第四章 行為的動(dòng)力機(jī)制課件

第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第一節(jié)行為動(dòng)力理論概述

第二節(jié)需要

第三節(jié)動(dòng)機(jī)

第四節(jié)情緒

第五節(jié)意志第四章行為的動(dòng)力機(jī)制行為發(fā)展的基本心理模式專家們一般認(rèn)為，人類行為的過程應(yīng)該符合這樣的模式：行為開始于對(duì)缺乏的感受，這種感受產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，推動(dòng)人尋找目標(biāo)、朝向目標(biāo)、最終達(dá)到目標(biāo)。隨著目標(biāo)的達(dá)到，需要逐漸得到滿足，動(dòng)機(jī)逐漸減弱，人的行為驅(qū)動(dòng)力隨之減小，活動(dòng)趨于停止。只有到新的需求始發(fā)時(shí)，才有新的一輪活動(dòng)。如下圖：第四章行為的動(dòng)力機(jī)制行為發(fā)展的基本心理模式第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第一節(jié)行為動(dòng)力理論概述一、行為的含義二、行為動(dòng)力理論第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、行為的含義（一）行為的概念（二）人類行為的特征（三）人類行為的分類（四）影響人類行為的因素第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）行為的概念行為是個(gè)體為了維持自己的生存和種族延續(xù)，適應(yīng)不斷變化的復(fù)雜環(huán)境所做出的各種反應(yīng)，包括身體活動(dòng)和心理活動(dòng)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）人類行為的特征與普通動(dòng)物相比，人類行為具有以下幾個(gè)基本特征：1、目的性：人可以事先確定行為的目標(biāo)，通過對(duì)行為的選擇和組織事先預(yù)定的目標(biāo)。2、規(guī)范性：人的行為受規(guī)范調(diào)節(jié)。3、互動(dòng)性：人的行為存在著相互影響、相互作用的特征。4、戲劇性：人的行為具有一定的表演成分。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（三）人類行為的分類1、本能行為與社會(huì)行為2、內(nèi)隱行為與外顯行為3、理性行為與非理性行為第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、本能行為與社會(huì)行為本能行為是機(jī)體生而具有的先天的行為模式。包括攝食行為、性行為、母性行為、睡眠行為、好奇行為等。社會(huì)行為是后天在與社會(huì)生活情境中的人與事物相互作用時(shí)所習(xí)得的行為方式。包括交往行為、勞動(dòng)行為、學(xué)習(xí)行為、審美行為等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、內(nèi)隱行為與外顯行為內(nèi)隱行為是人們不能直接觀察到的行為。既可以是個(gè)體在一定刺激作用下內(nèi)部的生理變化，也可以是人的認(rèn)識(shí)、情感和意志等心理活動(dòng)。外顯行為是可以被他人觀察到的行為，如外部言語、表情、動(dòng)作等。外顯行為是由內(nèi)隱行為轉(zhuǎn)化而來的，外顯行為是個(gè)體內(nèi)部的生理和心理活動(dòng)過程的延續(xù)及轉(zhuǎn)化。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、理性行為與非理性行為理性行為是指作為社會(huì)中的個(gè)體要從行為的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐的可行性等多方面去權(quán)衡，從而使自己的行為符合法律、道德倫理、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。在行為執(zhí)行后，其結(jié)果是完全有益的，或者是利大于弊。非理性行為是人類個(gè)體在錯(cuò)誤觀念或強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)的支配下采取的行為，其后果往往是與其愿望相悖的。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（四）影響人類行為的因素1、個(gè)人因素2、環(huán)境因素3、文化因素4、情勢因素第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、個(gè)人因素個(gè)人因素是指個(gè)人的身心特點(diǎn)及有關(guān)生活背景。包括個(gè)人的遺傳生理構(gòu)造，個(gè)人的家庭、教育、社會(huì)生活、工作經(jīng)驗(yàn)等方面的狀況，身心狀況，動(dòng)機(jī)等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、環(huán)境因素環(huán)境因素在范圍上包括物質(zhì)環(huán)境、生物環(huán)境及社會(huì)環(huán)境等。其中社會(huì)環(huán)境對(duì)人的行為影響最大，它又包括心理的、政治法律的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、倫理的環(huán)境等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、文化因素文化對(duì)個(gè)人行為的影響，常表現(xiàn)在價(jià)值體系上，此種價(jià)值體系即為個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，此種規(guī)范或準(zhǔn)則也就是判斷個(gè)人有所為及有所不為的標(biāo)準(zhǔn)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制4、情勢因素情勢是指他人制造或產(chǎn)生出一種情境及氣勢，使個(gè)人行為在自愿或不自愿的情況下受到影響。情勢的因素主要包括權(quán)威、脅迫、操縱、合作等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制二、行為動(dòng)力的概念通常，把一切引起、支配和維持個(gè)體行為的因素統(tǒng)稱為行為動(dòng)力。行為動(dòng)力是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，在對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行分析時(shí)，對(duì)同一行為的產(chǎn)生會(huì)有不同的解釋。行為動(dòng)力的基本特點(diǎn)：1、啟動(dòng)性：動(dòng)機(jī)能發(fā)動(dòng)行為。2、方向性：動(dòng)機(jī)確定行為發(fā)生的方向或性質(zhì)。3、強(qiáng)度：決定了行為的強(qiáng)度。4、持久性：影響行為保持的時(shí)間。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第二節(jié)需要一、需要的含義二、需要的種類三、需要的理論第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、需要的含義（一）需要的概念（二）需要的特點(diǎn)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）需要的概念需要是由生理上或心理上的缺失或不足引起的一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，是個(gè)人活動(dòng)積極性的源泉。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制吃節(jié)選自崔永元《不過如此》春節(jié)一過，日子又清淡起來。母親開動(dòng)腦筋，自制零食給我們解饞。做米飯多燜一會(huì)兒，結(jié)出一張鍋巴；柴草將熄的時(shí)候，扔進(jìn)一個(gè)白薯或土豆，香味沖鼻。肚子里油水不夠，常常是晚上還沒睡著，又餓了。所以我最怕晚上看電影時(shí)出現(xiàn)吃的場面。對(duì)許多人，這些場面肯定會(huì)歷歷在目?！渡臣忆骸防锏奶J根、雞頭米?！兜氐缿?zhàn)》里假武工隊(duì)吃的煮雞蛋。《戰(zhàn)友》里小孩手捧的楊梅。《小兵張嘎》里嘎子吃的玉米和胖翻譯吃的西瓜。《雞毛信》里鬼子們吃的烤羊腿。《少林寺》里和尚們吃的狗肉……第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）需要的特點(diǎn)1、需要具有客觀現(xiàn)實(shí)性2、需要具有主觀差異性3、需要具有動(dòng)力發(fā)展性4、需要具有整體關(guān)聯(lián)性第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、需要具有客觀現(xiàn)實(shí)性人是自然實(shí)體，也是社會(huì)實(shí)體，為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展，人們必然會(huì)產(chǎn)生種種客觀需要。人的需要是在一定的自然條件下或社會(huì)條件下產(chǎn)生的，它會(huì)隨著客觀條件的變化而變化。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、需要具有主觀差異性需要具有主觀性，是個(gè)體對(duì)機(jī)體內(nèi)部或外界生活的要求的主觀反映，以意向、愿望、動(dòng)機(jī)、抱負(fù)、興趣、信念等形式表現(xiàn)出來。需要具有個(gè)體差異性。主要表現(xiàn)為需要量的差異與需要質(zhì)的差異。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要的量的差異主要是指需要種類和滿足需要的方式方法多少不一。有的人需要種類多，而且滿足需要的方式方法也多。有的人需要種類多，但滿足需要的方式方法很少。有的人需要種類少，但滿足需要的方式方法多。較差的一種是，有的人需要種類少，且滿足需要的方式方法亦少。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要的質(zhì)的差異是指同一種需要有水平高低之別和滿足需要的方式方法不同。有的人需要水平較高，滿足這種需要的方式方法水平也較高。有的人需要的水平高，滿足這種需要的方式方法的水平不高。有的人需要水平低，滿足這種需要的方式方法的水平較高。較差的是，有的人需要的水平低且滿足這種需要的方式方法的水平也低。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、需要具有動(dòng)力發(fā)展性需要是個(gè)體活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體行為動(dòng)力的重要源泉。人的需要是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，永遠(yuǎn)不會(huì)只停留在某一種水平上。（1）從內(nèi)容方面來看，需要的發(fā)展性表現(xiàn)在兩方面，即橫向發(fā)展和縱向發(fā)展。前者是指需要的種類增多或減少。增多是基本的、一般的趨勢，減少是特殊的、個(gè)別的現(xiàn)象。后者是指需要的水平層次提高或降低。提高是基本的、一般的趨勢，降低是特殊的、個(gè)別的現(xiàn)象。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（2）從需要實(shí)現(xiàn)的手段上看，需要的發(fā)展性還表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)或滿足需要的方式手段越來越多，水平越來越高。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制4、需要具有整體關(guān)聯(lián)性人的需要結(jié)構(gòu)中的諸要素是相互聯(lián)系、相互作用的整體。這種整體關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)為各種需要互為條件，又互為補(bǔ)充。一方面，精神需要的存在與發(fā)展以物質(zhì)需要的存在與發(fā)展為基礎(chǔ)；物質(zhì)需要的存在與發(fā)展又以精神需要的存在與發(fā)展為條件。另一方面，各種需要又是互為補(bǔ)充的，如某一種需要得不到滿足，可以通過另一種需要的滿足來保持個(gè)體相對(duì)的心理平衡。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制二、需要的種類（一）自然性需要與社會(huì)性需要根據(jù)需要的起源分類（二）物質(zhì)需要與精神需要根據(jù)需要對(duì)象的性質(zhì)分類第四章行為的動(dòng)力機(jī)制三、需要的理論（一）馬斯洛的需要層次理論（二）需要的其他理論（自學(xué)）第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）馬斯洛的需要層次理論

需要的層次理論是美國心理學(xué)家A·H·馬斯洛提出來的。他認(rèn)為，人的需要包括不同的層次，而且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強(qiáng)度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。▲馬斯洛把人類需要由低級(jí)到高級(jí)按順序排列為七大類。生理需要；安全需要；歸屬和愛的需要；尊重需要；認(rèn)知需要；審美需要；自我實(shí)現(xiàn)需要。各層次需要之間相互聯(lián)系，相互制約。后一層次需要的發(fā)展要以前一層次需要的發(fā)展為基礎(chǔ)。在同一時(shí)間內(nèi)，只有一種需要占指導(dǎo)地位。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制人類需要的層次關(guān)系

尊重需要?dú)w屬與愛的需要安全需要生理需要自我實(shí)現(xiàn)需要第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、生理需要生理需要是最基層的需要，是指維持個(gè)體生存與種族繁衍的需要。包括對(duì)食物、空氣、睡眠、性、母性等的需要。馬斯洛指出，如果所有的需要都得不到滿足，那么，有機(jī)體就會(huì)被生理需要所支配。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、安全需要安全需要是指對(duì)安全的環(huán)境、恒定的秩序、避免傷害和威脅的需要。例如，房子上安上防盜門窗，喜歡穩(wěn)定的工作，參加各種社會(huì)保險(xiǎn)，注意食品、藥品衛(wèi)生等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制兩女生被男教師罰喝一瓶白酒

2006年10月24日《大江晚報(bào)》西安電10月20日下午，岐山縣第一初級(jí)中學(xué)初三（一）班的小豆和小樺（化名）被班主任侯某（男）叫到了宿舍，原因是課間檢查學(xué)生課桌時(shí)，侯某發(fā)現(xiàn)她們抽屜里有一個(gè)夾板（燙頭發(fā)的工具）和一封信，侯某認(rèn)為她們違反“學(xué)校、班級(jí)相關(guān)規(guī)定”。但兩個(gè)女生沒有想到，侯老師的處分竟然是讓她們喝掉一瓶白酒。當(dāng)晚7時(shí)許，小豆和小樺先后被家長緊急送到岐山縣人民醫(yī)院急診科救治。經(jīng)診斷，兩人均屬第四章行為的動(dòng)力機(jī)制“酒精中毒”。和小豆比較要好的初三（四）班男生小唐聽說了此事，便去“質(zhì)問”作為一個(gè)班主任怎么可以讓女生喝白酒！據(jù)小唐說，侯老師罵他多管閑事，抄起一根小臂粗的木棒向他打來。22日，記者見到小唐當(dāng)晚的病歷記錄：閉合性顱腦損傷，全身多處軟組織損傷。22日下午，據(jù)該校教導(dǎo)處王主任講，他不很清楚這事。當(dāng)他幫記者聯(lián)系侯某時(shí)，對(duì)方電話關(guān)機(jī)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制教育規(guī)范與安全感遍觀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，都是只對(duì)學(xué)生提出種種要求，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，禁止做什么，卻找不到一條授權(quán)性規(guī)則，學(xué)生有權(quán)做什么或不做什么。學(xué)生只有義務(wù)和責(zé)任，缺乏相應(yīng)的權(quán)利保障。在這樣的教育規(guī)范背景下，當(dāng)學(xué)生籠罩在個(gè)別素質(zhì)低劣的教師淫威之下，自然也就不知道反抗，不懂得該怎樣反抗，即使反抗也難以勝利。不少家長也忌憚自己的孩子在“人家手里”，即使對(duì)某些教師的言行舉止心懷不滿，往往也只是忍氣吞聲，不敢聲張。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制相比之下，美國的校規(guī)中對(duì)學(xué)生的權(quán)利有明文規(guī)定，如黃全愈的《素質(zhì)教育在美國》列出了兒子礦礦在學(xué)校的校規(guī)，其中規(guī)定學(xué)生的權(quán)利有：（1）獲得可能的最好的教育。（2）作為一個(gè)個(gè)人而得到公平的對(duì)待。（3）通過個(gè)人或者學(xué)校的代表組織表達(dá)自己的意見和看法。（4）如果有違犯紀(jì)律的問題，應(yīng)被事先警告通知（也就是說，只能處理再犯，不能處理初犯）。（5）參加課外活動(dòng)。礦礦有一次違規(guī)，但老師沒有警告就給他處罰，他根據(jù)第4條權(quán)利，認(rèn)為是老師違反了校規(guī)，因而鬧到校長助理那里，最后以勝利告終。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制日本在法律上規(guī)定禁止教師體罰學(xué)生，但卻頻繁地出現(xiàn)體罰學(xué)生致死的惡劣現(xiàn)象。美國雖然許多州在法律上容忍體罰，但卻將體罰程序制度化，從而未出現(xiàn)體罰學(xué)生致死的嚴(yán)重現(xiàn)象。在美國明文禁止體罰的僅有新澤西州，明文規(guī)定準(zhǔn)許體罰學(xué)生的有10個(gè)州，其他各州沒有法律上的明文規(guī)定。盡管美國在法律上容忍體罰，但對(duì)教師使用體罰規(guī)定了一連串的嚴(yán)格法定程序：學(xué)生犯規(guī)——教師找一個(gè)見證人——命令學(xué)生擺好姿勢——老師持木板一邊心平氣和地打一邊填寫書面報(bào)告——見證人簽字——送交校長室存檔。這些規(guī)定對(duì)教師體罰學(xué)生的范圍與程序有了嚴(yán)格的限制，以免學(xué)生的身體受到不當(dāng)?shù)膫Α５谒恼滦袨榈膭?dòng)力機(jī)制而日本呢？日本的學(xué)校教育法第11條明文規(guī)定，校長和教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰，但可以加以懲戒。懲戒有兩種：一是帶有法律效果的懲戒，如停學(xué)、勒令退學(xué)等；二是作為事實(shí)行為的懲戒。但是法規(guī)沒有對(duì)作為事實(shí)行為的懲戒加以界定。讓學(xué)生稍站一會(huì)兒不是體罰，而是作為一種事實(shí)懲戒，若讓學(xué)生站的時(shí)間過長，就成了體罰。但是站多長時(shí)間為事實(shí)懲戒，多長時(shí)間為體罰，沒有明確界限。結(jié)果是冠以懲戒之名的體罰橫行于中小學(xué)教育實(shí)踐之中。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、歸屬和愛的需要?dú)w屬與愛的需要就是指個(gè)體希望獲得別人的愛和愛別人的需要，也就是希望與別人交往，并與別人建立親密關(guān)系的需要。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制4、尊重的需要尊重的需要是指個(gè)體追求體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要。包括自尊和他尊兩方面。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重。如自強(qiáng)、自信、自主、支配他人、勝任工作、取得成就等，都是自尊的具體表現(xiàn)。他尊是指別人對(duì)自己的尊重。如追求名譽(yù)、低位、尊嚴(yán)、威信、獲得別人承認(rèn)、引起別人注意和欣賞等，都是他尊的具體表現(xiàn)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制5、自我實(shí)現(xiàn)的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要是指個(gè)體希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自己潛能的需要。藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作，科學(xué)家要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明，每個(gè)人都想把自己的工作做得盡善盡美，這些都是自我實(shí)現(xiàn)需要的體現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在其他需要都基本滿足以后才產(chǎn)生的最高層次的需要。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)性特征（馬斯洛）1、有積極肯定自我的觀念，有接納一切人和全世界的能力；2、能和其他人建立深厚的人際關(guān)系；3、能夠有效的感知并客觀的對(duì)待現(xiàn)實(shí)，保持與現(xiàn)實(shí)和諧的關(guān)系；4、對(duì)現(xiàn)實(shí)永保新鮮感，不斷地從生活中尋找樂趣；第四章行為的動(dòng)力機(jī)制5、尊重自己的行為和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為自主的人，不受文化和環(huán)境束縛；6、不墨守成規(guī)，有首創(chuàng)性；7、尊重他人的獨(dú)特性；8、靈感的頻度較多；9、相信新生事物具有無比的生命力；第四章行為的動(dòng)力機(jī)制10、把助人當(dāng)作是個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)；11、有與人合作的愿望；12、有良好的心境和幽默感；13、有強(qiáng)烈的道德感，他們的行為以理性和邏輯為依據(jù)；14、他們需要有獨(dú)處的時(shí)機(jī)去思考問題和解決問題。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要的漸進(jìn)變化馬斯洛認(rèn)為，需要的產(chǎn)生由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展是波浪式地推進(jìn)的，在低一級(jí)需要沒有完全滿足時(shí)，高一級(jí)的需要就產(chǎn)生了，而當(dāng)?shù)鸵患?jí)需要的高峰過去了但沒有完全消失時(shí)，高一級(jí)的需要就逐步增強(qiáng)，直到占絕對(duì)優(yōu)勢。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

馬斯洛所描繪的五種主要需要漸進(jìn)變化圖第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要理論的評(píng)價(jià)1、貢獻(xiàn)馬斯洛的需要層次理論系統(tǒng)地探討了需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。這不僅對(duì)建立科學(xué)的需要理論具有一定的積極意義，而且在實(shí)踐上也產(chǎn)生了重要影響。許多企業(yè)家就是依據(jù)這個(gè)理論，制訂滿足職工需要的措施，以調(diào)動(dòng)職工的工作積極性。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制馬斯洛理論在管理和教育方面的應(yīng)用（1）管理方面的應(yīng)用（2）教育實(shí)踐中的運(yùn)用第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、不足首先，馬斯洛把生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要都稱為基本需要，并認(rèn)為這些需要是與生俱來的，需要的發(fā)展是一種自然成熟的過程，這嚴(yán)重低估了環(huán)境和教育對(duì)需要發(fā)展的影響；其次，馬斯洛強(qiáng)調(diào)個(gè)體優(yōu)先滿足低級(jí)需要，忽視了高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要層次理論在我國古代已具雛形忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要層次與管理需要的層次激勵(lì)（追求的目標(biāo)）

管理策略生理需要工資健康的工作環(huán)境各種福利待遇資金保健醫(yī)設(shè)備工作時(shí)間住房福利設(shè)施安全需要職業(yè)保障意外事故的防止雇傭保障退休金制度意外保險(xiǎn)制度第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要的層次激勵(lì)（追求的目標(biāo)）

管理策略愛與歸屬需要良好的人際關(guān)系團(tuán)體的接納與組織的認(rèn)同感協(xié)談制度利潤分配制度團(tuán)體活動(dòng)計(jì)劃教育培訓(xùn)制度

尊重需要地位、名次權(quán)利、責(zé)任與他人的工資對(duì)比人事考核制度晉升制度表彰制度選拔進(jìn)修制度委員會(huì)參與制度第四章行為的動(dòng)力機(jī)制需要的層次激勵(lì)（追求的目標(biāo)）管理策略自我實(shí)現(xiàn)需要能發(fā)展個(gè)體的組織環(huán)境有挑戰(zhàn)性的工作決策參與制度提案制度研究發(fā)展計(jì)劃第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第三節(jié)動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)的含義二、動(dòng)機(jī)的種類三、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和效率四、動(dòng)機(jī)的相互作用五、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展與激發(fā)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、動(dòng)機(jī)的含義（一）動(dòng)機(jī)的概念（二）動(dòng)機(jī)的功能（三）動(dòng)機(jī)的形成第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）動(dòng)機(jī)的概念動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力，人的需要、興趣、愛好、價(jià)值觀等都要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后，才對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的關(guān)系（1）動(dòng)機(jī)與活動(dòng)具有一致性。通過觀察個(gè)體的活動(dòng)可以推測其動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和水平。根據(jù)個(gè)體活動(dòng)的對(duì)象可以推測其動(dòng)機(jī)的內(nèi)容；根據(jù)其活動(dòng)的顯著性可以推測其動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。（2）動(dòng)機(jī)與活動(dòng)并不是一一對(duì)應(yīng)的。首先，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的目的之間不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制具有相同動(dòng)機(jī)的人可能有不同的活動(dòng)目的。同時(shí)，具有相同目的的人則可能有不同的動(dòng)機(jī)。其次，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)效果的關(guān)系也十分復(fù)雜。一般來說，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的效果是一致的。良好的動(dòng)機(jī)一般能產(chǎn)生良好的效果；不良的動(dòng)機(jī)則會(huì)產(chǎn)生不良的效果。但在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)機(jī)與活動(dòng)的效果往往不一致。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

（二）動(dòng)機(jī)的功能激活功能：動(dòng)機(jī)有發(fā)動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的作用。指向功能：動(dòng)機(jī)使人們的活動(dòng)指向特定的對(duì)象。維持和調(diào)整功能：當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，如果其活動(dòng)指向了個(gè)體追求的目標(biāo)，其動(dòng)機(jī)就會(huì)加強(qiáng)，這種活動(dòng)就能繼續(xù)下去；如果其活動(dòng)偏離了追求的目標(biāo)，其動(dòng)機(jī)就得不到強(qiáng)化，這種活動(dòng)就會(huì)減弱或停止。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（三）動(dòng)機(jī)的形成1、需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)2、誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件（內(nèi)驅(qū)力）：需要：意向愿望

外在條件：誘因：正誘因負(fù)誘因第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)人的動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。但是，并非任何需要都可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度較弱時(shí)，人們只能模糊地意識(shí)到它的存在，這種需要叫意向。由于意向不能為人們清晰地意識(shí)到，因而難以推動(dòng)人們的活動(dòng)，形成活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度達(dá)到一定的程度時(shí)，就能為人們清晰地意識(shí)到，這種需要叫愿望。只有當(dāng)人們具有一定的愿望時(shí)，才能形成動(dòng)機(jī)。當(dāng)然還需要誘因的作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物。誘因使個(gè)體的需要指向具體的目標(biāo)，從而引發(fā)個(gè)體的活動(dòng)。因此，誘因是引起相應(yīng)動(dòng)機(jī)的外部條件。誘因分為正誘因和負(fù)誘因。正誘因是指能使個(gè)體因趨近它而滿足需要的刺激物。負(fù)誘因是指能使個(gè)體因回避它而滿足需要的刺激物。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制二、動(dòng)機(jī)的種類（一）主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)（二）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)（三）近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（四）生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)行為作用的大小和地位分類。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是個(gè)體最重要的、最強(qiáng)烈的、對(duì)行為影響最大的動(dòng)機(jī)。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是強(qiáng)度相對(duì)較弱、處于相對(duì)次要地位的動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)對(duì)行為起決定作用；非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)對(duì)行為起輔助作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)分類依據(jù)：根據(jù)引起動(dòng)機(jī)的原因分類。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由內(nèi)部因素引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)則是由外界的刺激的作用而引起的。相對(duì)而言，內(nèi)部動(dòng)機(jī)比較穩(wěn)定，會(huì)隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而增強(qiáng)；而外部動(dòng)機(jī)則是不穩(wěn)定的，往往會(huì)因目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而減弱。在一定的條件下，外部動(dòng)機(jī)可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（三）近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系分類。近景性動(dòng)機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)則是與較長遠(yuǎn)的目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。二者的劃分是相對(duì)的。某一動(dòng)機(jī)與一種動(dòng)機(jī)相比可能是近景性動(dòng)機(jī)，而與另一種動(dòng)機(jī)相比則可能是遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（四）生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)分類依據(jù)：根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源分類。生理性動(dòng)機(jī)是以個(gè)體生理需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)性需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。嚴(yán)格地來說，由于人類生理需要的滿足要受社會(huì)生活的影響，因此，人沒有純粹的生理性動(dòng)機(jī)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制生物性動(dòng)機(jī)：饑餓動(dòng)機(jī)干渴動(dòng)機(jī)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制社會(huì)性動(dòng)機(jī)：

好奇、探索和操弄成就動(dòng)機(jī)親和性動(dòng)機(jī)（交往動(dòng)機(jī)）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制三、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和效率

工作效率與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度有密切聯(lián)系，成“倒U”型關(guān)系。即過強(qiáng)或過低強(qiáng)度不如中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)更能使活動(dòng)卓有成效。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

葉克斯――多德森定律：在各種活動(dòng)中都有一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平問題。動(dòng)機(jī)最佳水平因課題的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的課題中，工作效率有隨動(dòng)機(jī)提高而上升的趨勢；而在比較困難的課題中，動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢。這種現(xiàn)象，是葉克斯和多德森通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的，稱為葉克斯――多德森定律。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制四、動(dòng)機(jī)的相互作用（一）動(dòng)機(jī)的聯(lián)合（二）動(dòng)機(jī)的沖突第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）動(dòng)機(jī)的聯(lián)合當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上基本一致時(shí)，它們將聯(lián)合起來推動(dòng)個(gè)體的行為。在幾種相互聯(lián)合的動(dòng)機(jī)中，強(qiáng)度最大的是主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，它對(duì)其他動(dòng)機(jī)具有調(diào)節(jié)作用。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的影響力較小，但其作用也是不可忽視的。非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)可以增強(qiáng)或削弱這種動(dòng)機(jī)聯(lián)合的強(qiáng)度。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）動(dòng)機(jī)的沖突當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上相互矛盾或相互對(duì)立時(shí)，這些動(dòng)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生沖突。如果幾種相互對(duì)立的動(dòng)機(jī)在強(qiáng)度上差異較大，這時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突就不明顯。如果幾種相互對(duì)立的動(dòng)機(jī)在強(qiáng)度上差異較小，這時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突就顯得十分激烈。通常，動(dòng)機(jī)沖突是專指這種較為明顯的兩種動(dòng)機(jī)之間的沖突。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、雙趨式的動(dòng)機(jī)沖突個(gè)體在有目的的活動(dòng)中同時(shí)有兩個(gè)并存的目標(biāo)，而且這兩個(gè)所欲達(dá)到的目標(biāo)對(duì)個(gè)體具有同樣強(qiáng)度的吸引力，能引起同樣強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。但個(gè)體由于條件、環(huán)境所限而無法同時(shí)獲取兩個(gè)目標(biāo)，這時(shí)在心理上產(chǎn)生的難以作出取舍的沖突情境就是雙趨式?jīng)_突。產(chǎn)生雙趨沖突時(shí)必須做出強(qiáng)迫性的、非此即彼的選擇，優(yōu)柔寡斷的結(jié)果可能是一個(gè)都得不到或?qū)€(gè)體造成心理的傷害。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、雙避式的動(dòng)機(jī)沖突個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，眼前呈現(xiàn)兩個(gè)具有同樣強(qiáng)度的威脅力的目標(biāo)，迫于環(huán)境形勢，逃脫一個(gè)威脅就必須接受另一個(gè)威脅，此時(shí)個(gè)體引起的緊張和隨之產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)上的沖突就是雙避式動(dòng)機(jī)沖突。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、趨避式的動(dòng)機(jī)沖突同一個(gè)目標(biāo)對(duì)于個(gè)體來說可能滿足某種需要，但同時(shí)也可能構(gòu)成威脅。一個(gè)目標(biāo)對(duì)個(gè)體形成了好惡、吸引排斥的兩個(gè)方面，此時(shí)個(gè)體所形成的矛盾的心理情境，就是趨避式的動(dòng)機(jī)沖突。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制五、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展與激發(fā)（一）學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)要受到動(dòng)機(jī)的支配，我們把直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力稱為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。1、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)驅(qū)力成分2、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展趨勢第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)驅(qū)力成分（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力（3）附屬內(nèi)驅(qū)力第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。這種內(nèi)驅(qū)力主要是從好奇的傾向中派生出來的，但是成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以增強(qiáng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。研究表明，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力在課堂學(xué)習(xí)中是一種最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)，它對(duì)學(xué)習(xí)起很大的推動(dòng)作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要是由人的基本需要——尊重和自我提高的需要派生出來的。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（3）附屬內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力是指一個(gè)人想獲得長者（如家長、教師）的贊許或認(rèn)可，取得應(yīng)有的賞識(shí)的欲望。研究表明，具有高度附屬感的學(xué)生，一旦得到長者的肯定或表揚(yáng)，會(huì)進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上取得良好的成績。反之，如果他們的某些努力暫時(shí)得不到師長的贊許，有時(shí)會(huì)喪失信心，甚至學(xué)習(xí)積極性下降。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制小結(jié)成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重，通常隨年齡、性別、人格特征、社會(huì)地位、文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最突出。到了兒童后期和少年期附屬內(nèi)驅(qū)力不僅在強(qiáng)度上減弱，而且開始從父母轉(zhuǎn)向同齡伙伴。在這期間，來自同伴和集體的贊許、認(rèn)可就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展趨勢首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自主性水平不斷提高，內(nèi)部動(dòng)機(jī)逐漸占優(yōu)勢。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷與長期目標(biāo)結(jié)合，遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)逐漸占優(yōu)勢。再次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷向健康發(fā)展，合理動(dòng)機(jī)逐漸成為主流。最后，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷與社會(huì)要求相聯(lián)系，社會(huì)性動(dòng)機(jī)不斷豐富和增強(qiáng)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要被充分調(diào)動(dòng)起來，即由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活躍狀態(tài)，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極因素。1、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2、學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性3、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?、進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)5、適當(dāng)開展競賽6、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力第四章行為的動(dòng)力機(jī)制1、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。簡單地說，問題情境就是一種適度的疑難情境。研究表明，問題情境的難度在50％左右，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（蘇格拉底問答法）第四章行為的動(dòng)力機(jī)制蘇格拉底問答法蘇格拉底給學(xué)生講道理，往往不是直接講出答案，而是通過問答或爭論，引導(dǎo)學(xué)生獲得正確結(jié)論。如果學(xué)生對(duì)所提問題做了不正確的回答，蘇格拉底并不馬上指出錯(cuò)誤，給予糾正，而是根據(jù)不正確的答案加以引申，緊接著提出補(bǔ)充的問題，使學(xué)生的原答案顯出荒謬或者自相矛盾。這樣在接連的一問一答或相互爭論中，通過對(duì)比，從相反方面再思考，避免了片面性。待到學(xué)生明白了答案錯(cuò)誤的原因之后，正確答案也就水落石出了。下面的例子，可以使我們懂得蘇格拉底的問答法。老師：為什么說雞、鴨、羊、牛都是動(dòng)物？學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫喚。老師：對(duì)嗎？蚯蚓不會(huì)叫喚，可它也是動(dòng)物啊。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬。會(huì)爬、會(huì)走的生物，都叫動(dòng)物。老師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游；鳥也不會(huì)爬，卻會(huì)在天上飛、樹上跳，它們不也是動(dòng)物嗎？學(xué)生：它們是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)。能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。老師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物，可是飛機(jī)會(huì)飛，會(huì)活動(dòng)，是不是動(dòng)物呢？學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開動(dòng)的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。老師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物，才叫動(dòng)物。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制2、學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性不僅是指材料內(nèi)容要正確，符合客觀規(guī)律，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，它還包括材料內(nèi)容要適合學(xué)生已有的知識(shí)背景，符合學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展水平。材料的趣味性是指材料的內(nèi)容要生動(dòng)活潑，富有趣味，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系緊密，實(shí)用性較強(qiáng)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔米寣W(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵(lì)作用。因?yàn)閷W(xué)生知道自己的進(jìn)度、成績以及在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的成效等，可以激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。同時(shí)，通過反饋的作用又可以使學(xué)生及時(shí)看到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，及時(shí)改正，并激發(fā)其上進(jìn)心。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)注意：（1）及時(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測驗(yàn)和試卷。（2）眉批、評(píng)語要寫得具體，有針對(duì)性、啟發(fā)性和教育性，使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制4、進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)～所起的作用，主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)以肯定或否定的強(qiáng)化，從而鞏固和發(fā)展其正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般說來，表揚(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)（1）要使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有一個(gè)正確的態(tài)度。（2）評(píng)價(jià)必須客觀、公正和及時(shí)。（3）評(píng)價(jià)必須注意學(xué)生的年齡特征與性格特征等。（教育要人性化）第四章行為的動(dòng)力機(jī)制教育要人性化兒子正上小學(xué)二年級(jí)，但他已讀過兩所小學(xué)。一年級(jí)時(shí)在另一所小學(xué)就讀，班上有一位女生在語文考試中經(jīng)常是最后一名，成績多為60－70多分，常要影響班級(jí)在年級(jí)的名次，班主任十分著急，經(jīng)常對(duì)其家長埋怨：“我每天早出晚歸，對(duì)該班費(fèi)盡心血，卻偏偏如此倒霉攤上這么一個(gè)學(xué)生，批評(píng)他也無所謂，成績就是不能提高?！皟鹤有W(xué)二年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到現(xiàn)就讀的小學(xué)，班上也有一個(gè)剛轉(zhuǎn)學(xué)來的同學(xué)，由于原來基礎(chǔ)較差，在第一單元語文考試中只考了4分，家長很著急，向老師提出是否讓孩子重讀一年級(jí)，老師叫家長不要著急，相信通過學(xué)校與家長的共同努力，孩子的學(xué)習(xí)成績會(huì)不斷提高。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制與此同時(shí)，老師也在全班同學(xué)面前宣布，該同學(xué)雖然這次考試沒考好，但只要他努力，一定會(huì)考得越來越好，如果下次他考試進(jìn)步了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)為他鼓掌。第二次語文單元考試，該同學(xué)考了15分，班主任真的帶著全班同學(xué)為他鼓掌，表揚(yáng)他的進(jìn)步。第三次語文單元考試，該同學(xué)就考了55分，班主任又帶著全班同學(xué)為他鼓掌，現(xiàn)在該同學(xué)每次都能考80分以上。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制5、適當(dāng)開展競賽一般在競賽過程中，學(xué)生的好勝動(dòng)機(jī)和成就需要更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大增強(qiáng)。所以，多數(shù)人在競賽情況下學(xué)習(xí)和工作的效率會(huì)有很大的提高。然而，競賽有時(shí)也具有消極作用。*過多的競賽不僅會(huì)失去激勵(lì)作用，還會(huì)造成緊張氣氛，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生身心健康。*學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生常會(huì)因失敗而喪失學(xué)習(xí)信心和興趣。*在某些情況下，競賽還可能帶來人際關(guān)系緊張等消極影響。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制為了使競賽能對(duì)大多數(shù)人起到激勵(lì)的作用，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）按能力分組競賽，這樣多數(shù)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)；（2）按項(xiàng)目分組競賽，使不同智力、不同興趣、不同特長的學(xué)生都有施展自己才能的機(jī)會(huì)；（3）鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競爭，爭取這次成績比上次好，今年成績比去年好，這樣，同樣可起到激勵(lì)作用。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制6、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力成敗歸因理論的研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，不僅解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，更重要的是對(duì)以后的學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。不同的歸因方式對(duì)學(xué)生今后的行為產(chǎn)生的影響不同，因此可以通過改變學(xué)生的歸因方式來改變其今后的行為。教師在指導(dǎo)學(xué)生歸因時(shí)要注意，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，要從有利于學(xué)生今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情感因素

情緒的每一次發(fā)生，都兼容生理和心理、本能和習(xí)得、自然和社會(huì)諸因素的交疊。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四節(jié)情緒一、情緒的概述二、情緒的種類第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、情緒的概述（一）什么是情緒和情感（二）情緒與需要、認(rèn)知、個(gè)性的關(guān)系（三）情緒的維度與兩極性（四）情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系（五）情緒的作用第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、情緒的概述(一)什么是情緒和情感

情緒和情感是人對(duì)客觀世界的一種特殊的反映形式，是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制(二)情緒與需要、認(rèn)知、個(gè)性的關(guān)系

1、情緒與需要

(1)需要是情感產(chǎn)生的中介

(2)需要能否滿足決定情感的性質(zhì)

(3)起主導(dǎo)作用的情感往往與人的最基本需要相聯(lián)系

第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

2、情緒與認(rèn)知：

(1)認(rèn)識(shí)是情緒的基礎(chǔ)；

(2)情緒對(duì)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生極大影響第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

3、情緒與個(gè)性：

(1)情緒情感受個(gè)性傾向性的制約；

(2)穩(wěn)定的情緒和情感特點(diǎn)也表現(xiàn)為個(gè)性差異第四章行為的動(dòng)力機(jī)制(三)情緒的維度與兩極性情緒的維度兩極性強(qiáng)度強(qiáng)——弱緊張度緊張——輕松快感度愉快——不愉快復(fù)雜度激動(dòng)水平激動(dòng)——平靜第四章行為的動(dòng)力機(jī)制(四)情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

1、區(qū)別

情緒的生理性和情感的社會(huì)性；就人類個(gè)體而言，情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生于后與情感相比，情緒不穩(wěn)定；情緒表現(xiàn)的外顯性和情感表現(xiàn)的內(nèi)在性；

第四章行為的動(dòng)力機(jī)制(四)情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系

2、聯(lián)系

情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒；對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制(五)情緒的作用適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)作用（調(diào)節(jié)作用）組織作用第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（1）促成知覺選擇（2）監(jiān)視信息的移動(dòng)（3）影響工作記憶（4）影響思維活動(dòng)（5）情緒影響人的行為表現(xiàn)組織作用第四章行為的動(dòng)力機(jī)制信號(hào)作用(六)情緒產(chǎn)生時(shí)的機(jī)體狀態(tài)

1、生理變化：呼吸系統(tǒng)的變化；循環(huán)系統(tǒng)的變化；消化系統(tǒng)的變化；內(nèi)、外分泌的變化；皮膚導(dǎo)電的變化第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（2）表情動(dòng)作面部表情身段表情言語表情第四章行為的動(dòng)力機(jī)制不同情緒的面部模式情緒面部模式興奮

眉眼朝下、眼睛追蹤著看、傾聽愉快笑、嘴唇朝外朝上擴(kuò)展、眼笑（環(huán)形皺紋驚奇眼眉朝上、眨眼悲痛哭、眼眉拱起、嘴朝下、有淚有韻律的啜泣恐懼眼發(fā)愣、臉色蒼白、臉出汗發(fā)抖、毛發(fā)豎立第四章行為的動(dòng)力機(jī)制不同情緒的面部模式情緒面部模式羞愧羞辱眼朝下、頭低垂輕蔑厭惡冷笑、嘴唇朝上憤怒皺眉、眼睛變狹窄、咬緊牙關(guān)、面部發(fā)紅第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第四章行為的動(dòng)力機(jī)制二、情緒的種類（一）情緒的形式（二）情緒的狀態(tài)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制二、情緒的種類(一)情緒的形式古代七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼近代：喜、怒、哀、懼（快樂、悲哀、憤怒、恐懼）第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情緒及其“核心相關(guān)主題”情緒

核心相關(guān)主題發(fā)怒焦慮害怕內(nèi)疚害羞悲傷羨慕嫉妒對(duì)我及我的所有物的貶低或攻擊面對(duì)不確定的存在條件一種直接的、真實(shí)的、巨大的危險(xiǎn)道德上的違反過錯(cuò)歸結(jié)到自己體驗(yàn)到不可挽回的喪失想別人所有的東西憎恨他人得到別人的愛，希望他失去進(jìn)步第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情緒及其“核心相關(guān)主題”情緒

核心相關(guān)主題厭惡高興驕傲放松希望愛同情從事或接近令人討厭的物體、人或思想向著一個(gè)真正的目標(biāo)由于自己的成就得到別人承認(rèn)或認(rèn)同而使自我增強(qiáng)沮喪的情景得到改善怕壞的結(jié)果，想要更好的結(jié)果經(jīng)?？释那楦卸灰貓?bào)被他人的遭遇所感動(dòng)而愿幫助他第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情緒的形式快樂——是指一個(gè)人盼望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)憤怒——指所追求的目的受到阻礙，愿望無法實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)悲哀——指心愛的事物失去時(shí)，或理想和愿望破滅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)恐懼——是企圖擺脫某種危險(xiǎn)情景而又無力應(yīng)付時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

1、心境：是一種比較微弱、持久且具有渲染性的情緒。心境具有彌散性和長期性心境產(chǎn)生的原因心境的調(diào)節(jié)

(二)情緒的狀態(tài)（按情緒的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張性分）第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)；沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。

——某作家倡言“生活在現(xiàn)代社會(huì)里的人應(yīng)學(xué)會(huì)自救”第四章行為的動(dòng)力機(jī)制改變不了環(huán)境，改變心境；改變不了事實(shí)，改變態(tài)度；改變不了過去，改變現(xiàn)在。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

2、激情：是一種持續(xù)時(shí)間短，表現(xiàn)劇烈，失去自我控制的情緒。

激情具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性激情產(chǎn)生的原因激情的影響激情的調(diào)節(jié)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制

3、應(yīng)激：是出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)。

應(yīng)激的生理反應(yīng)和外部表現(xiàn)

第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（1）道德感：個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止，思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。(三)高級(jí)的社會(huì)情感第四章行為的動(dòng)力機(jī)制從內(nèi)容分類：

政治道德感對(duì)他人行為及其人際關(guān)系的道德感個(gè)人行為的道德感

按形式分類：直覺的道德感形象性的道德感論理性的道德感第四章行為的動(dòng)力機(jī)制道德感的培養(yǎng)：

以情感人保護(hù)自尊心重視師生關(guān)系第四章行為的動(dòng)力機(jī)制理智感的培養(yǎng)應(yīng)注意：重視學(xué)生情感性學(xué)習(xí)；重視學(xué)生的情感反應(yīng)；教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有積極性的評(píng)價(jià)；（2）理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（3）美感：

是人類在欣賞自然景物和文學(xué)藝術(shù)時(shí)所體驗(yàn)到的崇高、優(yōu)美的情感。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情感智商的具體內(nèi)容二、思維過程中的情緒促進(jìn)能力1、情緒思維的引導(dǎo)能力2、生動(dòng)鮮明的情緒對(duì)與情緒有關(guān)的判斷和記憶過程產(chǎn)生了積極作用的能力3、心境的起伏使個(gè)體從積極到消極擺動(dòng)變化，促使個(gè)體從多個(gè)角度進(jìn)行思考的能力4、情緒狀態(tài)對(duì)特定的問題解決所具有的促進(jìn)能力第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情感智商的具體內(nèi)容三、理解與分析情緒，獲得情緒知識(shí)的能力給情緒貼上標(biāo)簽，認(rèn)識(shí)情緒本身與語言表達(dá)之間關(guān)系的能力理解情緒所傳送意義的能力認(rèn)識(shí)和分析情緒產(chǎn)生原因的能力理解復(fù)雜心情的能力第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情感智商的具體內(nèi)容四、對(duì)情緒進(jìn)行成熟調(diào)節(jié)的能力1、以開放的心情接受各種情緒的能力2、根據(jù)所獲得的信息與判斷，成熟地浸入或離開某種情緒的能力3、成熟地監(jiān)察與自己和他人有關(guān)的情緒的能力第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量

自從人類行為學(xué)家、情感智能理論的創(chuàng)始者戴聶爾?茍勒門博士向高智商導(dǎo)致成功的傳統(tǒng)理論提出挑戰(zhàn)以來，已有越來越多的專家開始認(rèn)識(shí)到：在人的成才過程中，不是IQ而是EQ在起著更為重要的作用。要想知道你的EQ有多高，請(qǐng)完成以下的測驗(yàn)：第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量1、 與你的戀人或者愛人發(fā)生爭吵后，你能在他人面前掩飾住你的沮喪。2、 當(dāng)工作進(jìn)行得不順利時(shí)，你認(rèn)為這是對(duì)未來的一個(gè)警告。3、 你最好的朋友開口說話以前，你就能分辨出他（她）處于何種情緒狀態(tài)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量4、 當(dāng)你擔(dān)憂某件事時(shí)，你在夜里幾個(gè)小時(shí)難以入睡。5、 你認(rèn)為大多數(shù)人必須更加努力而不要輕易放棄。6、 與你最好的朋友告訴你一些好消息相比，你更易受一部浪漫影片的感染。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量7、當(dāng)你的情況不妙時(shí)，你認(rèn)為到了你該改變的時(shí)候了。8、你經(jīng)常想知道中國人是怎樣看待你的。9、你對(duì)自己幾乎能使每個(gè)人高興起來而感到自豪。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量10、你厭煩討價(jià)還價(jià)，盡管你知道討價(jià)還價(jià)能使你少花20元。11、你十分相信直率的說話，而且認(rèn)為這樣能使一切事情變得更為容易。12、盡管你知道自己是正確的，你也會(huì)轉(zhuǎn)換這一話題，而不愿進(jìn)行一場爭論。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量13、你在工作中作出一個(gè)決定后，會(huì)擔(dān)心它是否正確。14、你不會(huì)擔(dān)心環(huán)境的改變。15、你似乎是這樣一個(gè)人：對(duì)于周末去干什么，你總是能夠提出很有趣的設(shè)想。16、假如你有一根魔棒的話，你將揮動(dòng)它來改變你的外貌和個(gè)性。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制情商的測量17、不管工作多么盡心盡力，你的老板總是催促著你。18、你認(rèn)為你的戀人或愛人對(duì)你寄以厚望。19、你認(rèn)為一點(diǎn)小小壓力不會(huì)傷害任何人。20、你會(huì)把任何事情都告訴你最好的朋友，即使是個(gè)人隱私。每道題選同意得1分，選不同意不得分。將你所得分累加起來：第四章行為的動(dòng)力機(jī)制16分或16分以上

你對(duì)你的能力很是自信和放心，因此，當(dāng)處于強(qiáng)烈情感邊緣時(shí)，你不會(huì)被擊垮。即使你在憤怒時(shí)，你也能進(jìn)行有效的自我控制，保持著彬彬有禮的君子風(fēng)度。在控制你的情感方面，你是出類拔萃的，與他人相處得也很融洽。但是，你太依賴社交技巧而忽視成功所需的其他重要因素，例如艱苦奮斗的作風(fēng)和好的主意。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制7分到15分

你意識(shí)到自己和他人的情感，但有時(shí)候忽視它們，不知道這對(duì)你的幸福是多么重要。你對(duì)下一步的提升和買一幢更漂亮的房子等諸如此類事情的關(guān)心支配著你的生活。然而，無論實(shí)現(xiàn)多少物質(zhì)目標(biāo)，你仍然感到不滿足。試著去分析和理解你的情感，并且按照它們?nèi)バ袆?dòng)，你會(huì)更幸福。記住，人們可能壓制你，使你暫時(shí)消沉，但是，你總是能夠從挫折中吸取教訓(xùn)。重新創(chuàng)造你的優(yōu)勢。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制6分或者6分以下

你必須多一點(diǎn)對(duì)別人的關(guān)心，少注重自己。你喜歡打破社會(huì)常規(guī)，并且不會(huì)擔(dān)心通過疏遠(yuǎn)別人來取得自己想得到的東西。你可能在短期內(nèi)就會(huì)取得一定成果，但人們不久就將開始抱怨于你。控制住你易沖動(dòng)的天性，不是以粗魯?shù)姆绞剑窃囍ネㄟ^迎合他人來得到你所想要的一切。如果你得分不高，不要沮喪。你要學(xué)會(huì)去控制你的消極情感，充分利用你的積極情感。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制第五節(jié)意志一、意志的含義二、意志的過程與結(jié)構(gòu)三、意志的品質(zhì)四、學(xué)生意志的發(fā)展與培養(yǎng)第四章行為的動(dòng)力機(jī)制行為發(fā)展的基本心理模式

專家們一般認(rèn)為，人類行為的過程應(yīng)該符合這樣的模式：行為開始于對(duì)缺乏的感受，這種感受產(chǎn)生產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，推動(dòng)人尋找目標(biāo)、朝向目標(biāo)、最終達(dá)到目標(biāo)。隨著目標(biāo)的達(dá)到，需要逐漸得到滿足，動(dòng)機(jī)逐漸減弱，人的行為驅(qū)動(dòng)力隨之減小，活動(dòng)趨于停止。只有到新的需求始發(fā)時(shí)，才有新的一輪活動(dòng)。如下圖：第四章行為的動(dòng)力機(jī)制行為發(fā)展的基本心理模式第四章行為的動(dòng)力機(jī)制“立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著。”——法國巴斯德第四章行為的動(dòng)力機(jī)制一、意志的含義（一）意志的概念（二）意志行動(dòng)的特征（三）意志與認(rèn)識(shí)、情緒的關(guān)系第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（一）意志的概念意志是指個(gè)體自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制（二）意志行動(dòng)的特征1、意志行動(dòng)是有自覺目的性的行動(dòng)只有人類才能預(yù)先確定一定的目的，有組織地去逐漸實(shí)現(xiàn)這一目的，也就是說，人類通過意志，通過內(nèi)部的意識(shí)事實(shí)向外部動(dòng)作的轉(zhuǎn)化，達(dá)到認(rèn)識(shí)世界、改造世界的目的。（見思想能走多遠(yuǎn)）2、意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系正是在克服困難的過程中才能表現(xiàn)出一個(gè)人的意志力量。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制意志行動(dòng)中遇到的困難有兩種：內(nèi)部困難和外部困難。內(nèi)部困難是指內(nèi)存于人腦中的某些不利因素：如消極的情緒、信心不足、態(tài)度猶豫、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足、性格上的膽怯等。外部困難是指由于客觀條件而造成的某些不利因素：如環(huán)境條件惡劣、缺乏必要的工作條件、周圍人的冷嘲熱諷以及政治經(jīng)濟(jì)方面的落后等。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制3、意志對(duì)行動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在對(duì)行動(dòng)的發(fā)動(dòng)和抑制兩個(gè)方面。發(fā)動(dòng)表現(xiàn)為推動(dòng)人去從事為達(dá)到預(yù)定目的的行為，抑制表現(xiàn)為制止和預(yù)定目的相矛盾的愿望和行動(dòng)。意志不僅可以調(diào)節(jié)人的外部動(dòng)作，還可以調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài)。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制你知道思想能走多遠(yuǎn)四十多年前，有一個(gè)十多歲的窮小子，他自小生長在貧民窟里，身體非常瘦弱，卻立志長大后要做美國總統(tǒng)。如何實(shí)現(xiàn)這樣的抱負(fù)呢？年紀(jì)輕輕的他，經(jīng)過幾天幾夜的思索，擬定了這樣一系列的連鎖目標(biāo)：做美國總統(tǒng)首先要做美國州長——要競選州長必須得到雄厚的財(cái)力支持——要獲得財(cái)團(tuán)的支持就一定得融入財(cái)團(tuán)——要融入財(cái)團(tuán)就需要娶一位豪門千金——要娶一位豪門千金必須成為名人——成為名人的快速方法就是做電影明星——做電影明星前得練好身體，練出陽剛之氣。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制按照這樣的思路，他開始步步為營。一天，當(dāng)他看到著名的體操運(yùn)動(dòng)主席庫爾后，他相信練健美是強(qiáng)身健體的好辦法，因而有了練健美的興趣。他開始刻苦而持之以恒地練習(xí)健美，他渴望成為世界上最結(jié)實(shí)的男人。三年后，憑著發(fā)達(dá)的肌肉和健壯的體格，他開始成為健美先生。在以后的幾年中，他成了歐洲乃至世界健美先生。22歲時(shí)，他進(jìn)入了美國好萊塢。在好萊塢，他花了十年時(shí)間，利用自己在體育方面的成就，一心塑造堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的硬漢形象。終于，他在演藝界聲名鵲起。當(dāng)他的電影事業(yè)如日中天時(shí)，女友的家庭在他們相戀九年后，終于接納了他這位“黑臉莊稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪總統(tǒng)的侄女。第四章行為的動(dòng)力機(jī)制婚姻