三國(guó)演義中的諸葛亮智慧讀后感

三國(guó)演義中的諸葛亮智慧讀后感TOC\o"1-2"\h\u27826第一章走進(jìn)《三國(guó)演義》的智慧世界 12576第二章《三國(guó)演義》中的諸葛亮：智慧的化身 111601第三章諸葛智慧之軍事謀略剖析 22030第四章我看諸葛亮智慧：超越時(shí)代的洞見(jiàn) 218345第五章智慧實(shí)例：“草船借箭”中的神機(jī)妙算 2947第六章諸葛亮智慧背后的人格魅力 324598第七章從諸葛亮智慧中汲取的現(xiàn)實(shí)養(yǎng)分 321214第八章智慧永恒，諸葛遺風(fēng)長(zhǎng)留 3第一章走進(jìn)《三國(guó)演義》的智慧世界《三國(guó)演義》是一部充滿傳奇色彩的古典文學(xué)巨著。當(dāng)我們翻開(kāi)這本書，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)波瀾壯闊的亂世畫卷。這個(gè)世界里，英雄輩出，謀略縱橫。在那個(gè)時(shí)代，智慧就像是黑暗中的明燈，指引著各路諸侯和英雄們的方向。比如曹操，他以“挾天子以令諸侯”這一策略，巧妙地占據(jù)了政治上的優(yōu)勢(shì)，這就是智慧在政治博弈中的體現(xiàn)。書中還描寫了許多謀士之間的唇槍舌戰(zhàn)，他們?yōu)榱烁髯缘闹鞴鲋\劃策，每一個(gè)計(jì)謀都蘊(yùn)含著對(duì)局勢(shì)的深刻洞察。這種智慧不僅僅是簡(jiǎn)單的聰明，更是一種對(duì)人性、對(duì)天下大勢(shì)的理解。從各方諸侯爭(zhēng)奪地盤到聯(lián)盟的分分合合，智慧的較量無(wú)處不在。它讓我們看到，在亂世之中，擁有智慧就等于擁有了強(qiáng)大的力量，而《三國(guó)演義》就像是一個(gè)智慧的寶庫(kù)，等待著我們?nèi)ッ鳌５诙隆度龂?guó)演義》中的諸葛亮：智慧的化身在《三國(guó)演義》眾多的英雄人物里，諸葛亮無(wú)疑是智慧的化身。他被描繪得近乎完美，從初出茅廬開(kāi)始，就展現(xiàn)出了非凡的智慧。劉備三顧茅廬才請(qǐng)得他出山，當(dāng)時(shí)的他不過(guò)是一介村夫，卻能對(duì)天下大勢(shì)了如指掌。他為劉備分析天下局勢(shì)時(shí)，提出了“三分天下”的構(gòu)想，這一構(gòu)想猶如一盞明燈，為當(dāng)時(shí)四處奔波卻毫無(wú)頭緒的劉備指明了方向?！傲烈褂^天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍?！彼倪@些論斷，并非憑空猜測(cè)，而是基于他對(duì)各方勢(shì)力、各方人物的深入研究。他就像是站在一個(gè)旁觀者的角度，卻能洞悉每一個(gè)人的弱點(diǎn)和機(jī)會(huì)。而且諸葛亮的智慧不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)略規(guī)劃上，他的形象風(fēng)度也讓人覺(jué)得充滿智慧的光輝，羽扇綸巾，談笑間就能夠決勝千里之外。第三章諸葛智慧之軍事謀略剖析諸葛亮的軍事謀略堪稱一絕。他在軍事指揮上展現(xiàn)出了卓越的智慧。就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)街亭失守，司馬懿率領(lǐng)大軍直逼西城。而諸葛亮所在的西城兵力空虛，根本無(wú)法抵擋司馬懿的大軍。但是諸葛亮卻大開(kāi)城門，自己在城樓上焚香彈琴。司馬懿看到這種情形，竟然不敢進(jìn)城，率兵撤退。這一招看似冒險(xiǎn)，實(shí)則是諸葛亮對(duì)司馬懿心理的精準(zhǔn)把握。他深知司馬懿生性多疑，所以才設(shè)下這個(gè)空城計(jì)。還有他的火攻戰(zhàn)術(shù)，在赤壁之戰(zhàn)中，他與周瑜合作，巧妙地利用東南風(fēng)，火燒曹軍的戰(zhàn)船。“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！彼茴A(yù)測(cè)到東風(fēng)的到來(lái)，這背后是他對(duì)天文氣象知識(shí)的精通。他的軍事謀略總是能因地制宜、因時(shí)制宜，根據(jù)不同的情況制定出最有效的戰(zhàn)術(shù)。第四章我看諸葛亮智慧：超越時(shí)代的洞見(jiàn)諸葛亮的智慧有著超越時(shí)代的特質(zhì)。在那個(gè)信息不發(fā)達(dá)的古代，他卻能有如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。他重視人才的培養(yǎng)和選拔，在治理蜀國(guó)的過(guò)程中，他選拔了很多有才能的人。例如姜維，諸葛亮發(fā)覺(jué)他是可造之材，便用心培養(yǎng)，姜維后來(lái)成為了蜀國(guó)后期的重要將領(lǐng)。他的這種人才觀念在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。而且他在農(nóng)業(yè)、水利等方面也有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他組織百姓興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得蜀國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的情況下還能有較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他的智慧不僅僅局限于軍事和政治，還涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。他對(duì)人心的洞察也十分深刻，無(wú)論是對(duì)待自己的下屬還是敵人，他都能準(zhǔn)確地把握他們的心理需求，從而制定出合適的策略。第五章智慧實(shí)例：“草船借箭”中的神機(jī)妙算“草船借箭”是諸葛亮智慧的一個(gè)經(jīng)典實(shí)例。周瑜故意刁難諸葛亮，要他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻淡定地說(shuō)只需三天。他為什么敢這么說(shuō)呢？他深知天文氣象知識(shí)，算準(zhǔn)了第三天江上會(huì)起大霧。然后他又巧妙地利用了曹操多疑的性格。他命人準(zhǔn)備了二十只船，船上布滿草人，趁著大霧駛向曹軍的水寨。曹操看到大霧彌漫，又看到有船只靠近，不敢輕易出兵，只命人射箭。于是，諸葛亮就輕松地得到了十萬(wàn)支箭。原文中描述“是夜大霧漫天，長(zhǎng)江之中，霧氣更甚，對(duì)面不相見(jiàn)?？酌鞔僦矍斑M(jìn)，果然是好大霧！”諸葛亮正是憑借著對(duì)天氣和敵人心理的把握，完成了這個(gè)看似不可能完成的任務(wù)。這個(gè)故事充分體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算，他能夠在看似絕境中找到生機(jī)，并且巧妙地利用周圍的一切條件來(lái)達(dá)到自己的目的。第六章諸葛亮智慧背后的人格魅力諸葛亮的智慧背后有著令人欽佩的人格魅力。他對(duì)劉備忠心耿耿，自出山以來(lái)，一直為劉備的事業(yè)鞠躬盡瘁。即使在劉備死后，他依然輔佐劉禪，為了實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)，不辭辛勞地多次北伐?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。”他的這份忠誠(chéng)，是他人格魅力的重要組成部分。他為人公正廉潔，在治理蜀國(guó)的過(guò)程中，他賞罰分明，不徇私情。他的智慧與他的品德相互輝映，使得他在眾人心中的形象更加高大。他對(duì)待下屬也非常寬厚，能夠理解和包容他們的錯(cuò)誤，并且善于激勵(lì)他們發(fā)揮自己的才能。這種人格魅力不僅讓他在蜀國(guó)贏得了人心，也讓他在后世成為了人們敬仰的對(duì)象。第七章從諸葛亮智慧中汲取的現(xiàn)實(shí)養(yǎng)分我們從諸葛亮的智慧中可以汲取很多現(xiàn)實(shí)養(yǎng)分。在現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)中，他的智慧可以給我們很多啟示。他的戰(zhàn)略眼光就像企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃一樣重要。一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，就像一艘沒(méi)有方向的船，只能隨波逐流。我們要學(xué)習(xí)他善于把握時(shí)機(jī)的能力，就像他在赤壁之戰(zhàn)中準(zhǔn)確地抓住了東風(fēng)這個(gè)時(shí)機(jī)一樣，在職場(chǎng)中也要善于抓住機(jī)會(huì)。他的忠誠(chéng)和敬業(yè)精神也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。一個(gè)員工如果對(duì)自己的公司忠誠(chéng)，并且敬業(yè)地做好自己的工作，那么他就更容易取得成功。同時(shí)他的人際交往能力也值得借鑒，他能夠準(zhǔn)確地把握人心，這對(duì)于我們?cè)谌穗H交往中處理好與他人的關(guān)系有著很大的幫助。第八章智慧永恒，諸葛遺風(fēng)長(zhǎng)留在《三國(guó)演義》這部偉大的作品中，諸葛亮的智慧如同璀璨的星光，永遠(yuǎn)閃耀。他的故事不僅僅是一段歷史傳奇，更是一種