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文檔簡介
2023年黑龍江各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(選自《陋室銘》)【乙】項脊軒①,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭②,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯③,亦遂增勝。借書滿架,偃仰④嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊⑤可愛。(節(jié)選自《項脊軒志》)【注】①項脊軒:作者的書齋名。②垣墻周庭:庭院四周砌上圍墻。③欄楯(shǔn):欄桿。④偃仰:安居,休息。⑤珊珊:同“姍”,引申為美好的樣子。11、解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(4分)(1)有龍則靈(2)談笑有鴻儒(3)無案牘之勞形(4)顧視無可置者12、選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項()(2分)A.有仙則名險躁則不能治性(《誡子書》)B.無絲竹之亂耳環(huán)而攻之而不勝(《得道多助,失道寡助》)C.舊南閣子也當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)D.以當(dāng)南日不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)13、選出畫線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?分)A.又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏B.又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏D.又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏C.又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏14、下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是()(2分)A.“銘”這種文體常用來述功紀(jì)行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志,表達(dá)安貧樂道的情操。B.甲文結(jié)尾用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室",指出此室可以與古代名賢的居室比美。C.乙文善用疊詞表達(dá)情感。如“庭階寂寂”中的“寂寂”二字,就是為了表達(dá)作者寂寞孤獨(dú)的心情。D.甲乙兩文作者雖然生活時代不同、但都在對居室環(huán)境的描寫中,表現(xiàn)了中國古代文人的高雅情趣。15、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)小鳥時來啄食,人至不去?!緟⒖即鸢浮?1、(1)神異(或“神奇”“靈異”):(2)大:(3)官府文書;(4)看,視(只要表達(dá)出“看”的意思即可給分)12、AA,“就”。B,助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性;代詞,它。C,句末語氣詞,表示判斷:句中語氣詞,表示語氣的停頓。D,連詞,用來:介詞,因?yàn)椤?3、B14、C“就是為了表達(dá)作者寂寞孤獨(dú)的心情”表述錯誤,“寂寂”二字突顯了環(huán)境的清幽,表達(dá)了作者身處書齋的愜意之情。15、(1)這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)小鳥時常來啄食,人來了(它們)也不離開。(1)采分點(diǎn):斯,這:德馨,品德好(品德高尚)。(每個采分點(diǎn)1分)(2)采分點(diǎn):時,時常(時時、有時、時而、不時、常常);去,離開(飛離)。(每個采分點(diǎn)1分)【參考譯文】項脊軒,是原來的(舊日的)南閣子。室內(nèi)只有一丈見方,可以容納一個人居住。(這座)百年老屋,(屋頂墻上的)泥土(從上方)滲漏,雨水往下流;(我)每次移動書桌,環(huán)視四周都沒有可以挪置(桌案)的地方。再加上屋子方位朝北,不能被陽光照到,一過了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下,使(它)不從上面漏土漏雨。向前(這里的“前”指閣子北面,因這閣子是北向的)開了四扇窗子,庭院四周砌上圍墻,用來對著南面射來的日光(使其反照室內(nèi)),日光反射照耀,室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里混雜種植蘭花、桂樹、竹子等草木,往日的欄桿,也增加了光彩。借來的書擺滿了書架,我安居、休息時長嘯歌吟,有時又靜靜地獨(dú)自端坐,聽自然界各種各樣的聲音;庭院、臺階前靜悄悄的,小鳥時常來啄食,人來了(它們)也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚,明亮的月光灑滿半面墻壁,桂樹的影子交雜錯落,微風(fēng)吹過,影子搖動,可愛極了。(2023年黑龍江大慶)【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(陶淵明《桃花源記》)【乙】南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道,遇伐薪人問徑,僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見岸下土穴中水逐流出,有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡,異之,乃相謂曰:“可試入水中,看何由爾?!币蝗吮阋泽易哉希胙?。穴才容人。行數(shù)十步,便開明朗然,不異世間?!咀ⅰ竣賴铮╭ūn):這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。(2分)(1)土地平曠,屋舍儼然。_____ (2)嘗采藥至衡山。_____12.翻譯下列句子。(4分)(1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)深山有人跡,異之。13.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”,乙文寫劉子驥“欲更尋索,不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么?表達(dá)了什么愿望?(2分)【參考答案】11.(1)整齊的樣子 (2)曾經(jīng)評分標(biāo)準(zhǔn):(2分)每小題1分。12.(1)田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。(2)深山中竟然有人活動的蹤跡,(他們兩人)對此感到很奇怪。評分標(biāo)準(zhǔn):(4分)每小題2分,要求翻譯準(zhǔn)確,句子通順。13.暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的,在當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求。評分標(biāo)準(zhǔn):(2分)每一問1分?!緟⒖甲g文】【乙】南陽的劉子驥,喜歡游山玩水,曾經(jīng)到衡山采藥,深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗,水的南面有兩扇石門,一扇關(guān)一扇開,水極深,水面相當(dāng)寬廣,他無法渡到對岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路,遇到砍柴的人,劉子驥就向他問路,只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方,不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河,有兩個人乘船去砍柴,看到河岸下面的一個土洞當(dāng)中有水順著河流的方向流出,其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡,這兩人感到很奇怪,互相商量道:“可以試著到水里,看看是什么原因有這木片漂出來的?!逼渲幸粋€砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞穴,洞穴僅能容一人通過,走了幾十步,眼前就明亮起來,里面情景不同于人世間的景象。(2023年黑龍江龍東)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(選自范仲淹《岳陽樓記》)【乙】仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌①來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,請罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”固④辭不拜,愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除⑤參知政事。會王倫寇淮南,州縣官有不能守者,朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?”守令皆得不誅。(選自《宋史·范仲淹傳》)【注】①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”,為黨項族,西夏開國皇帝。②樞密副使:官職名。③王舉正:北宋人,時任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固:堅持,執(zhí)意。⑤除:拜官授職。14.請用“/”標(biāo)出下面語句的朗讀停頓。(標(biāo)注兩處)平時諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎15.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。(1)予嘗求古仁人之心求:(2)微斯人微:(3)遂改參知政事遂:(4)命為陜西宣撫使命:16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)故賊亦不敢輒犯其境。17.請簡要概括【乙】文寫了范仲淹的哪些事?18.請結(jié)合【甲】【乙】兩文理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一語的內(nèi)涵?!敬鸢浮?4.平時諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎15.(1)求:探求(2)微:如果沒有(3)遂:于是(4)命:任命16.(1)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(2)因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。17.(1)治軍、治邊有方,使外敵不敢犯其境,人心安定。(2)淡泊名利,甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。(3)愿為朝廷分憂,巡視邊關(guān)。(4)直言敢諫,使沒守住城池的州縣官吏免受處決。18.范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛思想發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,就是以天下為己任,吃苦在前,享樂在后。以利民為宗旨,積極進(jìn)取。無論社會環(huán)境有利還是困苦,都不能動搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中,他多次上書,強(qiáng)言直諫,雖屢遭貶謫,但憂國憂民之心始終未改。就像乙文中寫他治軍、治邊有方,巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請命,憂民之憂,救人之困,這就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”精神的核心?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時,應(yīng)了解文言的句讀知識,學(xué)會有感情的朗讀文言文,培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是:平時忌諱講完武備,遇到敵人進(jìn)犯時卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職,能這樣做嗎?“平時諱,言武備”講了平時情況,“寇至而專責(zé)守臣死事”是現(xiàn)在追責(zé),具有轉(zhuǎn)折的意思,應(yīng)斷開?!翱珊酢北硎痉磫?,應(yīng)斷開。故斷句為:平時諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎【15題詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答時,要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。(1)句意為:我曾探求過古時仁人的心境。求,探求;(2)句意為:如果沒有這種人。微,如果沒有;(3)句意為:于是任命范仲淹為參知政事。遂,于是,就;(4)句意為:任命為陜西宣撫使。命,任命。【16題詳解】本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”,我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通,如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。(1)重點(diǎn)詞:以,因?yàn)椋幌?,高興;悲,悲傷。該句用了互文手法,翻譯為:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。(2)重點(diǎn)詞:故,所以;賊,這里指金人;亦,也;輒,總是,動不動就,這里指“輕易”;犯,侵犯;境,邊境?!?7題詳解】本題考查概括故事情節(jié)。根據(jù)乙文“仲淹為將,號令明白,愛撫士卒”可知,這里主要寫了,范仲淹賞罰分明,愛護(hù)部屬;根據(jù)乙文“諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境”可知,范仲淹治軍、治邊有方,使外敵不敢犯其境,人心安定;根據(jù)乙文“仲淹曰:‘執(zhí)政可由諫官而得乎?’固辭不拜”可知,主要寫了范仲淹淡泊名利,甘愿放棄不合規(guī)矩的升職;根據(jù)乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除參知政事”可知,范仲淹愿為朝廷分憂,巡視邊關(guān)根據(jù)“會王倫寇淮南,州縣官有不能守者,朝廷欲按誅之。仲淹曰:‘平時諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?’守令皆得不誅”可知,范仲淹為州縣官吏敢于進(jìn)諫,使沒守住城池州縣官吏免受處決,保全了他們的性命?!?8題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和對主旨的把握。根據(jù)甲文“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”可知,其意思是:在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人快樂之后才快樂;根據(jù)范仲淹的生平來看,范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛思想發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,就是以天下為己任,吃苦在前,享樂在后。以利民為宗旨,積極進(jìn)取。無論社會環(huán)境有利還是困苦,都不能動搖心中的信念;根據(jù)甲文“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶”可知,在朝廷上做官時,就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時,他進(jìn)也憂慮,也憂愁。在范仲淹從政生涯中,他多次上書,強(qiáng)言直諫,雖屢遭貶謫,但憂國憂民之心始終未改。根據(jù)乙文“仲淹為將,號令明白,愛撫士卒”、“諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰:‘執(zhí)政可由諫官而得乎?’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除參知政事””、“仲淹曰:‘平時諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?’守令皆得不誅”等可知,范仲淹治軍、治邊有方,巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請命,憂民之憂,救人之困,這就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”精神的核心。【參考譯文】【甲】哎!我曾探求過古時仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?(是由于)不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時,他進(jìn)也憂慮,也憂愁。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?古仁人必定說:“先于天下人的憂去憂,晚于天下人的樂去樂?!毖?。唉!不是這種人,我與誰一道歸去呢?寫于為慶歷六年九月十五日?!疽摇糠吨傺妥鰧④姇r,賞罰分明,愛護(hù)部屬。羌人各部有來歸降的,都能推心置腹的接待,所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請求與宋朝交好后,范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事,諫官歐陽修等便進(jìn)言說范仲淹有將相之才,請求罷免王安石任用范仲淹,于是任命范仲淹為參知政事(副宰相)。范仲淹說:怎能因?yàn)橹G官的言論就做宰相呢?于是堅決推辭,表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使,沒有成行,又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反,州縣官吏不能堅守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說:無人造反的時候不提養(yǎng)兵蓄銳的事,有人造反了又要?dú)⑹爻侵?,能這樣做嗎?于是州縣官吏才保全了性命。(2023年黑龍江齊齊哈爾)岳陽樓記(節(jié)選)至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。14.解釋加點(diǎn)詞語。(1)沙鷗翔集(2)或異二者之為15.翻譯句子。浮光躍金,靜影沉璧。16.孟子說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!边@已成為封建時代士大夫的信條,貶官在外的范仲淹本可以獨(dú)善其身,可他卻仍然以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。那么,你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的,談?wù)勀愕目捶??!敬鸢浮?4.(1)停息;(2)或許、也許,表示委婉的語氣。15.浮動的光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。16.示例:我認(rèn)為范仲淹以治國安邦為己任,憂在天下人之前,樂在天下人之后。這種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),以天下為己任的責(zé)任意識,苦己為人的奉獻(xiàn)精神,在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。(2023年黑龍江綏化)岳陽樓記(節(jié)選)①若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼,登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。③嗟夫!子嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。8、解釋文中加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)傾:(2)景:9、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)浮光躍金,靜影沉璧。(2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。10、選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”,表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的之情;第②段描繪了一幅“洞庭春晴圖”,表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的情懷。(2分)【參考答案】8、(1)倒下(2)日光9、(1)浮動的光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2)在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。10、(1)悲苦、郁悶(2)樂觀(2023年黑龍江哈爾濱)書上元夜游蘇軾己卯上元①,予在儋州,有老書生數(shù)人來過,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷,民夷②雜揉,屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過④問先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得,更⑤欲遠(yuǎn)去,不知走海者未必得大魚也。注釋:①上元:農(nóng)歷正月十五日。②民:指漢族。夷:指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③沽(gǔ):賣酒的人。④過:蘇軾的幼子,字叔黨。紹圣四年(1097)隨侍蘇軾于海南。⑤更:又,另。13、根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語。(2分)加點(diǎn)詞語方法提示解釋(填寫文字)有老書生數(shù)人來過使用詞典選擇義項①幾,幾個;
②數(shù)目,數(shù)量;③多次,屢次;
④計算,查點(diǎn)。(1)數(shù):
蓋自笑也關(guān)聯(lián)教材蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)(2)蓋:
14、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)15、用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。(限斷兩處)(2分)步城西入僧舍歷小巷16、文中哪句話能表現(xiàn)民族間融洽相處,集市氣象繁榮?(請用原文語句回答)(2分)17、讀完選文,我們可以感受到蘇軾雖被貶海南儋州,但在上元夜游時仍擁有的心情,從中可以看出他是一個的人。(2分)【參考答案】13、(1)幾,幾個(2)大概是14、但是也笑韓愈釣魚沒有收獲,又想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開,不知道跑到大海人不一定得到大魚。15、步城西/入僧舍/歷小巷16、民夷雜揉,屠沽紛然。17、喜悅(閑適、快樂)樂觀(豁達(dá))【參考譯文】己卯上元節(jié),我在儋州。有幾個老書生過來看我,說:在這月光皎潔的美好夜晚,先生能出去走走嗎?我很高興地聽從他們的提議。于是走進(jìn)西城,進(jìn)入僧人宿舍,穿過小巷,只見漢族和少數(shù)民族混雜在一起,賣肉的賣酒的多得很,回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩門熟睡,已經(jīng)是鼾聲陣陣了。我放下拐杖發(fā)笑,心想我半夜出游和家人酣睡,究竟哪個有得?哪個有失?蘇過問我為什么笑,我是自己笑自己。這也是在笑韓愈,他在一個地方釣魚未釣到,就想到更遠(yuǎn)地方去,他不知道走到海邊的人也不一定能得到大
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