2024-2025學(xué)年高中政治課時分層作業(yè)20推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路含解析新人教版選修6

PAGE3-課時分層作業(yè)(二十)推動生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路(建議用時：30分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容中，________是基礎(chǔ)，________是手段，________是關(guān)鍵。()A．經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性生態(tài)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性B．生態(tài)的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性C．生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性D．文化的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性B[要扎實(shí)牢記可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其相互關(guān)系，C項中的發(fā)展的可持續(xù)性，D項中的文化的可持續(xù)性不屬于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。]2．依據(jù)環(huán)境倫理的要求，我們應(yīng)堅持環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，這是因為()①環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約③發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛護(hù)環(huán)境的必要條件④只要環(huán)境愛護(hù)好了，經(jīng)濟(jì)水平自然會不斷提高A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④A[環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛護(hù)環(huán)境的必要條件，因此要將環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，①②③符合題意。環(huán)境愛護(hù)好了，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但不肯定經(jīng)濟(jì)水平自然會不斷提高，④說法錯誤。]3．循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流淌的過程，即“資源－產(chǎn)品－消費(fèi)－再生資源”。而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是由“經(jīng)濟(jì)－產(chǎn)品－消費(fèi)－污染排放”所構(gòu)成。二者相比較，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)是()①對自然資源的低消耗、高利用②有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展③有助于緩解環(huán)境與發(fā)展之間的沖突④勞動力效率高，經(jīng)濟(jì)效益好A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④A[循環(huán)經(jīng)濟(jì)本身不涉及勞動效率的凹凸，經(jīng)濟(jì)效益也不肯定好，故④解除。]4．要使我國的經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)增長，人民的物質(zhì)文化生活能夠得到持續(xù)改善和提高，必需堅決不移地以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明的重要指標(biāo)是()①基本形成節(jié)約能源資源和愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式②基本實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展③主要污染物排放得到有效限制、環(huán)境質(zhì)量明顯改善④生態(tài)文明理念在全社會堅固樹立A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④D[依據(jù)教材學(xué)問可知，①②③④皆是生態(tài)文明的重要指標(biāo)。]5．堅持新發(fā)展理念，應(yīng)做到()①堅持以人民為中心的發(fā)展思想②實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會全面進(jìn)步③把工作重心放在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整上④走可持續(xù)發(fā)展之路A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④C[把工作重心放在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整上說法錯誤，③解除。]6．“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個生動的比方，使人們想起牧童放牧?xí)r，只顧放牧而不管草原破壞。它是英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·E·博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式。其主要特點(diǎn)是把地球看作一個取之不盡的資源寶庫，并且無限度地索取，使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞。同時造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)峻。結(jié)合材料，指出如何處理環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。[答案]①“牧童經(jīng)濟(jì)”理論實(shí)際割裂了環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視環(huán)境愛護(hù)的重要性。②堅持環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動，協(xié)調(diào)發(fā)展。③要把削減和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動的每個環(huán)節(jié)，追求經(jīng)濟(jì)活動的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，同時主動實(shí)行預(yù)防措施，避開給環(huán)境造成無法彌補(bǔ)的破壞。[實(shí)力提升練]7.資源是有限的，人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時還出現(xiàn)了很多奢侈資源的現(xiàn)象。在不久的將來，人們必定要為今日的行為付出沉重的代價。這說明()①先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理污染，后愛護(hù)環(huán)境②經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展必定帶來環(huán)境問題③經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)是辯證統(tǒng)一的④經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)必需同時兼顧A．①③ B．②③C．②④ D．③④D[①②割裂了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)的關(guān)系，是錯誤的；③④正確且符合題意。]8．關(guān)于環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國際上曾出現(xiàn)過兩種迥然不同的觀點(diǎn)：一種是主見先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理環(huán)境——即“先污染，后治理”。很多工業(yè)發(fā)達(dá)國家就是走了這條道路，我國也曾經(jīng)驗過一段“先污染，后治理”和嚴(yán)峻奢侈資源的道路。另一種是主見停止發(fā)展論——即“零增長”，主見應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境愛護(hù)，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)為既然環(huán)境污染和破壞是由于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展造成的，那么，要解決環(huán)境問題的出路就只有停止發(fā)展。請你運(yùn)用所學(xué)學(xué)問評析上述兩種觀點(diǎn)。[解析]本題以兩種觀點(diǎn)作對比，考查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境愛護(hù)關(guān)系的理解，在回答時既要答出二者的關(guān)系，又要結(jié)合二者的關(guān)系對兩個觀點(diǎn)作出評價。[答案]①兩者都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)看成是互不相容的對立關(guān)系。②環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛護(hù)環(huán)境的必要條件。兩者相互影響、相互作用?！跋任廴?，后治理”論，實(shí)際是只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不顧環(huán)境愛護(hù)，以犧牲環(huán)境為代價謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！傲阍鲩L”論，則忽視了人類社會的能動性。③實(shí)現(xiàn)