2025年春八年級下冊人教版語文 23《馬說》導(dǎo)學(xué)案（教師版）

23馬說導(dǎo)學(xué)案（教師版）學(xué)習(xí)目標(biāo)文化自信：感受文言文所描繪的作者內(nèi)心世界，體會作者對舊封建社會的憤怒與批判。語言運(yùn)用：借助注釋和工具書自讀課文，理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意、以事喻理的議論方法。思維能力：朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。審美創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。一、自主預(yù)學(xué)1.初讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成習(xí)題。（1）讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。伯樂（lè）

駢死(pián)槽櫪(cáo)（lì)相馬（xiàng）粟（sù）外見(xiàn)食馬(sì)（2）文學(xué)常識積累。①《馬說》選自《雜說》，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文，并稱韓柳。②說，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說明一個道理。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。初一學(xué)過的《愛蓮說》就屬這一文體。2.再讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，解釋下列重點詞語。（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（即使）（受屈辱）（2）駢死于槽櫪之間（（和普通馬）一同死）（馬槽）（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（助詞，定語后置的標(biāo)志）（有時）（4）是馬也，雖有千里之能（這樣，指示代詞）（即使）（5）安求其能千里也（怎么）（代詞，代指千里馬）（6）策之不以其道，食之不能盡其材（按照）（才能，才干）（7）執(zhí)策而臨之（馬鞭）（連詞，表修飾）3.三讀課文，口頭翻譯句子，了解課文大意，在課本中注明你的疑問：疑問摘要：(略）二、互動探究（一）交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識點。（二）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。例：食馬者∕不知其能千里∕而食也。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間且/欲于常馬等/不可得，安求/其能千里也策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之（三）再讀課文，師生合作、生生合作，理解重點字詞。1.通假字。（1）食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，喂養(yǎng)。（2）不能盡其材“材”同“才”，才干、才能。（3）其真無馬邪“邪”同“耶”，語氣詞相當(dāng)于“嗎”。（4）才美不外見“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。2.一詞多義。執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）其真無馬邪？（表反問，難道）（1）策（2）其策之不以其道（動詞，駕馭）其真不知馬也（表推測，恐怕）食不飽，力不足（動詞，吃）（3）食一食或盡粟一石（動詞，吃）食之不能盡其材（通“飼”，喂）駢死于槽櫪之間（助詞，的）（4）之策之不以其道（代詞，代“千里馬”）鳴之而不能通其意（表修飾）執(zhí)策而臨之（表修飾）策之不以其道（按照）（5）而（6）以而伯樂不常有（表轉(zhuǎn)折）不以千里稱也（拿或用）（四）三讀課文，理解課文語句，翻譯下列句子。1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。所以即使有好馬，只是埋沒在那些做仆役的馬夫手里，（和普通的馬）一起死在馬廄里。2.馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的糧食。3.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？4.執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”握著馬鞭面對著千里馬，說：“天下沒有千里馬！”5.嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識千里馬呀。（五）反復(fù)誦讀課文，整體把握文意。1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？本文要論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。2.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷與鞭撻。3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？“伯樂”比喻能識別和發(fā)現(xiàn)人才的人；“千里馬”比喻人才。4.本文的寫作手法有何特點？采用“托物寓意”的寫法。（六）總結(jié)歸納本文采用托物寓意的寫法，論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題，作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知能善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷與鞭撻。三、課堂練習(xí)（一）同步反饋1.給下列加點的注音①祗辱（zhǐ）②駢死（pián）③槽櫪（cáo）（lì）④一食或盡粟一石（sù）⑤食馬者不知其能千里而食（sì）2.《馬說》作者是唐（朝代）韓愈（姓名）。文章短小精悍，通篇運(yùn)用托物言志手法。3．按要求默寫。（1）本文的中心論點是世有伯樂，然后有千里馬。（2）千里馬的悲慘遭遇是祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）千里馬被埋沒的根本原因是食馬者不知其能千里而食之。（4）千里馬被埋沒的直接原因是食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。4.解釋下列加點的字。①或盡粟一石：有時。②雖有千里之能：雖然。③才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。④且欲與常馬：尚且，況且。5.翻譯：食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)去喂養(yǎng)它。（二）課內(nèi)閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（A）。A.策之不以其道B.以叢草為林C.以至鳥獸木石D.不以善小而不為【解析】“不以千里稱也”中“以”是“按照”的意思。四個選項中只有A項用法一致。故選A。2.文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比做“千里馬”，而伯樂喻指圣明的君主，集中抨擊的社會現(xiàn)象是統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才。3.千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也。作者借此表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的心情。4.對文章的中心判斷正確的一項是（B）。A天下無馬。B.其真無馬邪？其真不知馬也。C.千里馬常有，而伯樂不常有。D.世有伯樂，然后有千里馬。5.這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？學(xué)生能聯(lián)系當(dāng)今的社會現(xiàn)實，說出自己的理解即可。第一，要給千里馬這樣的人才創(chuàng)造展示才能的機(jī)會；第二，要發(fā)揮他們的長處，把他們放在最適合的位置；第三，要善于了解他們的需求；第四，要給予他們足夠的報酬，讓他們樂于發(fā)揮自己的才干。四、拓展閱讀馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（節(jié)選自韓愈《馬說》）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介=1\*GB3①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫=2\*GB3②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）=1\*GB3①介：披上戰(zhàn)甲。=2\*GB3②褫（chǐ）：解除。1.解釋下列句中加點的詞。（1）且欲與常馬等不可得（等同，一樣）（2）比行百余里（及，等到）2.翻譯下列句子。（1）安求其能千里也？怎么能要求它日行千里呢？（2）介而馳，其初若不甚疾。披上戰(zhàn)甲