人教版初中語文中考第一輪復(fù)習(xí)-文言文閱讀

人教版初中語文中考第一輪復(fù)習(xí)一一文言文復(fù)習(xí)?學(xué)生版

考點(diǎn)解讀

■課標(biāo)要求

1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。

2.評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。

詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容c

3.具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的枳累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理

解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。

?考情分析

1.2021年及以前課內(nèi)考查3小題，分值為10分：課外考查3小題，分值為9分。

2.2022年文言文總分為15分，其中課內(nèi)2小題，分值為7分：課外考查3小題，分值為8分，最后一小題為對(duì)比

閱讀，簡答題。

3.2023年中考又有了新的變化，文言文總分為17分，其中課內(nèi)2小題，分侑為7分：課外考杳3小題，分值為10

分。最后一小題還是對(duì)比閱讀，但題型變?yōu)榱颂羁疹}。

4.比較閱讀是文言文考查的一種趨勢，備戰(zhàn)2024中考時(shí)要有所側(cè)重進(jìn)行訓(xùn)練。

?命題趨勢

1.文言詞語釋義：直接解釋給出的詞語。內(nèi)容上以課文注釋的實(shí)詞為重點(diǎn)：①一詞多義；②通假字：③古今異義詞：

④詞類活用。初中階段近幾年基本不考虛詞，但也不可忽略對(duì)其的練習(xí)。

2.課內(nèi)外詞語勾連（一般考查選擇題，選擇詞語意思相同的一項(xiàng)，2022年末考，2023年重新考查）

3.文言文句子翻譯

句子特點(diǎn)：主旨句、特殊句、精彩句：基本都帶文言現(xiàn)象，一般有3—4個(gè)得分點(diǎn)：句式短小精悍，

多為2—3個(gè)句讀構(gòu)成一句。

4.斷句般要求斷三處）。

5.文章內(nèi)容理解：主要涉及人物分析、寫作手法分析、主旨內(nèi)容理解.、作者思想感情、寫作意圖和感悟啟示等。

6.寫作特點(diǎn)：借景抒情、托物言志、正面?zhèn)让?、?dòng)靜結(jié)合、以小見大、設(shè)例譬喻等。

7.思想情感：歌頌贊美、明志崇德、揭露諷刺、呼吁愿望、闡明哲理等。

由于2022年語文新課標(biāo)的頒布，考查要求有了新的變化，出題者更重視學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)的考查。文言文

出題加入情境創(chuàng)新、文化參與、文學(xué)體驗(yàn)等元素，緊跟新課標(biāo)的要求。

考點(diǎn)剖析

※第一步：真題引領(lǐng)

（2023?廣東-統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻超臣,臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚

矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘穹乔坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能誘譏于市朝，叩

寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而回進(jìn)：期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國策?齊策一》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）臣之妻禮臣<2）印患人之耳者（3）時(shí)時(shí)而同進(jìn)

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

【乙】

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每

犯顏進(jìn)說，承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對(duì)曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”課浮愈

切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾

之意。

（選自《貞觀政要》）

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.太子承乾藜虧禮度/珠可歷歷契也

B.承乾乳母遂安夫人承穎達(dá)曰/予謂菊，花之隱逸者也

C.何宜屢得回折/群臣吏民能助刺寡人之過者

D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)

4.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意

5.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

,你說得對(duì)，他們進(jìn)諫

的原因是不同，我還讀出

了他們進(jìn)諫的方式也不

同：__________________

⑵

（2023?廣東廣州-統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林冬尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。II行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂

也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故口號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。

若夫R出而林霏開.云歸而巖穴暝.晦明變化者.山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香.佳木秀而繁陰.風(fēng)霜高潔.

水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得茶一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一

張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，口在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然鰻

自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不

在器若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.里之蔚然而深秀者/里其旗靡B.多之者誰/有仙則冬

C.山間之期暮也/皆則于齊D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

7.用現(xiàn)弋漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

8.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

c.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好?，作者反而越來越不快樂。

D.兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無比熱愛之情。

9.從選文來看，歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡要分析。

10.（2022?廣東深圳-中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾

誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

公①為學(xué)好明經(jīng)術(shù)，每道圣賢事業(yè)，輒勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康濟(jì)之志。凡所設(shè)施，必本于仁

義而將之以剛決，未嘗為人屈撓。諸孤無所處，官為假屋韓城以居之。歷補(bǔ)外職以嚴(yán)明馭吏使不得欺于是民皆受其

賜。立朝益務(wù)勁雅，事有不安者，極意論辨，不畏:權(quán)幸，不蹙②憂患。故屢亦見用，然每用必黜之。黜③則欣然而去，

人未始見其有悔色?；蜓渲唬何业绖t然，茍尚來遂棄，假百用百她，亦不悔。噫！如公，乃韓愈所謂信道篤

而自知明者也。

（選自常弼《范文正公墓志銘》）

【注釋】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③跳：貶謫。

（1）選出加點(diǎn)詞語意思相同的一組（）

A.或異二者之為/一食吸盡粟一石B.后廟堂之高則憂其民/官為假屋韓城以用之

C.每道圣賢事業(yè)/不得志，獨(dú)行其道D.乃韓愈所謂信道尊而自知明者也/博學(xué)而尊志

（2）甜澤下列句子。

①微斯人，吾誰與歸？

②自始仕，慨然有康濟(jì)之志。

（3）選出下列說法有誤的一項(xiàng)（）

A.范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。

B.甲文是作者應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。

C.乙文是選自范仲淹的墓志銘選段?！般憽笔且环N文體，多是用來警戒自己、稱述功德的。乙文就是陳述功德的。

D.乙文劃線句子正確的斷句是：歷補(bǔ)外職/以嚴(yán)明馭/吏使不得欺/于是民皆受其賜。

（4）結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，說說范仲淹被貶官后為什么仍能“欣然而去”？

※第二步：滿分指導(dǎo)

一、理健文言實(shí)詞在具體語境中的含義

實(shí)詞的考查主要集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個(gè)方面，理解時(shí)必須結(jié)合具體語境。

1.字形分析法。漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表意功能。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以

幫助我們探求字的意義。

2.語境推斷法。實(shí)詞絕大多數(shù)是具有多義性的，因此在解釋詞義時(shí)，要緊密聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境理解。

3.結(jié)構(gòu)分析法。對(duì)實(shí)詞所在的句了?進(jìn)行成分分析，對(duì)實(shí)詞所在的詞組進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，同樣可以幫助我僅確認(rèn)該

詞的意義。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”與“箭”所處位置相同，且都作賓語，那么就可斷定“奔”也是

名詞，意思是“飛奔的馬”。

4.成語助解法。在成語中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語中的實(shí)詞詞義有時(shí)也能讓我們“絕處逢生”。

5.聯(lián)想推斷法。我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解釋試題中的實(shí)詞詞義。

如“輟耕之壟上”中對(duì)“之”字的理解，聯(lián)系“送杜少府之任蜀州”中的“之”當(dāng)“去、往”講，再結(jié)合語境，可

以推斷此處的“之”也是“去、往”的意思。

6.代入檢驗(yàn)法。對(duì)于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法是將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中去貫通

文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處的即為正確答案。

二、理解并翻譯句子

1.文言翻譯的原則：信、達(dá)、雅。

信，要忠實(shí)于原文意思：達(dá)，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣：雅，要盡量做到言辭優(yōu)美。

2.文言翻譯的要求：直譯為主，意譯為輔。

所謂直譯，就是要忠實(shí)于原文的內(nèi)容和句子的含意，用現(xiàn)代漢語字字句句落實(shí)到譯文之中，甚至在表達(dá)方式上

也要和原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，可酌情采用意譯作為輔助手段。

3.文言翻譯的方法：對(duì)、換、留、冊(cè)h補(bǔ)、調(diào)。

（1）“對(duì)”就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。

（2）“換”就是將單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞。將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……

凡該換的，一律換之。

（3）“留”就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號(hào)、

政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。

（4）“刪”就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，只要不影響i吾氣就可以刪去。

一些句言的發(fā)語詞、在句中表順接的連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓作用的結(jié)構(gòu)動(dòng)詞等均可略過不譯。

（5）“補(bǔ)”就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如對(duì)''微斯人，吾誰與歸”一句的翻譯，結(jié)合語境，應(yīng)加上表示

假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”。

（6）“調(diào)”就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，

使之符合現(xiàn)代漢語語法。如“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，應(yīng)翻譯為：我同誰一道呢？

三、文言斷句

如何把握文言斷句

1.通過句意斷句。

閱讀文句，了解大意，注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵字詞翻譯以理解句意，然后根據(jù)邏輯

關(guān)系斷句。

2.根據(jù)語法斷句。

（1）主語、謂語之間要停頓。

（2）謂語動(dòng)詞與賓語、補(bǔ)語之間要停頓。

（3）成分省略處要停頓。

3.借助訶語斷句。

（1）句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓。

（2）時(shí)間狀語在句首要停頓。

（3）句中表轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、順接關(guān)系的連詞前要停頓。

（4）連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞中間要停頓。

（5）句中語氣助詞“也”后要停頓。

四、理解基本內(nèi)容并歸納內(nèi)容要點(diǎn)

1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。

由于這個(gè)考點(diǎn)突出了對(duì)文章的整體感知能力的考查，所以我們?cè)诖痤}的時(shí)候，一定要對(duì)文章內(nèi)容有整體的把握,

明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾個(gè)方面的問題思考：文章寫了一些什么人的什么

事；事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何：文章說了一些什么道理：是以什么作為說理依據(jù)的。

2.抓中心句，找關(guān)鍵句，理清文章的層次。

讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。

3.在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述得是否正確。

4.充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。

歸納、概括時(shí)，要充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者經(jīng)歷等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知

識(shí)進(jìn)行綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。

5.回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比照判斷。

要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努

力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中

用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。

五、分析文章主要的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法

1.看結(jié)構(gòu)。常見的結(jié)構(gòu)形式有；并列式、遞進(jìn)式、總分總式等。

2.看表現(xiàn)手法。常用的表現(xiàn)手法有：借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、敘議結(jié)合、烘托、

伏筆、照應(yīng)、懸念和釋念等。

3.看描寫手法。常用的描寫手法有：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、白描、正惻相映等。

4.看抒情方式。常見的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古諷今等。

5.看語言特點(diǎn)。品味語言的方法有：從修辭的角度品析、從表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、抒情、說明）的角

度品析、抓住語言的形式（句式、音韻、節(jié)奏等）進(jìn)行分析。

六、理解文章所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和思想感情

1.借助整體閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)。先從整體上讀懂文章內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，感受作者思想，力求知道作者

在這篇文章中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從文中受到怎樣的啟發(fā)，從而推斷作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

2.借助文體特征分析情感和觀點(diǎn)。在傳記散文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度寄托在人物形象上，作者可能有簡略評(píng)價(jià)：

在詠物散文中，作者的觀點(diǎn)寄托在所詠的事物上，關(guān)鍵在于理解該物的形象特征：說理散文中的觀點(diǎn)態(tài)度般為文

章的中心論點(diǎn)。

3.借助關(guān)鍵信息分析情感和態(tài)度。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和注解；關(guān)鍵詞、點(diǎn)睛筆、文眼；中

心句、關(guān)鍵句、過渡句、情感句等。通過提取這些關(guān)鍵信息分析出思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。

4.知人論世，提取要義，分析情感和觀點(diǎn)。寫作背景、寫作動(dòng)機(jī)等也走我們解讀文言文要義的一把鑰匙。

5.辯證分析。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)，一方面要肯定其積極意義，另一方面也要實(shí)事求是地看到其消極因

素。判斷積極與消極因素，可從五個(gè)方面考慮：作者的人民性、作品的社會(huì)性、思想的進(jìn)步性、歷史的局限性、文

章的現(xiàn)實(shí)性。對(duì)文章中作者欠妥當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)及消極因素，還要視答題的實(shí)際情形來做出恰如其分的評(píng)析。

七、理解常見文言虛詞的意義和用法

解釋文言虛詞的三種方法

L根據(jù)語境推斷詞義。即根據(jù)上卜.文，借助句子的大意進(jìn)行推斷。

2.組詞代入推斷詞義。確定一個(gè)多義詞在具體語言環(huán)境中的意義，可先把這個(gè)多義詞組成若干個(gè)詞語或把它的

常用義列舉出來，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會(huì)，從而推斷詞語的含義。

3.遷移聯(lián)想。初中階段，對(duì)課外文言文的考杳很淺顯，需要考杳的重點(diǎn)詞一般都在課內(nèi)見過。我們只要能夠把

課內(nèi)知識(shí)遷移到課外，運(yùn)用聯(lián)想法，就能順利推斷出詞語的含義。

※第三步：即時(shí)訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所

不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患

者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

宋昭公出亡

宋昭公出亡，至于都巴喟然②嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：'吾君圣者！侍御③

數(shù)百人，被服以立，無不曰：'吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者，

諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

（節(jié)選自《新序》）

［注釋］:①鄙：邊境。②咱然：嘆氣的樣子。③侍御：侍奉君王的人，這里指侍從妃子。

下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（

傅說舉于版筑之間發(fā)政舉事

B.被服以立以我酌油知之

故宋昭公亡而能悟溫故而知新

孫叔放舉于海所惡有甚于死者

2.下面對(duì)《生于憂患，死于安樂》理解分析有誤的一項(xiàng)是：（）

A.開篇列舉的歷史事實(shí)與后面的議論相輔相成，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。

B.孟子遑出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他不僅重視客觀因素對(duì)人的影響，也重視主觀因素。

c.本文從個(gè)人和國家兩個(gè)角度，論述r“生丁憂患，死丁安樂”的道理，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密，具有說服力。

D.本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善用排比，有一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力，體現(xiàn)出孟子的雄辯

風(fēng)格。

3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此!

4.有人吠為，國歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞應(yīng)該改動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在中國國力強(qiáng)大，最危險(xiǎn)的時(shí)候

已經(jīng)過去了。請(qǐng)結(jié)合【甲】文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.國之興衰，事關(guān)社稷。請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因，并且用一句名言警

句來警示后來人。

閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何問焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)F1：“小惠未偏，民弗從

也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察,

必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰；“未可。”齊人三鼓。劌曰；“可矣。”齊師敗績。公將馳之,劌日；

“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，

懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】楚莊王欲伐陳巴使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王日：“何故？”對(duì)日：“其城郭高，溝泡②

深，蓄積多也?！庇顕墼唬骸瓣惪煞ヒ?。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝恤深，

則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。E王聽之，遂取陳焉。

注：①陳：國名。②渝：護(hù)城河。③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！?/p>

（選自《呂氏春秋》）

6.請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)詞。

（1）雖不能察察：（2）夫大國，難則也測：

（3）其城即高郭：（4）則民怨上矣上：

7.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.興兵戈4,陳可取也己而？細(xì)柳營B.夫陳，小國也，顧蓄枳多狼亦黠矣，地頃刻兩斃

C.何以戰(zhàn)不以物喜，不斗己悲D.便人視之安陵君因使唐雎便丁秦

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）肉食者謀之，又何間焉？

（2）莊王聽之，遂取陳焉。

9.請(qǐng)依據(jù)選文，按要求完成下面兩個(gè)小題。

（1）【甲】文第一自然段中曹劌認(rèn)為魯區(qū)公憑借“"（用原句回答）能

取得戰(zhàn)爭的勝利：【乙】文中陳國因?yàn)椤?（用原句回答）導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失

敗。

（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有T里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，

不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也！

10.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。

B.韓愈是“唐宋八大家”之首，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

C.伯樂本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國人，擅長相馬。

D.“也”常表示某種語氣，同時(shí)暗含情感。文章第一段結(jié)尾的“也”字暗含了作者對(duì)千里馬被埋沒的遺憾之情。

11.下列加點(diǎn)詞語的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）

A.且欲與常馬等不可得公等遇雨

B.基真無馬邪再視下也

C.雖有千里石能安知魚之樂

D.執(zhí)策而順之有亭翼然順于泉上者

12.文章結(jié)尾的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？

13.結(jié)合本文和下面的鏈接材料，簡要分析兩文對(duì)人才問題分別持有怎樣的觀點(diǎn)。

【閱讀鏈接】

夜光之珠，不必出于孟津①之河：盈握之璧咒不必采于昆侖③之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出,

何必常處。

——?jiǎng)⒘x慶《世說新語?言語》

【注】①孟津：在今河南省內(nèi)，是古代黃河有名的渡口。②盈握之璧：大玉璧。③昆侖：古代盛產(chǎn)美玉的山。

14.如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識(shí)，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林皚尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂

也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,

水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而

魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，虢

籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林

之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂

誰？廬陵歐陽修也。

15.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正哪的一項(xiàng)是（）

A.山/行六七里B.若夫/日出而林霏開

C.往來而/不絕者D.醉能同/其樂

16.下列各句中，加點(diǎn)詞語的解釋正項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.名之者誰（名字）B.佳木杏而繁陰（秀麗）C.期者中（射箭）

D.巾不知太守之樂其樂也（表轉(zhuǎn)折，卻）

17.下列說法或前的一項(xiàng)是（）

A.第①段作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景，由近而遠(yuǎn)，從點(diǎn)到面寫出了醉翁亭的位置環(huán)境。

B.第②段利用時(shí)間推移，先寫山間四季變幻之景，再寫山間朝暮變化之景，給人以美不勝收之感。

C.本文通過描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情

山水以排遣遭受打擊的歡樂情感。

D.本文百言優(yōu)美，運(yùn)用了大量的駢偶句，增添了語言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運(yùn)用，又增添了政文的

韻味。

18.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蒼顏口發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

19.文章以“樂”貫穿全文，寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”，這些“樂”反映出

什么？請(qǐng)簡要分析。

閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

樵者山行遇鹿紀(jì)的

有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入。穴故①嵌空而繚曲②，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，漸不容成，而虎必欲搏樵者，努力

強(qiáng)入。樵者窘迫，見旁一小竇久僅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒數(shù)步忽睹天光竟反出穴外。乃力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路,

兩穴并聚柴以焚之?；⒈谎?，吼震巖谷，不食頃歸死矣。此事亦足為當(dāng)止不止之戒也。

【注】①故：同“固”，本來。②嵌空：深陷的樣子?？澢呵劭澙@。③竇：孔穴。④不食頃；不到一頓飯的工

夫。

22.下面給選文畫橫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.僅足容身/遂蛇行/而入不意/蜿蜒數(shù)步/忽睹天光競反出穴外。

B.僅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒/數(shù)步忽睹大光/竟反出穴外。

C.僅足容身遂蛇行/而入不意/蜿蜒數(shù)步/忽睹天光/競反出穴外。

D.僅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒數(shù)步/忽睹天光/竟反出穴外。

23.把F面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

乃力運(yùn)數(shù)石，室虎退路，兩穴并聚柴以焚之。

24.本文作者告訴我們什么道理？七上語文教材蒲松齡的《狼》一文，其口的屠戶與本文中“樵者”帶給你共同的

啟示是什么？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

①王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，我之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍叱以骨鯉⑵稱，尤善隸書，為古

今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。

②時(shí)太尉鄱鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒臼：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自

矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b日：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

③性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求中未能得，承攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆

惜彌H。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：”為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相照耳?！?/p>

羲之欣然寫畢籠鵝而歸甚以為樂。其任率如此。

一一節(jié)選自《晉書?王羲之傳》

【注釋】①辯贍：雄辯。②骨鯉：比喻個(gè)性正直、剛健

25.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。

（1）求下未能得市：（2）遂攜親友命駕就觀遂：

26.下列對(duì)文中劃橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.羲之欣然寫/華籠鵝而歸/甚以為樂。B.羲之欣然寫畢/籠鵝而歸/甚以為樂。

C.菽之欣然/寫畢籠鵝而歸/甚以為樂。D.羲之欣然/寫畢籠鵝而歸其/以為樂。

27.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。

28.概拈選文②③段記述了王羲之哪兩件事。

29.從選文可以看出王羲之是怎樣的一個(gè)人。

備考整合

一、一詞多義集錄

1.安

案求其能千里也怎么衣食所安養(yǎng)

2.卑

非天質(zhì)之里低下先帝不以臣半鄙身份低微

3.鄙

蜀之即有二僧邊境肉食者鄙鄙陋，目光短淺

4.畢

半力平險(xiǎn)盡群響學(xué)絕全，都

5.策

執(zhí)重而臨之馬鞭策之不以其道鞭打，驅(qū)使

策勛十二傳記錄束手無篥計(jì)謀

6.稱

不能移前時(shí)之聞相當(dāng)先帝稱之曰能稱贊

不以千里郊也著稱

7.懲

磐北山之寒苦于隼惡揚(yáng)善懲罰

8.辭

蒙芾以軍中多務(wù)推辭未嘗梢降殍色語言

9.次

吳廣皆次當(dāng)行編次

又間令吳廣之次所旁從祠中行軍在途中停留

10.道

會(huì)天大雨，逗不通道路伐無道，誅暴秦道義

策之不以其道方法不足為外人道也說，講

11.得

故不為茍,也得到，獲得

所識(shí)窮乏者得我與同“德”，感激

12.等

歲死，死國可乎/且欲與常馬等不可得同樣

公等遇雨諸位，表多數(shù)

13.敵

恐前后受其故攻擊蓋以誘政敵人

出則無敵國外患者勢力、地位相等

14.端

右手執(zhí)卷喉畫幅的頭其人視強(qiáng)容寂正，端正

15.分

今天下三分劃分、分開必以分人分配，分給

長約八分有奇長度單位忠陛下之職分也職分，本分

16.奉

為妻妾之奉侍奉奉命于危難之間接受，奉行

17.扶

便掛向路沿，順著出郭相年將攙扶

18.福

神弗假也賜福，保佑

此何遽不為很乎好事，有福之事

19.富

茍竄貴，毋相忘富裕家富良馬富有，充足

20.茍

有富貴/曲慕義強(qiáng)仁如果故不為萄得/簞全性命于亂世茍且

茍無饑渴或許，表希望

21.固

汝心之冏頑固，固執(zhí)而戍死者即十六七本來

同國不以山溪之險(xiǎn)鞏固君子同窮安守，固守

22.顧

顧要有麥場回頭看粳不如蜀鄙之僧哉難道

三四臣于草廬之中看望，拜訪

23.觀

予探夫巴陵勝狀看此則岳陽樓之大啰也景色，景象

24.還

年于舊都返回計(jì)日以您歸還，交還

扁鵲望桓侯而生走同“旋”，回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)

25.患

又學(xué)無碩師名人與游擔(dān)憂，憂慮故,學(xué)有所不辟也禍患，災(zāi)難

26.惠

大王.加李恩惠汝之不零同“慈”，聰明

27.或

一食耍盡粟一石/而取長煙一空有時(shí)

現(xiàn)以為死，事以為亡有的人

事異二者之為或許

28.極

此樂何做盡頭，窮盡南里瀟湘盡，到

初饞狹非常

29.加

萬鐘于我何棚焉好處弗敢加也虛報(bào)

30.舉

死即舉大名耳傳揚(yáng)舉大計(jì)亦死發(fā)動(dòng)

管夷吾舉于市被舉用董生舉進(jìn)士參加

31.具

耳答之詳細(xì)各耳情態(tài)具備

32.謂

太守自承也命名秦王使人季安陵君口告訴；對(duì)……說

此所承戰(zhàn)勝于朝廷說

33.絕

率妻子旦人來此絕境隔絕以為妙絕極，非常

群響畢絕消失奇山界水，天下獨(dú)綃獨(dú)一無二

34.苦

苦秦久矣苦于苦其心志使……痛苦

何苫而不平愁

35.樂

太守之樂其樂以……為樂鐘鼓樂之使...快樂

而不知人之年樂趣游人去而禽鳥生也歡樂，快樂

36.隸

此靠耕屬于事而從者跟著

37.名

多之者誰命名，起名不能鄉(xiāng)其一處說出

卷卷有爺多名字

38.且

年耳九十將近H焉置土石況11

39.屈

狠自枉回委屈手指不可回伸彎曲

40.去

一狼徑去走開，離去我以日始出時(shí)去人近距離

41.乳

婦撫兒雪喂奶兒含雪啼奶頭

42.食

邕不飽，力不足吃售之不能盡其材si,同“飼”，喂養(yǎng)

43.書

乃丹節(jié)帛曰書寫得魚腹中羋文字，字條

一男附節(jié)至?xí)跑姽?jié)十二卷文件

44.數(shù)

又?jǐn)?shù)刀斃之shu,表多次，兒珠可歷歷黎也shu,計(jì)算

扶蘇以數(shù)諫故shu，屢次

45.屯

大雪電門堆枳由大澤鄉(xiāng)停駐

46.鮮

芳草野美xian,鮮艷陶后弊有聞xidn,少

47.意

李少舒心情草暇甚神情，態(tài)度

醉翁之莒不在酒情趣邕將隧入以攻其后也企圖，想耍

48.方

方七百里指面積，方圓余年幼，歲出神正

方其遠(yuǎn)出海門當(dāng)……時(shí)

49.亡

河曲智叟亡以應(yīng)wu,同“無”，沒有今亡亦死，舉大計(jì)亦死wcng,逃亡

50.私

宮婦左右莫不秋王偏愛不宜偏超，使內(nèi)外異法也私心

51.孰

我個(gè)與城北徐公美i隹取視之，自以為不如仔細(xì)

52.美

吾妻之美我者，私我也認(rèn)為……美徐公不若君之蓑也漂亮

53.-

上下天光，二碧萬頃全二桌、一椅、一扇、一撫尺而己數(shù)詞，一

54.許

高可二黍可上下先生不知何可人也處所

安陵君其凈其人答應(yīng)

二、?？继撛~及用法舉例

1.之

可以代人、代物、代事執(zhí)策而臨之（《馬說》）

代詞

指示代詞，可譯為“這”均之二策，宇許以負(fù)秦曲（《廉頗藺相如列傳》）

結(jié)構(gòu)助詞，“的”，有時(shí)可不譯關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲（《關(guān)雎》）

主謂之間，不譯甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

助詞

結(jié)構(gòu)助詞，表賓語前置何陋之有（《陋室銘》）

語助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

輟耕之壟上（《陳涉世家》）

動(dòng)詞去：往

送杜少府之任蜀州

2.其

人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自

代詞余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

己的”等

其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）（句

表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，

副詞中第一個(gè)，，其”表反問，可譯為“難道”；第

或者不譯

二個(gè)“其”表猜測語氣，可譯為“大概”）

3.而

表不遞進(jìn)，相當(dāng)十“血且”“并且”向年乂最高，故自號(hào)臼醉翁也（《醉翁亭記》）

表示順承，相當(dāng)于“然后”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語?學(xué)而》）

連詞

始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也

表并列

（《滿井游記》）

表轉(zhuǎn)折，“卻”“但是”人不知而不慍，不亦君子乎（《論語?學(xué)而》）

4.以

表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，譯為“因?yàn)椤薄坝?/p>

不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

于“

介詞表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等媵人持湯沃灌，以衾擁覆（《送東陽馬生序》）

表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也（《隆中

等對(duì)》）

表示目的，可譯為“來”“用來”意將隧入以攻其后也（《狼》）

連詞不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也

連接分句，表示結(jié)果，可譯為''才”“因而”等

（《出師表》）

動(dòng)詞“以為，認(rèn)為““用”皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

與“所”連用，表示"……的原因”，或表憑借、目

助詞此先漢所以興隆也（《出師表》）

的

5.于

于時(shí)冰皮始解，波色乍明（《滿井游記》）

表示時(shí)間、處所，可譯為“在”“到……時(shí)”等

能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）

介詞表示動(dòng)作行為的所從，相當(dāng)于“從“''自"舜發(fā)于聯(lián)畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”“對(duì)”“對(duì)于"告之于帝（《愚公移山》）

引進(jìn)比較對(duì)象，用在形容詞之后，相當(dāng)于“比”賢于材人遠(yuǎn)矣（《傷仲永》）

6.乃

第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你

代詞家祭無忘告乃翁（《示兒》）

們的“

表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等陳涉乃立為王，號(hào)為張楚（《陳涉世家》）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（《桃花

副詞表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料

源記》）

表事情發(fā)生或結(jié)束，可譯為“才蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

動(dòng)詞表判斷，可譯為“是”“就是”當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

7.雖

連詞雖然，受地于先王，愿終守之（《唐雎不辱使

表轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”

命》）

表假設(shè)，可譯為“即使”雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

8.為

動(dòng)詞“做”“成為”若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）

表動(dòng)作發(fā)生的原因，可譯為“為了”“因?yàn)椤编l(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

介詞

表被動(dòng)