現(xiàn)代歐洲史讀后感

現(xiàn)代歐洲史讀后感現(xiàn)代歐洲史讀后感篇一近日，我通過閱讀《歐洲史》一書的幾個章節(jié)，了解了歐洲大陸幾千年的發(fā)展和變遷。從古代的愛琴海文明，到希臘城邦的創(chuàng)建和擴張，再到一系列的戰(zhàn)爭、制度、民主、科技等，這些都書寫著歐洲的歷史。我們可以清晰的看到，歐洲的歷史就是一部戰(zhàn)爭史。和許多大陸一樣，戰(zhàn)爭的發(fā)展、朝代的更替、人口的增長、制度的演變、科技的發(fā)展、一個個國家的建立、一個個英雄的涌現(xiàn)推動著歷史、種族、宗教的發(fā)展。從一開始，愛琴海人生活在克里特島等小島上，他們既是堅固的城堡和輝煌王宮的建造者，也是普通的水手和工商業(yè)者。愛琴海在這些人勤勞和智慧的經營下，變成了連接東西方文明的中心。到后來，希臘的各個城邦只考慮自己的利益，各地之間的戰(zhàn)爭不斷，戰(zhàn)勝者不計后果地荼毒戰(zhàn)敗者，摧毀農作物，夷平城市，屠殺人民或將其賣為奴隸，古希臘的城邦在內斗中耗盡了力量。這是無法戰(zhàn)勝來自外部的威脅的重要原因。同時也給社會提了個醒，要避免內耗，團結一致。但是，古希臘為歐洲和全人類留下了很多寶貴財富。例如，古希臘創(chuàng)造了好幾門學科，如數(shù)學、自然科學、邏輯學、社會科學等，這些學科都是歐洲課程體系的起始。古希臘也涌現(xiàn)出很多著名的大家以及著作，在世界各個領域奠定了深厚的基礎，如“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；文學上著名的《荷馬史詩》、《伊索寓言》等著作。古希臘開創(chuàng)了歐洲的歷史，也從思想上擺脫了過去以神話解釋來說明事物的方法，力求用已知事物和邏輯來推理解釋未知事物，成為后來西方發(fā)展實驗科學的創(chuàng)始者，也為后來社會發(fā)展奠定了科學和人文基礎?，F(xiàn)代歐洲史讀后感篇二最近，我讀了《極簡歐洲史》。歐洲由古希臘發(fā)展而來。當時希臘人過著幸福的生活。后來人口暴漲，本土不夠居住，便開始擴張。擴張后出現(xiàn)了羅馬人。羅馬人又獨立成為了羅馬帝國。200年后，從北歐來的日爾曼蠻族入侵羅馬帝國，西羅馬帝國被掠奪。但日爾曼蠻族并沒有掠搶東羅馬，反而開始支持東羅馬，日爾曼人信仰基督教，在羅馬推廣，但只有很少人聽取了推廣。而君士坦丁大帝便是其中一個。他成為國王后，建立教會，將基督教定為國教。當時的羅馬人、古希臘人、日爾曼蠻族人構成了英國人、法國人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成為今天的歐洲。我讀這本書之后，了解到了歐洲的形成，還思考了歐洲為什么發(fā)達？我想是因為歐洲人善于交流、理性思維、改革創(chuàng)新，就一日日發(fā)達起來，成為今天的歐洲。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。歷史是為了了解過去，更是為了鋪墊創(chuàng)新未來?，F(xiàn)代歐洲史讀后感篇三這原來是澳大利亞歷史老師的講義??！當初我歷史老師要是這么給我講歷史，我現(xiàn)在也不用到處找著補充自己的歷史知識了！印象中中學老師講歐洲歷史都是分模塊的講，于是我腦海里的歐洲就是那個幾個關鍵詞，永遠串不到一塊去。這本書真的是我的救星啊，讓我對古歐洲文明有了個整體的認識。不過覺得讀過一遍印象并不是太深刻，有時間還會二刷的！歷史評論家公孫策在“推薦序”里說：“處在新一波全球化方興未艾的今日，回頭看歐洲歷史，似乎比回顧中國歷史更有啟發(fā)性?！眲偪吹竭@句時，百思不得其解。為啥說歐洲歷史比中國歷史對現(xiàn)在社會更具有啟發(fā)性啊？直到看到下面一段，覺得說的還挺有道理的，“中國文明由于沒有像歐洲文明那樣，被截然不同的文化、思潮、運動，所分裂、撕扯、困惑過，所以中華文明一脈相承、沒有中斷。期間雖然被異族統(tǒng)治過，但都是異族被中華文明同化，這雖然說明了中華文明的強大，但也因此喪失了反思的機會，也就沒有類似文藝復興、宗教改革、科學革命那種再生的動力?！敝袊d延幾千年不斷的文明史確實是我們引以為傲的資本，但是西方由于各種原因中斷了文明，也正是由于這個不足，激勵他們去反思，從而獲