九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第五單元》單元設(shè)計(jì)

單元導(dǎo)學(xué)

《2017高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提道：思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程

中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的

發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！八季S

發(fā)展與提升”已成為語(yǔ)文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)之一，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。但

語(yǔ)文教學(xué)存在著思維訓(xùn)練缺失、思維訓(xùn)練簡(jiǎn)單、思維訓(xùn)練架空等問(wèn)題。因此，在語(yǔ)

文學(xué)習(xí)中，要基于思維基本品質(zhì)培養(yǎng)高階思維能力，基于聚合思維培養(yǎng)發(fā)散思維能

力，基于思維的獨(dú)立性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與

提升。

本單元的文本資源為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的說(shuō)理語(yǔ)料及思維樣態(tài)：《中國(guó)人

失掉自信力了嗎》是魯迅先生的雜文，是一篇典型的針硬時(shí)弊的駁論文；《懷疑與

學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》是學(xué)術(shù)隨筆，文中嚴(yán)密地論述了作者的思考

與看法。這幾篇文章都涉及批判性、創(chuàng)造性思維?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要有

不疑精神，其實(shí)就是批判性思維；《談創(chuàng)造性思維》與《創(chuàng)造宣言》，從題目就可

以看出是關(guān)于創(chuàng)造性思維的論題。反觀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，也體現(xiàn)了思維

的批判性和創(chuàng)造性。本單元所選的議論性文章，或針硬時(shí)弊，闡釋公理正義；或談

論學(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造的意義，都閃爍著思想的光芒。因此，這幾篇文章，組成了一個(gè)

批判性與創(chuàng)造性思維”的單元，可進(jìn)行單元整合教學(xué)。

對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)和訓(xùn)練邏輯思維能力的一個(gè)契機(jī)。

通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，可以錘煉思想，提高思辨能力，增進(jìn)對(duì)文化、人生的理解，為

進(jìn)入高中的議論文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)遷移：

1.在討論過(guò)程中，做到觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，表述有條理

2在寫(xiě)議論性的文字時(shí)，做到邏輯關(guān)系自恰

理解意義：

說(shuō)理文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯

掌握知能：

知識(shí)：1.什么是論點(diǎn)、論據(jù)

2常見(jiàn)的論證方法及論證結(jié)構(gòu)

技能：1.能夠分析材料和論點(diǎn)之間的聯(lián)系

2.能夠理出并概括文章的論證方法及過(guò)程

數(shù)學(xué)思路

九年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，經(jīng)常會(huì)使用議論的方式發(fā)表看法和觀點(diǎn)?；谂?/p>

養(yǎng)學(xué)生有邏輯的言語(yǔ)建構(gòu)能力及辯證、創(chuàng)造思維，本單元設(shè)計(jì)意圖如下：學(xué)生能夠

聯(lián)系時(shí)代背景把握作者觀點(diǎn)；分析議論文所用材料，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系掌

握論證方法；聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

首先，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，選取話題，設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的核心任務(wù)，如開(kāi)展“故

宮‘上新'與文化自信”的留辛論。通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的評(píng)論，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究的興

趣，使學(xué)生能夠運(yùn)用辯證的思維判斷復(fù)雜概念及觀點(diǎn)，能夠結(jié)合時(shí)代背景全面認(rèn)識(shí)

事物，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何傳承和發(fā)展的深入了解與探索。

然后圍繞核心任務(wù)，學(xué)生閱讀教師提供的文本資源，學(xué)習(xí)魯迅、顧頡剛等人的

批判精神，陶行知等人的創(chuàng)造精神，理解批判與創(chuàng)造的辯證關(guān)系。結(jié)合自己為辯論

做準(zhǔn)備搜集的資源，整理材料，選取合適的論證方式及方法，完成辯論稿寫(xiě)作，為

辯論做準(zhǔn)備，進(jìn)而開(kāi)展辯論會(huì)。

通過(guò)完成“小小演說(shuō)家”“論語(yǔ)講壇”“名著人物評(píng)論”等學(xué)習(xí)任務(wù)，來(lái)評(píng)估

學(xué)生通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生在邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維方面得到的發(fā)

展，在思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等方面得到的提升。

學(xué)習(xí)者分析

從學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備上說(shuō)，學(xué)生在九年級(jí)第二單元已經(jīng)學(xué)過(guò)一個(gè)單元的議論性文章,

初步了解了這類文章的一些文體知識(shí),能夠區(qū)分觀點(diǎn)與材料，知道常見(jiàn)的論證方法,

并開(kāi)始嘗試在寫(xiě)作中運(yùn)用。

學(xué)生在討論過(guò)程中，應(yīng)做到觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，但在表述有條理上還存在困

難。在寫(xiě)作議論性的文字時(shí)，論證結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，論證方法單一。要做到邏輯關(guān)系清晰，

論證過(guò)程嚴(yán)密，且絲絲入扣，還需要學(xué)習(xí)和練習(xí)。因此，在學(xué)本單元時(shí)，要幫助學(xué)

生清晰而準(zhǔn)確地把握議論性文章所闡述的觀點(diǎn)及作者闡述觀點(diǎn)的過(guò)程和方法，引導(dǎo)

學(xué)生理解作者對(duì)社會(huì)、人生的思考，并在此基礎(chǔ)上，深化學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生認(rèn)識(shí)，

促使其積極思維，理性表達(dá)，提高理性思辨的能力。

學(xué)習(xí)資源

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（魯迅）、《學(xué)問(wèn)和智慧》（羅家倫］、

《談創(chuàng)造性思維》（羅迦?費(fèi)?因格｝、《應(yīng)有格物致知精神》（丁

肇中）、《畫(huà)好人生的“九百個(gè)方格”》（葉建軍）、《用好優(yōu)秀

文本資源

文化“集成塊”》（孟志斌）、《數(shù)字時(shí)代，如何保護(hù)傳承傳統(tǒng)文

化》（封壽炎）、《詩(shī)意地棲居》（胡豐｝、《人格在上》《梁衡）、

《修葺精神的屋宇》（畢滋敏）、全國(guó)中學(xué)生辯論賽視頻CNSDC

評(píng)估證據(jù)

核心任務(wù)：

開(kāi)展“故宮‘上新'與文化自信”辯論會(huì)。

辯題：故宮“上新”是文化自信的表現(xiàn)，還是文化不自信的表現(xiàn)？

故宮是我們引以為做的文化瑰寶，近年來(lái)故宮博物院不斷玩出新花樣：紫禁城

里過(guò)大年，元宵節(jié)燈會(huì)，網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品……有人覺(jué)得這樣很好，接地氣，貼近百姓

生活，有利于故宮文化的傳播。也有人覺(jué)得這樣做破壞了故宮原來(lái)的莊嚴(yán)之氣、文

化之韻，是缺少文化自信的表現(xiàn)。對(duì)于上面的兩種意見(jiàn)，你有什么看法？請(qǐng)搜集有

關(guān)資料，用駁論與立論相結(jié)合的方式，寫(xiě)一份辯論稿，開(kāi)展辯論活動(dòng)。

撰寫(xiě)辯論詞的量規(guī)

7素

示范級(jí)合格級(jí)待改進(jìn)

有中心論點(diǎn)“故‘上

中心論點(diǎn)“故宮'上新'是文化新'是文化自信/不

論點(diǎn)不清楚，大而化

論點(diǎn)自信/不自信的表現(xiàn)”清晰明確，自信的表現(xiàn)”，能夠

之，沒(méi)有分論點(diǎn)

分論點(diǎn)能夠環(huán)環(huán)相扣圍繞中心論點(diǎn)提出分

論點(diǎn)

與故宮“上新”相關(guān)

與故宮“上新”相關(guān)的論據(jù)充的論據(jù)比較充分，有

與故宮“上新”相關(guān)

分，至少有兩則事實(shí)論據(jù)，則道一則事實(shí)論據(jù)，一則

論據(jù)的論據(jù)缺少說(shuō)服力或

理論據(jù)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，能夠道理論據(jù)。比較有說(shuō)

者存在錯(cuò)誤

圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證服力能夠圍繞論點(diǎn)進(jìn)

行論證

表述嚴(yán)謹(jǐn)且生動(dòng)，能夠邏輯清晰表述較嚴(yán)密，能夠邏表述有漏洞，邏輯混

語(yǔ)言

地表達(dá)觀點(diǎn)輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)亂

辯論會(huì)量規(guī)

示范級(jí)合格級(jí)待改進(jìn)

論證比較有說(shuō)服

論證充分有力，引述的資料翔論證缺少說(shuō)服力，

內(nèi)容力，引述的資料正

實(shí)，無(wú)知識(shí)性錯(cuò)誤引述的資料有錯(cuò)誤

確

語(yǔ)言比較流暢，條

聲音清晰洪亮，語(yǔ)言流暢，富

理比較清晰，能夠語(yǔ)言不流暢，缺少

表達(dá)有條理性，用詞得當(dāng)，語(yǔ)調(diào)抑

口齒清晰地表達(dá)自條理性，邏輯混亂

揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速適中

己的觀點(diǎn)

有團(tuán)隊(duì)精神，論辯銜接流暢，團(tuán)隊(duì)之間比較默缺少團(tuán)隊(duì)精神，在

合作

回答能夠?qū)?duì)方觀點(diǎn)進(jìn)行有契，論辯時(shí)注意同論辯上不夠默契，

力反擊伴之間的銜接過(guò)于注重表現(xiàn)自我

表情、手勢(shì)自然大方，不強(qiáng)詞強(qiáng)詞奪理，情緒激

表情比較自然，不

儀態(tài)奪理，尊重對(duì)手、觀眾，不進(jìn)動(dòng)，語(yǔ)言上有人身

進(jìn)行人身攻擊

行人身攻擊攻擊

其他評(píng)估證據(jù)：

1.對(duì)名著中的人物進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)與辯證的評(píng)論，完成簡(jiǎn)單的論述小語(yǔ)段寫(xiě)作。

要求：觀點(diǎn)明確，論述圍繞觀點(diǎn)且條理清楚。

如：（1）《駱駝祥子》思考題：“這世界上沒(méi)有絕對(duì)的善和絕對(duì)的惡，人性也

如此?！闭?qǐng)結(jié)合《駱駝祥子》中的一個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（2）“在魯濱孫身上，勞動(dòng)者的本色和資產(chǎn)者的氣質(zhì)融為一體，他既是個(gè)勞動(dòng)

者，同時(shí)又是一個(gè)資產(chǎn)者和殖民者?！闭?qǐng)用《魯濱孫漂流記》的內(nèi)容來(lái)印證這句話。

（3）名著閱讀學(xué)習(xí)小組在閱讀《西游記》后，有同學(xué)對(duì)書(shū)中主要人物這樣評(píng)價(jià)：

“悟空可頌，悟凈可敬，悟能可氣，唐僧可憎?！贬槍?duì)這一評(píng)價(jià)，同學(xué)們展開(kāi)熱烈

的討論。假設(shè)你也參加了討論，請(qǐng)你在“悟能”和“唐僧”中任選一人，結(jié)合原著

內(nèi)容，以“我同意……”或“我不同意…”開(kāi)頭，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.制作“論語(yǔ)講壇”小講義

從《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》四組中各選一則：（一）第3、6、14、15、17、18、20

則；（二）第1、2、4、11、13、23、24則；（三）第5、12、16、21、22、27、28

則；（四）第7、8、9、10、19、25、26則。給這四組語(yǔ)錄分別錄制微視頻，發(fā)到班

級(jí)微信群。錄制視頻前要準(zhǔn)備好講義，內(nèi)容至少包括三個(gè)部分：（1）解字解句；（2）

我的理解感悟；（3）論語(yǔ)與名著（或論生活、歷史故事），從句子中提煉個(gè)關(guān)鍵詞，

形成一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合名著內(nèi)容或生活實(shí)例，闡釋自己的理解和感悟。

3.舉辦“小小演說(shuō)家”活動(dòng)，嘗試為活動(dòng)寫(xiě)議論文稿

單元設(shè)計(jì)

開(kāi)展“故宮‘上新‘與文化自信”論題的辯論會(huì)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，學(xué)生需要

掌握大量與論題有關(guān)的材料。學(xué)習(xí)駁論、立論的方法，領(lǐng)會(huì)區(qū)分、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)系、分

析、思考、判斷等邏輯思維方法，掌握觀點(diǎn)與材料之間應(yīng)有聯(lián)系等方面的知識(shí)。

一、搜集關(guān)于故宮“上新”的資料及評(píng)論

工具一：材料儲(chǔ)備表

故宮“上新”的措施及活故宮“上新”的正面評(píng)故宮“上新”的負(fù)面評(píng)論

動(dòng)（至少5條）（至少5條）（至少5條）

二、結(jié)合閱讀資源，用結(jié)構(gòu)圖呈現(xiàn)搜集的故宮材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系

工具二：觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系

觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，常見(jiàn)的有以下5種

1.證明與被證明：材料證明觀點(diǎn)。

例如《創(chuàng)造宣言》開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過(guò)來(lái)，

繼續(xù)創(chuàng)造。”接下來(lái)用“教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”的

材料來(lái)證明中心論點(diǎn)。

2.材料是引發(fā)觀點(diǎn)的引子。例如《談創(chuàng)造性思維》中，文章開(kāi)篇用圖形材料及

問(wèn)題，來(lái)引出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的創(chuàng)造性思維?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》

開(kāi)頭引用“學(xué)者先要會(huì)疑”“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑"，是為了引出

“懷疑是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”這個(gè)觀點(diǎn)。

3.材料是觀點(diǎn)評(píng)議的對(duì)象。例如《應(yīng)有格物致知的精神》中通過(guò)用“從探察物

體而得到知識(shí)”的“格物致知”觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)議王陽(yáng)明格竹子的事例，從而得出王

陽(yáng)明的這種探察不是作者所提倡的“格物致知”精神。

4.材料加強(qiáng)觀點(diǎn)的感染力。例如《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》描

寫(xiě)圓明園“用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，

給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞……”充分表現(xiàn)圓明園是世界“奇跡”，為后文

論述這個(gè)“奇跡”的消失增強(qiáng)了感染力。

5.對(duì)材料的敘述中隱含著觀點(diǎn)。例如《談骨氣》中“嗟來(lái)之食”的故事。不食

嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家

的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！“這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣

呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你

那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。故事的敘述中隱含著作者“不食

嗟來(lái)之食，贊揚(yáng)中國(guó)人民有骨氣”的觀點(diǎn)。

三、梳理論證結(jié)構(gòu)，完成辯詞框架

學(xué)生閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《創(chuàng)造宣言》，完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。在

積累了一定的論證結(jié)構(gòu)及方法后，整理人們對(duì)故宮近年來(lái)一系列改革的評(píng)論，選取

支撐自己觀點(diǎn)的材料，運(yùn)用立論和駁論的方式，完成自己的辯詞框架。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》論證結(jié)構(gòu)圖:

《創(chuàng)造宣言》論證結(jié)構(gòu)圖:

我的辯詞框架:

四、圍繞辯題的正反方，分小組，商討確定辯論具體內(nèi)容的寫(xiě)作

支架：閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》，把握論證結(jié)構(gòu)，體會(huì)論述的嚴(yán)

謹(jǐn)性。

如：《懷疑與學(xué)問(wèn)》可以用替換法，尋找信息、提取概括、對(duì)比分析，把握作

者觀點(diǎn)，分析議論文所用的材料，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系

1.換標(biāo)題：用課文中的其他短語(yǔ)或短句替換標(biāo)題“懷疑與學(xué)問(wèn)”，你會(huì)選用哪

一個(gè)？

目的是要求學(xué)生尋找文章的中心論點(diǎn)；要尋找中心論點(diǎn)，就必須通篇閱讀，必

須熟悉文章傳遞的信息，才能做出判斷。替換活動(dòng)是一個(gè)重要思維訓(xùn)練，旨在讓學(xué)

生學(xué)會(huì)分析對(duì)比，進(jìn)而做出判斷。分析是在訓(xùn)練“論證”，是在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思

維能力。

2.換句子：把“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)

新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”換成兩個(gè)句子，并嘗試放在文章中，形成對(duì)文章

內(nèi)容和層次的清晰認(rèn)識(shí)。目的是明確這個(gè)句子的承上啟下作用，使文章論述的層次

更深入。

3.移換段落：能不能把課文第6自然段放到第3自然段前面？

在替換中深人理解論證結(jié)構(gòu)，可把第6自然段移至第3自然段前，進(jìn)一步嘗試用

段落替換的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)本文的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。

如果把這篇文章開(kāi)頭兩段話放到結(jié)尾去，應(yīng)該怎么處理？（體會(huì)總分、分總結(jié)

構(gòu)）

4.換詞語(yǔ)：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新

學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件?！北仨毑襟E，基本條件，“必須”和“基本”這兩

個(gè)詞能否互換？（體會(huì)遞進(jìn)的邏輯關(guān)系）

5.換例子：讀讀文章中有關(guān)戴震事例的句子，想一想為了更好地論證論點(diǎn)，戴

震的例子應(yīng)該怎么寫(xiě)最好？（體會(huì)論證的嚴(yán)密）

撰寫(xiě)辯論詞的量規(guī)

T素

示范級(jí)合格級(jí)待改進(jìn)

有中心論點(diǎn)，能夠

中心論點(diǎn)清晰明確，分論點(diǎn)能論點(diǎn)不清楚，大而

論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)提出

夠環(huán)環(huán)相扣化之，沒(méi)有分論點(diǎn)

分論點(diǎn)

與故宮“上新”相

與故宮“上新”相關(guān)的論據(jù)關(guān)的論據(jù)比較充

充分，至少有兩則事實(shí)論分，有一則事實(shí)論與故宮“上新”相

論據(jù)據(jù)，則道理論據(jù)，有很強(qiáng)的據(jù)，一則道理論關(guān)的論據(jù)缺少說(shuō)服

說(shuō)服力，能夠圍繞論點(diǎn)進(jìn)行據(jù)。比較有說(shuō)服力力或者存在錯(cuò)誤

論證能夠圍繞論點(diǎn)進(jìn)行

論證

表述較嚴(yán)密，能夠

表述嚴(yán)謹(jǐn)且生動(dòng)，能夠邏輯表述有漏洞，邏輯

語(yǔ)言邏輯清晰地表達(dá)觀

清晰地表達(dá)觀點(diǎn)混亂

點(diǎn)

五、舉行辯論會(huì)

1.辯論會(huì)分工及任務(wù)要求

學(xué)生分工及任務(wù)要求（具體人數(shù)根據(jù)班級(jí)人數(shù)分定）

辯論賽參賽選組織協(xié)調(diào)

評(píng)委主持人場(chǎng)地檔案資料

手者

負(fù)責(zé)辯論

賽一切組

準(zhǔn)備相關(guān)材

織協(xié)調(diào)工

料，具體要求

作，具體

1.可以查閱資

要求負(fù)責(zé)評(píng)

料，充分做好1.負(fù)責(zé)

1.寫(xiě)辯論價(jià)，具體1.賽前

前期準(zhǔn)備賽前場(chǎng)

會(huì)組織流要求準(zhǔn)備主賽后搜集

具體2.前期準(zhǔn)備形地布置

程1.共同合持詞各種文字

任務(wù)成書(shū)面文字2.道具

2.根據(jù)流作制定評(píng)并形成資料，整

及要3.辯論過(guò)程準(zhǔn)備

程，做好價(jià)規(guī)則文字理后打包

求中，根據(jù)自己3.賽后

辯論賽前2.賽場(chǎng)評(píng)2賽場(chǎng)發(fā)給同學(xué)

的立場(chǎng)和角恢復(fù)場(chǎng)

各項(xiàng)準(zhǔn)價(jià)打分中主持

色，在辯論中地

備，保證3.核分

至少用到兩種