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PAGE1-第8課古代中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺(jué)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1.(2024·廣東湛江一中月考)考古界發(fā)覺(jué)了不少西漢紙,如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、旱灘坡紙,陜西灞橋紙等。但《后漢書》則記載,蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。對(duì)此理解合理的是()A.紙是漢代的主要書寫材料B.漢朝各地推廣了造紙術(shù)C.蔡倫獨(dú)創(chuàng)造紙術(shù)最為可信D.造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)不晚于漢答案D解析依據(jù)材料可知,造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)不晚于西漢,故D項(xiàng)正確。B項(xiàng)不符合史實(shí),解除;依據(jù)材料無(wú)法得出紙是西漢主要書寫用品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)而非獨(dú)創(chuàng),解除C項(xiàng)。2.(2024·四川石室中學(xué)月考)宋太祖開寶四年(公元971年),聞名刻工張徒信在成都印刷整部《大藏經(jīng)》,這是印刷史上早期影響較大的一部書,費(fèi)工十二年,計(jì)一千零七十六部,五千零四十八卷,版塊達(dá)十三萬(wàn)之多。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.雕版印刷技術(shù)起先出現(xiàn)B.雕版印刷技術(shù)水平較高C.活字印刷技術(shù)快速推廣D.彩色套印技術(shù)已經(jīng)成熟答案B解析材料“印刷整部《大藏經(jīng)》”“費(fèi)工十二年,計(jì)一千零七十六部,五千零四十八卷,版塊達(dá)十三萬(wàn)之多”反映出宋代能夠刻印規(guī)模宏大的典籍,雕版印刷術(shù)印刷水平較高,故B項(xiàng)正確。雕版印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)在唐朝,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是雕版印刷,解除C項(xiàng);D項(xiàng)不能從材料中得出,應(yīng)解除。3.(2024·黑龍江大慶試驗(yàn)中學(xué)期中)“聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天”是人們對(duì)某次戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面的描寫。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于()A.商周 B.春秋戰(zhàn)國(guó)C.唐末宋初 D.元末明初答案C解析材料中介紹的是火藥的威力,火藥最初用于軍事是在唐末,故C項(xiàng)正確。4.(2024·四川樹德中學(xué)階段檢測(cè))宋代朱彧在《萍洲可談》中記載:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!痹撚涊d表明,指南針在宋代已經(jīng)用于()A.地理探討 B.天文觀測(cè)C.迷信活動(dòng) D.航海辨別方向答案D解析從材料信息“舟師識(shí)地理”“陰晦則觀指南針”可知這一時(shí)期指南針已經(jīng)用于航海,故選D項(xiàng)。5.(2024·黑龍江哈六中月考)在楚漢之爭(zhēng)中,有這樣一個(gè)故事:韓信投靠劉邦后,被派去管理雜亂無(wú)章的糧倉(cāng)。很快韓信就把新谷、陳糧分開,而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計(jì)得特別清晰。他的這些才智最可能記載于()A.《石氏星表》 B.《九章算術(shù)》C.《幾何原本》 D.《氾勝之書》答案B解析依據(jù)材料可知,《九章算術(shù)》是成書于東漢的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作,材料中韓信很可能應(yīng)用了數(shù)學(xué)方法才能統(tǒng)計(jì)出新谷和陳糧,因此,韓信的才智可能記載于《九章算術(shù)》,B項(xiàng)正確。《石氏星表》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天文學(xué)家石申的作品,而韓信是秦漢時(shí)期的人物,時(shí)間不符,解除A項(xiàng);《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的一部不朽之作,集整個(gè)古希臘數(shù)學(xué)成果和精神于一書,與材料不符,解除C項(xiàng);《氾勝之書》是西漢的農(nóng)學(xué)著作,但是韓信的才智重在糧倉(cāng)管理,而不在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,解除D項(xiàng)。6.(2024·湖南瀏陽(yáng)一中月考)英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中高度評(píng)價(jià)古代某科技成就:“它蘊(yùn)含著坐標(biāo)幾何學(xué)的原理,是人類最早利用工具代替大腦進(jìn)行困難計(jì)算的例證?!痹摽萍汲删褪?)A.珠算算盤 B.渾儀C.《九章算術(shù)》 D.《授時(shí)歷》答案A解析渾儀是天文觀測(cè)儀器,而不是進(jìn)行計(jì)算的工具,故解除B項(xiàng);《九章算術(shù)》和《授時(shí)歷》都是著作,不是計(jì)算工具,故解除C、D兩項(xiàng);依據(jù)“人類最早利用工具代替大腦進(jìn)行困難計(jì)算的例證”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知該科技成就指的是中國(guó)的珠算算盤,故選A項(xiàng)。7.(2024·天津靜海一中月考)古代中國(guó)人通過(guò)視察天象,明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí),漸漸積累了天文學(xué)學(xué)問(wèn),萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。這說(shuō)明古代中國(guó)人駕馭天文學(xué)問(wèn)的目的是()A.神話統(tǒng)治階級(jí) B.服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.服務(wù)于祭祀活動(dòng) D.戰(zhàn)勝自然災(zāi)難答案B解析“明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)”說(shuō)明古代發(fā)展天文學(xué)的主要目的是服務(wù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),B項(xiàng)正確。8.(2024·黑龍江哈六中月考)在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》供應(yīng)了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷()A.國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展B.中國(guó)古代政府歷來(lái)重視天文學(xué)發(fā)展C.勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力D.專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技的發(fā)展答案A解析依據(jù)材料可知,郭守敬在元世祖的支持下進(jìn)行了全國(guó)范圍的天文觀測(cè),并據(jù)此主持編制了《授時(shí)歷》,這說(shuō)明元政府很重視與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展,國(guó)家的扶持促進(jìn)了古代科技的進(jìn)步,故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)材料不能反映,解除;材料反映的是政府在科技發(fā)展中的推動(dòng)作用,D項(xiàng)與材料信息不符,解除。9.(2024·西藏林芝一中期末)農(nóng)史學(xué)家贊揚(yáng)它使中國(guó)農(nóng)學(xué)第一次形成精耕細(xì)作的完整的結(jié)構(gòu)體系。食品史學(xué)家認(rèn)為它在農(nóng)產(chǎn)品加工、釀造、烹調(diào)、果蔬貯藏等方面也給出了很好的技巧。達(dá)爾文探討進(jìn)化論時(shí),在《物種起源》中認(rèn)為它是“中國(guó)古代百科全書”。它是()A.《氾勝之書》 B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)書》 D.《農(nóng)政全書》答案B解析《齊民要術(shù)》是賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書”,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不符合“中國(guó)古代百科全書”這一表述,解除。10.(2024·山東濟(jì)南一中周測(cè))2014年,當(dāng)埃博拉病毒在非洲部分國(guó)家肆虐時(shí),中醫(yī)中藥再次引起世人的關(guān)注。假如想了解傳統(tǒng)中醫(yī)中有關(guān)藥物方面的學(xué)問(wèn),最適合查閱的資料是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》 D.《天工開物》答案C解析《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的著作,主要是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),故C項(xiàng)正確?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)奠基之作,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《傷寒雜病論》提出了辨證施治方法,奠定中醫(yī)治療學(xué)理論基礎(chǔ),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,被歐洲學(xué)者稱為“技術(shù)的百科全書”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[等級(jí)提升]11.(2024·廣東江門二中月考)培根指出:印刷術(shù)、火藥、指南針“曾變更了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)……如此之大,以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó),沒(méi)有一個(gè)教派,沒(méi)有一個(gè)赫赫出名的人物能比這三種機(jī)械獨(dú)創(chuàng)在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響”。這里所說(shuō)的“影響”主要是指()A.奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位B.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)C.促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型D.是歐美工業(yè)革命開展的必要條件答案C解析材料說(shuō)的是中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)對(duì)世界的影響。印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革;火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,使封建統(tǒng)治日益衰落;指南針的運(yùn)用,使歐洲人開拓了新航路,西方用殖民折服的方式將世界連接成一個(gè)以西方資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的整體。在此基礎(chǔ)上,西歐領(lǐng)先進(jìn)入近代社會(huì),故選C項(xiàng)。12.(2024·四川閬中中學(xué)期中)據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,起先將儒家“九經(jīng)”??焙罂贪嬗∷ⅰK纬鯂?guó)子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬(wàn)。此外中心崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多經(jīng)過(guò)精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道獨(dú)創(chuàng)雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書答案C解析材料中“宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千”“真宗……劇增至十萬(wàn)”“宋朝書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多經(jīng)過(guò)精雕細(xì)?!钡刃畔⒄f(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷應(yīng)用比較普遍,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),雕版印刷出現(xiàn)于隋唐之際,解除;材料中主要論及雕版印刷,未涉及活字印刷,解除B項(xiàng);材料中并沒(méi)有說(shuō)明全部是官方刻書,當(dāng)時(shí)亦有民間刻書,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.(2024·廣東湛江一中月考)“火藥是人們?cè)跓挼r(shí)偶然獨(dú)創(chuàng)的副產(chǎn)品;中國(guó)最早發(fā)覺(jué)哈雷彗星,但卻沒(méi)有分析探討其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾象儀沒(méi)有把對(duì)日月和行星運(yùn)行的感性相識(shí)上升為理論闡釋?!边@段描述體現(xiàn)出中國(guó)古代科技()A.缺乏理論的概括 B.發(fā)展具有偶然性C.形成了完整體系 D.只留意生產(chǎn)閱歷答案A解析據(jù)材料“沒(méi)有分析探討其平均出現(xiàn)的周期……沒(méi)有把……感性相識(shí)上升為理論闡釋”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,這說(shuō)明中國(guó)古代科技重感性相識(shí),而忽視理性相識(shí),缺乏理論概括,故A項(xiàng)正確。材料主旨并非強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技發(fā)展具有偶然性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也不能說(shuō)明中國(guó)古代科技形成了完整體系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;哈雷彗星和渾象儀的問(wèn)題也不能體現(xiàn)中國(guó)古代科技只留意生產(chǎn)閱歷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.(2024·山東濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考)李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中寫道:“中國(guó)和它的西方鄰國(guó)以及南方鄰國(guó)之間的交往和反應(yīng),要比一向所認(rèn)為的多得多,盡管如此,中國(guó)思想和文化模式的基本格調(diào),卻保持著明顯的、從未間斷的自發(fā)性。這是中國(guó)‘與世隔絕’的真正涵義?!崩罴s瑟認(rèn)為,中國(guó)古代科技()A.具有明顯的獨(dú)創(chuàng)性B.長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界C.未受到外來(lái)科技的影響D.受外來(lái)科技的支配答案A解析依據(jù)材料“中國(guó)思想和文化模式的基本格調(diào),卻保持著明顯的、從未間斷的自發(fā)性”可知,中國(guó)古代科技具有明顯的獨(dú)創(chuàng)性,故選A項(xiàng)。中國(guó)古代科技在明朝以前領(lǐng)先世界,進(jìn)入明清后,就漸漸落后于西方,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;“中國(guó)和它的西方鄰國(guó)以及南方鄰國(guó)之間的交往和反應(yīng),要比一向所認(rèn)為的多得多”,說(shuō)明中國(guó)古代科技受到了外來(lái)科技的影響,故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),明顯錯(cuò)誤。15.(2024·江西南昌七校期中)中國(guó)古代醫(yī)術(shù),亦稱“仁術(shù)”。醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過(guò)程中也常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則,如唐朝的孫思邈提出:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”。這反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù)()A.重在教化病人的心理B.浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀C.以儒家思想為理論基礎(chǔ)D.受到封建倫理道德的約束答案B解析依據(jù)材料“醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過(guò)程中也常以‘仁’的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,“仁”屬于儒家文化的價(jià)值觀,故材料反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù)浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀,故B項(xiàng)正確。材料并未涉及調(diào)適病人的心理的問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古代中國(guó)醫(yī)術(shù)有其醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ),不是以儒家思想為理論基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也無(wú)法體現(xiàn)古代中國(guó)醫(yī)術(shù)受到封建倫理道德的約束,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.(2024·貴州思南中學(xué)期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間,中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平,那時(shí)中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲,這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)勁地加以證明?!罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料二造紙的學(xué)問(wèn)隨著阿拉伯人傳入歐洲……這就為“學(xué)問(wèn)普及”口號(hào)打開道路?!账埂妒挛锏钠鹪础凡牧先鹚?、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大獨(dú)創(chuàng)?!R克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》(1)材料一中說(shuō)古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)特別發(fā)達(dá),請(qǐng)?jiān)卺t(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)方面各舉一例加以證明。(2)依據(jù)材料二、三,分析中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。(3)明清時(shí)期中國(guó)科技漸漸落后于歐洲,緣由是什么?答案(1)《本草綱目》,《九章算術(shù)》。(2)火藥傳入歐洲,推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落;指南針的傳入,為歐洲的造船和航海事業(yè)的快速發(fā)展供應(yīng)了動(dòng)力和保證,為歐洲人開拓新航路、打開世界市場(chǎng)、進(jìn)行殖民擴(kuò)張供應(yīng)了條件;造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入歐洲,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。(3)重農(nóng)抑商,資本主義沒(méi)能發(fā)展起來(lái),科學(xué)發(fā)展缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);閉關(guān)鎖國(guó),隔絕了中外溝通;八股取士和文字獄禁錮了人們思想。解析第
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