四川省自貢市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月檢測(cè)政治試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省自貢市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月檢測(cè)政治試卷本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共54分）一、選擇題（本題共18個(gè)小題，每小題3分，共54分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.《哲學(xué)是怎么煉成的》觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，所有的學(xué)科都是從人類(lèi)最初的好奇開(kāi)始的，哲學(xué)思考的種子也誕生于每個(gè)普通人的好奇。我們從常識(shí)中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類(lèi)的哲學(xué)大廈。這說(shuō)明（）①人類(lèi)有了好奇心就能夠客觀正確地認(rèn)識(shí)世界②哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)好奇心基礎(chǔ)上的哲學(xué)思考③具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①②：從起源來(lái)看，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考，所以哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，僅有好奇心不足以客觀正確地認(rèn)識(shí)世界，①②錯(cuò)誤。③：我們從常識(shí)中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類(lèi)的哲學(xué)大廈，說(shuō)明了具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，③正確。④：哲學(xué)思考的種子也誕生于每個(gè)普通人的好奇，說(shuō)明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，④正確。故本題選D。2.“人見(jiàn)佳山水，輒曰‘如畫(huà)’，見(jiàn)善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕?huà)家王鑒的這句話(huà)道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?jiàn)，“如畫(huà)”與“逼真”（）A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約C.說(shuō)明觀念可以無(wú)限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)【答案】A【解析】A：人見(jiàn)佳山水，輒曰“如畫(huà)”，見(jiàn)善丹青，輒曰“逼真”，大致的意思是，人們看到壯麗山水，會(huì)說(shuō)像畫(huà)一樣美；看到美麗的畫(huà)畫(huà)，會(huì)說(shuō)，畫(huà)的跟真的一樣棒，可見(jiàn)“如畫(huà)”與“逼真”體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，是對(duì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一，A正確。B：錯(cuò)誤，事物的存在是客觀的，不會(huì)受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約，B錯(cuò)誤。C：錯(cuò)誤，觀念可以反映客觀現(xiàn)實(shí)，C排除。D：材料講的山水和丹青都是客觀事物，不涉及山水與丹青的聯(lián)系，D排除。故本題選A。3.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)理解和學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話(huà)，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類(lèi)一樣來(lái)聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫(xiě)論文等任務(wù)。對(duì)ChatGPT理解正確的是()①是人們創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律的結(jié)果②具有模擬人類(lèi)思維完成部分任務(wù)的價(jià)值屬性③具有一定程度的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性④是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：規(guī)律具有客觀性，“創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。②④：ChatGPT能夠模擬人類(lèi)思維和語(yǔ)言完成部分任務(wù)，是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性，②④符合題意。③：ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，并非人的意識(shí)，它不具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。4.中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫(xiě)道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的重要性，未強(qiáng)調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。5.2023年9月，中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)在北京盛大開(kāi)幕。自2012年創(chuàng)辦以來(lái)，服貿(mào)會(huì)累計(jì)吸引196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的60余萬(wàn)展客商參展參會(huì)。中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，主動(dòng)開(kāi)放市場(chǎng)、擴(kuò)大進(jìn)口，帶動(dòng)所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)中國(guó)力量。這表明（）①事物間的相互聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化發(fā)展②應(yīng)根據(jù)世界各國(guó)的需求建立新的具體聯(lián)系③要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：服貿(mào)會(huì)累計(jì)吸引196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的60余萬(wàn)展客商參展參會(huì)，中國(guó)帶動(dòng)所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)中國(guó)力量。這表明中國(guó)主動(dòng)開(kāi)放帶動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展，事物間的相互聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化發(fā)展，要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性，①③符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不能根據(jù)世界各國(guó)的需求建立新的具體聯(lián)系，②錯(cuò)誤。④：無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能說(shuō)人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.2023年8月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化外商投資環(huán)境加大吸引外商投資力度的意見(jiàn)》提出“加大服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開(kāi)放綜合試點(diǎn)示范先行先試力度”，再面向全國(guó)推廣，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。這一做法體現(xiàn)的哲理有（）①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中④遵循從個(gè)別到一般再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，①表述錯(cuò)誤。②：“加大服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開(kāi)放綜合試點(diǎn)示范先行先試力度”，再面向全國(guó)推廣，說(shuō)明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，②符合題意。③：”先試點(diǎn)后推廣”體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系，未體現(xiàn)矛盾的基本屬性的關(guān)系，③不符合題意。④：先試點(diǎn)，再推廣到全國(guó)，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。表明遵循了從個(gè)別到一般再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)過(guò)程，④符合題意。故本題選C。7.下圖漫畫(huà)描繪了插秧的勞動(dòng)場(chǎng)景。該漫畫(huà)表明（）①“后退”與“前進(jìn)”沒(méi)有明確的界限②“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定③“后退”與“前進(jìn)”相互排斥相互對(duì)立④“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：“后退”就是“后退”，“前進(jìn)”就是“前進(jìn)”，二者有明確的界限，故①錯(cuò)誤。②④：“看似后退，實(shí)為前進(jìn)”，體現(xiàn)了矛盾的同一性，“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定，“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性，故②④符合題意。③：矛盾的斗爭(zhēng)性是相互排斥相互對(duì)立的屬性，材料主要體現(xiàn)矛盾的同一性，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性，故③錯(cuò)誤。故本題選D。8.在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬(wàn)橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見(jiàn)（）①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬(wàn)橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大化。由此可見(jiàn)地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一，實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①③符合題意。②：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，但材料沒(méi)有涉及，因此無(wú)法體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，不能突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。9.數(shù)字化改革既是一片前景廣闊的“藍(lán)?！?，也是一片需要攻堅(jiān)克難的“無(wú)人區(qū)”。浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機(jī)制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了（）①事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的②人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：設(shè)問(wèn)要求從歷史唯物主義的角度看，“事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的”是辯證法的知識(shí)，故①不符合題意。②③：浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機(jī)制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，故②③符合題意。④：改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要?jiǎng)恿?，根本?dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，④錯(cuò)誤。故本題選C。10.2023年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革（）①必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化②實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍③是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題④能夠優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，①④正確。②：改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，②錯(cuò)誤。③：中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，③錯(cuò)誤。故本題選B。11.彝族青年立克攏攏是村里第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后他想村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會(huì)發(fā)光的”。立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書(shū)也沒(méi)啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤(rùn)就達(dá)到16萬(wàn)元。立克攏攏的事跡表明（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)③當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)放棄個(gè)人利益④投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：立克攏攏畢業(yè)后他覺(jué)得應(yīng)該為村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會(huì)發(fā)光的”。體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，①符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)，②不符合題意。③：當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)把集體利益放在個(gè)人利益之上，堅(jiān)持集體主義，不是說(shuō)必須放棄個(gè)人利益，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書(shū)也沒(méi)啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤(rùn)就達(dá)到16萬(wàn)元。立克攏攏的事跡表明投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，④符合題意。故本題選B。12.2023年仲夏，京津冀戲曲展演季在石家莊火熱進(jìn)行。京津冀三地戲曲名家云集，紛紛亮出拿手好戲，與戲迷票友交流互動(dòng)，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達(dá)，尋求戲曲傳播突圍之道，為河北打造“北方戲窩子”品牌再添亮色，讓?xiě)蚯哌M(jìn)百姓生活，受到戲迷和社會(huì)的廣泛好評(píng)。這表明（）①文化可以服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的精神食糧②人民是一切文化的創(chuàng)造源泉，文化發(fā)展要依靠人民③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：京津冀三地戲曲名家云集，讓?xiě)蚯哌M(jìn)百姓生活，受到戲迷和社會(huì)的廣泛好評(píng)，這表明文化可以服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的精神食糧，①符合題意。③：京津冀三地戲曲名家云集，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達(dá)，尋求戲曲傳播突圍之道，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，③符合題意。②：人民的生活是一切文化的創(chuàng)造源泉，②錯(cuò)誤。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本”，④不符合題意。故本題選B。13.中國(guó)郵政發(fā)行了《毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表六十周年》紀(jì)念郵票。60年來(lái)，幾代中國(guó)人廣泛參與，一批批學(xué)雷鋒標(biāo)兵不斷涌現(xiàn)。也對(duì)深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)雷鋒精神是因?yàn)椋ǎ倮卒h精神為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量②它產(chǎn)生于社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期，是中華民族的精神標(biāo)識(shí)③雷鋒精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同而不同A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)雷鋒精神是因?yàn)槔卒h精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量，①③正確。②：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，②錯(cuò)誤。④：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性和社會(huì)歷史性，往往會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同而不同。④錯(cuò)誤。故本題選B。14.2023年7月，南寧方特別出心裁地打造了“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，并開(kāi)啟三大風(fēng)情潑水主題區(qū)域，深度還原異域潑水節(jié)氛圍。身著節(jié)日盛裝的工作人員與游客們潑水互動(dòng)，送上最圣潔的祝福，游客們可以身臨其境地體驗(yàn)地道的東南亞潑水文化，迎接盛情“洗”禮，感受東盟各國(guó)人民熱情奔放。這一活動(dòng)吸引了區(qū)內(nèi)外大量游客，帶動(dòng)了南寧旅游業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）A.要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展B.可借鑒和認(rèn)同其他民族的優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定D.要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互融合【答案】D【解析】A：材料強(qiáng)調(diào)的文化的借鑒和交流，沒(méi)有涉及到傳統(tǒng)文化的繼承，不選A。B：只能認(rèn)同本民族文化，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，故不選C。D：材料中南寧市通過(guò)借鑒東南亞的異域文化，打造“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，因此發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互融合。故本題選D。15.“物勒工名”是我國(guó)古代長(zhǎng)期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠(chéng)”。久而久之，誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺(jué)意識(shí)，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ保ǎ偈莻鹘y(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿(mǎn)足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展根源于社會(huì)實(shí)踐，“物勒工名”只是推動(dòng)工匠精神形成的一種形式，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺(jué)意識(shí)，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，②④符合題意。③：“物勒工名”的制度推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這說(shuō)明“物勒工名”以滿(mǎn)足民眾的精神文化需求為導(dǎo)向，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。16.一切民族英雄都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。在多個(gè)場(chǎng)合深情講述英烈故事、贊揚(yáng)英烈品格，多次就“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄”作出部署、提出要求。我們致敬英雄、緬懷英烈是基于（）①英烈精神豐富了民族精神的基本內(nèi)涵，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚②英烈精神集中體現(xiàn)了時(shí)代精神，從中汲取奮進(jìn)的物質(zhì)力量③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④培育愛(ài)國(guó)主義精神，提高發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③：致敬英雄、緬懷英烈有利于激勵(lì)青少年樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信仰，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，③符合題意。④：英烈故事、贊揚(yáng)英烈品格展現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，致敬英雄、緬懷英烈有利于培育愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，提高發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性，④符合題意。①：英烈精神豐富了民族精神的具體內(nèi)涵而不是基本內(nèi)涵，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：英烈精神是一種精神力量，不能提供物質(zhì)力量，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。17.2023年5月15日，丹東市第21屆科學(xué)普及周啟動(dòng)儀式在元寶山公園廣場(chǎng)舉行。本屆科學(xué)普及周為廣大市民帶來(lái)了豐富多彩的知識(shí)套餐。該活動(dòng)的舉辦是基于（）A.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 B.文化具有教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能C.文化是純自然的東西 D.文化水平提高，文明素養(yǎng)就會(huì)提升【答案】B【解析】B：丹東市舉辦科學(xué)普及周，該活動(dòng)的舉辦是基于文化具有教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能，B正確。A：材料體現(xiàn)丹東市舉辦科學(xué)普及周，以發(fā)揮文化教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，A排除。C：文化是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，所以文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，而不是純自然的東西，C錯(cuò)誤。D：文明都是積極向上的，文化則有先進(jìn)與落后之分，認(rèn)為“文化水平提高，文明素養(yǎng)就會(huì)提升”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，D排除。故本題選B。18.2023年8月11日，第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉。喬葉的獲獎(jiǎng)作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書(shū)記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。她表示，“每次走進(jìn)村莊，我都會(huì)讓自己沉浸式地傾聽(tīng)和記錄，然后保持誠(chéng)實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度，遵從內(nèi)心感受去表達(dá)。無(wú)數(shù)撲面而來(lái)的鮮活細(xì)節(jié)讓我真切地意識(shí)到，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)所構(gòu)成的正是這個(gè)大時(shí)代。”這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該（）①立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題②堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新④立足革命文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】①：“無(wú)數(shù)撲面而來(lái)的鮮活細(xì)節(jié)讓我真切地意識(shí)到，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)所構(gòu)成的正是這個(gè)大時(shí)代。”這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，①正確。②：?jiǎn)倘~的獲獎(jiǎng)作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書(shū)記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②正確。③：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，③不符合題意。④：立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而不是革命文化，④錯(cuò)誤。故本題選A第Ⅱ卷（非選擇題，共46分）二、非選擇題（本題共4小題，共46分）19.“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在儉?！币胄械枚恕⒆叩谜?，就必須保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)，培養(yǎng)健康的生活情趣。一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，從吃喝玩樂(lè)這些看似不起眼的小事起步的。在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格……不正之風(fēng)滋生掩藏腐敗，腐敗行為助長(zhǎng)加劇不正之風(fēng)，甚至催生新的作風(fēng)問(wèn)題。2023年6月，在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，把生活作風(fēng)問(wèn)題作為檢視整改的重要內(nèi)容，督促?gòu)V大黨員干部保持清醒頭腦，筑牢貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則精神的堤壩。強(qiáng)調(diào)，要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，把生活作風(fēng)問(wèn)題作為檢視整改的重要內(nèi)容，督促?gòu)V大黨員干部保持清醒頭腦。結(jié)合材料并運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，督促?gòu)V大黨員干部保持清醒頭腦，以人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾。②人能夠能動(dòng)地改造世界。養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，能促使廣大黨員干部以昂揚(yáng)的姿態(tài)積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中，樹(shù)立形象贏得民心。③意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無(wú)條件的，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。堅(jiān)持儉樸之風(fēng)和生活作風(fēng)一起抓，有利于廣大黨員干部在生活作風(fēng)上保持清正廉潔，深刻把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。20.消費(fèi)、投資、出口被稱(chēng)為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”。由于貿(mào)易保護(hù)主義、俄烏沖突等多因素的影響，