南京工業(yè)大學(xué)《園林文學(xué)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁南京工業(yè)大學(xué)

《園林文學(xué)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)史上，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)的觀點，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.存在先于本質(zhì)，即人的本質(zhì)是在人的存在過程中通過自由選擇而形成的，而不是預(yù)先設(shè)定的B.存在主義認(rèn)為人生是荒謬的，沒有任何意義和價值，人們只能在絕望中度過一生C.個體在面對荒誕和虛無的世界時，應(yīng)該勇敢地承擔(dān)責(zé)任，通過自由選擇來塑造自己的人生D.存在主義強(qiáng)調(diào)個體的主觀性和體驗，認(rèn)為人的內(nèi)心感受和情感是理解人生的關(guān)鍵2、在研究世界歷史中的大航海時代時，其對全球貿(mào)易和文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下哪一項不是大航海時代帶來的重要成果？（）A.發(fā)現(xiàn)新大陸，拓展了人類的地理認(rèn)知B.促進(jìn)了不同地區(qū)物種的交流和傳播C.引發(fā)了工業(yè)革命，推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展D.建立了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)了各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系3、在世界歷史上，工業(yè)革命是一次具有重大意義的變革。以下關(guān)于工業(yè)革命的影響，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，使機(jī)器生產(chǎn)取代了手工勞動，工廠制度逐漸取代了手工工場B.工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程，大量農(nóng)村人口涌入城市，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，同時也帶來了一系列社會問題，如環(huán)境污染、貧富差距等C.工業(yè)革命推動了國際貿(mào)易的發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使世界市場初步形成D.工業(yè)革命只對西方國家的經(jīng)濟(jì)和社會產(chǎn)生了影響，對其他地區(qū)沒有任何作用4、對于中國古代的書法藝術(shù)，其蘊含的審美觀念和文化內(nèi)涵豐富多樣。假如要領(lǐng)會書法藝術(shù)中線條和結(jié)構(gòu)所傳達(dá)的意境和情感，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.線條和結(jié)構(gòu)只是形式上的表現(xiàn)，不傳達(dá)任何情感和意境B.通過剛?cè)?、疏密、粗?xì)等變化，營造出獨特的審美空間和情感氛圍C.以規(guī)范整齊為美，不注重變化和個性表達(dá)D.書法藝術(shù)的情感表達(dá)取決于書寫的內(nèi)容，與線條和結(jié)構(gòu)無關(guān)5、在研究古代瑪雅文明時，其天文歷法系統(tǒng)令人驚嘆。假設(shè)要分析瑪雅天文歷法與宗教信仰之間的關(guān)系，以下哪個描述是準(zhǔn)確的？（）A.天文歷法與宗教信仰毫無關(guān)聯(lián)B.宗教信仰決定了天文歷法的規(guī)則和計算方法C.天文歷法是為了服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與宗教信仰無關(guān)D.天文歷法是宗教儀式和祭祀活動的重要依據(jù)，反映了對神靈的敬畏6、當(dāng)我們審視東南亞文化中的佛教建筑時，其獨特的風(fēng)格和藝術(shù)特色令人矚目。如果要探究佛教建筑在東南亞地區(qū)的地域差異和文化融合，以下哪個觀點是恰當(dāng)?shù)?？（）A.各地佛教建筑風(fēng)格完全一致，沒有地域差異和文化融合B.地域差異主要體現(xiàn)在建筑材料上，文化融合不明顯C.不同國家和地區(qū)的佛教建筑在形式和裝飾上有所不同，體現(xiàn)了與當(dāng)?shù)匚幕娜诤螪.佛教建筑在東南亞地區(qū)完全遵循印度的傳統(tǒng)，沒有任何變化和創(chuàng)新7、在宗教研究中，不同宗教的教義和信仰體系各具特色。以佛教為例，它強(qiáng)調(diào)通過修行來達(dá)到解脫和涅槃的境界。對于佛教的修行方法，以下哪種理解更符合其核心精神？（）A.修行就是嚴(yán)格遵守戒律，進(jìn)行苦行和禁欲B.修行在于積累功德，通過捐贈和慈善活動獲得福報C.修行是通過內(nèi)心的覺悟和智慧的增長，超越煩惱和痛苦D.修行是對神靈的虔誠祈禱，祈求神靈的庇佑和恩賜8、在心理學(xué)研究中，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值。以下關(guān)于人本主義心理學(xué)的觀點，哪一個是錯誤的？（）A.認(rèn)為每個人都有自我實現(xiàn)的潛能，只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和條件，就能充分發(fā)展B.強(qiáng)調(diào)人的主觀體驗和情感，認(rèn)為人的行為不僅僅由外部刺激決定，更受內(nèi)在動機(jī)的影響C.人本主義心理學(xué)忽視了人的社會性和文化背景對心理發(fā)展的影響D.主張以積極的眼光看待人類，相信人類具有改善自身和社會的能力9、語言是人類交流和思維的工具，不同的語言反映了不同的文化和思維方式。漢語作為世界上使用人數(shù)最多的語言之一，具有豐富的詞匯和獨特的語法結(jié)構(gòu)。以下關(guān)于漢語特點的描述，正確的是：（）A.漢語語法靈活，詞序?qū)φZ義的影響較小B.漢語詞匯以單音節(jié)詞為主，缺乏復(fù)合詞C.漢語是一種分析型語言，依靠詞形變化來表達(dá)語法意義D.漢語具有豐富的量詞和語氣詞，能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)數(shù)量和情感10、在文學(xué)理論中，敘事學(xué)關(guān)注故事的敘述結(jié)構(gòu)和技巧。假設(shè)您在分析一部小說的敘事視角，敘事視角的選擇會影響讀者對故事的理解和感受。以下哪種敘事視角最能讓讀者深入了解主人公的內(nèi)心世界？（）A.第一人稱敘事，主人公以“我”的口吻講述故事B.第三人稱全知敘事，敘述者知曉所有人物的想法和行動C.第三人稱有限敘事，敘述者聚焦于某一主要人物的視角D.多視角敘事，通過多個角色的視角講述同一個故事11、對于文學(xué)批評中的各種理論流派，以下哪種流派更注重文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形式分析？（）A.精神分析批評，通過挖掘作者和讀者的潛意識來解讀作品B.結(jié)構(gòu)主義批評，研究作品的敘事結(jié)構(gòu)、語言模式等內(nèi)在元素C.社會歷史批評，將作品置于特定的社會歷史背景中進(jìn)行考察D.讀者反應(yīng)批評，關(guān)注讀者對作品的理解和反應(yīng)12、在探討世界宗教中的基督教時，我們需要了解其教義和傳播歷程。對于基督教在歐洲中世紀(jì)的廣泛傳播和影響，以下哪個因素被認(rèn)為是最為關(guān)鍵的？（）A.教會擁有強(qiáng)大的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，對社會進(jìn)行全面控制B.基督教教義符合當(dāng)時人們的精神需求，給予人們心靈慰藉C.國王和貴族的大力支持和推廣，將其作為統(tǒng)治工具D.基督教的傳教士積極活動，通過布道和慈善活動吸引信徒13、在文化研究中，民俗文化是一個重要的組成部分。民俗文化包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，反映了一個民族的歷史傳承和生活方式。中國的春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和多樣的慶?；顒?。以下關(guān)于春節(jié)的描述，哪一項是錯誤的？（）A.春節(jié)期間，人們會貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮，營造喜慶的氛圍B.春節(jié)是家庭團(tuán)聚的時刻，人們會一起吃年夜飯，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會C.春節(jié)期間，各地會舉行廟會、舞龍舞獅等活動，展示地方特色文化D.春節(jié)的起源可以追溯到古代的祭祀活動，其目的是為了祈求神靈保佑莊稼豐收14、在研究日本現(xiàn)代文學(xué)中的“私小說”流派時，我們會發(fā)現(xiàn)其以作者的個人經(jīng)歷和內(nèi)心感受為主要內(nèi)容。假設(shè)我們正在閱讀一部典型的“私小說”，對于這種文學(xué)形式所反映的現(xiàn)代日本人的心理狀態(tài)和社會問題，以下哪種分析最為透徹？（）A.“私小說”只是作者的自我陶醉，沒有反映出任何有價值的心理狀態(tài)和社會問題B.它揭示了現(xiàn)代日本人在快節(jié)奏社會中的孤獨、迷茫和對傳統(tǒng)價值的失落，反映了一系列社會問題C.“私小說”的內(nèi)容過于狹隘，無法全面反映現(xiàn)代日本人的心理和社會狀況D.現(xiàn)代日本社會穩(wěn)定繁榮，“私小說”所反映的問題是虛構(gòu)的15、在文化研究中，“文化資本”的概念由布迪厄提出，對社會不平等的產(chǎn)生和傳承有重要的解釋力。以下關(guān)于“文化資本”的理解，哪一個是不準(zhǔn)確的？（）A.包括教育程度、文化素養(yǎng)、審美品味等方面的積累B.文化資本可以通過家庭背景、學(xué)校教育等途徑獲得和傳承C.擁有豐富文化資本的人在社會競爭中更容易獲得成功和較高的社會地位D.文化資本是一種固定不變的、不可轉(zhuǎn)化的資源，對個人的發(fā)展沒有影響16、在考察歐洲啟蒙運動時期的哲學(xué)思想時，我們會發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)調(diào)理性、自由和平等的觀念。假設(shè)我們正在研究伏爾泰的哲學(xué)著作，他對封建專制和宗教愚昧進(jìn)行了尖銳的批判。那么，對于伏爾泰的思想在當(dāng)時社會變革中的作用，以下哪種評價最為恰當(dāng)？（）A.伏爾泰的思想過于激進(jìn)，對社會穩(wěn)定造成了破壞B.他的思想喚起了人們的覺醒，推動了社會的進(jìn)步和思想的解放C.伏爾泰的思想只是一種理論探討，對實際的社會變革沒有產(chǎn)生影響D.啟蒙運動時期的哲學(xué)思想過于理想化，在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)17、中國古代的文學(xué)體裁多樣，其中賦是一種獨特的文體。以下關(guān)于賦的特點，哪一項是不正確的？（）A.賦在形式上介于詩歌和散文之間，多采用鋪陳排比的手法，講究文采和韻律B.賦的內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、地理、風(fēng)俗、人物等各個方面，具有很強(qiáng)的包容性和綜合性C.漢賦是賦體的代表，其風(fēng)格華麗恢宏，氣勢磅礴，反映了當(dāng)時社會的繁榮和昌盛D.賦在唐宋時期達(dá)到了鼎盛，成為當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主流形式18、在社會學(xué)研究中，社會網(wǎng)絡(luò)理論關(guān)注個體之間的關(guān)系和互動對社會行為的影響。以下關(guān)于社會網(wǎng)絡(luò)理論的表述，哪一項是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)為個體的行為完全由其所處的社會網(wǎng)絡(luò)決定，個人沒有自主性B.社會網(wǎng)絡(luò)只包括親屬關(guān)系和朋友關(guān)系，不涉及工作和社交場合中的關(guān)系C.強(qiáng)調(diào)社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和特征對信息傳播、資源分配和社會支持等方面的作用D.社會網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系都是平等的，沒有強(qiáng)弱之分19、在世界文學(xué)史上，莎士比亞是一位巨匠。以下關(guān)于莎士比亞作品的論述，哪一項是不正確的？（）A.莎士比亞的作品涵蓋了喜劇、悲劇、歷史劇等多種類型，其作品深刻地反映了人性、社會和歷史等方面的問題B.他的悲劇作品如《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以其深刻的人物刻畫、復(fù)雜的情節(jié)和強(qiáng)烈的情感沖突而聞名于世C.莎士比亞的喜劇作品通常以愛情、友誼和歡樂為主題，充滿了幽默和機(jī)智，如《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》等D.莎士比亞的作品都是以英國為背景，完全沒有涉及其他國家和地區(qū)的故事和人物20、在探討中國古代政治制度時，科舉制度具有重要的意義。以下關(guān)于科舉制度的作用和影響的表述，哪一個是不準(zhǔn)確的？（）A.科舉制度為社會各階層提供了相對公平的晉升機(jī)會，促進(jìn)了社會的流動B.它培養(yǎng)了大批有文化、有知識的官僚，提高了政府的治理能力C.科舉制度使得教育和學(xué)術(shù)得到了廣泛的普及和發(fā)展，推動了文化的繁榮D.科舉制度完全消除了封建世襲制度的影響，實現(xiàn)了政治權(quán)力的平等分配二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）在研究社會心理學(xué)中的從眾現(xiàn)象時，需要了解其原因和影響。請解釋從眾的概念和類型，如真從眾、權(quán)宜從眾和不從眾等，并分析影響從眾的因素，如群體規(guī)模、一致性和個人特點等，以及從眾現(xiàn)象在社會生活中的積極和消極作用。2、（本題5分）全面論述中國古代戲曲藝術(shù)中的“京劇”。介紹京劇的形成歷史、藝術(shù)特點、行當(dāng)分類和表演程式，分析京劇在唱腔、念白、動作、服裝等方面的獨特魅力，探討京劇在當(dāng)代社會中的傳承與創(chuàng)新。3、（本題5分）哲學(xué)中的倫理自然主義認(rèn)為道德價值源于自然屬性。請闡述倫理自然主義的主要觀點和論證，并討論其在當(dāng)代倫理討論中的地位和挑戰(zhàn)。4、（本題5分）哲學(xué)中的倫理道德問題一直是人們思考的重點。請?zhí)接懺诋?dāng)代社會中，面對科技發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)，如人工智能、基因編輯等，傳統(tǒng)的倫理道德觀念如何適應(yīng)和調(diào)整。5、（本題5分）中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”是一種重要的處世哲學(xué)，請詳細(xì)解釋“中庸之道”的內(nèi)涵，并探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）在一個多元文化的班級中，不同文化背景的學(xué)生在學(xué)習(xí)和交流中存在障礙，教師的教學(xué)方法也未能充分考慮文化差異。請分析班級文化教育中的問題，提出促進(jìn)多元文化教育的教學(xué)策略。2、（本題5分）在大學(xué)的藝術(shù)史課程中，學(xué)習(xí)了文藝復(fù)興時期的繪畫。文藝復(fù)興時期的繪畫以其寫實的技法、人文主義的精神和對古典藝術(shù)的復(fù)興而聞名。然而，對于文藝復(fù)興繪畫中宗教題材與人文主義精神的結(jié)合，同學(xué)們存在不同的看法。請分析文藝復(fù)興時期繪畫的藝術(shù)特點和歷史背景，探討宗教題材與人文主義精神的關(guān)系，以及同學(xué)們觀點差異的原因。3、（本題5分）一部文學(xué)作品以一個旅行經(jīng)歷為線索，描寫了主人公在不同地方的所見所聞和內(nèi)心感悟。請分析這個旅行故事所反映的文化差異、人生哲理以及對讀者視野拓展和心靈成長的啟發(fā)，探討旅行在豐富人生體驗和促進(jìn)文化交流方面的意義。4、（本題5分）某地區(qū)的民間文學(xué)，如神話傳說、民間故事等，面臨著傳承斷代、內(nèi)容失真、缺乏創(chuàng)新等問題。請分析民間文學(xué)發(fā)展困境的原因，提出保護(hù)和發(fā)展民間文學(xué)的措施，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)生機(jī)。5、（本題5分）一部文學(xué)作品以一個女性的婚姻生活為線索，展現(xiàn)了她在傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代意識之間的掙扎。請分析這個女性角色的心理變化、婚姻觀念的轉(zhuǎn)變以及作品所反映的社會性別問題，思考如何促進(jìn)性別平等和女性的自我實現(xiàn)。四、論述題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題