2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)寧市高二上學(xué)期期中語文檢測(cè)題

2024—2025學(xué)年山東省濟(jì)寧市高二上學(xué)期期中語文檢測(cè)題

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻，你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對(duì)本本主義》）材料二：《反對(duì)本本主義》在毛澤東哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志。為什么說《反對(duì)本本主義》是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志呢？因?yàn)樗菍?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立開辟新道路最早的一篇哲學(xué)論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭(zhēng)中”講的是要從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)了三個(gè)重要觀點(diǎn):一是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；二是“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”；三是“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。這三個(gè)重要觀點(diǎn)構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個(gè)基本方面即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴(yán)肅批評(píng)了“本本主義”的兩種錯(cuò)誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對(duì)的”“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對(duì)這些錯(cuò)誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對(duì)本本主義，洗刷唯心精神?。ㄕ幾躁愓及病蛾P(guān)于毛澤東哲學(xué)思想研究中的三個(gè)問題》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實(shí)，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”，這種人沒有發(fā)言的權(quán)利。B．“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”，也就是說應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，而非憑空想象。C．書上說的就是對(duì)的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識(shí)中，是要不得的。D．《反對(duì)本本主義》初步界定了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為領(lǐng)導(dǎo)腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問題。B．馬克思主義理論學(xué)得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況相結(jié)合。C．沒有《反對(duì)本本主義》中提出的三個(gè)重要觀點(diǎn)，就不會(huì)有毛澤東思想“活的靈魂”。D．要去除“本本主義”中的兩種錯(cuò)誤思想傾向，必須實(shí)事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。3．下列選項(xiàng)不符合材料二中毛澤東三個(gè)重要觀點(diǎn)中的“群眾路線”的一項(xiàng)是（）

A．我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。（《中國(guó)人民站起來了》）B．現(xiàn)在中央紅軍又與陜北紅軍、陜北人民一起，擔(dān)負(fù)著更艱巨的任務(wù)，我們今后要更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同完成中國(guó)革命。（《長(zhǎng)征勝利萬歲》）C．這場(chǎng)雪越下越大，這會(huì)給群眾帶來很多困難，在這大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）D．人民解放軍、公安民警、基層干部、社區(qū)工作者、志愿者，方方面面的力量匯集起來，共同鑄就聯(lián)防聯(lián)控的鋼鐵長(zhǎng)城。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）4．材料一中畫線兩處在表達(dá)上分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。5．《反對(duì)本本主義》原名《調(diào)查工作》，習(xí)近平總書記曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！闭?qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇斗磳?duì)本本主義》對(duì)我們“看問題、想問題”有什么啟示。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。位置［法國(guó)］安妮·埃爾諾①雖然有的時(shí)候當(dāng)著外人的面兒，父親試圖用客氣的方式教育我，可他已經(jīng)養(yǎng)成很久的習(xí)慣還是不自覺地露了餡兒。記得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷時(shí)的語調(diào)是那么粗暴，他的諾爾曼人的固有的腔調(diào)和臟話還是將他竭力想營(yíng)造的好的效果給破壞掉了。因?yàn)樗欢糜薪甜B(yǎng)的人是怎樣教育孩子的，我也不相信良好的教育方式就是用打耳光的方式來進(jìn)行威脅。②家長(zhǎng)與子女間的禮貌相待對(duì)我來說一直是個(gè)謎。我用了好長(zhǎng)的時(shí)間想搞明白受過良好教育的人在他們的簡(jiǎn)單的問候語中都能表現(xiàn)出無限的熱情和客氣。和她們交談，我感到羞愧，覺得自己不配受到如此的禮貌待遇，有時(shí)我甚至產(chǎn)生錯(cuò)覺，想象這是人家對(duì)自己產(chǎn)生了好感。不過后來我發(fā)現(xiàn)這些匆匆的淡淡的問候，這些微笑與吃飯不發(fā)出聲響或是悄悄地擤鼻涕沒什么兩樣。③現(xiàn)在我不得不將這些細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行細(xì)致的剖析，它之所以有必要是因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為它們無足輕重。只有在受到羞辱的記憶里才能夠?qū)⑺鼈兇娣牌饋?。我服從著我生活的這個(gè)世界的愿望，它試圖讓人們忘記對(duì)下層社會(huì)的回憶，好像這是件惡劣的事情似的。④每當(dāng)晚上我在廚房的餐桌上寫作業(yè)的時(shí)候，父親總是走過來翻翻我的書，尤其是歷史、地理和科學(xué)課本。他喜歡讓我給他出難題。一天，他要求我給他做聽寫，以便證明他寫一手好字。他從來不知道我在哪一個(gè)班上課，別人問起來的時(shí)候，他總是這樣說：“她在某某小姐那兒讀書?！雹莞赣H總是說“你的學(xué)校”，而且他在說寄宿學(xué)校、修女嬤嬤（校長(zhǎng)）的時(shí)候，總是一字一頓地說出來，表現(xiàn)出一副畢恭畢敬的樣子，好像正常地發(fā)出這些詞的音會(huì)讓他感到有一種過于隨便不夠莊重的感覺。父親總是拒絕去參加我的學(xué)校組織的活動(dòng)，即便我在演出活動(dòng)中還扮演什么角色的情況下也不去。我的母親氣不過他這樣，就說：“你沒有理由不去的”，而父親則說：“可你知道我是從來不參加這些活動(dòng)的?！雹薷赣H常常擺出一副非常嚴(yán)肅的樣子，用莊嚴(yán)的語氣說：“你在學(xué)校要認(rèn)真聽講！”他擔(dān)心命運(yùn)給予他的這一奇怪的照顧（我的好成績(jī)）會(huì)突然終止。我每一篇作文的成功，后來，每次考試取得好成績(jī)，都會(huì)讓他欣喜若狂。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是為了能夠得到一個(gè)體面的工作，是為了不當(dāng)工人。⑦不知是什么時(shí)候他的這個(gè)“希望我生活得比他好”的理想取代了他自己的理想。其實(shí)他曾經(jīng)袒露過一次他的夢(mèng)想：在市中心開一家漂亮的帶露天座位的可以招待路上行人的咖啡屋，在吧臺(tái)上還要放一臺(tái)咖啡機(jī)，但由于缺乏足夠的資金，他又不敢再冒險(xiǎn)，所以也就放棄了，不然又怎么辦呢？⑧父親永遠(yuǎn)都不會(huì)打消小商人腦子的這種看法：好人和壞人。對(duì)他來說，所謂的好人就是那些到他這里來消費(fèi)的人，而壞人就是那些到戰(zhàn)后市中心新建的商店去買東西的人。即便是那些好的顧客也還是分等級(jí)的，最好的是在我們的店里購(gòu)買他需要的所有的東西，而那些差一些的人則只是過來買一些他們忘記在大商店里買了的東西，并且還對(duì)我們說些風(fēng)涼話。另外，就是對(duì)這些好人，也還要當(dāng)心，要好好招待他們，因?yàn)樗麄冸S時(shí)都有可能認(rèn)為我們會(huì)在價(jià)格上宰他們而背叛我們。每當(dāng)在這個(gè)時(shí)候父親就覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他。他內(nèi)心充滿了痛苦與無奈，他恨自己的低三下四，其實(shí)在他的內(nèi)心深處，也和所有生意人的心理一樣，希望整個(gè)城市里僅有他一家商店賣東西。⑨父親并不是不幸的，咖啡廳里總是暖融融的，收音機(jī)播放著節(jié)目，從早晨七點(diǎn)到晚上九點(diǎn)，顧客人流不斷。當(dāng)顧客進(jìn)門時(shí)，他總是與顧客交換著“大家好！”“您好！”等客套話。聊天的主題無非是下雨呀，疾病啊，誰家死人了，哪里又招工了等等，對(duì)事物發(fā)表些評(píng)論，總之老一套，間或開個(gè)玩笑?！笆俏业腻e(cuò)，明兒見，頭兒，走好?！苯酉聛砭褪抢弦惶谆顑海呵謇頍熁腋?，擦桌子，抹椅子。⑩在咖啡廳兩個(gè)營(yíng)業(yè)高峰的中間，父親還要到后面的雜貨店幫忙，他其實(shí)更喜歡在咖啡館待著，或者說二者他都不喜歡，而只愿意在菜園子里種菜，或是隨心所欲地建房子。春末盛開的女貞樹，花香陣陣。十一月清脆的犬吠聲以及隱約傳來的火車的轟鳴聲，讓人意識(shí)到寒冷的季節(jié)又快到了，是啊，所有這一切都讓主宰這個(gè)世界的人，也就是在報(bào)刊上寫文章的那些人說“這些人生活得就算不錯(cuò)了”。?到了周日，洗澡，參加一會(huì)兒彌撒，再玩上一局多米諾骨牌或是下午開車出去兜兜風(fēng)。周一，清理垃圾；周三，飲料進(jìn)貨；周四，食品進(jìn)貨等等。到了夏天，他們把買賣停業(yè)一天去看朋友，比如去一個(gè)鐵路工人家玩上一整天，或是到里滋去朝圣。上午他們?nèi)⒂^卡爾邁勒，去參觀透景畫，參觀大教堂，去餐廳吃飯，下午又開車去布索奈和圖威爾·多威爾，父親挽著褲腿，浸濕了腳，而母親把裙子撩起來。后來再過周末他們也不再這樣了，因?yàn)檫@種生活方式已經(jīng)過時(shí)了。但每個(gè)周末，我們都要改善伙食。這個(gè)習(xí)慣至今未改。?從此，父親的生活方式基本固定，他認(rèn)為生活也不可能再比這更幸福了。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．父親教育子女時(shí)言行粗魯無禮，對(duì)于有教養(yǎng)的人教育孩子的方式一無所知。B．“我”無法理解父親對(duì)待自己的態(tài)度，把對(duì)下層社會(huì)的回憶看作惡劣的事情。C．顧客會(huì)被父親分為“好人”和“壞人”，其中的“壞人”會(huì)讓父親感到痛苦無奈。D．父親最終向不幸福的命運(yùn)妥協(xié)，將有規(guī)律和節(jié)奏的生活方式基本固定下來。7．“階層”問題是安妮·埃爾諾敏銳觀察并呈現(xiàn)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)文中“階層”內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．面對(duì)受過良好教育者熱情和客氣的問候，“我”會(huì)覺得自己不配受到此待遇，巧妙體現(xiàn)了階層差異帶來的隔閡感。B．“我”的好成績(jī)被父親視為命運(yùn)的眷顧，會(huì)讓他欣喜若狂，體現(xiàn)了父親希望“我”用好好學(xué)習(xí)來改變階層的理想。C．“覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他”“希望整個(gè)城市里僅有他一家店賣東西”等暗含對(duì)父親這一階層的諷刺。D．“咖啡屋”在小說中占據(jù)了不少篇幅，它是父親的主要事業(yè)，但憑借這樣的營(yíng)生不足以改變“我”們家的階層位置。8．文中畫線句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合上下文加以探究。9．埃爾諾的小說常用第一人稱“我”，具有自傳性又不僅僅是“自傳”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。舉國(guó)政屬大夫文種，而使范蠡與大夫柘稽行成①，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。勾踐自會(huì)稽歸七年，拊循其士民，欲用以報(bào)吳。大夫逢同諫曰：“國(guó)新流亡，今乃復(fù)殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越。名高天下，實(shí)害周室。為越計(jì)，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國(guó)伐之，越承其弊，可克也?！惫篡`曰：“善?！本尤?，勾踐召范蠡曰：“吳已殺子胥，導(dǎo)諛者眾，可乎？”對(duì)曰：“未可?！敝撩髂甏海瑓峭醣睍?huì)諸侯于黃池，吳國(guó)精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐復(fù)問范蠡，蠡曰：“可矣?！蹦税l(fā)習(xí)流二千人，教士②四萬人，君子③六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳使告急于王，王方會(huì)諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請(qǐng)成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗。（節(jié)選自司馬遷《史記·越王勾踐世家》）材料二：夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，將見于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進(jìn)退坐作之方，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂。卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際。天下豈不大治？惟其民安于太平之樂豢于游戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍眊痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山，一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞?yàn)榍籼斨幌?，天下分裂，而唐室固以微矣。（?jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》）【注】①行成：議和，求和。②教士：受過訓(xùn)練的士兵。③君子：國(guó)君親近有恩的禁衛(wèi)軍。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。惟其民A安于B太平之樂C豢于D游戲E酒食之間F其剛心G勇氣消耗鈍眊H痿蹶而不復(fù)振。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．歸，使……回歸，使動(dòng)用法，與《兼愛》“故虧兄而自利”的“虧”用法不同。B．伐，討伐、攻打，與《〈老子〉四章》“自伐者無功”的“伐”意思不同。C．之，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法相同。D．作，起身，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．勾踐回國(guó)后，臥薪嘗膽，告誡自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱；他親身耕作、衣食簡(jiǎn)樸、禮賢下士、救濟(jì)窮人、用人得當(dāng)，為國(guó)家復(fù)興打下基礎(chǔ)。B．大夫逢同認(rèn)為，國(guó)家剛剛殷實(shí)富裕，如果整頓軍備會(huì)引起吳國(guó)的懼怕，從而招致災(zāi)難；建議結(jié)交聯(lián)合齊、楚、晉三國(guó)，同時(shí)進(jìn)攻吳國(guó)。C．蘇軾認(rèn)為先王召集人民教練武事，使他們習(xí)慣鐘鼓、旗幟、攻打殺戮的情形，即使有意外變故發(fā)生，人民也不至于驚恐潰亂。D．材料二在論證時(shí)，先通過設(shè)問提出中心論點(diǎn)，引發(fā)讀者深思；然后將先王與后世的做法進(jìn)行對(duì)比，并以唐朝為例進(jìn)行分析，使論證有力。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王方會(huì)諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。（2）吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。14．兩則材料都包含有關(guān)作戰(zhàn)的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延?xùn)|閣③，閑伴諸儒老曲臺(tái)④。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩(shī)百遍開。【注】①韓魏公：北宋宰相韓琦。②金罍（léi）：泛指酒盞。③東閣：漢代公孫弘“起客館，開東閣以延賢人”。④曲臺(tái)：太常寺，主管禮儀制度。⑤新詩(shī)：韓琦新賦的詩(shī)，詩(shī)中含有久居高位、賓朋滿座的富貴之氣。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)詩(shī)人自稱“不才”，并以自己“蕭蕭華發(fā)”與“閃閃金罄”相映襯，表面自謙；實(shí)際自嘲，有懷才不遇之感。B．頷聯(lián)用公孫弘的典故，意在感謝韓琦對(duì)自己的知遇之恩；同時(shí)也解釋了“不堪”的原因，即不得重用，蹉跎時(shí)光。C．尾聯(lián)寫詩(shī)人因冒雨歸來寒冷難耐，無法入睡，只能起身反復(fù)吟詠韓魏公新賦的詩(shī)，韓魏公的志得意滿、窮奢極欲和自己形成對(duì)比，余味無窮。D．本詩(shī)既有年華老去，有志難伸的苦悶；也有烈士暮年，壯心不已的豪情，呈現(xiàn)出委婉含蓄，哀而不傷的藝術(shù)特點(diǎn)。16．本詩(shī)頸聯(lián)在對(duì)比手法的運(yùn)用上頗具妙處，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛向老師抱怨自己做好事卻沒人看到。老師對(duì)小剛說，做好事要懷一顆平常心，不為顯名而做好事，不為得利而幫助他人。正如《〈論語〉十二章》中孔子在顏淵問仁時(shí)所說：“____________，____________？”（2）古語云：行百里者半九十。事情快要完成的時(shí)候，也要像開始時(shí)那樣慎重，才不至于功敗垂成。正如《老子》中所言“____________，____________”。（3）古詩(shī)詞中常出現(xiàn)“夢(mèng)”，如張若虛的《春江花月夜》中“____________”一句，寫游子思?xì)w；而蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》則以一句“____________”，寫詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)征歷時(shí)之長(zhǎng)、規(guī)模之大、行程之遠(yuǎn)、環(huán)境之險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗之慘烈在中國(guó)歷史上是A的，①在人類文明史乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上也是極為罕見的。②他們不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲自己的一切，③硬是在艱苦卓絕的長(zhǎng)征中，④擊退了百萬窮兇極惡的追兵阻敵，⑤臣服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤