大學(xué)語(yǔ)文第6編-元明清文學(xué)

大學(xué)語(yǔ)文第6編元明清文學(xué)但是我最注意的還是和我同班的年齡相仿的女孩子。她們都是梳髻穿裙，很拘謹(jǐn)，守紀(jì)律，學(xué)習(xí)尤其刻苦。一同上了幾天課，她們就漸漸地和我熟悉起來(lái)。因?yàn)槲覐男÷?tīng)的說(shuō)的都是山東話(huà)，在課堂上聽(tīng)講和答問(wèn)都有困難。她們就爭(zhēng)著教我說(shuō)北京話(huà)。（那個(gè)頭一個(gè)叫我“小謝”的同學(xué)，是滿(mǎn)族人，語(yǔ)音尤其純正）我們也開(kāi)始互相談著自己的家庭和過(guò)去的一切。她們大多數(shù)是天津、通縣、保定等處的小學(xué)升上來(lái)的（她們都是寄宿生），數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比我好，在國(guó)文上我又比她們多讀了一些，就這樣我們開(kāi)始互幫互學(xué)，我覺(jué)得我有了學(xué)習(xí)和競(jìng)賽的對(duì)象。那時(shí)我是走讀生，放學(xué)到家打開(kāi)書(shū)包，就埋頭做功課，一切“閑書(shū)”都顧不得看了。就這樣緊張而規(guī)律地過(guò)了四年中學(xué)時(shí)代。我體會(huì)到了“切磋琢磨”的好處，也得到了集體生活的溫暖。四年之末，我們畢業(yè)的同學(xué)才有十八個(gè)人。畢業(yè)后有的上了大學(xué)，有的參加了工作，我們約定大家都努力學(xué)習(xí)，好好工作，還盡量保持聯(lián)系。此后的年月里，我們風(fēng)流云散，也都有了自己的人生經(jīng)歷。但無(wú)論在天涯在海角我們驚喜地遇見(jiàn)，共同回憶起中學(xué)時(shí)代這一段生活時(shí)，我們總會(huì)互相詢(xún)問(wèn)：我們每一個(gè)人是否都完成了中學(xué)時(shí)代的志愿，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民有益的人？大學(xué)語(yǔ)文第6編元明清文學(xué)大學(xué)語(yǔ)文第6編元明清文學(xué)但是我最注意的還是和我同班的年齡相仿的女孩子。她們都是梳髻穿裙，很拘謹(jǐn)，守紀(jì)律，學(xué)習(xí)尤其刻苦。一同上了幾天課，她們就漸漸地和我熟悉起來(lái)。因?yàn)槲覐男÷?tīng)的說(shuō)的都是山東話(huà)，在課堂上聽(tīng)講和答問(wèn)都有困難。她們就爭(zhēng)著教我說(shuō)北京話(huà)。（那個(gè)頭一個(gè)叫我“小謝”的同學(xué)，是滿(mǎn)族人，語(yǔ)音尤其純正）我們也開(kāi)始互相談著自己的家庭和過(guò)去的一切。她們大多數(shù)是天津、通縣、保定等處的小學(xué)升上來(lái)的（她們都是寄宿生），數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比我好，在國(guó)文上我又比她們多讀了一些，就這樣我們開(kāi)始互幫互學(xué)，我覺(jué)得我有了學(xué)習(xí)和競(jìng)賽的對(duì)象。那時(shí)我是走讀生，放學(xué)到家打開(kāi)書(shū)包，就埋頭做功課，一切“閑書(shū)”都顧不得看了。就這樣緊張而規(guī)律地過(guò)了四年中學(xué)時(shí)代。我體會(huì)到了“切磋琢磨”的好處，也得到了集體生活的溫暖。四年之末，我們畢業(yè)的同學(xué)才有十八個(gè)人。畢業(yè)后有的上了大學(xué)，有的參加了工作，我們約定大家都努力學(xué)習(xí)，好好工作，還盡量保持聯(lián)系。此后的年月里，我們風(fēng)流云散，也都有了自己的人生經(jīng)歷。但無(wú)論在天涯在海角我們驚喜地遇見(jiàn)，共同回憶起中學(xué)時(shí)代這一段生活時(shí)，我們總會(huì)互相詢(xún)問(wèn)：我們每一個(gè)人是否都完成了中學(xué)時(shí)代的志愿，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民有益的人？第六編

元明清文學(xué)第六編

元明清文學(xué)第六編元明清文學(xué)123

拷紅景陽(yáng)岡武松打虎文學(xué)概述4黛玉葬花元代文學(xué)的主流是元曲，即元雜劇和散曲。元雜劇開(kāi)辟了我國(guó)戲劇史的黃金時(shí)代。元雜劇的發(fā)展，分為前后兩個(gè)時(shí)期：前期為鼎盛時(shí)期，前期雜劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了人民的反抗斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等一大批優(yōu)秀作品，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》很早就傳到歐洲，贏得了國(guó)際聲譽(yù)。后期雜劇中心南移杭州，代表作家有鄭光祖。文學(xué)概況明代白話(huà)短篇小說(shuō)集杰出代表馮夢(mèng)龍的“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》凌蒙初的“二拍”《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》明代戲劇的主要成就是傳奇，產(chǎn)生了偉大的戲劇家湯顯祖及其具有劃時(shí)代意義的浪漫主義杰作《牡丹亭》。清代小說(shuō)創(chuàng)作A蒲松齡《聊齋志異》B吳敬梓《儒林外史》C曹雪芹《紅樓夢(mèng)》清代戲曲12洪昇《長(zhǎng)生殿》孔尚任《桃花扇》代表了清代戲曲創(chuàng)作的最高成就宋代散文成就斐然。北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽(yáng)修，著名散文家有王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，他們與唐代的韓愈、柳宗元并稱(chēng)“唐宋八大家”，其文章成為后人學(xué)習(xí)作文的范例。其中最杰出者是蘇軾，《前赤壁賦》為其代表作。

拷紅背景材料王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，元大都（今北京）人。元代杰出的雜劇作家。《西廂記》是他的代表作。他的雜劇擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物的復(fù)雜情感，曲詞清麗?！翱郊t”一折選自《西廂記》第四本第二折。簡(jiǎn)析紅娘，是王實(shí)甫在《西廂記》中著力描寫(xiě)并塑造得比較成功的一個(gè)光彩照人的形象。她雖然身處卑下地位，卻有著高尚情操和美好心靈。紅娘出于正義感，因崔老夫人的賴(lài)婚而為崔、張抱不平，并積極為崔、張二人穿針引線、成人之美。“紅娘”也因此成為幫助青年男女終成眷屬的熱心人的代名詞，在民間流傳久遠(yuǎn)，這也從另一個(gè)角度體現(xiàn)出紅娘這一藝術(shù)形象的生命力。討論要點(diǎn)AMET1課后閱讀《西廂記》全劇，結(jié)合“拷紅”一折，分析紅娘這一形象。AMET2結(jié)合《西廂記》全劇，談?wù)劇翱郊t”一折是如何描寫(xiě)戲劇沖突的。討論要點(diǎn)

景陽(yáng)岡武松打虎背景材料施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。他創(chuàng)作的《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)中反映封建社會(huì)農(nóng)民起義的偉大現(xiàn)實(shí)主義巨著。本段選自施耐庵的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》第二十三回。背景材料武松是《水滸傳》中眾多人物中塑造較為成功的一個(gè)，而武松打虎又是最能體現(xiàn)他個(gè)性特征的一個(gè)不可多得的精彩情節(jié)。簡(jiǎn)析這段情節(jié)寫(xiě)得曲折跌宕，既夸張地描繪出武松個(gè)性中機(jī)智、英武、神勇的一面，又真實(shí)地寫(xiě)出了武松作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的另一面。討論要點(diǎn)AMET1分析這段情節(jié)中所表現(xiàn)的武松的個(gè)性特征。AMET2談?wù)勥@段情節(jié)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。討論要點(diǎn)黛玉葬花曹雪芹（公元1715—公元1763年），名，字芹圃，號(hào)雪芹，滿(mǎn)洲正白旗人。少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴榮華的貴族生活。后家庭衰敗，移居北京，過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的生活，共“披閱十載，增刪五次”，完成《紅樓夢(mèng)》前80回?！都t樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)成就，代表著中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的高峰。它所描寫(xiě)的社會(huì)之廣泛、反映的生活之豐富、體現(xiàn)的思想之深刻，在中國(guó)古典小說(shuō)中是前所未有的。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為中心線索，描述了以賈府為代表的封建貴族家庭的盛衰變化過(guò)程，展示了封建社會(huì)“末世”多種多樣的生活畫(huà)面和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，揭露了封建“末世”的黑暗，丑惡和腐朽，謳歌了叛逆者和被壓迫者的反抗精神，表現(xiàn)了對(duì)被壓迫、被損害者的同情，反映了追求個(gè)性自由的理想。簡(jiǎn)析本文所選文字集中體現(xiàn)了黛玉多愁善感的悲劇美和寶玉憐香惜玉的癡情。情節(jié)的高潮是葬花，葬花的主要意思在于憐花、悼花。憐花表明黛玉愛(ài)美的天性，她愛(ài)春天的美、愛(ài)大自然的美；憐花便是憐惜春光、憐惜自然美、憐惜生命美、珍惜人生價(jià)值；憐花，實(shí)際上是自憐