四川省宜賓市2021年中考語文試題真題（+答案+解析）

四川省宜賓市2021年中考語文試卷

一、語文知識及運用（20分）

1.下列詞語中加點字的讀音，完全相同的一項是（)

A.媚悵停躇鄉(xiāng)熔觥籌交錯

B.虹霞筠笆厘米顰民百姓

C.理盛旗壯富旗牽弓蔓附會

D.殷實櫻花雄鷹義憤填膺

2.填入下列空格處的詞語，正確的一項是（）

1921年，風雨飄搖中的中華民族渴望能掌握自己的命運，中國共產黨—；1941年，黨中央決定將每

年的7月1日定為黨的—；2021年，即中國共產黨100周年—。古老中國歷經滄桑巨變，開啟民族復興。

A.應運而生華誕出生B.應運而生生日誕辰

C.呱呱落地生日出生D.呱呱落地華誕誕辰

3.下列各副春聯，對仗不夠嚴謹的一項是（）

A.春臨大地，福滿人間。

B.年年歲歲春滿地，暮暮朝朝福盈門。

C.牛年牛人牛氣足，春雨春風春意長。

D.好山好水辭舊歲，杏花春雨迎新年。

4.讀圖，按要求作答。

（1）任選一個角度，簡要概括圖示內容。

（2）用一句話簡評畫面呈現的美感。

5.某報社準備寫一篇關于世界航空航天發(fā)展成就的綜述性文章，擬在“人類征服太空”“人類探索太

空”“人類遨游太空”中選用一個作為題目。你認為哪個最好？請簡述選用理由，限60字以內。

二、現代文閱讀（36分）

讀下面的材料，完成問題。

材料一

破窗效應

心理學研究上有個現象叫做“破窗效應”。就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，

其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現一些涂鴉沒有及時清洗掉，很快的，墻上往往會

布滿亂七八糟的東西。一個很干凈的地方，人們自然會不好意思丟垃圾：而一旦地上開始有垃圾出現，就

會毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現象。

心理學家研究的就是這個“引爆點”，地上究竟要有多臟，人們才會覺得反正這么臟，再臟一點無所

謂；情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。

任何壞事，如果在開始時沒有被阻止，形成風氣，改也改不掉，就好像河堤，一個小缺口沒有及時修

補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。

材料二

不值得定律

不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。

不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷

嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。

哪些事值得做呢？一般而言，取決于三個因素。價值觀。只有符合我們價值觀的事，我們才會滿懷熱

情去做。個性和氣質。一個人如果做一份與他的個性氣質完全背離的工作，他是很難做好的，如一個好交

往的人成了檔案員，或一個害羞者不得不每天和不同的人打交道?，F實的處境。同樣一份工作，在不同的

處境下去做，給我們的感受也是不同的。

材料三

羅森塔爾效應

美國心理學家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實驗。他們到一所小學，在一至六年級各選三個班

的兒童進行煞有介事的“預測未來發(fā)展的測驗”，然后實驗者將認為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學生名單通知

教師。其實，這個名單并不是根據測驗結果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權威性的謊言”暗示教師，

從而調動了教師對名單上的學生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗的結果發(fā)現，名單上的學生的成

績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學

生心理的潛移默化的影響，從而使學生取得教師所期望的進步的現象，稱為羅森塔爾效應（習慣上也稱為

皮格馬利翁效應）。

教育實踐也表明：如果教師喜愛某些學生，對他們會抱有較高期望，經過一段時間，學生感受到教師

的關懷、愛護和鼓勵，常常以積極態(tài)度對待老師、對待學習以及對待自己的行為，學生逐漸變得更加自尊、

自信、自愛、自強，保持一種積極向上的激情，并取得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽視、歧

視的學生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、

對待自己的學習，不理會或拒絕聽從老師的要求。這些學生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。

盡管有些例外，但大趨勢卻是如此。

6.下列關于材料一、二內容的理解，正確的一項是（）

A.生活現象中，只要是環(huán)境優(yōu)美、窗明幾凈地方，人們就會很自覺地不扔垃圾。

B.“破窗效應”警示：情況一旦壞到一定程度，人們往往會放棄努力、任其變糟糕。

C.在心理上，一件事被人們認為不值得做，實際上反而會讓人更輕松愉快地完成。

D.“不值得定律”啟示：我們應該在不同的處境中變換工作，體現不一樣的價值觀。

7.下列對“羅森塔爾效應”在教育運用上的理解，正確的一項是（）

A.學生應該不斷提高自己的學習成績，這樣才會讓老師越來越喜歡你。

B.教育中的''羅森塔爾效應”和中國古代“嚴師出高徒”是一個道理。

C.教師對學生持續(xù)地激勵，往往會讓學生產生自信進而打開進步空間。

D.“羅森塔爾效應”啟示我們，實施教育一定要杜絕對學生的批評行為。

8.下列說法，不符合材料內容的一項是（）

A.“破窗效應”是一種心理效應，更是一種值得關注的生活現象。

B.自己都認為不值得去做事情，其實就根本沒有必要把它做好。

C.“權威性謊言”實驗效果證明，孩子們具有“優(yōu)異發(fā)展可能”。

D.孩子們也應該自我激勵，盡量克服對于成長環(huán)境的過度依賴。

讀下面文字，完成問題。

①儒道思想之所以能夠互補，是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對立的，只是儒

道關注的問題以及角度不同，提出的解決方案也有不同而已，這使得社會對儒道有可能、也有必要各取所

長，融會貫通。

②一般而言，老子比較偏重于對哲學問題，特別是人與自然的關系問題的思考，突出寧靜和諧與超越

世俗的觀念；孔子則偏重于對社會倫理問題，特別是人與人的關系問題的思考，強調道德的完善和人格的

提升，強調積極進取的歷史使命感和社會責任心。正是由于他們對社會、人生問題提出了各自不同的看法

和解決方式，才能形成一種互動互補的關系。

③不僅如此，雖然老子和孔子一個側重講“天道”，一個側重講''人道"，但實際上他們身上都同時

具有積極用世和超然通達兩種心態(tài)。比如老子對社會的批判態(tài)度，實際上也是關心社會的表現，而且《老

子》中談論治國之道的內容也占了很大比重。同樣，孔子的“道”雖然是“人道”，不是“天道”，但是,

當“人道”絕對化以后，也是與“天道"相通的。而且孔子說過“天下有道則見，無道則隱”，并欣賞曾

點的超脫曠達，這與道家的思想有一致的地方。

④''儒道互補”構成了中國古代知識分子的文化心理，他們既以儒家的理想為追求目標，以天下憂樂

為憂樂，銳意進取，建功立業(yè)。同時，又用道家思想調節(jié)緊張心態(tài)，往往淡泊名利，潔身自好，超然通達,

靜觀待時。

⑤如果說儒、道思想還有現實意義的話，那么，它們的互補也具有新的特點。我們可以站在今天的思

想高度，超越單純的儒家或道家的立場，從中發(fā)現有利于新文化建設的因素。

（節(jié)選自《中國文化經典研讀》）

9.就內容整體上看選文所表述的主要角度，正確的一項是（）

A.儒道思想能夠互補的原因。

B.儒道思想必須互補的緣由。

C.儒道思想互補的文化心理。

D.儒道思想互補的現實局限。

10.下面關于本選文所運用的論證方式的概括，不正確的一項是（）

A.舉例論證B.道理論證C.對比論證D.比喻論證

11.下面關于全文觀點的分析和探究，不正確的一項是（）

A.儒家與道家思想之間既有差異性又有交融性。

B.儒、道思想在社會、人生問題方面互動互補。

C.道家循“天道”而超然脫俗，往往人情冷漠。

D.儒家側重講“人道”，自然會推重社會責任心。

讀下面的文字，完成問題。

兒子的魚

［加拿大］P。帕金斯（譯文曾玉英）

我環(huán)顧四周的釣魚者，一對父子引起我的注意。他們在自己的水域一聲不響地釣魚。父親抓住、接著

又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右，穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有

魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉動，

一瞬間魚線被拉出很遠。

看到魚躍出水面時，我吃驚地合不攏嘴?！搬灥搅艘恢煌跣瑐€頭不小。”伙伴保羅悄聲對我說，“相

當罕見的品種?！?/p>

男孩冷靜地和魚進行著拉鋸戰(zhàn)，但是強大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下

游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦鞋魚到達深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿

插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關注著兒子的一舉一動。

一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關頭，猛地向下游竄去，鞋魚顯然在盡全力

向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠處，我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使

出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣，王處離深水區(qū)越來越近了，魚

竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！

一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水，一

聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網向那孩子走去。

“不要！”男孩的父親對保羅說，“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的?！?/p>

保羅點點頭，站在河岸上，手里拿著漁網。

不遠的河對岸是一片茂密的灌木叢，樹叢的一半沒在水中。這時候鞋魚突然改變方向，徑直竄入那片

灌木叢里。我們都預備著聽到魚線崩斷時刺耳的響聲。然而，說時遲那時快，男孩往前一撲，緊跟著鯉魚

鉆進了稠密的灌木叢。

我們三個大人都呆住了，男孩的父親高聲叫著兒子的名字，但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保

羅涉水到達對岸，示意我們鯉魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊，男孩緊抱著來之不易的鞋魚從樹叢里倒

著退出來，努力保持著平衡。

他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已，雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鯉他

走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊。

孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結實后，彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地上大口喘著粗

氣，但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜秤，出于好奇，他問孩子的父親是否可以讓

他稱稱鞋魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說：“請問我兒子吧，這是他的魚！”

12.下面關于“兒子的魚”的相關理解，不符合文意的一項是（）

A.“兒子的魚”表明了“兒子”特別的勞動付出。

B.“兒子的魚”體現了“兒子”的韌性以及毅力。

C.“兒子的魚”標志著“兒子”正堅持獨立成長。

D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。

13.下面對文章關聯人物的分析理解，不正確的一項是（）

A.“我”作為小說的人物與敘述人稱，讓小說更具有真實性。

B.伙伴“保羅”這一人物形象于串聯情節(jié)中升華了小說主題。

C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對他的影響。

D.“父親”為數不多的言語表明了他對兒子的獨特的教育方式。

14.請按小說故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局簡要概括文章內容。

15.請用一組合適的關鍵詞，揭示小說中“父親”豐富的內心世界。

三、古詩文閱讀（28分）

讀下面的文言文，完成問題。

飲泉亭記

［明］劉基

昔司馬氏有廉臣焉，日吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩目：“古人云此水，一欹杯千金。

試使夷齊飲，終當不易心。”其后，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲

副吳君為廣西時，名其亭日“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。

至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺

史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚公論，皆

當見而為之，又何可病而譏之哉？

人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否戒由乎己，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易

哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強飲焉，

是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅之以刀劍而不為

不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以

沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內，而不假乎外，使外好名而

內貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦，其功

不在伯夷、叔齊下矣。

16.下列關于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是（）

A.也刺廣州出：出任

B.終當不易心易：容易

C.革邪說遏：遏制

D.人命之修短系乎天修：長

17.下列關于加點文言虛詞的理解，不正確的一項是（）

A.昔司馬氏有廉臣罩焉：兼詞，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介詞，用。

C.大丈夫之心之：助詞，的。

D.不得以藉口加分其罪而：連詞，來。

18.把下列兩個文言句子翻譯成白話文。

①或病其為矯心，甚不以為然。

②驅之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。

讀下面的元曲，完成問題。

壽陽曲?江天暮雪

［元代］馬致遠

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。

江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

19.下面關于這首元曲理解和分析，不正確的一項是（）

A.元曲由天氣切入，寫天色漸晚，紛紛揚揚大雪越下越大。

B.緊接著描繪雪花姿態(tài)、色彩，像盛開的梅花像飄飛的柳絮。

C.接下來承上啟下，寫江上、傍晚下雪的景象美得像畫一樣。

D.最后由景及人，寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。

20.下面關于這首元曲的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.標題中的“壽陽曲”是小令題目，“江天暮雪”則是曲牌名。

B.元曲屬于韻文，其中“暮”“舞”“絮”“處”“去”均押韻。

C.“亂舞”二字巧妙顯現風聲、風勢，不著一字而盡得風流。

D.詩人善于繪形、傳神，以虛實相生的筆法寫出無窮的韻味。

21.名句名篇默寫。在空白處按要求填寫。

（1）關關雎鳩，在河之洲。,君子好逑。（《關雎》）

（2）清晨入古寺，初日照高林。,。（常建《題破山寺后禪院》）

（3）,歸去，也無風雨也無晴。（蘇軾《定風波》）

（4）《送東陽馬生序》中表現作者享受讀書之樂，不與他人攀比的句子是,.（宋濂

《送東陽馬生序》）

四、名著閱讀（6分）

22.魯迅評價法國昆蟲學家法布爾的科學巨著《昆蟲記》是“一部很有趣，也很有益的書”。請結合自己的

閱讀體驗，簡述這本書在“有趣、有益”方面的特點。（限60字內）

五、寫作（60分）

23.讀圖、文，按要求作文。

這翹起的大拇指，展示著一種風貌，表達著一種態(tài)度，體現著一種情懷。

這翹起的大拇指，向著你、向著我、向著他，向著那些留下我們足印的經歷……

請結合圖、文材料啟示寫一篇文章，要求自擬題目，自定立意，選定文體，不少于600字。注意不出現真

實地名、人名。

四川省宜賓市2021年中考語文試卷

一、語文知識及運用（20分）

1.下列詞語中加點字的讀音，完全相同的一項是（）

A.媚悵停躇鄉(xiāng)熔觥籌交錯

B.虹霞筠笆厘米聚民百姓

c.q盛旗壯富旗牽旗附會

D.殷實櫻花雄鷹義憤填膺

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】A.都讀ch6u；

B.nf\lf\li\li；

C.qiang\qiang\qiang\qiang；

D.yTn\yTng\yTng\yTng?

故選A

2.填入下列空格處的詞語，正確的一項是（）

1921年，風雨飄搖中的中華民族渴望能掌握自己的命運，中國共產黨—；1941年，黨中央決定將每

年的7月1日定為黨的—；2021年，即中國共產黨100周年—。古老中國歷經滄桑巨變，開啟民族復興。

A.應運而生華誕出生B.應運而生生日誕辰

C.呱呱落地生日出生D.呱呱落地華誕誕辰

【答案】B

【解析】

【詳解】應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形勢而產生。

呱呱落地：形容嬰兒出生或事物問世。

與“中華民族渴望能掌握自己的命運”相一致的是“應運而生"；排除CD。

華誕：稱對方生日的敬辭。

句中指“黨中央決定”，用于自己，因此不能用“華誕”；排除A。

誕辰：生日(多用于所尊敬的人)。句中指中國共產黨成立100周年，正確;

故選B。

3.下列各副春聯，對仗不夠嚴謹的一項是()

A.春臨大地，福滿人間。

B.年年歲歲春滿地，暮暮朝朝福盈門。

C.牛年牛人牛氣足，春雨春風春意長。

D.好山好水辭舊歲，杏花春雨迎新年。

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】D.“好山好水”結構是“ABAC”的格式，且兩個詞語都是偏正結構，“好”分別修飾

“山”“水"；而'‘杏花春雨”是兩個名詞，沒有重復的字。因此對仗不夠工整。故選D。

4.讀圖，按要求作答。

(1)任選一個角度，簡要概括圖示內容。

(2)用一句話簡評畫面呈現的美感。

【答案】(1)全民健身運動，倡導健康快樂人生。你看！大家都運動起來了，有的在做操，有的在打羽毛

球，有的在踢足球，有的在打籃球，還有的在跑步……

(2)示例：運動成就健康，健身創(chuàng)造和諧。

【解析】

【分析】

【4題詳解】

本題考查語言表達。觀察圖片，共有六組人物，每組人物都是一大一小，說明不同年齡段都在運動；且每

組人物體現的運動方式各有不同，說明大家運動方式多樣化。因此可從全民健身或運動方式兩方面進行回

答。

例如：健康理念深入人心，全民運動參與度不斷提高，運動方式多種多樣，大家找到了適合自己的運動方

式進行鍛煉，例如：體操、足球、排球、羽毛球、跑步等。

【5題詳解】

本題考查語言表達。根據圖片可知全民參與運動，姿勢健美，讓人感覺激情昂揚?？蓢@“健康、和諧、

積極”等詞語組織答案。

例如：弘揚運動精神，積極面對人生。

5.某報社準備寫一篇關于世界航空航天發(fā)展成就的綜述性文章，擬在“人類征服太空”“人類探索太

空”“人類遨游太空”中選用一個作為題目。你認為哪個最好？請簡述選用理由，限60字以內。

【答案】示例1：選用“人類征服太空”，題目用“征服”二字，體現了人類的智慧與探索太空的決心。

示例2：選用“人類探索太空”，題目用“探索”二字，體現了人類對太空奧秘的興趣。

示例3：選用“人類遨游太空”，題目用“遨游”二字，體現了人類對太空最終的夢想。

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查語言表達能力。要求在三個題目中選擇一個你認為最好的題目?？忌紫纫私膺@三個

題目的區(qū)別主要在動詞的選用上，因此可以從詞語含義、表達的情感等角度分析哪一個更好。比如“征服”，

本義是用武力使別的國家或民族屈服，這個詞語本身帶有一點霸氣的感覺，從而體現了人類要探索太空、

要使太空屈服的決心；“探索”本義是多方尋求答案，解決疑問，這個詞代表了人類的求知欲和不服輸的

決心，表明了人類對太空奧秘的興趣；“遨游”本義是漫游、游樂，給人自由自在地感覺，表明了人類要

在太空自由漫游的理想，表達了人類對太空最終的夢想。只要能夠說出道理，選擇哪個都可以，注意字數

限制。

二、現代文閱讀（36分）

讀下面的材料，完成問題。

材料一

破窗效應

心理學研究上有個現象叫做“破窗效應”。就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久,

其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現一些涂鴉沒有及時清洗掉，很快的，墻上往往會

布滿亂七八糟的東西。一個很干凈的地方，人們自然會不好意思丟垃圾；而一旦地上開始有垃圾出現，就

會毫無愧疚地跟隨。這真是很奇怪的現象。

心理學家研究的就是這個“引爆點”，地上究竟要有多臟，人們才會覺得反正這么臟，再臟一點無所

謂；情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。

任何壞事，如果在開始時沒有被阻止，形成風氣，改也改不掉，就好像河堤，一個小缺口沒有及時修

補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。

材料二

不值得定律

不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。

不值得定律反映出人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷

嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。

哪些事值得做呢？一般而言，取決于三個因素。價值觀。只有符合我們價值觀的事，我們才會滿懷熱

情去做。個性和氣質。一個人如果做一份與他的個性氣質完全背離的工作，他是很難做好的，如一個好交

往的人成了檔案員，或一個害羞者不得不每天和不同的人打交道。現實的處境。同樣一份工作，在不同的

處境下去做，給我們的感受也是不同的。

材料三

羅森塔爾效應

美國心理學家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實驗。他們到一所小學，在一至六年級各選三個班

的兒童進行煞有介事的“預測未來發(fā)展的測驗”，然后實驗者將認為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學生名單通知

教師。其實，這個名單并不是根據測驗結果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權威性的謊言”暗示教師，

從而調動了教師對名單上的學生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗的結果發(fā)現，名單上的學生的成

績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學

生心理的潛移默化的影響，從而使學生取得教師所期望的進步的現象，稱為羅森塔爾效應（習慣上也稱為

皮格馬利翁效應）。

教育實踐也表明：如果教師喜愛某些學生，對他們會抱有較高期望，經過一段時間，學生感受到教師

的關懷、愛護和鼓勵，常常以積極態(tài)度對待老師、對待學習以及對待自己的行為，學生逐漸變得更加自尊、

自信、自愛、自強，保持一種積極向上的激情，并取得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽視、歧

視的學生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、

對待自己的學習，不理會或拒絕聽從老師的要求。這些學生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。

盡管有些例外，但大趨勢卻是如此。

6.下列關于材料一、二內容的理解，正確的一項是（）

A.生活現象中，只要是環(huán)境優(yōu)美、窗明兒凈的地方，人們就會很自覺地不扔垃圾。

B.“破窗效應”警示：情況一旦壞到一定程度，人們往往會放棄努力、任其變糟糕。

C.在心理上，一件事被人們認為不值得做，實際上反而會讓人更輕松愉快地完成。

D.“不值得定律”啟示：我們應該在不同的處境中變換工作，體現不一樣的價值觀。

7.下列對“羅森塔爾效應”在教育運用上的理解，正確的一項是（）

A.學生應該不斷提高自己的學習成績，這樣才會讓老師越來越喜歡你。

B.教育中的“羅森塔爾效應”和中國古代“嚴師出高徒”是一個道理。

C.教師對學生持續(xù)地激勵，往往會讓學生產生自信進而打開進步空間。

D.“羅森塔爾效應”啟示我們，實施教育一定要杜絕對學生的批評行為。

8.下列說法，不符合材料內容的一項是（）

A.“破窗效應”是一種心理效應，更是一種值得關注的生活現象。

B.自己都認為不值得去做的事情，其實就根本沒有必要把它做好。

C.“權威性謊言”實驗效果證明，孩子們具有“優(yōu)異發(fā)展可能”。

D.孩子們也應該自我激勵，盡量克服對于成長環(huán)境的過度依賴。

【答案】6.B7.C8.B

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查對材料信息判斷。

A.“只要是……人們就……”表述絕對。原文在材料一第1段“一個很干凈的地方，人們自然會不好意思

丟垃圾”；

C.“一件事被人們認為不值得做，實際上反而會讓人更輕松愉快地完成"理解錯誤。原文在材料二第2段,

“一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率

小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感”；

D.“我們應該在不同的處境中變換工作，體現不一樣的價值觀”錯誤，文中沒有這個意思。原文在材料二

第3段，分析哪些事值得做的第三個因素，“現實的處境。同樣一份工作，在不同的處境下去做，給我們

的感受也是不同的”，這句話只是告訴我們，不同處境下工作的感受不同，并不能得出選項的結論。

故選B

【7題詳解】

本題考查對材料概念內容的理解。

A.“學生應該不斷提高自己的學習成績，這樣才會讓老師越來越喜歡你”因果倒置。原文在材料三第2段,

“如果教師喜愛某些學生，對他們會抱有較高期望……并取得老師所期望的進步”，可見是老師的態(tài)度影

響學生的成績；

B.“羅森塔爾效應”和“嚴師出高徒”并不是一個意思?！傲_森塔爾效應”是一種心理上的期待效應，是

通過教師對學生心理的潛移默化的影響，從而使學生取得教師所期望的進步的現象；而“嚴師出高徒”是

中國傳統(tǒng)的教育方法，嚴格的師傅才能培養(yǎng)出手藝高強的徒弟，強調老師的“嚴格”教育；

D.“實施教育一定要杜絕對學生的批評行為”說法絕對。雖然教師的期望和鼓勵能夠收到不錯的教育效果,

但并不是說絕對杜絕批評學生，適度的教育懲戒對孩子的成長同樣重要。

故選C。

【8題詳解】

本題考查對材料觀點的判斷。B.“自己都認為不值得去做的事情，其實就根本沒有必要把它做好”不符合

作者觀點。原文在材料而第1段，“不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好”，可

見這是“不值得定律”的看法，很多時候，自己不認為值得做的事也有價值，也需要認真去做。故選B。

讀下面的文字，完成問題。

①儒道思想之所以能夠互補，是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對立的，只是儒

道關注的問題以及角度不同，提出的解決方案也有不同而已，這使得社會對儒道有可能、也有必要各取所

長，融會貫通。

②一般而言，老子比較偏重于對哲學問題，特別是人與自然的關系問題的思考，突出寧靜和諧與超越

世俗的觀念；孔子則偏重于對社會倫理問題，特別是人與人的關系問題的思考，強調道德的完善和人格的

提升，強調積極進取的歷史使命感和社會責任心。正是由于他們對社會、人生問題提出了各自不同的看法

和解決方式，才能形成一種互動互補的關系。

③不僅如此，雖然老子和孔子一個側重講“天道”，一個側重講''人道"，但實際上他們身上都同時

具有積極用世和超然通達兩種心態(tài)。比如老子對社會的批判態(tài)度，實際上也是關心社會的表現，而且《老

子》中談論治國之道的內容也占了很大比重。同樣，孔子的“道”雖然是“人道”，不是“天道”，但是,

當“人道”絕對化以后，也是與“天道”相通的。而且孔子說過“天下有道則見，無道則隱”，并欣賞曾

點的超脫曠達，這與道家的思想有一致的地方。

④''儒道互補”構成了中國古代知識分子的文化心理，他們既以儒家的理想為追求目標，以天下憂樂

為憂樂，銳意進取，建功立業(yè)。同時，又用道家思想調節(jié)緊張心態(tài)，往往淡泊名利，潔身自好，超然通達,

靜觀待時。

⑤如果說儒、道思想還有現實意義的話，那么，它們的互補也具有新的特點。我們可以站在今天的思

想高度，超越單純的儒家或道家的立場，從中發(fā)現有利于新文化建設的因素。

（節(jié)選自《中國文化經典研讀》）

9.就內容整體上看選文所表述的主要角度，正確的一項是（）

A.儒道思想能夠互補的原因。

B.儒道思想必須互補的緣由。

C.儒道思想互補的文化心理。

D.儒道思想互補的現實局限。

10.下面關于本選文所運用的論證方式的概括，不正確的一項是（）

A.舉例論證B.道理論證C.對比論證D.比喻論證

11.下面關于全文觀點的分析和探究，不正確的一項是（）

A.儒家與道家思想之間既有差異性又有交融性。

B.儒、道思想在社會、人生問題方面互動互補。

C.道家循“天道”而超然脫俗，往往人情冷漠。

D.儒家側重講“人道”，自然會推重社會責任心。

【答案】9.A10.D11.C

【解析】

【分析】

【9題詳解】

結合第①段“儒道思想之所以能夠互補，是以它們存在的差異為前提的。但這種差異又不是截然對立的，

只是儒道關注的問題以及角度不同，提出的解決方案也有不同而已，這使得社會對儒道有可能、也有必要

各取所長，融會貫通”可見，本文論述的主要話題是儒道思想能夠互補的原因。

故選Ao

【10題詳解】

本題考查論證方法。例如，第②段“一般而言，老子比較偏重于對哲學問題，特別是人與自然的關系問題

的思考，突出寧靜和諧與超越世俗的觀念；孔子則偏重于對社會倫理問題，特別是人與人的關系問題的思

考，強調道德的完善和人格的提升，強調積極進取的歷史使命感和社會責任心”，既是舉例論證，也是對

比論證。第③段“天下有道則見，無道則隱”，是道理論證。本文沒有比喻論證。

故選D。

［11題詳解】

結合第④段“‘儒道互補’構成了中國古代知識分子的文化心理，他們既以儒家的理想為追求目標，以天

下憂樂為憂樂，銳意進取，建功立業(yè)。同時，又用道家思想調節(jié)緊張心態(tài)，往往淡泊名利，潔身自好，超

然通達，靜觀待時”，可見“道家往往人情冷漠”表述錯誤。

故選Co

讀下面的文字，完成問題。

兒子的魚

［加拿大］P。帕金斯（譯文曾玉英）

我環(huán)顧四周的釣魚者，一對父子引起我的注意。他們在自己的水域一聲不響地釣魚。父親抓住、接著

又放走了兩條足以讓我歡呼雀躍的大魚。兒子14歲左右，穿著高筒橡膠防水靴站在寒冷的河水里。兩次有

魚咬鉤，但又都掙扎著逃跑了。突然，男孩的魚竿猛地一沉，差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉動，

一瞬間魚線被拉出很遠。

看到魚躍出水面時，我吃驚地合不攏嘴?！搬灥搅艘恢煌跣?，個頭不小?！被锇楸Ａ_悄聲對我說，“相

當罕見的品種?！?/p>

男孩冷靜地和魚進行著拉鋸戰(zhàn)，但是強大的水流加上大魚有力的掙扎，孩子漸漸被拉到布滿漩渦的下

游深水區(qū)的邊緣。我知道一旦鯉魚到達深水區(qū)就可以輕而易舉地逃脫了。孩子的父親雖然早把自己的釣竿

插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關注著兒子的一舉一動。

一次、兩次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關頭，猛地向下游竄去，鞋魚顯然在盡全力

向深水區(qū)去靠攏。15分鐘過去了，孩子開始支持不住了，即使站在遠處，我也可以看到他發(fā)抖的雙臂正使

出最后的力氣奮力抓緊魚竿。冰冷的河水馬上就要漫過高筒防水靴的邊緣，王鞋離深水區(qū)越來越近了，魚

竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！

一秒鐘后，孩子從河里冒出頭來，凍得發(fā)紫的雙手仍然緊緊抓住魚竿不放。他用力甩掉臉上的水，一

聲不吭又開始收線。保羅抓起漁網向那孩子走去。

“不要！”男孩的父親對保羅說，“不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會要求的?！?/p>

保羅點點頭，站在河岸上，手里拿著漁網。

不遠的河對岸是一片茂密的灌木叢，樹叢的一半沒在水中。這時候鞋魚突然改變方向，徑直竄入那片

灌木叢里。我們都預備著聽到魚線崩斷時刺耳的響聲。然而，說時遲那時快，男孩往前一撲，緊跟著鞋魚

鉆進了稠密的灌木叢。

我們三個大人都呆住了，男孩的父親高聲叫著兒子的名字，但他的聲音被淹沒在河水的怒吼聲中。保

羅涉水到達對岸，示意我們鯉魚被逮住了。他把枯樹枝撥向一邊，男孩緊抱著來之不易的鞋魚從樹叢里倒

著退出來，努力保持著平衡。

他瘦小的身體由于寒冷和興奮而戰(zhàn)栗不已，雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重的王鯉。他

走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊。

孩子的父親遞給兒子一截繩子，等他把魚綁結實后，彎腰把兒子抱上岸。孩子躺在泥地上大口喘著粗

氣，但目光一刻也沒有離開自己的戰(zhàn)利品。保羅隨身帶著便攜程，出于好奇，他問孩子的父親是否可以讓

他稱稱鯉魚到底有多重。孩子的父親毫不猶豫地說：“請問我兒子吧，這是他的魚！”

12.下面關于“兒子的魚”的相關理解，不符合文意的一項是（）

A.“兒子的魚”表明了“兒子”特別的勞動付出。

B.“兒子魚”體現了“兒子”的韌性以及毅力。

C.“兒子的魚”標志著“兒子”正堅持獨立成長。

D.“兒子的魚”意味著“父親”并沒有參與其中。

13.下面對文章關聯人物的分析理解，不正確的一項是（）

A.“我”作為小說的人物與敘述人稱，讓小說更具有真實性。

B.伙伴“保羅”這一人物形象于串聯情節(jié)中升華了小說主題。

C.“兒子”身上的冷靜與自信折射出“父親”平素對他的影響。

D.“父親”為數不多的言語表明了他對兒子的獨特的教育方式。

14.請按小說故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局簡要概括文章內容。

15.請用一組合適的關鍵詞，揭示小說中“父親”豐富的內心世界。

【答案】12.D13.B

14.示例：兒子釣魚，大鯉魚咬鉤。兒子堅韌、獨立地與大魚周旋。兒子驚險中逮住大鞋魚。父親一句“兒

子的魚”贊賞兒子。

15.假裝冷靜，緊張關注，了解兒子，信任兒子，深愛兒子，欣賞兒子，為之驕傲。

【解析】

【分析】

【12題詳解】

本題考查對選文內容的理解。

D.“意味著‘父親’并沒有參與其中”錯。文中多次描寫父親，如“孩子的父親雖然早把自己的釣竿插到

一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關注著兒子的一舉一動”，表明這位父親不但時刻關注著兒子，而且做

好了隨時救援兒子的一切準備，體現了父愛的深沉。故選D。

【13題詳解】

本題考查對小說人物形象及作用的分析能力。

B.“升華了小說主題”錯。保羅只是起到串聯情節(jié)的作用，如“保羅抓起漁網向那孩子走去”“保羅涉水

到達對岸，示意我們酷魚被逮住了”等，保羅沒有起到“升華主題”的作用。故選B。

【14題詳解】

本題考查概括小說情節(jié)的能力。本文主要人物是一對父子，梳理情節(jié)時可以從這對父子的行為入手并采用

主謂句的形式來概括相關情節(jié)。

小說的開端是前兩段，寫一對父子在河變釣魚，重點描寫14歲的兒子釣魚，“突然，男孩的魚竿猛地一沉,

差點兒把他整個人拖倒，卷線軸飛快地轉動，一瞬間魚線被拉出很遠”，伙伴保羅告訴“我”，那是一條

大王鞋；由此可以概括出''兒子釣魚，大雄魚咬鉤”。

第三到七段是小說發(fā)展，主要寫男孩與大魚之間的較量，“男孩冷靜地和魚進行著拉鋸戰(zhàn)”“一次、兩

次、三次，男孩試著收線，但每次魚線都在最后關頭，猛地向下游竄去，鞋魚顯然在盡全力向深水區(qū)去靠

攏”“王鯉離深水區(qū)越來越近了，魚竿不停地左右扭動。突然孩子不見了！……他用力甩掉臉上的水，一

聲不吭又開始收線”；而孩子的父親認為孩子沒有求救，他能自己解決這件事?？梢娺@部分描寫的是“兒

子堅韌、獨立地與大魚周旋”；

文章第八到十段是小說的高潮部分，主要寫孩子追著大魚進了灌木叢，“說時遲那時快，男孩往前一撲，

緊跟著鞋魚鉆進了稠密的灌木叢”，最后他終于勝利了，“雙臂和前胸之間緊緊地夾著一只大約14公斤重

的王維。他走幾步停一下，掌握平衡后再往回走幾步。就這樣走走停停，孩子終于緩慢但安全地回到岸邊”。

這部分寫“兒子驚險中逮住大鞋魚”；

最后一段是小說結尾，保羅想要稱一下這條魚多重，父親說“請問我兒子吧，這是他的魚！這部分主

要寫父親為兒子而驕傲，“父親--句'兒子的魚'贊賞兒子”。

【15題詳解】

本題考查人物心理的鑒賞。父親的心理要通過父親的言行來揣摩。如兒子在和大魚周旋時，“孩子的父親

雖然早把自己的釣竿插到一旁，但一言不發(fā)，只是站在原地關注著兒子的一舉一動”，把自己的魚竿插到

一旁，說明父親的注意力全在兒子身上，已無心釣魚：“一言不發(fā)”“站在原地關注兒子的一舉一動”，

動作和神態(tài)都表現了父親現在有點緊張，他假裝冷靜，緊張關注兒子的情況；兒子被大魚帶進深水區(qū)，還

掉進了河里，但他仍不放棄，保羅想要去幫他，這是孩子的父親說“不要幫他，如果他需要我們的幫助，

他會要求的”，這表明父親了解兒子，信任兒子；最后，當兒子終于捉住了那條大魚，"等他把魚綁結實

后，彎腰把兒子抱上岸”，這表明了父親對兒子的愛，為了鍛煉孩子，讓他獨自來抓大魚，這是-一種深愛;

當保羅想要稱魚的重量時，“孩子的父親毫不猶豫地說：'請問我兒子吧，這是他的魚！'"，這句話體

現出父親欣賞兒子，為之驕傲。據此理解用相關的關鍵詞進行表達即可。

三、古詩文閱讀（28分）

讀下面的文言文，完成問題。

飲泉亭記

［明］劉基

昔司馬氏有廉臣焉，口吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩日：“古人云此水，一欲杯千金。

試使夷齊飲，終當不易心?！逼浜?，隱之卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲

副吳君為廣西時，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。

至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征予言。予舊見昔人論刺

史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪說，正人心，揚公論，皆

當見而為之，又何可病而譏之哉？

人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧,由乎己，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易

哉？向使有泉焉，日飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強飲焉，

是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅之以刀劍而不為

不義屈，臨之以湯火而不為不義動。夫豈一勺之水所能幻移哉？

人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以

沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內，而不假乎外，使外好名而

內貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，遏邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦，其功

不在伯夷、叔齊下矣。

16.下列關于加點文言實詞的解釋，不正確的一項是（）

A.也刺廣州出：出任

B.終當不易心易：容易

C.謖邪說遏：遏制

D.人命之修短系乎天修：長

17.下列關于加點文言虛詞的理解，不正確的一項是（）

A.昔司馬氏有廉臣厚焉：兼詞，“于是”。

B.夫君子以身立教以：介詞，用。

C.大丈夫之心之：助詞，的。

D.不得以藉口加分其罪而：連詞，來。

18.把下列兩個文言句子翻譯成白話文。

①或病其為矯心，甚不以為然。

②驅之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動。

【答案】16.B17.A

18.①有人指責他矯情，很不認為他的行為是對的。

②用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面對如滾水似火焰一樣的險境而不被不義之行所撼動。

【解析】

【分析】

【16題詳解】

本題考查對文言實詞的理解。

B.句意：應當是始終不變心的。易：改變。故選B。

【17題詳解】

本題考查文言虛詞的理解。

A.句意：從前西晉有一個廉潔的官員。焉：句末語氣詞，可不翻譯。故選A。

【18題詳解】

本題考查文言句子的翻譯。注意：

①或：有人。?。阂浴瓰椴?，認為矯情。然：對、正確。

②驅之以刀劍：狀語后置句，以刀劍驅之，用刀劍逼迫。不為不義屈：被動句，不被不義之行所屈服。臨:

面對。

【點睛】參考譯文：

從前西晉有一個廉潔的官員，名叫吳隱之，出任廣州刺史，經過貪泉飲水，賦詩說：“古人說此水，飲一

杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來飲，應當是始終不變心的?！焙髞韰请[之最終以其廉潔自律而終其一生。

后人稱道廉潔之士時，也一定會稱（他）為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時，把（貪泉邊）的亭子

命名為“飲泉”，是欽慕吳刺史的（緣故）；而憲副的廉潔，最終可與吳刺史相提并論。

至正十四年，憲副的孫子吳以時，拿著以前的征士京兆杜伯原所寫的“飲泉亭”三個字，來征求我的意見

（向我求取文章）.我過去看過前人談論吳刺史飲泉的事，有人指責他矯情（或“故作姿態(tài)”，“掩飾真

心”）,很不認為他的行為是對的。君子用自身的行為來樹立榜樣，能用來培植正道，遏制邪說，匡正人心,

弘揚公道的，（大家）都應當看到并且學習，又怎么可以指責并譏諷他呢？

一個人的壽命長短是上天決定的，不可以憑借人力爭取就能得到的。然而做惡事或善事，卻是由自己決定

的。人心的貪婪與清廉，是從自己內心產生的，難道是身外之物（或“外在的事物”）所能改變的嗎？假

如那里有（一口）泉水，說是喝了的人會死，我卻奮發(fā)那種無所畏懼的勇氣，冒死飲用，死亡不是我能決

定的，而懷抱必死的念頭而勉強飲用，這就是矯情，這是沒有好處而是沽名釣譽，那么君子就會指責并且

不去做這樣的事。大丈夫的心胸，要用仁義充實，要用禮儀確立，用刀劍逼迫卻不被不義之行所屈服，面

對如湯似火一樣的險境而不被不義之行所撼動，那難道是一勺水所能惑亂和改變的嗎？

人們喜好名利，都是被外物所蠱惑，（好名與好利）只要有一樣，那么（他）的操守就不能穩(wěn)固，因而外物

就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人，我知道他決不是矯情來沽名釣譽的人，只因為他深知道義，明智而

自信，忠心實意，所以（他）飲了泉水來昭示世人，讓人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內心的，而不是借助外

物的（力量）的，讓那些表面上追求名聲然而內心貪婪污濁的人，不能用借口來減輕自己的罪過，這就是

所說的扶植正道，遏制邪說，匡正人心，弘揚公道，真的是能夠使愚頑的人開啟心智，使懦弱的人變得自

立，他的功績不在伯夷、叔齊之下啊。

讀下面的元曲，完成問題。

壽陽曲?江天暮雪

［元代］馬致遠

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。

江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

19.下面關于這首元曲的理解和分析，不正確的一項是（）

A.元曲由天氣切入，寫天色漸晚，紛紛揚揚的大雪越下越大。

B.緊接著描繪雪花姿態(tài)、色彩，像盛開的梅花像飄飛的柳絮。

C.接下來承上啟下，寫江上、傍晚下雪的景象美得像畫一樣。

D.最后由景及人，寫江面上漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。

20.下面關于這首元曲的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.標題中的“壽陽曲”是小令題目，“江天暮雪”則是曲牌名。

B.元曲屬于韻文，其中“暮”“舞”“絮”“處”“去”均押韻。

C.“亂舞”二字巧妙顯現風聲、風勢，不著一字而盡得風流。

D.詩人善于繪形、傳神，以虛實相生的筆法寫出無窮的韻味。

【答案】19.D20.A

【解析】

【分析】

【19題詳解】

本題考查學生理解和分析詩歌的內容的能力。

D,“漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去”錯，“釣魚人一蓑歸去”寫江面上一位披著蓑衣的漁翁正劃著小船

歸去，并不是說漁翁急急忙忙地只披著蓑衣歸去。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學生理解和賞析詩歌的內容的能力。

A.“壽陽曲"和''江天暮雪”說法顛倒。正確的說法是：標題中的“壽陽曲”是曲牌名，“江天暮雪”則

是小令題目。

故選Ao

21.名句名篇默寫。在空白處按要求填寫。

（1）關關雎鳩，在河之洲。,君子好逑。（《關雎》）

（2）清晨入古寺，初日照高林。,o（常建《題破山寺后禪院》）

（3），歸去，也無風雨也無晴。（蘇軾《定風波》）

（4）《送東陽馬生序》中表現作者享受讀書之樂，不與他人攀比的句子是，。（宋濂

《送東陽馬生序》）

【答案】①.窈窕淑女②.曲徑通幽處③.禪房花木深④.回首向來蕭瑟處⑤.以中有

足樂者⑥.不知口體之奉不若人也

【解析】