2025高考作文預(yù)測(cè)：需求誠(chéng)可貴創(chuàng)新價(jià)更高

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，人們往往認(rèn)為需求是發(fā)明之母。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。寫作材料由兩句話組成。“生活中，人們往往認(rèn)為需求是發(fā)明之母”這句話，聚焦于當(dāng)前熱點(diǎn)話題“發(fā)明”“創(chuàng)新”的動(dòng)力問題，“往往”是說人們一般認(rèn)為：需求產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力帶來發(fā)明。但這不是一個(gè)全稱判斷，有例外情況發(fā)生；“你怎么看？”以問句形式，指向文章寫作方向，并且比較具體明確，要么同意這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)，要么不同意，起碼是以一方為主，不要出現(xiàn)騎墻觀點(diǎn)。學(xué)生可以針對(duì)肯定的方面發(fā)表觀點(diǎn)。首先，需求引導(dǎo)發(fā)明方向。很多發(fā)明都是直接針對(duì)特定需求而進(jìn)行的，恩格斯在《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》中說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?”，這種需求無論是國(guó)家層面的，還是市場(chǎng)層面的，都有引導(dǎo)促進(jìn)作用。其次，需求的價(jià)值驅(qū)動(dòng)。這種價(jià)值不僅僅是金錢利益等物質(zhì)財(cái)富，還可以是文化的和指向人的身心發(fā)展、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。有發(fā)明天賦的人察覺到社會(huì)的需求后，往往會(huì)受到經(jīng)濟(jì)（如金錢獎(jiǎng)勵(lì)）或社會(huì)文化（如聲譽(yù)追求）因素的驅(qū)策，從而著手進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)新。這種驅(qū)策力使得發(fā)明活動(dòng)不僅僅是個(gè)人興趣的體現(xiàn)，更是社會(huì)需求的積極響應(yīng)。再次，學(xué)生需要考慮，什么樣的需求產(chǎn)生發(fā)明，我們應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的需求。一旦社會(huì)中有了一種普遍的需求，引起人人盼望改善的呼應(yīng)，往往會(huì)產(chǎn)生發(fā)明；當(dāng)人們面臨的情況非常艱難，需要應(yīng)對(duì)的事物非常棘手，真正需要解決方案時(shí)，往往會(huì)變得更有創(chuàng)造力，有了某種正向的需求壓力，往往會(huì)創(chuàng)造出新的東西。學(xué)生也可以針從否定的一方面發(fā)表觀點(diǎn)。首先，許多發(fā)明并非直接源于社會(huì)需求，而是源于發(fā)明家的好奇心、興趣和探索精神。他們可能在對(duì)自然現(xiàn)象、技術(shù)難題或未知領(lǐng)域的探索中偶然發(fā)現(xiàn)新的解決方案。這種靈感往往并非直接來源于社會(huì)需求，而是與發(fā)明家的個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)背景等因素密切相關(guān)。如衛(wèi)生紙的發(fā)明、橡膠雨衣的誕生。其次，需求滯后于發(fā)明，有時(shí)發(fā)明在誕生后需要經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展和完善，才能被社會(huì)廣泛接受并滿足實(shí)際需求。在這個(gè)過程中，社會(huì)對(duì)于該發(fā)明的需求可能逐漸明確和增強(qiáng)。因此，不能簡(jiǎn)單地將發(fā)明的誕生歸因于某一具體需求的存在。寫作時(shí)要注意，要從對(duì)具體現(xiàn)象的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論，而不是如一般備考那樣正反兩方面都說或是面面俱到，實(shí)際上卻沒有令人信服的見解。比如可以認(rèn)為需要不是發(fā)明的唯一動(dòng)力，然后從好奇心、興趣甚至失誤等角度進(jìn)行論證。當(dāng)然，這篇文章應(yīng)該用大量例子進(jìn)行有說服力里的論證，而不是僅僅闡述理論。此外，表述時(shí)注意準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)，我們認(rèn)為需求不是發(fā)明的唯一動(dòng)力，但并不等于否認(rèn)需求是發(fā)明的動(dòng)力。立意：1.需求并非全部，發(fā)明造福人類。2.發(fā)明不止于需求，創(chuàng)造來自靈感。3.需求促進(jìn)發(fā)明?！緟⒖挤段?】需求誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高古人云：“需要乃發(fā)明之母?！闭\(chéng)然，需求往往能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。然而，我認(rèn)為，創(chuàng)新的價(jià)值和意義遠(yuǎn)不止于此，它不僅僅是對(duì)需求的回應(yīng)，更是對(duì)未來的探索與超越。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，它的重要性甚至超越了單純的需求驅(qū)動(dòng)。需求，作為人類生存和發(fā)展的基本動(dòng)力，確實(shí)在很大程度上推動(dòng)了科技的進(jìn)步和文明的演進(jìn)。從最初的火的使用，到后來的輪子的發(fā)明，再到現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)，這些劃時(shí)代的創(chuàng)新無一不是基于人們對(duì)更便捷、更高效生活的需求。然而，如果僅僅停留在滿足需求的層面，創(chuàng)新就會(huì)失去其應(yīng)有的活力和深度。真正的創(chuàng)新，不僅僅是解決眼前的問題，更是要超越現(xiàn)有的認(rèn)知邊界，去探索未知的世界。這種創(chuàng)新往往帶有一定的前瞻性和冒險(xiǎn)性，它可能并不直接回應(yīng)某個(gè)具體的需求，但卻能夠開辟出新的領(lǐng)域，創(chuàng)造出全新的價(jià)值。比如，互聯(lián)網(wǎng)的誕生并沒有直接回應(yīng)某個(gè)具體的需求，但它卻徹底改變了人們的生活方式，讓信息的獲取和交流變得前所未有的便捷。此外，創(chuàng)新還需要具備批判性思維和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。在很多時(shí)候，創(chuàng)新并不是對(duì)需求的簡(jiǎn)單回應(yīng)，而是對(duì)現(xiàn)有觀念和做法的顛覆。這就需要我們具備獨(dú)立思考的能力，敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的理論和做法，去尋找更好的解決方案。比如，在科學(xué)研究領(lǐng)域，許多重大的發(fā)現(xiàn)往往都是基于對(duì)已有理論的挑戰(zhàn)和突破。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)需求在創(chuàng)新過程中的重要作用。畢竟，需求是創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力之一。但是，我們需要明確的是，創(chuàng)新并不是對(duì)需求的簡(jiǎn)單滿足，而是要在滿足需求的基礎(chǔ)上，去探索更多的可能性，去創(chuàng)造更大的價(jià)值。這就要求我們?cè)趧?chuàng)新的過程中，既要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的需求，又要敢于超越現(xiàn)實(shí)的束縛，去追求更高的目標(biāo)和更遠(yuǎn)的未來。綜上所述，我認(rèn)為“需求乃發(fā)明之母”這一觀點(diǎn)雖然有其合理性，但并不能全面概括創(chuàng)新的價(jià)值和意義。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更需要的是一種超越需求、敢于探索未知的創(chuàng)新精神。這種精神不僅能夠推動(dòng)科技的進(jìn)步和文明的演進(jìn)，更能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)未來的挑戰(zhàn)時(shí)，擁有更多的底氣和信心。因此，我們應(yīng)該在尊重需求的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力，去創(chuàng)造更加美好的未來。【參考范文2】需求非唯一，靈感鑄發(fā)明在探討發(fā)明的根源時(shí)，人們常秉持“需求是發(fā)明之母”的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)的需求如同一盞明燈，照亮了發(fā)明創(chuàng)造的道路。然而，當(dāng)我們深入審視發(fā)明的歷史長(zhǎng)河，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，需求并非發(fā)明的唯一動(dòng)力。好奇心、興趣以及偶然的靈感，同樣在發(fā)明的舞臺(tái)上扮演著不可或缺的角色。許多偉大的發(fā)明并非源于社會(huì)的迫切需求，而是發(fā)明家內(nèi)心深處的好奇心與探索欲使然。牛頓因?qū)μO果落地這一常見現(xiàn)象的好奇，展開了深入的思考與研究，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)并沒有對(duì)萬有引力定律的迫切需求，但牛頓的好奇心驅(qū)使他不斷探索，從而為物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同樣，愛因斯坦對(duì)時(shí)空的奧秘充滿好奇，他憑借著對(duì)未知的強(qiáng)烈渴望，提出了相對(duì)論。這些偉大的發(fā)明并非基于現(xiàn)實(shí)的需求，而是源于科學(xué)家內(nèi)心深處對(duì)世界的好奇與探索精神。他們不受現(xiàn)實(shí)需求的束縛，敢于突破常規(guī)思維的局限，用獨(dú)特的視角去觀察世界，從而為人類帶來了前所未有的知識(shí)與技術(shù)。興趣也是推動(dòng)發(fā)明的重要力量。發(fā)明家們往往對(duì)某一領(lǐng)域充滿濃厚的興趣，這種興趣驅(qū)使他們不斷投入時(shí)間和精力進(jìn)行研究與探索。愛迪生對(duì)電學(xué)充滿了濃厚的興趣，他在實(shí)驗(yàn)室里度過了無數(shù)個(gè)日夜，進(jìn)行了數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。電燈的發(fā)明不僅改變了人們的生活方式，也為現(xiàn)代文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，愛迪生并非受到社會(huì)對(duì)電燈需求的驅(qū)使，而是出于對(duì)電學(xué)的熱愛和對(duì)創(chuàng)新的追求。他在興趣的驅(qū)動(dòng)下，不斷嘗試新的材料和方法，克服了重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了電燈的發(fā)明。興趣就像一股強(qiáng)大的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著發(fā)明家們不斷前進(jìn)，不畏艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)明夢(mèng)想而努力奮斗。此外，偶然的靈感也常常成為發(fā)明的契機(jī)。許多發(fā)明的誕生并非一蹴而就，而是在不經(jīng)意間的靈感閃現(xiàn)中獲得突破。阿基米德在洗澡時(shí)，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。當(dāng)時(shí)，他并沒有刻意去尋找解決問題的方法，但在特定的情境下，靈感突然降臨，讓他領(lǐng)悟到了浮力與物體排開液體重量之間的關(guān)系。這種偶然的靈感看似是運(yùn)氣使然，但實(shí)際上是發(fā)明家長(zhǎng)期積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在瞬間的爆發(fā)。他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)各種現(xiàn)象保持敏銳的觀察力，在大腦中積累了豐富的信息，當(dāng)遇到合適的觸發(fā)點(diǎn)時(shí)，靈感便會(huì)如泉涌般出現(xiàn)，為發(fā)明創(chuàng)造帶來新的思路和方法。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)需求在發(fā)明中所起到的重要作用。社會(huì)的需求為發(fā)明提供了方向和動(dòng)力，許多發(fā)明確實(shí)是為了解決實(shí)際問題而產(chǎn)生的。例如，隨著人們對(duì)便捷出行的需求不斷增加，汽車、飛機(jī)等交通工具應(yīng)運(yùn)而生；隨著人們對(duì)通信效率的要求不斷提高，電話、互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)得到了飛速發(fā)展。需求推動(dòng)了發(fā)明的發(fā)展，使發(fā)明能夠更好地滿足社會(huì)的需要，為人類的生活帶來便利。然而，我們不能將發(fā)明僅僅歸結(jié)于需求。好奇心、興趣和靈感同樣是發(fā)明的重要驅(qū)動(dòng)力。它們激發(fā)了發(fā)明家的創(chuàng)造力，讓他們