22、鐵欽納認為，科學有兩種：（純）科學與（應用）科學。四、名詞解釋23、教育萬能論106答：愛爾維修強調(diào)環(huán)境和教育對人的性格形成的決定作用。他反對先天原因的決定論，認為人生下來時主線沒有任何傾向。人們知識和性格各不相似是由于人出生後的環(huán)境不一樣，所受教育不一樣。人是教育的產(chǎn)物。24、生活風格274答：阿德勒認為，人的崇高的目的——追求優(yōu)越，是普遍存在的。但由于人的弱點不一樣，社會環(huán)境不一樣，所采用的克服自卑感的方式和手段也就不一樣。實際上每一種人都發(fā)展了一套自已所特有的行為方式——這就是他所謂的生活風格。25、次起的自動化活動96答：哈特利認為，本來故意識的活動，由于多次反復，最終也許變成無意識的活動，他稱之為“次起的自動化活動”。26、溶合與糾葛146答：赫爾巴特認為，觀念有兩種結(jié)合的方式：屬于同一感官的觀念與觀念之間的結(jié)合為溶合，如藍與紅合成青蓮色；屬于不一樣感官的觀念，如一種聲音和一種顏色，可以同步感覺到而雜湊在一起，為糾葛。27、二部心理學191答：屈爾佩提出“二部心理學”，認為心理學的對象有二項，即心理內(nèi)容和心理機能，他認為內(nèi)容與機能可以獨立的變化。內(nèi)容可以分析，而機能不能，因此，內(nèi)容可以內(nèi)省而機能只可以回省。五、簡答題28、簡述康德的言論對心理學的影響。127答：1、（1）康德認為研究人的意識很困難。在對我們自已的經(jīng)驗進行觀測時，經(jīng)驗已經(jīng)起了變化。這樣我們就不是觀測我們的意識，而是將新的內(nèi)容引進了意識，所觀測的對象因被觀測而變化。因此，經(jīng)驗的心理學應當根據(jù)對他人的觀測而不是對自已的觀測。（2）康德還認為心理學不能用數(shù)學。由于科學必須用數(shù)學處理材料，而心理現(xiàn)象只有一種時間變量，不也許用數(shù)學處理材料。而數(shù)學使科學精確，心理學要成為科學就必須用數(shù)學。由于心理學不能用數(shù)學的措施，因此不也許有科學的心理學。（3）康德的這個見解相稱片面，并且給心理學的發(fā)展帶來了極不好的影響。他對心理學的這種評價使某些研究心理學的人看不到自已所從事的學科的前途，喪失了信心，同步也使另某些研究心理學的人為了使用數(shù)學措施而使用數(shù)學措施，而不是根據(jù)自已所從事的心理學科的特點和發(fā)展水平來考慮，而勉強用數(shù)學措施去處理不適合于數(shù)學處理或者還不能用數(shù)學處理的問題及研究成果，以至陷入玄虛。2、使心理三分法流行的人是康德?？档绿岢鲂睦砣值睦碛墒牵赫J識、感情和意志三者之中任何一種都不是由其他任何一種派生的。3、康德的著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。29、簡述骨相學具有廣泛影響的原因。132答：德國醫(yī)生哥爾創(chuàng)立。骨相學的重要論點有三個：（1）一種人頭骨的形狀與腦的形狀相應。頭骨凸則腦凸，即腦也尤其發(fā)達；頭骨凹則腦凹，即那個部位的腦跟頭骨同樣也不發(fā)達。總之，可以從頭骨的外形來判斷腦子的狀況。（2）心可以分解為若干材能。這些心理材能是參照蘇格蘭學派所列的材能項目而定的。（3）每個材能在腦子上和特定的部位有關，即每個材能與腦的特定部位對應。心理材能分為37種。骨相學在學術界歷來沒有得到過承認，不過它在社會上卻很流行。骨相學具有廣泛影響的兩個原因：一種是學理上尚不清晰腦與心理的詳細對應關系，一種是在社會生活中的需要處理對人的能力的評價問題30、簡述韋伯在心理學史上的兩個重要奉獻。157答：在心理學史上是韋伯第一種將試驗法與數(shù)學測定法結(jié)合起來對感覺問題進行了研究。我們說試驗心理學開始于馮特，但應當說試驗心理學由韋伯開始。他的重要奉獻表目前：兩點閾限：韋柏將被試剛好能察覺出兩點刺激的兩腳規(guī)距離稱為“兩點閾限”。韋伯最重要的研究成果是有關後來所謂感覺的差異閾限。韋伯定律，即感覺的差異閾限隨本來刺激量的變化而變化，并且體現(xiàn)為一定的規(guī)律性，用公式來表達，就是△I/I=K，其中I為原刺激量，△I為此時的差異閾限，K為常數(shù)，又稱為韋伯率。31、簡述詹姆士的情緒說。209答：詹姆士是美國新心理學的先鋒和前輩，有人甚至認為他是美國心理學的創(chuàng)始人。詹姆士的情緒理論表目前：詹姆士認為情緒是身體變化的成果，任何情緒都不過是身體中生理變化的反射產(chǎn)物，并堅持認為，我們看到一只熊，先逃而後覺得膽怯。這些反應到引起的內(nèi)部沖動傳到大腦皮層時所引起的感覺就構成情緒。詹姆士認為，不僅身體反應在情緒出現(xiàn)之前，并且正是身體繁盛變化時的感受，才是情緒。這一學說的基本觀點是：情緒不過是來自骨骼肌、內(nèi)臟和其他器官的一陣感覺印象在意識中的體現(xiàn)。六、論述題32、論述18世紀德國的提頓斯對心理學的兩個重要奉獻。122答：提頓斯是拾八世紀德國哲學心理學上相稱重要的人物。對內(nèi)省法的系統(tǒng)論述是從提頓斯開始的。（1）內(nèi)省法的含義及系統(tǒng)化，提頓斯認為心理學應當用內(nèi)省的措施。他所說的內(nèi)省法是指人對于自已的主觀經(jīng)驗及其變化的觀測，要在不一樣的情境中觀測經(jīng)驗的變化，也要在同一情境中反復觀測心理經(jīng)驗。（2）內(nèi)省是也許的。有人認為內(nèi)省不也許，由于主觀心理現(xiàn)象不象客觀現(xiàn)象那樣可以容許人在一旁觀測而不阻礙它進行，人要觀測自已的主觀想象的變化，一定會阻礙這個過程，使它不能正常進行，因此也就觀測不到它的真相。針對這個問題，提頓斯提出“最初的回憶”，提頓斯認為內(nèi)省不是指在心理現(xiàn)象發(fā)生的此時此刻進行觀測，而是指對心理現(xiàn)象所遺留的“最初記憶”的觀測，因此這樣的內(nèi)省過程不會阻礙心理現(xiàn)象的進行。提頓斯此前有人已經(jīng)認為人的心理作用除認識、意志之外尚有感情。提頓斯把心理過程分為理解、感情和意志三個部分。33、試列舉馮德（特）心理學的多種稱呼，闡明他的心理學的特點。184答：馮特心理學的多種叫法：⑴新心理學：標志著心理學的獨立；⑵試驗心理學；⑶生理心理學；⑷內(nèi)省心理學；⑸元素心理學；⑹統(tǒng)覺心理學；⑺內(nèi)容心理學；⑻構造心理學；⑼磚塊灰泥心理學；(10）老式心理學。馮特心理學特點：（1）拾九世紀七拾年代到二拾世紀初的心理學發(fā)展。在這個時期，大多數(shù)科學都已經(jīng)脫離哲學而獲得獨立地位，心理學獨立的時期也已到來。在德國，生理學的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了與心理學有關的研究措施和成果，并由感官生理學與聯(lián)想主義心理學的結(jié)合而產(chǎn)生試驗心理學。有了試驗心理學，心理學才得以獨立。馮特倡導試驗心理學，促使心理學獨立。（2）馮特的心理學是內(nèi)容心理學，用鐵欽納的說法叫做構造主義心理學。馮特主張心理學的任務是在試驗的條件下對心理內(nèi)容作元素低級分析，并且認為這種試驗的內(nèi)省措施，只合用于簡樸的、低級的心理過程。研究高級的心理過程還須用別種措施。年4月北京自考“心理學史”試卷一.單項選擇(1*5=5)1.主張逆來順受、聽天由命，後來終于成為沒落統(tǒng)治階級和基督教的思想理論基礎。A懷疑學派B斯多噶學派C伊壁鳩魯學派D米得都學派2。B=f（S.A）這一公式是對行為的觀點，其中B代表行為變量，S代表情境變量，A代表前因變量。A托爾曼B吳偉士C勒溫D斯金納3。認為人格就是那些常常發(fā)生在人與人之間互相交往的相對持久的行為模式。A卡丁納B霍妮C羅洛·梅D沙利文4。在文藝復興時期，西班牙進步思想家斐微斯對心理學也有很大的奉獻，他強調(diào)的作用，認為它可以加強記憶，也可以阻礙記憶。A教育B宗教C情感D認知5。1748年，法國思想家孟德斯鳩出版了《》一書，他認為社會生活服從自然規(guī)律，而不是服從天命。A論法的精神B人是機器C論精神D愛彌爾二、多選（2*5=10）6。休謨認為，聯(lián)想的條件包括A相似B因果關系C同步經(jīng)驗到D時地靠近7。德謨克利特認為，靈魂原子遍及全身，但尤其集中于等地方。A感官B心臟C腦D肝臟8。在拾九世紀初期，由于社會背景的變化和蘇格蘭學派以及德國思想的影響，在法國出現(xiàn)了一種反機械主義的“反時尚”，其代表人物有A比蘭B孔狄亞克C蒲朗D德特雷西9。本尼克認為，人生來不存在如知覺、記憶此類材能，只有原始材能，它包括A感覺材能B運動材能C認識材能D理智材能10。鐵欽納認為，心理學的問題同其他自然科學同樣，是A什么B怎樣C怎樣D為何三、填空（1*15=15）11。奧古斯丁認為，靈魂的活動和心理的活動是統(tǒng)一的，靈魂有三種功能：自覺的記憶，和。12。赫爾姆霍茨認為，人的視網(wǎng)膜上有三種物質(zhì)，分別為，和。13。美國心理學創(chuàng)始人之一的郝爾在學術上的奉獻重要在心理學和心理學領域。14。阿那克西曼德認為萬物的本源是“無限者”，由它分離出兩種互相對立的物質(zhì)：與。15。馮特認為，心理學與物理學盡管研究的都是經(jīng)驗，但心理學研究的是，而物理學研究的是。16。洛克認為，經(jīng)驗材料的來源有二個，一是，如白、甜等；另一是，如思維和意志等。17。笛卡爾認為世界上有，有，也有物質(zhì)。四、名詞解釋（4*5=20）18。人文主義運動19。恒定假設20。振動說21。神經(jīng)特殊能力說22。集體無意識五、簡答題（6*4=24）23。簡述骨相學的重要觀點。24。韋伯和費希納的工作對心理學的產(chǎn)生有什么影響？25。簡述亞裏士多德有關靈魂的觀點。26。鐵欽納是怎么強調(diào)“內(nèi)省”的？六、論述題（13*2=26）27。試述勒溫的“場”論。28。試述達爾文進化論的主張及其對美國心理學的影響。年4月北京自考“心理學史”試卷一、單項選擇題1．第一種專心理學這個名詞寫書的人是DA.笛卡爾B．洛克C.亞裏士多德D．伏爾夫2．骨相學是由德國醫(yī)生創(chuàng)立的。BA．斯鋪宰姆B.哥爾C．比蘭D．蘇格拉底3．美國最早的心理學試驗室是郝爾在年建立的。AA.1883B.1911C.1900D.18874．提出學習頓悟說的心理學家是CA.精神分析學派的B．行為主義學派的C．完形學派的D．機能主義學派的5．把個體的人格體系分為內(nèi)傾和外傾兩個朝向的心理學家是CA.詹姆士B．拉德C.榮格D.侯爾脫二、多選題6．如下所列出的人當中，具有進化論思想的有ABCDA．達爾文B．斯賓塞C．阿納克西曼德D.恩培多克勒7．洛克認為，人類知識的來源有BDA．固有觀念B.感覺c．聯(lián)想D．反省8.萊布尼茨提出了ABA.預定友好說B．單子論C.理性真理D.心的積極論9．完形學派反對ACA．捆束假設B.整體假設C恒定假設D.頓悟假設10.芝加哥機能學派的代表人物包括BCDA.桑戴克B．杜威C．安吉爾D．卡爾三、填空題11．亞裏士多德認為植物有滋長的靈魂，動物有感性的靈魂，人有理性的