2024-2025學年高中政治課時分層作業(yè)19樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求含解析新人教版必修4

PAGE5-課時分層作業(yè)(十九)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(建議用時：45分鐘)[基礎達標練]1．鄭板橋寫過這樣一段話：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影，皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！睆摹把壑兄瘛钡健靶刂兄瘛痹俚健笆种兄瘛笔且环N()A．重復關系 B．永恒發(fā)展C．確定對立 D．辯證否定D[辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是事物既確定又否定，既保留又克服，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中主動合理的因素，其實質是揚棄；從“眼中之竹”到“胸中之竹”'再到“手中之竹”是一種辯證否定。]2．建設社會主義先進文化，離不開繼承、汲取和借鑒歷史上寶貴的文化遺產。這主要體現了辯證的否定()A．是事物自身的否定B．是事物根本性質的變更C．是聯系的環(huán)節(jié)D．是發(fā)展的環(huán)節(jié)C[社會主義先進文化建設離不開歷史文化，這指向二者的聯系，故C項符合題意；其他選項都偏離題意。]3．有一棵樹的部分枝條生了蟲子，而樹的主子卻把整棵樹都砍了?？硺涞娜酥赃@么做，是因為他認為否定是()A．事物自身的否定 B．既克服又保留C．發(fā)展的環(huán)節(jié) D．全盤否定D[辯證否定的實質是“揚棄”。材料中砍樹的人因為樹的部分枝條生了蟲子就要把整棵樹砍掉，這是形而上學的否定觀，表現為全盤否定，故選D項。]4．麥種生根發(fā)芽→生長麥苗、拔節(jié)、結果→生成新麥粒。在這一過程中，經過兩次否定的麥粒，無論是數量還是質量，都遠超過以前的麥種。這說明辯證的否定是()①單純的隨意的否定②聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③既確定又否定、既克服又保留④通過外力作用實現的A．①② B．①④C．②③ D．③④C[辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。辯證否定的實質是“揚棄”。②③是辯證的否定觀，符合題意；①④是形而上學的否定觀，不符合題意。]5．南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是進步。”這句名言蘊含的哲理是()A．辯證法的本質是革命的批判的B．沒有疑問的讀書就不能取得進步C．敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展D．既確定又否定是相識事物的源泉A[材料說明辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的，A正確。B不是哲理。C中“就能推動”說法太確定。實踐是相識的源泉，D錯誤。]6．郵儲銀行打造的“郵愛公益平臺”變更了以往簡潔捐贈、短期幫扶的模式，通過設立“郵愛公益基金”，實施“郵愛成長安排”來踐行“普之城鄉(xiāng)，惠之于民”的社會責任。這表明()①在確定不相容的對立中思維②辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③沖突對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展④敢于找尋新思路，開拓新境界A．①③ B．②④C．②③ D．①④B[“變更了以往簡潔捐贈、短期幫扶的模式”是在確定以往捐贈、幫扶的基礎上進行改進，并不是在確定不相容的對立中思維，①不選；變更了以往簡潔捐贈、短期幫扶的模式，這是對以往模式的辯證否定，它促進了事物的發(fā)展，這表明辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②正確；材料并沒有體現沖突的對立統(tǒng)一觀點，③不選；變更以往簡潔捐贈、短期幫扶的模式，這表明我們要敢于找尋新思路，開拓新境界，④正確。]7．下圖漫畫給我們的哲學啟示是()A．把握事物的聯系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視干脆閱歷C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D[漫畫中的“勝利”，指的是進入一個新的天地；漫畫中的“放棄”，指的是擺脫一個狹小的約束。A項沒有突出“放棄”與“勝利”這一沖突概念的內在關系，解除；B項“干脆閱歷”與本題無關，解除；C項“放棄”與“勝利”的關系，不是現象和本質的關系，解除；D項著眼“勝利”，勇于“放棄”，是堅持辯證否定和創(chuàng)新的詳細體現。]8．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是根據常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示主要是()A．辦事情必需充分重視意識的能動作用B．必需承認沖突的普遍性，堅持兩點論C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動性必需以敬重客觀規(guī)律為前提和基礎C[司馬光砸缸的過程就是打破常規(guī)思維的過程，故C項正確；其他選項觀點都沒有抓住題干主旨。]9．在一個社會，文化深及精神思維、價值理念、心理結構，因而內涵更加豐富、境界更加深邃、意蘊更加厚重，建立在先進文化上的自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信供應了內在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，文化自信事關國運興衰、事關文化平安、事關民族精神獨立性。文化自信是中華民族不行或缺的，是我們實現民族復興的必備條件。我們要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調，不斷提升文化自信，讓全世界都感受到中國文化的魅力。走好中國道路，要努力展示中華文化的獨特魅力。結合材料，運用辯證否定觀說明應如何提升中華文化的獨特魅力。[解析]留意學問限定，即辯證否定觀的內容；留意解答方向，即分析提升文化魅力的措施，這要結合辯證否定觀的內涵、方法論要求等去分析，如揚棄結合、主動創(chuàng)新等。[答案]①辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，其實質是“揚棄”。我們要加強對中華文化的挖掘和闡發(fā)，對其合理因素要確定、繼承和發(fā)展，使其與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調，對其不符合時代發(fā)展要求的部分要予以否定。②辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識。我們要親密關注變更發(fā)展著的實際，留意探討社會發(fā)展對文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，找尋文化發(fā)展的新思路，不斷提升中華文化的魅力。[實力提升練]10.為確保學問體系的新陳代謝，辭海編輯委員會堅持守成與變異的編修思路，確立了十年修訂一次的制度，每十年對內容進行保留、增刪和修訂。“守成與變異”的編修思路體現了()①真理在不斷被推翻中向前發(fā)展②辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展④辯證否定的實質是“揚棄”A．①② B．①③C．②③ D．②④D[真理是不能被推翻的，①錯誤；“守成”是確定，“變異”是否定，“守成與變異”的編修思路體現了辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②正確；材料沒有體現創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，③不選；經過“守成與變異”的編修思路，確保了學問體系的新陳代謝，這體現了辯證否定的實質是“揚棄”，④正確。]11．漫畫《選擇》體現的哲理是()①堅持辯證法的革命批判精神②辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證否定是事物之間的否定④堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④A[①②正確且符合題意，題中漫畫“對他人的閱歷學會選擇，否則會成為一種負擔”體現的哲理是堅持辯證法的革命批判精神，同時體現辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故入選。③錯誤，辯證否定是自己否定自己，而不是事物之間的否定，故解除。④與題意不符，題中漫畫并沒有涉及堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，故解除。]12．在過去的十幾年中，華為的發(fā)展速度幾乎令全部對手望塵莫及，它毫無疑問是國際“賽場”上表現最強悍的中國公司之一。華為勝利的主要緣由在于其用新的理念、方法不斷變更自身。華為的做法蘊含的道理有()①追求事物內部結構的優(yōu)化趨向②堅持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識③對事物確定理解中包含著否定理解④對困難事物堅持發(fā)展與回來的統(tǒng)一A．①② B．③④C．②③ D．②④C[①表述與題意無關。④表述錯誤，解除。題目中，華為勝利的主要緣由在于其用新的理念、方法不斷變更自身，體現了堅持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，對事物確定理解中包含著否定理解，故②③入選。]13．習主席指出：當今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國的先人們早在2500多年前就相識到：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。這要求我們在深化改革過程中()①與時俱進，大膽摒棄既有政策和制度②解放思想，勇于突破固有觀念的束縛③主動探究，創(chuàng)新事物變更發(fā)展的規(guī)律④求真務實，把握事物發(fā)展的詳細條件A．①② B．①③C．②④ D．③④C[當今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國的先人們早在2500多年前就相識到：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。這要求我們在深化改革過程中解放思想，與時俱進，求真務實，把握事物發(fā)展的詳細條件，勇于突破固有觀念的束縛，②④符合題意；大膽摒棄既有政策和制度錯誤，解除①；規(guī)律是客觀的，解除③。]14．隨著互聯網的發(fā)展，傳統(tǒng)教化觀念中老師與學生面對面的班級授課方式正在悄然發(fā)生變更。近年來，百度與淘寶開發(fā)了各自的在線教化產品——百度教化和淘寶同學。在線教化跨越時空制約，成為互聯網產業(yè)不行忽視的重要領域。用辯證法的革命批判精神的要求的學問，結合材料談談我們應當如何推動教化方式的創(chuàng)新。[解析]明確學問范圍，即辯證法的革命批判精神的要求——創(chuàng)新意識和批判性思維等；對教化方式創(chuàng)新的措施，既要破除落后