第11 課《短文兩篇-記承天寺夜游》課件（20張PPT） 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

記承天寺夜游蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀課文，學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)疏通文言語(yǔ)句，積累文言詞語(yǔ)。2.品讀課文，欣賞作者筆下的月夜美景，深入理解“閑人”內(nèi)涵?！局攸c(diǎn)】3.比讀課文，體會(huì)本文與《答謝中書(shū)書(shū)》不同的語(yǔ)言風(fēng)格和審美感受?！倦y點(diǎn)】關(guān)于蘇軾

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為“唐宋八大家之一”，其文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就；蘇軾是著名詩(shī)人，他同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”；關(guān)于蘇軾蘇軾為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響；蘇軾是著名的書(shū)法家，他同黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；蘇軾還是著名的畫(huà)家。此外，在農(nóng)田水利、音樂(lè)、醫(yī)藥、金石、美學(xué)、烹飪等方面也都取得了重要的成就。。蘇軾與黃州

熙寧二年蘇軾還朝任職，正是王安石推行新法的時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)改革吏治，反對(duì)驟變。因意見(jiàn)未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，從熙寧四年起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績(jī)。

元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)于對(duì)王安石新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)謗新法，并將他逮捕入獄，這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”。

長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)、折磨，蘇軾差點(diǎn)丟了腦袋。后由于范縝、張方平等的營(yíng)救，案件驚動(dòng)兩宮，十二月蘇軾獲救出獄，被貶到黃州，擔(dān)任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/~無(wú)與/為樂(lè)者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦~未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/~竹柏影/也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但少/閑人/如吾兩人者耳。一、朗讀課文，知夜游之感1.你從中讀出了哪些信息？2.本文與《答謝中書(shū)書(shū)》在句式、節(jié)奏方面有何不同之處？

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。公元1083年，元豐，宋神宗年號(hào)門(mén)高興的樣子考慮，想到于是，就共同，一起院子里元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開(kāi)衣服打算睡覺(jué)，月光照進(jìn)了門(mén)里，（于是）我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是就來(lái)到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡，我們一起在庭院散步。敘事，交代賞月緣由和人物。張懷民：宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺，雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。二、譯讀全文，理夜游之事

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。形容水的澄澈交錯(cuò)縱橫大概是只是語(yǔ)氣詞，罷了庭院中的月光如積水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣清閑的人罷了。描寫(xiě)，庭下月景議論抒情。古今異義文言句式①但少閑人如吾兩人者耳②相與步于中庭③蓋竹柏影也古義：只是今義：但是，表轉(zhuǎn)折古義：共同，一起今義：彼此往來(lái)，相處古義：大概是今義：器物上有遮蔽作用的東西倒裝句

①相與步于中庭

②但少閑人如吾兩人者耳

相與（于中庭）步

但少（如吾兩人者）閑人耳“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！鼻叭它c(diǎn)評(píng)此句，謂其“無(wú)一月字卻無(wú)處不見(jiàn)月光”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)評(píng)的理解。三、賞讀月景，游空明境界鑒賞角度：修辭、動(dòng)靜、正側(cè)、情景……“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！鼻叭它c(diǎn)評(píng)此句，謂其“無(wú)一月字卻無(wú)處不見(jiàn)月光”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)評(píng)的理解。（1）比喻修辭。作者用“積水空明”比喻庭院中月光清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。詩(shī)人以先聲奪人的暗喻，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而寫(xiě)清澈的水中交錯(cuò)的藻荇，把暗喻又推進(jìn)了一層。營(yíng)造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（2）動(dòng)靜結(jié)合?！胺e水空明”給人一種靜謐之感，“藻荇交橫”則有水草搖曳之美，動(dòng)靜相襯，點(diǎn)染出一幅幽靜又不乏靈動(dòng)的月下美景圖。（3）正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合?！胺e水空明”是對(duì)月光本身的形容，“藻荇交橫”則以竹柏倒影烘托月光的皎潔，兩者結(jié)合，共同創(chuàng)造出一種冰清玉潔的境界。三、賞讀月景，游空明境界四、解讀心境，悟“閑人”內(nèi)涵

在夜游中，作者記錄的不僅是默默流淌的如水月色，更是自己起伏的心緒。請(qǐng)你揣摩標(biāo)紅的詞語(yǔ)，想象作者的心理或語(yǔ)言活動(dòng)，結(jié)合上下文補(bǔ)全句子。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，【蘇軾想/說(shuō)：____________________】欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，【蘇軾想：____________________】遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，【蘇軾說(shuō)：“____________________”】【懷民說(shuō)：“____________________”】相與步于中庭。A.月色起興:aB.尋友賞月：bC.描繪月色：cD.感悟“閑人”：d1.請(qǐng)用四字詞語(yǔ)概括B和D兩處的內(nèi)容。2.仿照a、c揣摩作者當(dāng)時(shí)的心情，分別填寫(xiě)在b、d處。a.正是秋末冬初，寒意漸深，月色悄然入戶，作者被美好的月光喚起了雅興，帶著欣賞月色的喜悅，又似懷有一分百無(wú)聊賴的無(wú)奈之情，走出家門(mén)。b.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c.空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界引發(fā)作者的情思，此時(shí)作者內(nèi)心是暢然超脫的。d.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________B.bD.d面對(duì)如此美好的月色，作者來(lái)到承天寺尋找志同道合的友人張懷民，想與友人共同賞月，以求獲得心靈的慰藉。作者自問(wèn)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”，表達(dá)了身居閑職享受清閑又自嘲為“閑人”的感慨。何為“閑人”？何為“閑人”如果用“閑”組詞，你能組哪些詞？你認(rèn)為哪些符合蘇軾所說(shuō)的“閑人”的內(nèi)涵？閱讀以下材料，了解蘇軾的人生際遇和被貶黃州的生活處境。想一想：此時(shí)的蘇軾會(huì)是怎樣的心情？“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”——蘇軾《自題金山畫(huà)像》賦閑、清閑、安閑、閑游、閑情逸致……“從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。”——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》蘇軾微妙而復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨…從他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對(duì)話……引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響……《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！嗲镉辍短K東坡突圍》在黃州的四年又四個(gè)月，蘇軾作詩(shī)220首，詞66首，賦3篇，文169篇。他還給天下寫(xiě)出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。*結(jié)合創(chuàng)作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“閑人”的理解。①指政治處境。蘇軾、張懷民兩人均被貶黃州任閑職，仕途失意，內(nèi)心苦悶悲涼。②指夜游心境：空靈自在，優(yōu)游自如，故能欣賞到一派空明景象。a.含有自嘲、自慰之意——不能施展政治才干，只好深夜閑游賞月；b.又有自許之意：正是因?yàn)轭H具閑情雅致，才能在人生低谷時(shí)仍然看到美景，表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾兼受儒、道、佛三家影響，往往能夠在逆境中排解自適，將人生的挫折轉(zhuǎn)化為審美的機(jī)緣。四、對(duì)比閱讀，品多姿文風(fēng)【思考探究一】比較《答謝中書(shū)書(shū)》和《記承天寺夜游》兩篇短文在句式、節(jié)奏方面的不同之處，并說(shuō)說(shuō)它們分別帶給你怎樣的美感?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》《記承天寺夜游》句式、節(jié)奏上審美體驗(yàn)上①整體帶有駢文色彩。多用四字句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。②間用散句。參差錯(cuò)落，于整體中富有變化。多用尋常詞語(yǔ)，淺顯易懂，但選字用詞十分講究。①多用散句，四言至十言均有；②間用整齊句式。閑淡自然，涉筆成趣，不事雕琢，天然中見(jiàn)真章。對(duì)聯(lián)小結(jié)：______記月下之事彰_________；通明談___________抒隱者情懷。子瞻閑人雅趣山川之美主旨總結(jié)本文描繪了作者與友人在承天寺夜游所見(jiàn)的月下美景，傳達(dá)了他復(fù)雜微妙的心境——達(dá)觀自得中隱含著惆悵悲涼。悟讀延伸“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”——蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》拓展：表達(dá)樂(lè)觀豁達(dá)之情的詩(shī)句長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎滋焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎渍l(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！K軾余秋雨《蘇東坡突圍》《康震評(píng)說(shuō)蘇東坡》拓展閱讀語(yǔ)段一

沈約為東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書(shū)要之①，不至。武帝②既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，冠蓋相望……后屢加禮聘，并不出，唯畫(huà)作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜③，豈有可致之理?"國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相。(《陶弘景傳》，選自《南史·列傳第六十六》)語(yǔ)段二

臨皋④亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉!江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。(選自《蘇軾文集》)【注釋】①之：指陶弘景。

②武帝：指梁武帝。

③曳尾之龜：出自《莊子》，比喻自由自在的隱居生活。

④臨皋：位于黃州，此文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州其間（1）蘇軾的詩(shī)文中不止一次出現(xiàn)“閑人”、“