初中文言文及復(fù)習(xí)

新版初中文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、《岳陽樓記》

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟

堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必

日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十

五日。（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉

此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？“宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉

之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之

所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》，見吉林文

史出版社《古文觀止》）

1、解釋加點(diǎn)的詞。

本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)該先理解詞語所在句子的意

思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。

①予嘗求古仁人之心探求

②居廟堂之高則憂其民殿堂

2、③玉之言，蓋有颯焉諷喻

④寡人所與庶人共者耶古代王侯自稱的謙稱

3、句子翻譯。

翻譯句子的原則是直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏，不隨意增

減內(nèi)容，譯文要通暢，要注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯。

4、甲乙兩段選文都對(duì)景物進(jìn)行細(xì)膩的描寫，甲文的景象呈現(xiàn)出波瀾壯闊和氣象萬千

的特點(diǎn)，乙文則寫出了四季分明的景色，其中“風(fēng)霜高潔，水落而石出”描寫的是

秋季和冬季的景象。

5、甲、乙兩文的“憂樂”觀有什么不同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，理解

相關(guān)語句在文中的作用，從而比較出兩篇文章的不同之處。【甲】文中作者推崇古仁

人的“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”，并希望自己也能像古仁人一樣。據(jù)此可以看出，【甲】

文的憂樂觀是：胸懷天下，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“；【乙】文中楚

襄王自己感到快樂時(shí)，就推測(cè)“寡人所與庶人共者耶”，據(jù)此可知，楚襄王想象自己

的快樂和百姓一樣，這只是他自己臆想的，而不是真的和百姓同樂。所以，【乙】文

的憂樂觀是以自己的感受為主，以自己的“憂樂”來推測(cè)百姓的“憂樂”。

6、如何面對(duì)有樂有憂的未來人生，說說你的真實(shí)想法。

示例：每個(gè)人的人生之路都不會(huì)永遠(yuǎn)是坦途。人生有樂有憂、有苦有甜，這才是

生活的本來模樣。不管怎么樣，我們都要看淡得失，放下糾結(jié)，心中充滿陽光和善意，

以笑容面對(duì)人生。

【參考譯文】

【甲】略

【乙】從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞

開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧？”宋玉說：“這

只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢！”宋玉的話在這兒大概有諷喻

的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同；楚王感到快樂

的原因，和百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？

二、《醉翁亭記》

【甲】

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七

里，海聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，

飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水

之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽

香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四

時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，

滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳

者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，

眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂

其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修

《醉翁亭記》）

【乙】

①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則

豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，游然而仰出。俯仰左右，顧

而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間?！?/p>

②修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與

滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不

可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)棰俦劲谄渖酱ǎ愧燮滹L(fēng)俗之

美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史

之事也。遂書以名其亭焉。（摘自歐陽修《豐樂亭記》）

【注】①因?yàn)椋河谑牵?。②本：推求。③道：稱道。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）佳木秀而繁陰（茂盛）（2）野芳發(fā)而幽香（花）

（3）顧而樂之（回頭看）（4）遂書以名其亭焉（命名）

2、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。

又慶幸那里的民眾也為年金谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。

3、【甲】文中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守姓名，請(qǐng)說說這樣寫的好處。

前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)

思的巧妙；（1分）前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同

樂的主題；結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。

4、【甲】【乙】兩個(gè)選段在表達(dá)作者的政治理想和思想感情方面有什么共同點(diǎn)？（3

分）

與民共樂，（1分）都抒發(fā)了作者與民同樂的政治理想（1分）和寄情于山水來排

遣愁懷的復(fù)雜感情。（1分）

譯文

我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人

詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗

立著：下而是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清.泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下

左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了

一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。

我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間

找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采

摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它

的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收

成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，

讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩

德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子

命名。

四、《魚我所欲也》

魚我所欲也孟子

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我

所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于

生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為

也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有

甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之,

乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得

我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）今為所識(shí)窮乏者得我而為之得：同“德”，感恩、感激

（2）此之謂失其本心本心：指人固有的羞惡之心

（3）如使人之所欲莫甚于生如使：假如，即使

（4）故不為茍得也茍得：茍且取得。這里是茍且偷生的意思。

2.翻譯下面句子。（4分）

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳（2分）

不只是賢德的人有這種心，人人都有，（只不過）賢德的人能夠不喪失罷

To

⑵萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉（2分）

如果不辨別是否合乎禮義就接受優(yōu)厚的棒祿的優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢！

3.本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處？（2分）

作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動(dòng)地引

出了本文的中心論點(diǎn)---舍生取義。

4.文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

示例：作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中，舍生取義、見義勇為的

人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會(huì)遭到人們的睡棄（言之有理即

可）。

五、《唐雎不辱使命》

【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！?/p>

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦

王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒

也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉

鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休模降于天，與臣而將四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也。“挺劍而起。

（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》九年級(jí)下冊(cè)《戰(zhàn)國策?唐雎不辱使命》）

【乙】秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟①！”趙王鼓瑟。秦御史前

書日：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。"藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善

為秦聲，請(qǐng)奉②盆缶③秦王，以相娛樂。“秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦

王口秦王不肯擊缶口相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如

相如張目叱之左右皆靡④.于是秦王不怪⑤，為一擊缶。相如顧召⑥趙御史書曰，“某

年月日，秦王為趙王擊缶。”

（節(jié)選自司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》）

【注釋】①瑟：古樂器名。②奉：敬獻(xiàn)。③缶：瓦制的打擊樂器。④靡：后退，避開。

⑤怪：高興。⑥顧召：回過頭來囑咐。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①以頭搶地爾碰，撞②休裱降于天吉祥

③秦御史前書日上前（走上前）④秦王怒，不許答應(yīng)

（2）給文中畫線的句子斷句，用在句中標(biāo)出。（限劃2處）

左右欲刃相如/相如張目叱之/左右皆靡。

首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：秦王

的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。

（3）檄譯下面句子。

①大王嘗聞布衣之怒乎？

大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？

②寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟！

我（寡人）私下聽說趙王愛好（喜歡）音樂，請(qǐng)彈奏瑟！

（4）【甲】【乙】兩文都塑造了鮮明生動(dòng)的使臣形象，請(qǐng)概括唐雎、藺相如二者形象的

共同點(diǎn)C

勇敢、機(jī)智、善辯、愛國。

（5）【甲】【乙】兩文在刻畫唐雎、藺相如這兩個(gè)人物形象時(shí)，所采用的描寫方法有何

異同？請(qǐng)指出。

相同點(diǎn)：語言描寫、動(dòng)作描寫。不同點(diǎn)：【乙】文有神態(tài)描寫、側(cè)面（間接）描寫，【甲】

文沒有C

本題考查學(xué)生對(duì)人物描寫方法的辨析能力。兩文都有人物與秦王的對(duì)話，屬于語言

描寫；“挺劍而起”則是對(duì)唐雎的動(dòng)作描寫；“于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”也是對(duì)

藺相如的動(dòng)作描寫。不同點(diǎn)：【乙】文“相如張目叱之”是對(duì)藺相如的神態(tài)描寫，文中

對(duì)眾武士的描寫則屬于側(cè)面描寫（間接）描寫，【甲】文沒有。

【參考譯文】

【甲】咯

【乙】秦王飲到酒興正濃時(shí)，說：“我私下里聽說趙王愛好音樂，請(qǐng)您奏瑟一曲！”趙

王就彈足瑟來。：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟?！疤A相如上前

說：“趙王私下里聽說秦王擅長秦地土樂，請(qǐng)讓我給秦王捧上盆，來相互為樂?！鼻赝?/p>

發(fā)怒，不答應(yīng)。這時(shí)藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦獻(xiàn)，并跪下請(qǐng)秦王演奏。秦王不肯擊版，藺相如

說：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們

想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，

也只好敲了一下版。相如回頭來招呼趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊飆。”

六、《送東陽馬生序》

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；

坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得

者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德

有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】師川外甥奉議①：別來無一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人

事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，

足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不

虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下

理會(huì)。少年忐氣方強(qiáng)時(shí)能如此半古之人功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。

（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書》）

【注】①奉議：官名。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈(zèng)送

（2）非天質(zhì)之卑卑：低下

（3）每詠嘆此語，誠能如是誠：確實(shí)，的確

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（D）

A.少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之人/功必倍之

B.少年志氣方強(qiáng)時(shí)/能如此/半古之/人功必倍之

C.少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之/人功必倍之

D.少年志氣方強(qiáng)/時(shí)能如此/半古之人/功必倍之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）不必若余之手錄，假諸人而后見也。

不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。

（2）讀書先凈室焚香，令心意不馳走。

讀書時(shí)先要將房間打掃干凈，點(diǎn)上香，使精神（注意力）不分散。

4.【甲】【乙】兩段選文，兩位長輩就“怎樣才能學(xué)有所成”的問題，分別給出了建議“

結(jié)合選文內(nèi)容，將下面表格補(bǔ)充完整。

選文關(guān)鍵信息學(xué)習(xí)建議前提條件

【甲】業(yè)精德成①專心致志地學(xué)習(xí)熱衷于學(xué)習(xí)

第一條建議：②要主動(dòng)獨(dú)立思考，解決疑

難問題

【乙】養(yǎng)心探道第二條建議：③要排除外界的各種誘惑，全身心投入學(xué)習(xí)

靜心學(xué)習(xí)。

七、《甘劌論戰(zhàn)》

【甲】（節(jié)選）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。

劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：

“可矣c”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而哀，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

【乙】飛將軍

李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，

令曰：“得李廣必生致之?！焙T得廣，廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)①而盛臥之。行十余

里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫②騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南

馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，

以故得脫。

【注】①絡(luò)：用繩子編織成的網(wǎng)狀物口②暫：突然.

5.甲文選自《左傳》，這是中國古代一部敘事完備的編年體史書。

6.解釋下列句中加點(diǎn)詞

⑴單于素聞廣賢（一向，向來，平素）

⑵睨其旁有一胡兒騎善馬（好）

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。

魯莊公知曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長勺（和齊軍）作戰(zhàn)。（之乘狀語后置）

8.對(duì)文中劃線句翻譯正確的一項(xiàng)是_D

A.發(fā)現(xiàn)李廣一定要讓年輕人去抓他。B.發(fā)現(xiàn)李廣一定要讓他活著回去。

C.抓到李廣一定要讓年輕人送過來。D.抓到李廣一定要讓他活著送過來。

9.根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容，完成填空。

所敘之事主要人物形象特點(diǎn)

甲文⑴長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過及戰(zhàn)后曹劌論取軍事才能卓越

勝原因

乙文李廣被生擒后伺機(jī)逃脫⑵沉著機(jī)智，驍勇善戰(zhàn)

10.下列對(duì)甲乙兩文理解正確的一項(xiàng)是B

A.甲乙兩文都生動(dòng)展現(xiàn)了古代悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

B.甲文略寫戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過是因?yàn)槲恼轮卦凇罢搼?zhàn)”。

C.乙文李廣逃脫的原因是他找到了殘余的軍隊(duì)。

D.甲乙兩文都借助對(duì)比的手法來揭示人物特點(diǎn)。

11.曹劌”下視其轍，登軾而望「在對(duì)方轍亂旗摩時(shí)乘勝追擊，李廣“使死

見“旁有胡兒騎善馬”便馬上行動(dòng)，甲乙兩文都給我們這樣的啟示：做任何事情，要善

于觀察c并抓住最好時(shí)機(jī)及時(shí)行動(dòng)。

八、《鄒忌送齊王納諫》（委婉地勸諫）

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（B)

A.鄒忌(zdu)映*麗(yi)燕*國(ydn)

B.孰與(shu)弗如（fG入朝(chao)

C.窺鏡(kuI)期*年（QI）納諫*（jidn）

D.間*進(jìn)(jian)旦日（ddn）規(guī)勸(quan)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴旦日，客從外來（第二天）⑵暮寢而思之（躺著休息，睡覺）

（3）皆蒙于齊（朝見）（4）皆以美于徐公（認(rèn)為）

3.把下列句子省略的成分補(bǔ)充完整。

（1）（鄒忌）朝服衣冠。⑵徐公來，（鄒忌）孰視之。

⑶客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（4）自以為不如（徐公)

4.用劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

（1）鄒忌/修/八尺有余（2）我/孰與城北徐公/美

（3）王之蔽/甚矣（4）此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷

5.根據(jù)課文內(nèi)容完成下聯(lián)。

上聯(lián)：鄒忌現(xiàn)身說法巧進(jìn)諫

下聯(lián)：齊王開張圣聽振國威

閱讀下面的文字，完成第6、10題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌帙麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公關(guān)？”其

妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：

“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與

徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視,

又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者,

*

欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四

境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞;

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而

*

間進(jìn)；堆年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（A）

A.朝■服衣冠，窺鏡

朝*而往，暮而歸

B.客之美我者

小大之■獄，雖不能察

C.群臣吏民能面刺寡人之挈者

及魯肅過*尋陽

D.群臣進(jìn)諫，門庭若市*

愿為市鞍馬

7.用劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（每句一處）

（1）吾妻/之美我者（2）宮婦左右/莫不私王

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）我孰與城北徐公美？

我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？

⑵期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。

9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.雖然鄒忌的妻、妾、客都在夸贊他,但是他們夸贊的原因是不一樣的。

B.鄒忌講究勸說策略，由己及君，類比說理，巧妙地使齊威王接受了自己的諫言。

C.齊威王用上、中、下三種不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞來激勵(lì)大家提意見，取得了很好的效果。

D.齊威王政令剛出，很多人當(dāng)面詼言，后來則間接提建議，一年后無人再進(jìn)諫了。

10.請(qǐng)舉一個(gè)我國歷史上關(guān)于進(jìn)詼或納諫的事例。

（1）魏征多次成功勸諫唐太宗。（2）魯莊公采納曹劌的意見取得長勺之戰(zhàn)的勝利。

—課外拓展一

類文閱讀

閱讀下面的文字，完成第1114題。

秦并趙，北向迎燕。燕王聞之,使人賀秦王。使者過趙,趙王系①之。使者曰：“秦、趙

為一，天下服矣。燕之所以受命于趙者，為秦也。今臣使秦，而趙系之，是秦、趙有鄭②。秦、

*

趙有鄭，天下必不服，而燕不受命矣。耳臣之使秦，無妨于趙之伐燕也?！壁w王以為然而退

之0

使者見秦王曰：“燕王竊聞秦并趙，燕王使使者賀千金。”秦王曰：“夫燕無道，吾使

趙有之，子何賀？”使者曰：“臣聞全趙之時(shí)，南鄰為秦，北下曲陽為燕，趙廣三百里，而與秦

相距五十余年矣，所以不能反勝秦者，國小而地?zé)o所取。今王使趙北并燕，燕、趙同力，必

??

不復(fù)受于秦矣。臣竊為?王患?之?！鼻赝跻詾槿唬鸨妊?。

（選自《戰(zhàn)國策?燕策》，有改動(dòng)）

注①系：拘囚。②都：同“隙”，嫌隙。

1L解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）秦、趙為一，天下服?矣（順服，順從，服從）

⑵趙王以為然而遣*之（釋放，使離去）

⑶而與秦相峪五十余年矣（同“拒”，抗拒）

（4）臣竊為王患之（憂慮，擔(dān)憂）

12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）

Af且臣之使秦nf無妨于趙之伐燕也

1年且九十〔屬予作文以記之

廠f國小而地?zé)o所取「（臣竊為王患之

【鄒忌修八尺有余，而形貌映麗〔鄉(xiāng)為身死而不受

A項(xiàng),況且/將近;B項(xiàng)，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/代詞;C項(xiàng)，都是表遞進(jìn)關(guān)系,

而且;D項(xiàng)，替/為了。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

燕王竊聞秦并趙，燕王使使者賀千金。

燕王私下聽說秦國兼并了趙國，就派遣我?guī)еЫ饋碜ＹRC

14.選文中的燕使和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌的說服方式，有何不同？

解析結(jié)合“今臣使秦，而趙系之，是秦、趙有鄭。秦、趙有鄭，天下必不服，而燕不受命矣”

和“今王使趙北并燕，燕、趙同力，必不復(fù)受于秦矣”等語句，揣摩勸說的方式。

參考答案燕使從對(duì)方角度出發(fā)，設(shè)身處地為對(duì)方著想來進(jìn)行勸說；鄒忌以自身經(jīng)歷類比

進(jìn)行勸說。

15.臨近中考，父母對(duì)你的學(xué)習(xí)越來越關(guān)注，對(duì)成績也越來越在意，常常是三餐詢問，早叮

囑，晚督促，還不時(shí)在你學(xué)習(xí)的時(shí)候進(jìn)房巡查，讓你感覺壓力重重，但又不能埋怨他們的一

番好意c你不想讓這種情況繼續(xù)下去，該如何對(duì)父母說，才能既得體又能達(dá)到自己的目的？

解析要注意從兩方面答題：一方面要突出影響，一方面要強(qiáng)調(diào)自己會(huì)自覺努力。言之成理

即可。

答案示例爸、媽，我知道你們關(guān)心我，可你們這樣做不僅會(huì)影響到我的學(xué)習(xí)，無形當(dāng)中也

給了我很大的壓力。請(qǐng)相信我，我一定會(huì)全力復(fù)習(xí)迎考的c你們也不想我因?yàn)橥饨绺蓴_而

影響學(xué)習(xí)吧，你們說是吧？

16.綜合性學(xué)習(xí)。

在語文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)品名勝古跡的意蘊(yùn)……

(1)仿照畫波浪線的句子，寫一句話。

夏天是個(gè)好季節(jié)。假卻我是詩人工我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我

是,我O

(2)在我國許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來自黃石市

團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。

上聯(lián)：把酒間繪魚誰道磁湖水淺

下聯(lián):________________________

盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)

⑴略（扣住“夏天是個(gè)好季節(jié)”這個(gè)中心句，可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開。）⑵

臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高

九、《陳涉世家》

【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣次當(dāng)行，為

屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，

舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，

當(dāng)立者乃公子扶蘇。蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，

未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以

吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。

（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）

【乙】齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪

三，請(qǐng)數(shù)之以其罪殺之?！惫唬骸翱伞！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主

鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕

士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣?！保ā蛾套又G殺

燭鄒》）

【注】①弋（yi）用帶有繩子的箭射獵。②主：章管。③命：接受教導(dǎo)。

6、下列加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（D）（2分）

A吳廣以為然雜然用許

B扶蘇以數(shù)諫故請(qǐng)數(shù)之以其罪殺之

C項(xiàng)燕光楚將汝為_吾君主鳥而亡之

D吾聞二世少子也使諸侯聞之

7、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（B）（2分）

A.陳勝、吳廣匯日當(dāng)立者走公子扶蘇

B使吾君幺鳥之故殺人不幺物喜

C未知其死也其真無馬邪

D今或聞無罪或王命急宣

8、下列各項(xiàng)中與“當(dāng)立者乃公于蘇”句式不同的一項(xiàng)是（C）

A陳勝者，陽城人也

B此則岳陽樓之大觀也

C帝感其誠

D是罪一也

9、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①等死，死國可乎？

同樣是死，為國事而死可以嗎？

②以吾君重鳥而輕士，是罪三也。

認(rèn)為我們的君王看重鳥而輕視有才能的人，這是第三條罪行。

10、寫出陳涉、晏子各自遇到的問題和解決的策略。

①陳涉等人謫戍漁陽，遇雨失期當(dāng)斬；制定了詐稱扶蘇、項(xiàng)燕起義的策略。②景公

要?dú)T鄒；晏子列舉因鳥殺人的三種危害，啟發(fā)景公放棄殺燭鄒。

十一、《三峽》

三峽酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見曦月C至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二

百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，

懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅-，常有高猿長嘯，

屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

6.下列加點(diǎn)字注音有.誤.的一項(xiàng)是（D）

A.重巖疊嶂（zhdng）B.不見曦.月（xi）C.乘奔御.風(fēng)（yCi）D.林

寒澗.肅（jidn）

9.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）沿.溯阻絕順流而下（2）飛漱.其間沖蕩

（3）晴初霜旦.早晨（4）屬引.凄異

延長

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）兩岸連山，略無闕處。

兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。（或：兩岸群山連綿，沒有一點(diǎn)空缺的地

方。）

（3）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

空蕩的山谷傳來了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。（或：空曠的山谷傳來猿啼的回

聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。）（給分點(diǎn)：響哀轉(zhuǎn)絕）

11.文中畫線句寫出了三峽的山什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？（2分）

II.閱讀《陋室銘》，完成第8?11題。（12分）

陋室銘

劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色

入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

8.下列加點(diǎn)字注音有.誤.的一項(xiàng)是（B）

A.陋室銘.（mi

ng）

B.苔痕.上階綠（heng）

C.草色入簾.青（lia

n）

D.南陽諸葛廬.（lu）

9.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）有仙則名.出

名

（2）談笑有鴻儒博學(xué)的人

（3）可以調(diào)素琴彈

奏

（4）孔子云.說

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）（或：這是簡陋的屋子，只

是（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。）（給分點(diǎn)：斯德馨）

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，沒有官府公文來使身體勞累。（給分點(diǎn)：絲竹追案

牘勞形）

11.文中畫線句寫出了陋室的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？（2分）

寫出了陋室自然環(huán)境的清幽。目的是為了襯托陋室的不陋。

《答謝中書書》

《短文兩篇》（中書：官名書：書信）

一、解釋句子中加點(diǎn)的詞。

1.山川之?美，古來共談?（）（）2.兩岸石壁，五色交?輝?（)

3.……四??時(shí)俱?備?（）（）()4.曉?物將歇?()()

5.夕日欲須，迎蟹竟”（）（)()()

6.實(shí)?是欲?界?之?仙?都（）（）()

7.未復(fù)能有與其奇者（）（)()()

二、譯句

L山川之美，古來共談。

2.兩岸石壁，五色交輝。

3.青林翠竹，四時(shí)俱備。

4.曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

5.實(shí)是欲界之仙都。

6.自康樂（謝靈運(yùn)）以來，未復(fù)能有與其奇者。

三、理解性填空

1.山川之美，在陶弘景的筆下的情景是

__________________________________________________O

2.作者從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化的句子是

O

3.陶弘景發(fā)表議論抒發(fā)感情的句子是o

四、整體感知

1.作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地所在山川的的秀美景色？

2.“高峰入云，清流見底。”這兩句描寫了哪些景物？是從哪些角度來寫的？

3.“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z言描繪其畫面，并說

說這幾句描寫取得怎樣的表達(dá)效果？

4.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫的？

《記承天寺夜游》

一、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

1.月色入戶*（）2.解?衣欲睡，欣?然?起行（）（）

3.念?無與為?樂?者（）（）4.懷民亦未寢（）

5.相?與?步于中庭（）6.蓋?竹柏影也（）

7.但少困△如吾兩人者耳（）（）

二、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

1.懷民亦未寢，相與步于中庭。

2.庭下如積水空明，水中藻茬交橫，蓋竹柏影也。

3.但少閑人如吾兩人者耳。

三、按原文填空。

1.,水中藻、茬交橫，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）

2.何處無月？何處無竹柏？者耳。（《記承天寺夜游》）

四、整體感知。

1.文中描寫月色的句子分別是什么？運(yùn)用了什么描寫方法寫月色？

寫月語句：

描寫方法：

2.你認(rèn)為文中的“閑人”有哪些含義？

3.篇末的議論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？

4.填空：

①《答謝中書書》《記承天寺夜游》兩文都緊扣景物特征去寫，也都運(yùn)用了堪稱點(diǎn)睛

之筆的、和的表達(dá)方式。

②從思想感情看，兩文都表達(dá)了對(duì)自然的親近和熱愛，但作者的心緒并不同《記承天

寺夜游》的蘇軾是受到貶謫的""人,《答謝中書書》中的陶弘景則堪稱穩(wěn)居的

“”人（均填摘自文中的一個(gè)字）

五、閱讀《記承天寺夜游》，回答下列問題。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為東者，遂至承

天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、衿交橫，蓋

竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

1、本文是一篇不足百字的抒情小品，作者,一朝______家、書畫家，被喻為

“"之一。

2、解釋下列句子中加點(diǎn)語語在文中的含義。

（1）盒無與為樂者（）（2）相與步于中庭（）

（3）庭下如積水空明（）（4）但少閑人如吾兩人耳（）（）

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）。

（1）解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。

（2）但少閑人如吾兩人耳。

4、貫穿全文線索的是,運(yùn)月比喻手法描寫月夜庭中景色的句子是

5、本文結(jié)尾一句表達(dá)了作者怎樣的心情？怎樣理解作者這種心情？（如何理解“但少閑

人如吾兩人耳”一句的含義？）

參考答案

答謝中書書

一、1.用在主謂之間，無意義共同談?wù)摰脑掝}（動(dòng)作名）2.交相輝映3.四季全、都

具備4早晨消散5.墜落潛魚跳躍6.確實(shí)、的確人間美麗的地方7.不再欣賞

那些（這些）奇異的山水（形作名）

二、1.山川江河美麗的風(fēng)景，從古至今（就是文雅人士）共同談?wù)摰脑掝}。

2.江河兩岸的巖石峭壁，色彩斑斕，交相輝映。

3.青蔥的樹木、翠綠的竹子，一年四季都具備著（這樣的美景）。

4.早晨，霧氣將要散開的時(shí)候，猿猴、鳥兒就發(fā)出雜亂的啼叫。

5.（這）確實(shí)是人間最美麗的地方啊！

6.從（南朝山水詩人）謝靈運(yùn)以來，不再有欣賞那些奇異山水（的美景）的人了。

三、1.高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。2.曉霧將

歌，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。3.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

四、1.從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。

2.一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五

色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歌為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)，日落山瞑為靜，游魚

躍水為動(dòng)。

3.描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩

種視角來寫。

4.猿罵的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中

競(jìng)相嬉戲（意思對(duì)即可）。這幾句描寫，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。

《記承天寺夜游》

一、L窗戶2.脫高興（興奮）的樣子3.想、考慮4.睡覺5.同時(shí)、一起6原來7.時(shí)

間多余有閑情逸趣的人

二、1.張懷民也還沒有睡覺，（我就同他）一起在庭院里散步。

2.庭院地面的積水像天空一樣清澈透明，積水中似乎有水藻、芳菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹

子和柏樹（在月光照耀下）投下的影子?。?/p>

3.只是缺少像我們兩個(gè)這樣有閑情逸趣的人罷了。

三、1.庭下如積水空明2.但少閑人如吾兩人

四、1.（1）庭下如積水空明，水中藻薦交橫，蓋竹柏影也。⑵直接描寫與間接描寫相

結(jié)合，通過比喻描寫出了月光的清澈透明，又通過竹柏的影子，間接地寫出了月光的明

亮。句中沒有寫“月”字，卻無處不見皎潔的月光，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，蔬影搖曳,

亦真亦幻的美妙境界。

2.閑”字是本文的文眼，閑人是本文的點(diǎn)睛之筆?！伴e人”，即清閑的人，這里并非

是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅

致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。（于寫景記游之中）作者

把賞月的欣喜、漫步的閑適、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文

中“但少閑人如吾兩人者耳”的語句中

3.表現(xiàn)出作者面對(duì)挫折豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰。則

把賞月的欣喜、漫步的閑適、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文

中“但少閑人如吾兩人者耳”的語句中。

4.①描寫議論抒情②閑仙

五、1.蘇軾宋文學(xué)唐宋八大家

2.（1）想、考慮（2）庭院里（3）像天空一樣清澈透明（4）時(shí)間多余有閑情逸

趣的人

3.（1）（我）脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出

戶外。

（2）只是缺少像我們兩個(gè)這樣有閑情逸趣的人啊!

4.月庭下如積水空明，水中藻、落交橫，蓋竹相影也

5.結(jié)尾一句既表達(dá)作者的欣喜愉悅性情，又呈現(xiàn)出作者落寞孤寂的心情。蘇軾在政治

上失意，內(nèi)心苦悶，才縱情山水，在月夜中找到了美景寄托自己的苦悶；另一方面大自

然給了作者無窮的閑情逸趣，令作者陶醉，將遠(yuǎn)離人世凡塵雜事的拖累，表現(xiàn)出作者和

張懷民超凡脫俗，摒棄一切，淡泊寧靜的曠達(dá)情懷。

十三、《與朱元思書》知識(shí)點(diǎn)

一、作家與作品：

1、本文的作者是吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。

2、本文選自《藝文類聚》。題目中“書”的意思是“書信”，是一種文體。

3、本文主要描寫了自富陽至桐廬一百多里的奇山異水。

二、解釋文中加點(diǎn)或加線的實(shí)詞或虛詞，注意有些詞活用時(shí)的翻譯。

1、風(fēng)煙俱凈（消凈、散凈）

2、從流飄蕩（順，隨）

3、任意東西（向東，向西飄蕩，名詞用做動(dòng)詞）

4、一百許里（來，左右）

5、天下獨(dú)絕（絕妙）

6、水皆縹碧（青白色）

7、直視無礙（障礙）

8、急湍甚箭（江流）（甚于，比）

9、猛浪若奔（飛奔的馬）

10、負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）（競(jìng)相，爭(zhēng)著向上）

11、互用軒邈（爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）

12、泠泠作響（擬聲詞，形容水聲的清越）

13、嚶嚶成韻（鳥鳴聲）

14、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕（通“嘴”,鳥鳴聲）（窮盡）（停止）

15、鶯飛戾天者（一種兇猛的鳥）（至）

16、望峰息心（使…….停止，平息）

17、經(jīng)綸世務(wù)者（籌劃）

18、窺谷忘反（通"返”，返回）

19、橫柯上蔽，在晝猶昏（樹枝）（在上邊）（好像）

三、通假字

1、轉(zhuǎn)通“嘴”，鳥鳴聲。

2、反通“返”，返回。

四、翻譯下列句子

1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。

譯：沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）履著江

流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。

2）游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

譯：水底的游魚與細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪

勢(shì)若奔馬。

3）負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

譯：（重重疊疊）的山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高

處和遠(yuǎn)處伸展。它們爭(zhēng)著比高，筆直地向上，直插云天，由此而開成無數(shù)的山峰。

4）泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

譯：（口間）的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒嚶嚶地叫著，十分和諧。

5）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

譯：蟬不停地鳴叫著，猿猴也不停地啼著。

6）水皆縹碧，千丈見底。

譯：水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。

7）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

譯：那些極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自己熱衷于功名利祿的心。那

些治理政務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。

8）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

譯：樹友交錯(cuò)擋住了在上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗。在枝條稀疏的地方，

有時(shí)還能看到陽光。

五、理解性默寫（根據(jù)原文內(nèi)容填空）：

1、富陽至桐廬之間的山光水色的總特征是：奇山異水，天下獨(dú)絕。

2、寫登舟縱目總體感受的：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

3、寫江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西。

4、概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨(dú)絕。

5、寫富春江水清的句子是：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

6、寫江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。

7、寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嬰成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百

叫不絕。

8、寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成

峰。

9、用擬人修辭突出山“奇”的句子是：負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

六、問答題

1）文中哪一句話最能夠體現(xiàn)所寫景物的總體特征？并簡要分析富春江“奇山異水”表現(xiàn)

在哪些方面？

答：奇山異水，天下獨(dú)絕。作者描繪異水時(shí)，抓住了水清、湍急的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，

緊扣山高、樹多、景美的特征。

2）作者用“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”寫山，參照你乘船或坐車時(shí)的

體驗(yàn)，說說這樣寫好在哪里？

答：以動(dòng)寫靜，使靜止的景物富有動(dòng)感，更能生動(dòng)形象地描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭與壯美，

給人以身臨其境之感，給讀者留下深刻印象。

3）“鶯飛戾無者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這個(gè)句子寄托著作者怎樣的情感？

你如何評(píng)價(jià)作者的這種思想？

答：自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志

趣。

4）第二段在寫景用了什么表現(xiàn)手法？試任找一角度加以指出，并分析其表達(dá)效果。

答：例：運(yùn)用了正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。用游魚細(xì)石，直視無礙側(cè)面寫出水清。

再如：“急湍甚箭，猛浪若奔”運(yùn)用了比喻與夸張的手法，突出了水急的特點(diǎn)。

5）從寫景方面看，第三段文字的寫景順序是怎樣安排的？作者是從哪幾個(gè)角度來描寫景

物的？

答：由低到高，由近及遠(yuǎn)，視覺，聽覺。

6）結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”的作用是什么？

答：起到反復(fù)渲染的作用，照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。使結(jié)構(gòu)更

加嚴(yán)謹(jǐn)，照應(yīng)開頭四句話。

七、拓展延伸題：

1、本文和三峽同是寫山水的精品游記，試與三峽作比較閱讀，寫出兩者相映照的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，支間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

民疾也。

（2）橫柯上蔽，在晝猶昏：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

（3）猿則百叫無絕：常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

八、對(duì)比閱讀（答謝中書書）

同：都是描寫自然景物，都表達(dá)了作者對(duì)山水自然的熱爰和鄙棄名利的感情。

異：《答》全篇充滿樂觀情緒，《與》暗含作者對(duì)塵世生活的厭棄之情。

十四、《孟子》三章

1、孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。他在

孔子‘仁’的學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了‘仁政'說，主張以‘仁政’來統(tǒng)一天下。孟子還主張‘性善

'論。

2、《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇。南宋朱熹

將《孟子》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》并稱為“四書

《得道多助，失道寡助》

1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，

比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

2.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，

是天時(shí)不如地利也。

三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到

天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利

于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

3.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如

人和也。

城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不堅(jiān)固鋒利，根食不是不多，但守

城者棄城而逃走，這是因?yàn)橛欣鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

4.故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾

天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。

5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。施行仁政的

君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少

到了極點(diǎn)，內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?/p>

6.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打內(nèi)外親戚都背叛他的寡助之君，所以君子不戰(zhàn)則已，

作戰(zhàn)就一定勝利。

重點(diǎn)字詞解釋：

1.天時(shí)：（有利于作戰(zhàn)的）天氣、時(shí)令。

2.地利：地理形勢(shì)。

3.人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

4.三里（之）城：的。

5.七里之（郭）：外城。

6.（環(huán)）而攻之：圍。

7.（是）天時(shí)不如地利：這。

8.（池）非不深：護(hù)城河。

9.（兵革）非不堅(jiān)利也：武器裝備。

10.（委）而（去）之：放棄。去：離開。

11.（域）民不（以）封疆之界：限制。以：憑。

12.（固）國：鞏固。

13.（威）天下：威懾。

14.寡助（之）（至）：至九至：極點(diǎn)。

15.親戚（畔）之：通“叛”，背叛。

16.天下（順）之：歸順。

17（以）天下之所順：憑借。

18.（故）君子有不戰(zhàn)：所以。

文本理解：

1、本文的中心論點(diǎn)？“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”

2、本文的主旨是：得道者多助，失道者寡助。

3、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下順之”。

4、本文主要采用的論證方法是舉例論證，對(duì)比論證。

5、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？“道”指施行“仁政”；“人

和”是二文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重